Беленцов С.И. Духовно-нравственное воспитание в профессиональной школе: опыт, проблемы, перспективы

Подождите немного. Документ загружается.

~ 271 ~

Внеклассные мероприятия также способствуют формированию духовно

развитой личности, воспитывают любовь к Родине, к своему краю. Я ежегодно

провожу мероприятие, посвященное Дню космонавтики. Обучающиеся делают

небольшие сообщения о К.Э. Циолковском, С.П. Королеве, Ю.А. Гагарине и дру-

гих космонавтах, викторину «Космический тур», с конкурсом на лучший рисунок

по теме развитие космонавтики.

В конкурсах «Порешаем» подбираю задачи с практическим содержанием, в

том числе по торговле, кулинарии, а также военной технике в тех группах, где

обучается много юношей и другие темы. Для примера приведу вопросы заданий

конкурса «Кто быстрее» (на материалах Великой Отечественной войны).

1. Масса прославившегося в ВОВ танка Т-34 равна 31,4 т. Длина части гу-

сеницы, соприкасающейся с полотном дороги 3,5 м, ее ширина 50 см. Вычислите

давление танка на грунт и сравните его с давлением, которое оказывает ученик

при ходьбе (р =36 кПа) (отв. уч. 4 раза меньше)

2. Стальной корпус морских судов самопроизвольно намагничивается в по-

ле Земли. Плавающие в море магнитные мины взрываются при приближении та-

кого судна. Чтобы уберечь корабль от мин, корпус судна обивают кабелем с элек-

трическим током. В чем суть такого способа защиты судна? (отв. Магнитное поле

корабля компенсируется противоположно направленным магнитным полем тока и

взрыватель морской мины не срабатывает)

3. Во время боевых действий на поле боя в сырую погоду дым от разрывов

снарядов стелется над поверхностью земли. Почему? (Отв. Частицы дыма при

большой влажности воздуха служат центрами конденсации водяных паров и по-

крываются капельками воды, и становятся тяжелее).

4. Почему воинам – радистам не рекомендуется в грозу работать с пере-

носной радиостанцией с незаземленной антенной? (Отв. Металлическая антен-

на во время грозы электризуется через влияние, на ней скапливаются заряды,

противоположные по знаку тем, которые находятся в туче. Поэтому между ту-

чей и антенной может возникнуть разряд (ударит молнией) и радиостанция бу-

дет повреждена).

Каждый педагог старается так разнообразить преподавание учебного пред-

мета, чтобы через интерес к нему подвести обучающихся к получению качествен-

ных знаний, которые послужат его дальнейшему развитию, взрослению, правиль-

ному пониманию ценностей обучения, формированию духовности и нравственно-

сти, а в будущем и мудрости.

В заключение хочу привести слова Святейшего Патриарха Московского и

всея Руси Кирилла на расширенном заседании президиума Российской Академии

образования:

«Нам всем необходима мудрость. Мудрость – это способность усваивать

опыт других. Мы, усваиваем опыт других, читая учебники, но часто отказываемся

усваивать опыт, когда слышим живое слово. Мудрость – это способность пра-

вильно расставлять жизненные приоритеты. От того, как мы расставляем жизнен-

ные приоритеты, зависит наше жизненное благополучие, наше счастье. Человек,

~ 272 ~

избравший неправильный путь в жизни, никогда не будет чувствовать себя счаст-

ливым. Поэтому выбор жизненного пути – это очень важный жизненный выбор и

здесь тоже не обойтись без мудрости… Современному обществу нужен систем-

ный подход к формированию личности, понятию значения нравственности в каж-

дом человеке. Например, при случайном соединении атомов кислорода и водоро-

да, но под влиянием определенных физических условий возникла вода, затем поя-

вились аминокислоты, и, в конце концов, появились мы с вами, а вот нравствен-

ность произвести от случая очень тяжело. Без формирования нравственного нача-

ла в современном человеке не может существовать никакого образовательного

процесса. Педагог нужен именно потому, что его присутствие предполагает жи-

вой контакт одного человека, носителя опыта и мудрости, с другим человеком, у

которого нет этого опыта и этой мудрости. И здесь, конечно, огромную роль игра-

ет личность педагога, его нравственные требования к себе самому». А, по сему,

путь нам указан и наша задача реализовать этот путь в качественном обучении и

воспитании наших учащихся, будущих строителей новой России.

Библиографический список

1. А.В. Усова, В.В. Завьялов. «Учебные конференции и семинары по физике», 2001.

2. Газета «Первое сентября», 2004 № 42.

3. Журнал «Наука и жизнь», 1994 № 6.

4. Журнал «Профессиональное образование. Столица» № 1 2010 стр. 3.

5. «Энциклопедия юного техника» «Просвещение» 1980.

Г.В. Скокова, заместитель директора по

УВР, сотрудник экспериментальной инно-

вационной площадки Белгородской облас-

ти по формированию нравственно-

эстетической культуры школьников МОУ-

СОШ № 7 города Белгорода,

Т.В. Мияилович, учитель-экспериментатор

МОУ-СОШ № 7 города Белгорода

ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

ШКОЛЬНИКОВ НА УРОКАХ ПРАВОСЛАВИЯ

Духовное становление человека – процесс длительный и сложный. Начина-

ется он с внутриутробного существования младенца и продолжается всю жизнь.

Каждый год, каждый этап духовного становления ребенка связан с новыми впе-

чатлениями отношений к социальным ценностям, которые и являются подготов-

кой к определенным действиям во взрослом мире. Этот процесс последователен и

необратим. Задача педагога – помочь ребенку в этом нелегком процессе духовно-

го становления.

Ответственным периодом в воспитании душевных свойств человека являет-

ся младенческий, дошкольный и младший школьный возраст. Возраст от трех до

пяти лет – это очередной этап нравственного и духовного становления ребенка,

~ 273 ~

когда внешней доминантой психического развития ребенка является игра, а внут-

ренней – обретение взрослых смыслов жизни.

Возраст от пяти до семи лет представляет особый этап духовно-

нравственного развития человека, поскольку связан с началом формирования у

растущего человека воли. В этот период ребенок учится различать послушание и

своеволие, любовь и хотение, совестливого человека и бессовестного.

Доминирующим впечатлением детей в возрасте от семи до десяти лет ста-

новится почтительное отношение к взрослым. Если до семи лет запечатлевалось

почитание родителей, то с семи лет на его основе зарождается почитание людей с

богатым жизненным опытом, которые слышат ребенка, поддерживают в нем жи-

вой огонек духовного наследия. Школьный возраст – это период активного фор-

мирования моральных, нравственных идеалов.

В плане развития духовности ребенка положительную роль играет школь-

ный курс православная культура. На занятиях идет познание научной и религиоз-

ной концепции творения мира, нравственной позиции человека в мире, жизнен-

ных ценностей, что в свою очередь создает условия для того, чтобы человек мог

познать разные стороны одного и того же явления, а уж потом сам бы определил

свою житейскую и мировоззренческую позицию и вырос духовно-нравственным

человеком.

В деятельности учителя главное научиться говорить на одном языке с уче-

никами. Учитель и ученик должны понимать друг друга. Суть преподавания пра-

вославной культуры заключается в том, что надо объяснить, что означают понятия

«Бог», «любовь», «вечность», «мир» и т.д. Помогают в этом цикл бесед тесно

взаимосвязанных между собой.

Беседы о красоте учат видеть и ценить красоту и избегать безобразия.

Беседы о Высшем дают смысл самосовершенствования через общее ду-

ховное просвещение. Базовые духовные знания раскрывают перед ребенком кра-

соту неземную, таинственную, манящую сказочными возможностями и исполне-

нием заветных желаний. Эта красота призвана вдохновить ребенка на преображе-

ние всего негативного в себе, быть мечтой и путеводной звездой в его жизни.

Беседы о сердце и любви раскрывают значение сердечности и любви как

основ человеческой жизни, из которых берет начало все созидательное и благое.

Беседы о нравственности учат правилам нравственного поведения, помо-

гают ребенку разобраться в проявлениях добра и зла.

Беседы о воле раскрывают значение волевых качеств как некой силой со-

ставляющей совершенствования, посредством которой осуществляется созида-

тельное творчество, достигается красота и гармония, как в человеке, так и в окру-

жающем его мире.

Беседы о мышлении предлагают ребенку научиться правильно пользо-

ваться умом – инструментом познания и строительства жизни, лучше узнать об

особенностях и возможностях умственной деятельности.

Беседы о мудрости знакомят ребенка с жизненным опытом человечества,

опытом, который пригодится на долгом жизненном пути каждому ребенку.

~ 274 ~

Духовно-нравственное воспитание заключается в воспитании общей куль-

туры поведения и развитии главных нравственных качеств, таких как милосердие,

ответственность, трудолюбие, любовь к емье, Родине.

Патриотизм – главная духовная составляющая русской цивилизации. К со-

жалению, сейчас многие забывают, что патриотизм – это не только умение лю-

бить Родину, но и решимость за нее умереть. Нельзя строить будущее, не зная

прошлого. Современные дети плохо знают имена и истории жизни святых и геро-

ев отечественной истории. Дети должны знать имена преподобного Сергия Радо-

нежского, благоверного князя Александра Невского, многих и многих наших свя-

тых; должны помнить Куликово поле, на котором столько наших предков полегло

за землю Русскую. На уроках основ православной культуры дети знакомятся с

именами этих святых и убеждаются в том, что наши предки умели воевать за свое

Отечество, умели жертвовать собой. При изучении православной культуры боль-

шое внимание мы уделяем взаимосвязи православного вероучения, православных

традиций с культурой России.

Духовно-нравственная культура является одним из важнейших условий

формирования личности. Личность во всем многообразии ее качеств и свойств

существует как целостность. Ее нельзя разложить на изолированные качества и

формировать их отдельно. Задача в том, чтобы выявить то главное, что представ-

ляет собой целостность, основообразующее начало личности, и то частное, произ-

водное, особенное, что дополняет и характеризует ее как индивидуальность.

Целостным и общим в личности являются главные, определяющие качества и

свойства, такие, как, убежденность, стойкость, целеустремленность, выражающие

ее направленность и сущность. Производным, индивидуальным, неразрывно свя-

занным с основными качествами личности являются такие показатели жизнедея-

тельности, как прилежание и успешность, которые мы рассматриваем как показате-

ли. Они могут быть выражены в виде качественных оценок или баллами. Любой

вид деятельности ребенка: учение, труд, общественная работа, творчество, обязан-

ности в семье – может быть оценен с точки зрения прилежания и успешности. По-

казатели этих критериев опосредованно свидетельствуют о степени развития при-

родных способностей и нравственной зрелости школьников, которая лежит в осно-

ве духовной воспитанности личности. Для эффективного осуществления воспита-

тельного процесса в первую очередь необходимы определенные и четкие представ-

ления о сущности детской личности, ее основополагающих ведущих качествах и

свойствах. Для их выявления важное значение имеет рассмотрение, с учетом воз-

растных особенностей детей, основных требований к сущности, главным качествам

и свойствам детской личности. Основные моральные требования к детям различ-

ных возрастных групп выражены в правилах для учащихся, в законах и уставах

общественных объединений, школьных единых требованиях. Учителю важно

иметь вытекающий из этих документов краткий набор требований, с которыми он

мог бы сравнивать состояние нравственной воспитанности, основных личностных

качеств учеников. При отборе и формировании таких требований учитываются:

возрастные возможности усвоения детьми обобщений и понятий; идейная, духов-

~ 275 ~

но-нравственная направленность их содержания; четкость выражения смысла и яр-

кость; постепенность в нарастании сложности и глубины содержания; неразрыв-

ность связи с жизнью; соответствие детским устремлениям и увлечениям. В кон-

кретных условиях работы, с учетом возрастающего уровня воспитанности детей,

набор и содержание требований меняются. На каждом возрастном уровне они в ос-

новном и главном определяют «что, как, кого, с кем, за что».

От школьников требуется:

- знать, что они живут в России;

- гордиться своей великой Родиной;

- уметь заботиться о самих себе, сохранять свои вещи и игрушки;

- любить своих родителей, братьев и сестер, природу и все живое;

- дружить со всеми детьми и выбрать себе друга, которому можно все дове-

рять и которого никогда не подведешь;

- трудиться с пользой для себя и людей;

- бороться с собственной ленью и другими недостатками, критиковать не-

достатки своих товарищей;

- беречь общественное добро и родную природу;

- помогать всем старшим, родителям, товарищам в труде и учебе;

- творить – рисовать, сочинять стихи, танцевать и т.д.

В младшем школьном возрасте дети укрепляют привычки культурного по-

ведения, интенсивно накапливают знания о духовно-нравственных формах.

Нравственная сущность детской личности, ее соответствие или не соответ-

ствие основным требованиям подвергается постоянным изменениям в результате

участия ребенка в динамичных общественных отношениях. В них есть нравствен-

но-положительные тенденции, есть негативные, отрицательно влияющие на ре-

бенка. Выявлением направленности развития личности важно заинтересовать са-

мих детей, используя оценку в качестве средства их самопознания, познания сво-

их товарищей как стимул нравственного самовоспитания и самосовершенствова-

ния. Нравственная направленность, тенденция развития нравственных качеств и

свойств детской личности оценивается как примерная, хорошая, удовлетвори-

тельная и неудовлетворительная. Оценке подвергаются не только поступки, в ко-

торых не всегда просматривается истинная суть отношений ребенка к жизни, а

именно направленность, тенденция развития нравственной сущности детской

личности, объективно отражающихся и выражающихся в поведении, в отношени-

ях, взаимодействиях, суждениях, мнениях детей и взрослых друг о друге.

Личность ребенка проявляется во взаимодействиях и взаимоотношениях,

возникающих в основных видах детской деятельности: учении, труде, внеурочной

деятельности, общественной деятельности в коллективе, в семье и на улице. Об-

щая оценка тенденции духовно-нравственного развития существенно дополняет-

ся, конкретизируется более четко выражается оценкой деятельности ребенка в це-

лостном учебно-воспитательном процессе являются прилежание и успешность.

Эти критерии глубоко демократичны. Все, чем должны овладеть дети в науке,

труде, общении, отношениях, вполне доступно каждому нормальному ребенку.

~ 276 ~

Успех зависит от прилежания самого ребенка, его настойчивого стремления до-

биться цели. Знания уровня прилежания и успешности существенно помогает

представить полной, целостной картину личности, способствует более глубокому

и объективному ее пониманию. При общей положительной оценке духовно-

нравственного состояния ребенка, проявление им хорошего прилежания, дости-

жение успешности в учебе, труде, общественной работе значительно повышает

общую социально-психологическую оценку детской личности. Если же нравст-

венная направленность ребенка оценивается неудовлетворительно, как не отве-

чающая требованиям – критериям нравственных норм, то даже самое упорное

прилежание и высокая успешность различных видах деятельности не дают осно-

вания для его общей положительной оценки.

«Хорошая» оценка сущности и поведения личности ребенка выставляется

также при общей положительной оценке нравственной направленности духовно-

нравственных качеств и свойств. Имеется так же ввиду, что ребенок в целом при-

лежен во всех видах деятельности, уделяя одним из них большее, другим – мень-

шее внимание; одними занимается с увлечением, другими с напряжением воли.

При этом успешность, результативность в учении и труде должны выражаться хо-

рошими и удовлетворительными оценками; ребенок как личность и помощник

положительно характеризуется родителями, не является нарушителем обществен-

ного порядка, принимает активное участие в работе общественных организаций.

Таким образом, основными критериями нравственного воспитания являют-

ся нравственные ценности и потребности, потребности в познании смысла жизни,

служения людям, отечеству; нравственные представления; нравственные мотивы

деятельности и поведения; нравственные чувства и отношения, а так же базисные

нравственные качества, к которым можно отнести долг, миролюбие, милосердие,

патриотизм, ответственность, обязательность, бескорыстие, искренность, цело-

мудрие и другие.

Развитие нравственных и эстетических качеств ребенка требует специаль-

ной педагогической работы. Самостоятельно ребенок не становится ни нравст-

венно чутким, ни эстетически воспитанным. Опытный учитель пробуждать в де-

тях желание стать хорошими. И тогда дети приходят в состояние, которое педаго-

ги определяют как «воспитуемость».

Духовность – состояние духа человека, определенный тип поведения.

Понятия «духовный», «духовность» одного происхождения, поэтому все,

что было связано с понятием духовности, объединялось с церковью и религией. В

настоящее время все активнее обсуждаются проблемы духовного воспитания, что

является главным уходом от материалистического восприятия мира, от телесного

представления о человеке. Духовность – сущность человека, свободный и углуб-

ленный поиск смысла жизни, общечеловеческих ценностей и идеалов, которая

проявляется в творчестве как конкретной личности, так и общества в целом, со-

ставляя реальные достижения в культуре, науке и искусстве. Духовность выступа-

ет в качестве основополагающей ценности человека. К духовной жизни относят,

как правило, знания, веру, чувства.

~ 277 ~

Человек должен стремиться к духовной жизни, развивать в себе такие цен-

ности, как любовь, доброту, взаимопомощь, благородство, чувство ответственно-

сти, патриотизм, обращаться к национальным традициям, нравственным нормам.

Духовная жизнь человека невозможна также без окрашивающих внутренний мир

личности переживаний: радости, оптимизма или уныния, веры или разочарования.

Чем более развит человек, чем выше его культура, тем богаче его духовная жизнь.

Можно сделать вывод, что духовное – это возвышенное стремление к свету,

к истине, всему прекрасному, божественному, позволяющее приблизиться к веч-

ности и получать от нее подлинные ценности. Главным в духовно-нравственном

воспитании личности является активное, творческое и вместе с тем ответственное

отношение к жизни; к природе, к другим людям, к самому себе.

Нравственная культура младшего школьника немыслима без духовной со-

ставляющей. Духовная культура как феномен содержит в себе три основных ком-

понента: искусство, литература, религия. Однако мы не можем не согласиться с

тем, что религия является неотъемлемой частью духовного мира человека, а, го-

воря о русской культуре, пронизанной православными корнями, можно утвер-

ждать, что в большей степени она состоит из культурных традиций православия.

Л.С. Солдатова, преподаватель ОГОУ

НПО профессиональное училище

№33Советского р-на Курской обл.

ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

И ВОСПИТАНИЯ ЛИЧНОСТИ ОБУЧАЮЩИХСЯ ЧЕРЕЗ ПРЕДМЕТЫ

ЕСТЕСТВЕННО-МАТЕМАТИЧЕСКОГО ЦИКЛА

В сложный период социально-экономических преобразований требуются

компетентные специалисты различных профессий. Учреждения НПО пытаются

решить эту задачу: разрабатываются новые планы и программы, введены феде-

ральные стандарты по общеобразовательным дисциплинам, изучение отдельных

предметов идет на профильном уровне, создаются воспитательные программы

учебных заведений, проводится компьютеризация и т.д. Но упал престиж знаний,

интерес к их получению.

Осуществляя внутриучилищный контроль процесса преподавания предме-

тов естественно-математического цикла, пришла к выводу, что преподаватели об-

разовательных учреждений не могут быть равнодушными к вопросам воспитания

обучающихся, ведь они осуществляют связь времен, передают эстафету из на-

стоящего в будущее, определяя тем самым грядущую судьбу страны.

Каждая наука видит мир по-своему, исходя из своих оснований, установок,

объектов исследования и используемого категориального аппарата, с помощью

которого описывается, артикулируется реальность. Один и тот же объект, фено-

мен реальности, может быть исследован различными науками, описан различны-

ми системами категорий. Естественно-математический цикл содержит важнейшие

предметы, выполняющие не только познавательную, но также развивающую и

~ 278 ~

воспитывающую функции. Эти предметы необходимы всем – и естественникам, и

гуманитариям (3).

Ценность естественно-математического знания заключается в потенциале,

который раскрывается нами в смысловом, мировоззренческом и деятельностном

аспектах. Естественно-математическое знание ориентирует человека в мире слож-

ных связей человека с действительностью, а также общественных взаимосвязей,

наполняет его жизнь смыслом, позволяет наиболее оптимистично спроецировать

свою деятельность. Человек, осознающий значимость естественно-

математического знания для себя и другого, сориентирован на конструктивное

преобразование, созидание окружающего мира, на его совершенствование с пози-

ций профессионально-трудовой деятельности в интересах развития как отдельно-

го человека, так и общества в целом (7).

Противники общего естественно-математического образования подходят к

физике, химии, математике, биологии как к довольно специальным предметам,

обслуживающим, по их мнению, лишь физико-химические, технические и мате-

риаловедческие специальности. И надо признать, виноваты в этом в немалой сте-

пени сами ученые естественных наук, предпочитающие, как правило, не выходить

за рамки собственной научной деятельности. Об этом хорошо сказал известный

американский физик И. Раби : «Мы как ученые не справились со своей обязанно-

стью помочь нашей интеллигенции, занятой в других сферах духовной жизни, а

также всем людям понять то, что мы делаем, какова природа вещей, какие гори-

зонты мы открываем» (5).

Принято считать, что с точки зрения воспитания молодого поколения есте-

ственные науки менее полезны, чем, скажем, литература, история, обществоведе-

ние. Однако в них содержится потенциал, имеющий непосредственное отношение

к развитию мышления, формированию мировоззрения, воспитанию эстетического

чувства, выработке правильной жизненной позиции. Так что с точки зрения вос-

питания молодежи естественно-математические науки полезны не менее, чем

предметы гуманитарного цикла.

В современном мире весьма затруднен процесс формирования духовных

ценностей и поэтому неизмеримо возрастает мировоззренческая роль наук вообще

и естественных в особенности. Это к вопросу о пользе данного цикла в деле вос-

питания молодежи (2).

Говоря о роли естественно-математических наук, выделим три основных

момента. Во-первых, они являются для человека важнейшим источником знаний

об окружающем мире. Во-вторых, непрерывно расширяя и многократно умножая

возможности человека, обеспечивают его уверенное продвижение по пути техни-

ческого прогресса. В-третьих, вносят существенный вклад в развитие духовного

облика человека, формируют его мировоззрение, учат ориентироваться в шкале

культурных ценностей.

Цель каждого преподавателя – воспитание человека просвещенного, гуман-

ного, духовно богатого, неравнодушного, активного, высоконравственного, лю-

~ 279 ~

бящего свою Родину, свой народ, с уважением относящегося к истории родной

страны, ее традициям, компетентного специалиста.

Организуя процесс обучения, преподаватель должен наряду с сообщением

новых знаний, формированием у обучающихся умений и навыков учебного труда,

развивать у них:

 высокие моральные качества (коллективизм, гуманизм, честность, добро-

совестность и др.);

 любовь и гордость за свою Родину;

 гражданственность, активную жизненную позицию;

 осознание своего долга перед обществом.

Опыт преподавателей позволяет выделить следующие эффективные средст-

ва воспитания у обучающихся патриотизма, любви и гордости за свою Родину.

1. Показ выдающегося вклада отечественных ученых в развитие науки

(М.В. Ломоносова, А.Г.Столетова, Д.И.Менделеева, Э.Х.Ленца, А.Ф.Иоффе, П.Л.

Капицы, И.В. Курчатова и многих других).

2. Рассказ о большом вкладе отечественных изобретателей в развитие тех-

ники (П.Н.Яблочкова, А.Н. Лодыгина, Б.С. Якоби, А.С. Попова, С.П. Королева и

других конструкторов – создателей первых атомных электростанций, реактивных

самолетов, искусственных спутников Земли, космических кораблей, лазеров и

т.д.). К сожалению, немало обучающихся не знают, что лазер изобрели наши со-

отечественники А.М. Прохоров и Н.Г. Басов – лауреаты Нобелевской премии, что

в России созданы квантовые генераторы, развиты вопросы волновой оптики и ис-

пользования полупроводниковых приборов, в том числе для осуществления связи.

3. Иллюстрация патриотизма выдающихся ученых и изобретателей на-

шей страны. В жизни и деятельности многих из них проявлялась высокая граж-

данственность, мужество и патриотизм. Скажем, А.С. Попов отклонил предло-

жения американцев переехать в Америку; П.Н. Яблочков выкупил во Франции

свой патент на электрическую лампу накаливания и передал его в дар России,

всеми силами содействуя тому, чтобы «русским светом» владела в первую оче-

редь его Родина.

4. Подчеркивание гражданственности и активной жизненной позиции про-

грессивных ученых. Например, Лебедев в знак протеста против преследования

студентов за свободомыслие покинул Московский университет, где им была соз-

дана первоклассная физическая лаборатория и большая научная школа; изобрета-

тель радио А.С. Попов тоже протестовал против преследования жандармерией

студенческой молодежи.

Формирование у обучающихся уважительного отношения к труду, упорства

в преодолении трудностей на примерах деятельности выдающихся ученых. Так,

обучающимся полезно знать, например, что И.В. Курчатова, возглавившего соз-

дание первых атомных реакторов и первой отечественной атомной бомбы, колле-

ги в шутку называли за неисчерпаемую энергию и неутомимость в работе «атом-

ным котлом». Именно благодаря своему трудолюбию, целеустремленности и на-

стойчивости Курчатову удалось проложить путь к атомной энергетике, достичь

~ 280 ~

больших успехов: с его именем связаны пуск первого в Европе циклотрона,

строительство ускорителей элементарных частиц, атомных электростанций, соз-

дание установки «Огра», предназначенной для отработки способов магнитного

удержания плазмы (6).

При рассмотрении на уроках соответствующего материала нельзя ограни-

чиваться упоминанием имен ученых, конструкторов, изобретателей и их достиже-

ний – важно раскрыть, в каких условиях осуществлялась их деятельность, какие

трудности преодолевали ученые на пути к своей цели. Например, говоря об исто-

рии создания реактивных двигателей, о работах Ф.А. Цандера, полезно отметить,

что он с группой изобретателей трудился в неотапливаемом помещении, почти без

средств существования. Название этой группы ГИРД расшифровывали как

«Группа Инженеров, Работающих Даром». Но их вдохновляло понимание того,

что будущее за самолетами с реактивными двигателями, и создание таких самоле-

тов важно для обороноспособности страны. Великая Отечественная война показа-

ла, как они были правы (1).

Анализ результатов воспитательной деятельности наших педагогов показы-

вает, что они пользуются следующими способами ознакомления обучающихся с

достижениями отечественной науки и техники, жизнью и деятельностью выдаю-

щихся ученых, которые могут служить примерами лучших человеческих качеств:

 Включение фрагментов о жизни и научных поисках ученых в объяс-

нения преподавателей при изучении соответствующих тем курса физики.

 Сообщения обучающихся на учебных занятиях о жизни и деятельно-

сти выдающихся деятелей науки и техники.

 Проведение учебных конференций, посвященных вопросам истории

науки и техники, а также новейшим научно-техническим достижениям, связан-

ным с изучением определенных тем курса физики.

 Проведение вечеров, посвященных юбилейным датам ученых и ин-

женеров.

 Выпуск стенгазет, посвященных юбилейным датам.

 Рекомендации обучающимся научно-популярных книг, освещающих

жизнь ученых и изобретателей.

Примеры жизни и деятельности творцов науки и техники, разумеется, –

лишь одно из возможных средств воспитания обучающихся, но оно особенно эф-

фективно именно для воспитания гражданственности и нравственности. Безус-

ловно, очень важен личный пример преподавателя: его гражданская позиция, мо-

ральный облик, культурный уровень, профессионализм, уважительное отношение

к обучающимся.

В заключение отметим, что, воздействуя на самый характер мышления, по-

могая ориентироваться в шкале жизненных ценностей, естественно-

математические науки способствуют, в конечном счете, выработке адекватного

отношения к окружающему миру и, в частности, активной жизненной позиции.

Любому человеку важно знать, что мир в принципе познаваем, что случайность не

всегда вредна, что нужно и можно ориентироваться и работать в мире, насыщен-