Улаанбаатар: Монгол улсын ШУА, 2014. — 349 x. Буриад судлал №5
эрдэм шинжилгээний сэтгүүлийн тусгай дугаар. Отв. редактор -
Одмандах М.
Содержание:
Приветственное слово - П.Алтангэрэл, председатель национального комитета по организации фестиваля Алтаргана, госсекретарь Министерства культуры и туризма Монголии.
Балдандорж Ц., Мөнхжаргал Б. О фестивале Алтаргана бурятского народа.
Билэгсайхан С. Влияние фестиваля Алтаргана на развитие народной дипломатии.
Оюунтунгалаг А. Прошлое, настоящее и будущее фестиваля Алтаргана.
Агиймаа Г. Влияние фестиваля Алтаргана в сохранении и развитии языка и культуры у бурят.
Алтанцэцэг С. Правильное писание диалектных слов бурятского якыка.
Аминбөх Бурятские песни о свадебных обрядах у китайских холунбуйрцев.
Ангархаев А.Л., Буянтуева Г.Ц-Д. К этимологии названия бурят.
Антонова М.С. Песенный фольклор бурят: к основаниям современной динамики и трансляции.
Бадараев Д.Д. Оценка ситуации и настрой родителей учащихся в возрождении национального языка бурят-монгольского народа: социологический анализ.
Бадмаева Л.Б., Дашицыренов Ж.Ж. История святыни Лойлон Агинского храма Дуйнхор.
Бадуева Г.Ц. Человек - природа - история в прозе К.Балкова.
Базарова Ц.Б. Богатство слов повести Харгымнай эхин Гарма-Доди Дамбаева.
Батзаяа Г. Ценности диалектов бурятского языка.
Батуева М.В. Истоки лирики Цырен-Дулмы Дондоковой.
Бымбыгыденова С.Б. Спортивно-культурные праздники как средство воспитания подрастающего поколения на основе национальных видов спорта.
Бороноева Д.Ц., Дугарова Т.Б. Фестиваль Алтаргана в контексте событийной коммуникации и изобретения традиции.
Будажапова Л.Б., Олзоева Я.В. Бурятский язык как язык интеллектуальности и воспитания.
Будиан Б.Б. Лексика баргузинского диалекта относительно к скотоводческому ведению.
Булгутова И.В. Роль издательской деятельности в развитии современного литературного процесса Бурятии.
Гантогтох Г. Отогнутый тиг в письменности Вагиндра.
Гомбоев Б.Ц. Эпическое наследие бурят в музейной интерпретации.
Гомбожапова Х-Ц.Д. Особенности подготовки спортсменов – лучников в ВУЗе.
Дамбуев И.А. Монголоязычная топонимия в трудах исследователей восточной сибири XVII-XVIII вв.
Дамдинова Е.Ю. Образ восточных женщин вбурятской поэзии.
Дампилова Л.С. Образ Даян-Дээрх в монгольских обрядовых текстах.
Дашибалова И.Н. Репрезентации бурят в советской кинохронике: видмость повседневности.
Дашиева А.Д. Ценностные ориентации студенческой молодёжи Бурятия в исторической ретроспективе и на современном этапе.
Доржиева Л.Ю. Бурятский язык: проблемы сохранения и развития.
Доржпүрэв Б. К вопросам церемониальной культуры в построении деревянного жилого дома.
Дугаров С.Б. Мотив лебеди-прародительницы в легендах Хонгодоров и Хори-бурят.
Куклин А.Н. Древнемарийские этноязыковые контакты.
Жамсаранова Р.Г. Ойконимические названия Хоринской степной думы Верхнеудиского округа.
Жанчипова Ц.С. Надписи на камнях.
Жигжитова М.Ж. Великий сын бурятского народа.
ЖоуСяоянь О песнях, поющих о этническом единстве народов бурят- монголов и тувинцев.
Мөнхсайхан С. Развитие содержания словесного фонда халхаского и бурятского диалектов в монгольском языке.
МаглеевА.А. Алтаргана - как символ бурят в современной политической действительности.
Намжилмаа Б. Бурятский язык - язык фестиваля Алтаргана.
Нандахан. О традиционной культуре по приготовлению продуктов еды у шинэхэнских бурят.
Николаева Н.Н. Акциональная характеристика женского персонажа в Тюрко-Монгольском эпосе.
Одмандах М. Освещающее воззвание.
Оюунцэцэг Л., Шибэргэл гэзэг-(наряд волоса) матери Өүлэн эхэ у современных бурят-монголов.
Патаева В.Д. Свадебный обряд у бурят.
Пурбуева Б-Х.Ц. Обычай уважительного отношения у бурят-монголов к некоторым числовым цифрам.
Рандалов Ю.Б. Проблема роли социальных институтов общества в сохранении и развитии национальных языков.
Саандарь М. О географической атласной карте Баяндун сомона.
Самбуу А. Фестиваль Алтаргана уже становился праздником бурятского мира.
Саганов П.Н. Влияние социально-политических процессов глобализации на развитие бурятского этноса в Иркутской области.
Сагалеев А.С., Дагбаев Н.Б. Бурятская борьба Бухэ барилдаан.
Санжитова О.Г. Показ современной общественной ситуации образами юмора и иронии.
Семенова В.И. Экспрессивные синонимы в эхирит-булагатском говоре бурятского языка.
Сумьяабаатар Б. Значение слова Бодон.
Сундуева Е.В. Бурятский этноним булагат как обозначение масти
животного.
Приветственное слово - П.Алтангэрэл, председатель национального комитета по организации фестиваля Алтаргана, госсекретарь Министерства культуры и туризма Монголии.
Балдандорж Ц., Мөнхжаргал Б. О фестивале Алтаргана бурятского народа.
Билэгсайхан С. Влияние фестиваля Алтаргана на развитие народной дипломатии.
Оюунтунгалаг А. Прошлое, настоящее и будущее фестиваля Алтаргана.
Агиймаа Г. Влияние фестиваля Алтаргана в сохранении и развитии языка и культуры у бурят.
Алтанцэцэг С. Правильное писание диалектных слов бурятского якыка.
Аминбөх Бурятские песни о свадебных обрядах у китайских холунбуйрцев.
Ангархаев А.Л., Буянтуева Г.Ц-Д. К этимологии названия бурят.
Антонова М.С. Песенный фольклор бурят: к основаниям современной динамики и трансляции.
Бадараев Д.Д. Оценка ситуации и настрой родителей учащихся в возрождении национального языка бурят-монгольского народа: социологический анализ.
Бадмаева Л.Б., Дашицыренов Ж.Ж. История святыни Лойлон Агинского храма Дуйнхор.
Бадуева Г.Ц. Человек - природа - история в прозе К.Балкова.
Базарова Ц.Б. Богатство слов повести Харгымнай эхин Гарма-Доди Дамбаева.
Батзаяа Г. Ценности диалектов бурятского языка.
Батуева М.В. Истоки лирики Цырен-Дулмы Дондоковой.
Бымбыгыденова С.Б. Спортивно-культурные праздники как средство воспитания подрастающего поколения на основе национальных видов спорта.
Бороноева Д.Ц., Дугарова Т.Б. Фестиваль Алтаргана в контексте событийной коммуникации и изобретения традиции.
Будажапова Л.Б., Олзоева Я.В. Бурятский язык как язык интеллектуальности и воспитания.
Будиан Б.Б. Лексика баргузинского диалекта относительно к скотоводческому ведению.
Булгутова И.В. Роль издательской деятельности в развитии современного литературного процесса Бурятии.
Гантогтох Г. Отогнутый тиг в письменности Вагиндра.
Гомбоев Б.Ц. Эпическое наследие бурят в музейной интерпретации.
Гомбожапова Х-Ц.Д. Особенности подготовки спортсменов – лучников в ВУЗе.
Дамбуев И.А. Монголоязычная топонимия в трудах исследователей восточной сибири XVII-XVIII вв.
Дамдинова Е.Ю. Образ восточных женщин вбурятской поэзии.
Дампилова Л.С. Образ Даян-Дээрх в монгольских обрядовых текстах.
Дашибалова И.Н. Репрезентации бурят в советской кинохронике: видмость повседневности.
Дашиева А.Д. Ценностные ориентации студенческой молодёжи Бурятия в исторической ретроспективе и на современном этапе.
Доржиева Л.Ю. Бурятский язык: проблемы сохранения и развития.
Доржпүрэв Б. К вопросам церемониальной культуры в построении деревянного жилого дома.
Дугаров С.Б. Мотив лебеди-прародительницы в легендах Хонгодоров и Хори-бурят.
Куклин А.Н. Древнемарийские этноязыковые контакты.
Жамсаранова Р.Г. Ойконимические названия Хоринской степной думы Верхнеудиского округа.
Жанчипова Ц.С. Надписи на камнях.
Жигжитова М.Ж. Великий сын бурятского народа.
ЖоуСяоянь О песнях, поющих о этническом единстве народов бурят- монголов и тувинцев.
Мөнхсайхан С. Развитие содержания словесного фонда халхаского и бурятского диалектов в монгольском языке.
МаглеевА.А. Алтаргана - как символ бурят в современной политической действительности.
Намжилмаа Б. Бурятский язык - язык фестиваля Алтаргана.
Нандахан. О традиционной культуре по приготовлению продуктов еды у шинэхэнских бурят.
Николаева Н.Н. Акциональная характеристика женского персонажа в Тюрко-Монгольском эпосе.
Одмандах М. Освещающее воззвание.
Оюунцэцэг Л., Шибэргэл гэзэг-(наряд волоса) матери Өүлэн эхэ у современных бурят-монголов.
Патаева В.Д. Свадебный обряд у бурят.
Пурбуева Б-Х.Ц. Обычай уважительного отношения у бурят-монголов к некоторым числовым цифрам.
Рандалов Ю.Б. Проблема роли социальных институтов общества в сохранении и развитии национальных языков.
Саандарь М. О географической атласной карте Баяндун сомона.
Самбуу А. Фестиваль Алтаргана уже становился праздником бурятского мира.
Саганов П.Н. Влияние социально-политических процессов глобализации на развитие бурятского этноса в Иркутской области.
Сагалеев А.С., Дагбаев Н.Б. Бурятская борьба Бухэ барилдаан.
Санжитова О.Г. Показ современной общественной ситуации образами юмора и иронии.
Семенова В.И. Экспрессивные синонимы в эхирит-булагатском говоре бурятского языка.
Сумьяабаатар Б. Значение слова Бодон.
Сундуева Е.В. Бурятский этноним булагат как обозначение масти
животного.