Статья. Опубликована в журнале «Ватандаш» — 2008. — №
9. — с. 67-71
Недостаточность информации о р. Танаисе, впадающем в Меотийское озеро, о которой писал Геродот, явилась причиной того, что с конца XIX века стало популярным мнение об отождествлении Танаиса Геродота с современным Доном. Близкие к этой точке зрения взгляды относительно идентификации Танаиса с современными реками характеризуются стремлением представить Танаис как комбинацию нижнего течения Дона либо с его правым («европейским») притоком – Северским Донцом. Имеющая широкое распространение гипотеза о тождестве геродотова Танаиса с современным Доном не имеет под собой достаточных фактических оснований. Однако археологи при решении своих практических задач исходят из положения о том, что Танаис Геродота есть именно Дон. Этот постулат стал краеугольным камнем выработанной М.И.Ростовцевым в 10-х гг. XX века первой в отечественной историографии научной концепции генезиса сарматской культуры. Чрезвычайная важность вопроса для нас связана с тем, что р. Танаис считалась границей Европы и Азии, а также, судя по сообщению Геродота, являлась границей между землями скифов и савроматов. Танаис Геродота в данной статье идентифицируется с современной Волгой, р.р. Гиргис, Лик и Оар – с Большим Иргизом, Илеком и Орью. Если эти этимологии верны, считает автор, то общепринятое представление о зависимости гидронима «Дон» от названия «Танаис», не объясняющее судеб конечного -(а)ис, теряет свою силу. Тогда, согласно этой атрибуции Танаиса (объясняемого через башк. тыныс (ср. Тихий Дон), естественной границей между землями скифов и савроматов являлась Волга. Область расселения так называемых «савроматов Геродота» полностью соответствует территории распространения «савроматской» археологической культуры, бытовавшей восточнее Волги. Земля будинов может быть идентифицирована с горно-лесным Южным и частично Средним Уралом и приграничными районами Западной Сибири, охватывающими зону южной тайги и лесостепи. Следующими за будинами народами, жившими в лесостепи, являются народы конных охотников тиссагетов и иирков. Названия всех рассмотренных в докладе восточных рек, в противовес распространенным взглядам, весьма удовлетворительно этимологизируются на базе тюркских (кипчакских) языков — башкирского, казахского и татарского.
9. — с. 67-71
Недостаточность информации о р. Танаисе, впадающем в Меотийское озеро, о которой писал Геродот, явилась причиной того, что с конца XIX века стало популярным мнение об отождествлении Танаиса Геродота с современным Доном. Близкие к этой точке зрения взгляды относительно идентификации Танаиса с современными реками характеризуются стремлением представить Танаис как комбинацию нижнего течения Дона либо с его правым («европейским») притоком – Северским Донцом. Имеющая широкое распространение гипотеза о тождестве геродотова Танаиса с современным Доном не имеет под собой достаточных фактических оснований. Однако археологи при решении своих практических задач исходят из положения о том, что Танаис Геродота есть именно Дон. Этот постулат стал краеугольным камнем выработанной М.И.Ростовцевым в 10-х гг. XX века первой в отечественной историографии научной концепции генезиса сарматской культуры. Чрезвычайная важность вопроса для нас связана с тем, что р. Танаис считалась границей Европы и Азии, а также, судя по сообщению Геродота, являлась границей между землями скифов и савроматов. Танаис Геродота в данной статье идентифицируется с современной Волгой, р.р. Гиргис, Лик и Оар – с Большим Иргизом, Илеком и Орью. Если эти этимологии верны, считает автор, то общепринятое представление о зависимости гидронима «Дон» от названия «Танаис», не объясняющее судеб конечного -(а)ис, теряет свою силу. Тогда, согласно этой атрибуции Танаиса (объясняемого через башк. тыныс (ср. Тихий Дон), естественной границей между землями скифов и савроматов являлась Волга. Область расселения так называемых «савроматов Геродота» полностью соответствует территории распространения «савроматской» археологической культуры, бытовавшей восточнее Волги. Земля будинов может быть идентифицирована с горно-лесным Южным и частично Средним Уралом и приграничными районами Западной Сибири, охватывающими зону южной тайги и лесостепи. Следующими за будинами народами, жившими в лесостепи, являются народы конных охотников тиссагетов и иирков. Названия всех рассмотренных в докладе восточных рек, в противовес распространенным взглядам, весьма удовлетворительно этимологизируются на базе тюркских (кипчакских) языков — башкирского, казахского и татарского.