М.: ВРС, 2005. — 350 с.
В новой книге крупнейшего американского психоаналитика с совершенно
неожиданной точки зрения рассматривается один из важнейших вопросов
русского православия — почитание икон. Не будучи ни православным
христианином, ни вообще верующим, Дениэл Ранкур-Лаферьер приходит к
выводу, что этот феномен есть всего лишь набор действий, понятных
только их исполнителю. По мнению автора, чудотворные иконы — плод
воображения людей, подверженных иллюзии присутствия изображенного
первообраза. Измысленный верующими Христос — не жертва за грехи
человечества, а добровольный мазохист. А почитание Богоматери
связано с детским комплексом боязни потери родной матери, с ее
обожествлением. Разумеется, данный труд весьма противоречив.
Православные богословы и теологи, простые священники и их прихожане
убеждены в истинности православной веры. Да и сам американский
исследователь завершает работу такими словами: жизнь — это Голгофа,
а «принятая Голгофа ведет к воскресению и вечной жизни».