Тирасполь: ПГКУ им. Т.Г. Шевченко, 1993. - 35 с.
В Республике Молдова по сей день противоборствуют две школы в
трактовке вопросов истории народа и его языка. Первая - молдавская,
ориентирующаяся на историческое и культурное наследие Молдовы в
пределах нынешних ее границ. Вторая - прорумынская, опирающаяся на
поддержку реакционных политических сил Евросоюза и НАТО. Обладая
широким доступом к средствам массовой информации, она тенденциозно
отрицает индивидуальный дух молдаван, извращает позицию
приверженцев молдавского направления, чем вводит в заблуждение
общественность.
Являясь последователем "молдавской школы", автор отстаивает историческое самоназвание своего народа (молдаване), самобытность молдавского языка, молдавский алфавит, формировавшийся на основе славянской графики (кириллицы).
Являясь последователем "молдавской школы", автор отстаивает историческое самоназвание своего народа (молдаване), самобытность молдавского языка, молдавский алфавит, формировавшийся на основе славянской графики (кириллицы).