Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата
культурологии : Специальность 24.00.01 – «Теория и история
культуры». — СПб., 2008. — 24 с.
Предметом исследования является национально-культурная символика в
русской и китайской традиционной, элитарной и массовой сферах
культуры.
Теоретическая и практическая актуальность проблемы изучения
символики в аспекте межкультурной коммуникации определили основную
цель данного исследования – осуществить контрастивный анализ групп
национально-культурных символов в культурах России и Китая.
Из основной цели вытекают следующие последовательно решаемые задачи
исследования:
Определить статус и содержание понятия межкультурная коммуникация и выделить исследовательскую единицу межкультурной коммуникации;
Определить теоретические основания межкультурного и семиотического изучения национально-культурной символики;
Выявить и систематизировать существующие компоненты семантики графических крестовых форм и хроматической символики в русской и китайской культурах;
Интегрировать полученные материалы описательного характера в единое контрастивное пространство;
Продемонстрировать динамику формирования семантики каждой из указанных групп символов с учетом межкультурных параллелей и лакунизированных компонентов;
Проиллюстрировать реализацию символического пространства на примерах функционирования национально-культурной символики в текстах традиционной (русская национальная картина мира, фразеологическая картина мира, пятичленная космологическая модель мироустройства), элитарной (художественные произведения, иконопись, классическая китайская живопись) и массовой (пространство современных рекламных сообщений) культур.
Определить статус и содержание понятия межкультурная коммуникация и выделить исследовательскую единицу межкультурной коммуникации;
Определить теоретические основания межкультурного и семиотического изучения национально-культурной символики;
Выявить и систематизировать существующие компоненты семантики графических крестовых форм и хроматической символики в русской и китайской культурах;
Интегрировать полученные материалы описательного характера в единое контрастивное пространство;
Продемонстрировать динамику формирования семантики каждой из указанных групп символов с учетом межкультурных параллелей и лакунизированных компонентов;
Проиллюстрировать реализацию символического пространства на примерах функционирования национально-культурной символики в текстах традиционной (русская национальная картина мира, фразеологическая картина мира, пятичленная космологическая модель мироустройства), элитарной (художественные произведения, иконопись, классическая китайская живопись) и массовой (пространство современных рекламных сообщений) культур.