Орджоникидзе: Ир, 1972. — 67 с.
«Язык народа — это его исторический опыт, обобщенный и
зафиксированный в словах-понятиях и грамматических категориях,—
пишет профессор В. И. Абаев.— Нет такой стороны, такого закоулка
бытия человека, который так или иначе не запечатлелся бы в его
речи. Каждое слово-понятие, если удается раскрыть его историческое
содержание, представляет ценнейший документ, по древности своей
конкурирующий с древнейшими памятниками материальной культуры...
Язык самое многообразное из проявлений духовной деятельности
человека».
Жизнь и развитие языка тесно и неразрывно связаны с развитием общества и, наоборот, прогресс общества немыслим без совершенствования средства его общения. Одним из важнейших факторов, влияющих на развитие культуры его носителей, это — появление письменности, печатной книги. Книги собирают жемчужины человеческой мысли, передают их из поколения в поколение и, словно памятники из мрамора, сохраняют их навеки.
Памятники языка, письменности и литературы позволяют воссоздать исторический ход развития сознания того или иного народа, цвет и плод его духовной жизни. Памятники языка многообразны. К ним, прежде всего, относятся произведения устного народного творчества, которое с ранних ступеней развития народа участвует в его поступательном движении.
На протяжении всей своей истории осетинский народ создал богатейший фольклор: нартский эпос, разнообразные сказки, легенды, исторические песни, загадки, пословицы и поговорки, причитания и другие виды словесно-художественного творчества.
Устное творчество осетинского народа — большое национальное искусство, имеющее длительные и богатые традиции. Каждый жанр его представляет исключительный интерес как памятник языка, и в этом отношении должен быть предметом специального изучения.
В данной же работе мы расскажем о памятниках собственно осетинского языка, так или иначе зафиксированных в различных источниках в ранний период его развития.
Жизнь и развитие языка тесно и неразрывно связаны с развитием общества и, наоборот, прогресс общества немыслим без совершенствования средства его общения. Одним из важнейших факторов, влияющих на развитие культуры его носителей, это — появление письменности, печатной книги. Книги собирают жемчужины человеческой мысли, передают их из поколения в поколение и, словно памятники из мрамора, сохраняют их навеки.
Памятники языка, письменности и литературы позволяют воссоздать исторический ход развития сознания того или иного народа, цвет и плод его духовной жизни. Памятники языка многообразны. К ним, прежде всего, относятся произведения устного народного творчества, которое с ранних ступеней развития народа участвует в его поступательном движении.
На протяжении всей своей истории осетинский народ создал богатейший фольклор: нартский эпос, разнообразные сказки, легенды, исторические песни, загадки, пословицы и поговорки, причитания и другие виды словесно-художественного творчества.
Устное творчество осетинского народа — большое национальное искусство, имеющее длительные и богатые традиции. Каждый жанр его представляет исключительный интерес как памятник языка, и в этом отношении должен быть предметом специального изучения.
В данной же работе мы расскажем о памятниках собственно осетинского языка, так или иначе зафиксированных в различных источниках в ранний период его развития.