Вопросы психологии, 1990, №1.
Социально-политические перемены в стране, открывающие возможность
прямого обращения к запретным темам или к якобы несуществующим
явлениям социалистической действительности, расширяют
исследовательское поле психологии и позволяют отказаться от эзопова
языка в науке. Реабилитация имен повлекла за собой реабилитацию
научных понятий и терминов, квалифицировавшихся как буржуазные.
Одно из таких понятий — отчуждение. Стало очевидно, что феномен
отчуждения отнюдь не является прерогативой «западного образа жизни»
на том основании, что К. Маркс, особенно в своих поздних трудах,
использовал это понятие для характеристики отчужденного труда в
классово-антагонистических обществах. Первыми строгое табу на
анализ различных аспектов отчуждения при социализме нарушили
писатели-публицисты, юристы и социологи, в то время как для
психологии по-прежнему остаются в ходу редакционные эвфемизмы.
Предельно краткий экскурс в историю проблемы отчуждения показывает,
что философский смысл понятия «отчуждение», вытекающий из
гегелевского «отчужденного духа», у Маркса уже в его
«Философско-экономических рукописях 1844 года» выступает прежде
всего в общественно-экономическом аспекте как отчуждение продуктов
человеческой деятельности и труда при капитализме. Однако, как
известно, в понятие «отчуждение» включаются социально-политический,
моральный, эстетический и некоторые другие аспекты.