Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических
наук. Специальность 10.02.04 – германские языки. Научный
руководитель д.ф.н., проф. Баева Г.А.
Санкт-Петербург, 2001. — 231 стр. В центре исследования находится анонимный средневерхненемецкий трактат последней трети XIII в. Geistlicher Herzen Bavngart (Сад духовных сердец). Bavngart всецело принадлежит средневековой книжной культуре, и этим обстоятельством объясняются многие особенности его поэтики. В этом памятнике отразились также основные тенденции развития еще совсем нового языка немецкой духовной прозы. Наша работа посвящена исследованию жанровых, композиционных и коммуникативных функций, присущих текстовым структурам средневекового трактата-компиляции и его источников. При этом особый интерес вызывает языковой аспект редакторской техники компилятора. Оглавление
Введение
Прагматический контекст и проблемы типологического анализа средневерхненемецких духовных текстов
Христианская герменевтика и мистическое богословие
Традиция ars praedicandi и жанровая дифференциация немецкой духовной прозы XIII века
Категория авторства и способы компиляции в прозе аугсбургских францисканцев
Жанровые признаки Geistlicher Herzen Bavngart и его источников
Проповеди
Трактаты
Молитвы
Выводы
Композиционные структуры в памятниках духовной прозы XIII века
Композиционная роль цитирования
Числовая композиция
Символико-числовая композиция
Каталогизирующая композиция
Синтаксическое варьирование и параллелизм
Иконическая композиция, порядок и число
Иконическая композиция макротекста: сад и дерево
Выводы
Тема и функция текста в Geistlicher Herzen Bavngart
Коммуникативная перспектива текста
Тема-рематическая прогрессия
Формы тематического развития
Тематические единства в компилятивном процессе
Показатели текстовых функций
Выводы
Заключение
Источники
Библиография
Приложение 1
Приложение 2
Санкт-Петербург, 2001. — 231 стр. В центре исследования находится анонимный средневерхненемецкий трактат последней трети XIII в. Geistlicher Herzen Bavngart (Сад духовных сердец). Bavngart всецело принадлежит средневековой книжной культуре, и этим обстоятельством объясняются многие особенности его поэтики. В этом памятнике отразились также основные тенденции развития еще совсем нового языка немецкой духовной прозы. Наша работа посвящена исследованию жанровых, композиционных и коммуникативных функций, присущих текстовым структурам средневекового трактата-компиляции и его источников. При этом особый интерес вызывает языковой аспект редакторской техники компилятора. Оглавление
Введение
Прагматический контекст и проблемы типологического анализа средневерхненемецких духовных текстов
Христианская герменевтика и мистическое богословие
Традиция ars praedicandi и жанровая дифференциация немецкой духовной прозы XIII века
Категория авторства и способы компиляции в прозе аугсбургских францисканцев
Жанровые признаки Geistlicher Herzen Bavngart и его источников
Проповеди
Трактаты
Молитвы
Выводы
Композиционные структуры в памятниках духовной прозы XIII века
Композиционная роль цитирования
Числовая композиция
Символико-числовая композиция
Каталогизирующая композиция
Синтаксическое варьирование и параллелизм
Иконическая композиция, порядок и число
Иконическая композиция макротекста: сад и дерево
Выводы
Тема и функция текста в Geistlicher Herzen Bavngart
Коммуникативная перспектива текста
Тема-рематическая прогрессия
Формы тематического развития
Тематические единства в компилятивном процессе
Показатели текстовых функций
Выводы
Заключение
Источники
Библиография
Приложение 1
Приложение 2