М.: Индрик, 2007 - 600 с.
Монография выполнена в русле так называемой "узкой" этнолингвистики, изучающей язык как источник информации о традиционной духовной культуре народа. Книга основана преимущественно на материале русской ономастики и диалектной лексики, большая часть которого собрана в полевых условиях. Обсуждаются общие вопросы этнолингвистического исследования лексической семантики, в том числе методика извлечения культурных смыслов, заложенных в именах собственных и нарицательных. Рассматриваются основные концепты традиционной языковой картины мира, относящиеся к сферам ПРОСТРАНСТВО и ЧЕЛОВЕК. Анализируются значимые для этнолингвистического исследования категории "культурного кода" и "культурного текста". Особое внимание уделяется проблемам "культурной реконструкции" лексики, в том числе реконструкции "языкового мифа".
Книга адресована специалистам разного профиля — этнолингвистам, ономастам, семасиологам, фольклористам, этнографам, а также всем, кто интересуется традиционной духовной культурой славян.
Монография выполнена в русле так называемой "узкой" этнолингвистики, изучающей язык как источник информации о традиционной духовной культуре народа. Книга основана преимущественно на материале русской ономастики и диалектной лексики, большая часть которого собрана в полевых условиях. Обсуждаются общие вопросы этнолингвистического исследования лексической семантики, в том числе методика извлечения культурных смыслов, заложенных в именах собственных и нарицательных. Рассматриваются основные концепты традиционной языковой картины мира, относящиеся к сферам ПРОСТРАНСТВО и ЧЕЛОВЕК. Анализируются значимые для этнолингвистического исследования категории "культурного кода" и "культурного текста". Особое внимание уделяется проблемам "культурной реконструкции" лексики, в том числе реконструкции "языкового мифа".
Книга адресована специалистам разного профиля — этнолингвистам, ономастам, семасиологам, фольклористам, этнографам, а также всем, кто интересуется традиционной духовной культурой славян.