Беленцов С.И. Духовно-нравственное воспитание в профессиональной школе: опыт, проблемы, перспективы

Подождите немного. Документ загружается.

~ 241 ~

стране, т.е. создания максимально благоприятных условий для развития личности.

Таким образом воспитание молодых граждан России и модернизация страны – две

стороны одного процесса.

Духовное здоровье – основа выживания и устойчивого развития человека и

общества в XXI веке. Поэтому вызывает тревогу свидетельства того, что истонча-

ется плодородный слой духовности, а воинствующая бездуховность захватывает

юные души. Как спасти подрастающее поколение от грозной опасности превра-

щения в бессердечных биороботов, омертвления душ?

Мы учим обучающихся выживать, а не жить, ищем угрозы нашей безопас-

ности где угодно, но только не в состоянии духовного мира человека. А ведь

«нравственность, как утверждал великий русский писатель Л.Н. Толстой, это и

есть душевная сущность человека». В состоянии души, внутреннего мира челове-

ка кроются первопричины многих сегодняшних проблем: «именно духовная пус-

тота делает молодых людей удобным объектом для тоталитарных сект, объедине-

ний, скинхедов и других экстремистских группировок», констатирует В.П. и

С.В. Петровы в своей книге «Душевный кризис – путь к суициду». Мы видим, как

бездуховность уродует неокрепшие души, разрушает неокрепшее психическое

здоровье, делает человека агрессивным, жестоким, алчным, а это порождает угро-

зы безопасности для него самого и окружающих людей. Все это требует нового

подхода к процессу воспитания и обучения. Поэтому необходимо нацелить излу-

чаемую преподавателем духовную энергию на то, чтобы, по выражению Дидро,

«поднять душу ребенка до великих дел», учить понимать свое «я», гармонизиро-

вать отношения с окружающим миром, выстраивать взаимоотношения с другими

людьми на основе взаимного уважения и взаимопонимания, формировать основы

здорового образа жизни.

В настоящее время принято выделять несколько компонентов здоровья:

Соматическое здоровье – текущее состояние органов и систем органов

человеческого организма. Основу соматического здоровья составляет биологиче-

ская программа индивидуального развития человека.

Физическое здоровье – уровень развития и функциональных возможно-

стей органов и систем организма. Основу физического здоровья составляют мор-

фологические и функциональные резервы клеток, тканей, органов и систем орга-

нов обеспечивающие приспособление организма к воздействию различных фак-

торов.

Психическое здоровье – состояние психической сферы человека. Основу

психического здоровья составляет состояние общего душевного комфорта, обес-

печивающее адекватную регуляцию поведения. Это состояние обусловливается

потребностями биологического и социального характера и возможностями их

удовлетворения. Правильное формирование и удовлетворение базовых потребно-

стей составляет основу нормального психического здоровья человека.

Нравственное здоровье – комплекс характеристик мотивационной и по-

требностно – информационной основы жизнедеятельности человека. Основу

нравственного компонента здоровья человека определяет система ценностей, ус-

~ 242 ~

тановок и мотивов поведения индивидов в социальной среде. Этот компонент свя-

зан с общечеловеческими истинами добра, любви и красоты. Он в значительной

мере определяется духовностью человека, его знаниями и воспитанием.

Эмоциональный аспект здоровья означает понимание своих чувств и

умение выражать их. Знание своего отношения к самому себе и окружающим лю-

дям помогает выражать свои чувства в форме, понятной для других. Необходимо

уверенное владение целым рядом эмоций и знание того, какие из них допустимы,

а какие нет.

Социальный аспект здоровья подразумевает осознание себя в качестве

личности (мужского или женского пола), взаимодействующей с окружающими

людьми. Социальное здоровье – это деятельное отношение к миру, мера трудо-

способности и социальной активности. Оно предполагает наличие благоприятных

условий жизни человека, его труда, отдыха, питания, жилья, воспитания и тд.

Личностный аспект здоровья – это понимание того, как развивается

наше «Я», чего мы стремимся достичь и что каждый понимает под успехом. Мы

сами определяем для себя то, что приносит чувство наибольшего удовлетворения.

Для одних способом самореализации служит карьера, другие самореализуются в

семье, третьи в работе на благо ближнего.

В целом важен каждый из аспектов здоровья. Все они связаны между собой.

Каждый в отдельности влияет на все остальные. В обобщенном виде можно счи-

тать, что критериями здоровья являются:

- для соматического здоровья – «я могу»;

- для психического здоровья – «я хочу»;

- для нравственного здоровья – «я должен»

В формировании здорового образа жизни обучающихся задействованы мно-

гие учебные дисциплины, которые позволяют обучающимся осознать нравствен-

ное, эстетическое, мировоззренческое содержание их отношений с действительно-

стью при обсуждении вопросов о природе, человеке и его предназначении, этно-

культурной и природопользовательской деятельности людей, об уникальности

жизни и всего живого.

В духовно-нравственном воспитании одну из главных ролей выполняет

биология, так как она изучает основной вопрос – вопрос о жизни. При изучении

данного предмета идет экологическое образование обучающихся, которая являет-

ся не только комплексом естественно-научных знаний и умений, но и критерием

культуры и развития человека. Этот комплекс имеет большое нравственное, гума-

нистическое и прагматическое значение. Главной целью экологического образо-

вания стало воспитание экологической культуры у молодого поколения, которая

являясь важнейшей частью общей культуры, проявляется в его духовной жизни,

поступках, быту. Экологическая культура – это особое свойство личности исхо-

дить в своих действиях из признания абсолютной ценности его жизни всего живо-

го. Такое отношение к природе возникает как результат усвоения экологических

знаний и умений рационального природопользования, как проявление экологиче-

ского сознания.

~ 243 ~

При изучении тем «Основы экологии» и «Основы учения о биосфере» идет

знакомство обучающихся с экологическим мировоззрением, обосновывается стра-

тегия выживания. Подготовка и участие в мероприятиях, семинарах, в том числе:

«Экологические проблемы города Курска», «Человек – уникальный вид приро-

ды», «Всемирная стратегия охраны природных видов» дает нашим обучающимся

возможность сформировать собственные мировоззренческие взгляды. Наши ребя-

та приобретают опыт отслеживания влияния индивидуальных взглядов человека

на мир, на отношение к самому себе; идет анализ действий, принимаемых реше-

ний. На протяжении всего курса изучения предмета мы совместно с подростками

делаем вывод: «Сохранение нового образа мыслей, действий и приобретение но-

вых ценностей» – задача современности.

Работая на уроках, давая задания стремлюсь, прежде всего, приблизить

учебную деятельность к реальным ситуациям нашей жизни, чтобы обучаю-

щиеся могли полученную и усвоенную информацию максимально использо-

вать в жизни.

Ценностный подход к изучению экологических, природных и обществен-

ных явлений способствует развитию у человека гуманистических установок, ста-

новлению новой формы сознания. Обучающиеся активно включаются в обсужде-

ние экологической обстановки своих микрорайонов, в том числе Сеймского окру-

га города, где имеется большое количество крупных предприятий химической

промышленности, и не всегда очистные сооружения служат исправно. Транспорт,

работа промышленных предприятий усложняют экологическую обстановку в го-

роде, что провоцирует у жителей ухудшение самочувствия и обострение хрониче-

ских заболеваний.

При формировании здорового образа жизни, половое воспитание молодежи

имеет огромное значение. Вопросы пола, по своей сути, являются междисципли-

нарными, а их изучение опирается на биолого-медицинские, социально-

культурные, духовно нравственные и психолого – педагогические исследования.

Рассматривая эти вопросы на занятиях, в том числе по теме «Генетика пола», идет

педагогически ориентированное обсуждение вопросов пола; формирование цен-

ностных и нравственных ориентиров в сфере межполовых отношений; сохранение

здоровья (своего и окружающих); учет отечественных традиций и этических норм

общества. Иногда на уроки приглашается медицинский работник училища с пред-

ставлением необходимой информации по теме, что также повышает эффектив-

ность восприятия учебного материала

Особое внимание этим проблемам уделяю при изучении тем: «Размноже-

ния», «Основные понятия генетики».

Половое воспитание, лишенное нравственного аспекта, играет отрицатель-

ную роль, разрушая и без того низкий уровень духовности нашего общества. Не-

обходимо заботиться не только о том, чтобы научить обучающихся предмету, но и

тому, насколько воспитанники будут состоятельны в жизни, уважаемы, счастли-

вы. Помочь молодым людям сформировать нравственное отношение к жизни не

просто, проще научить пользоваться презервативами. Но так важно сейчас не пой-

~ 244 ~

ти по пути наименьшего сопротивления. Помогая терпеливо сформировать лич-

ность, характер, силу воли, преподаватель закладывает основы будущей устойчи-

вости счастливой семьи.

В системе образования решение вопросов полового воспитания обучаю-

щихся одновременно связано с решением целого ряда других проблем. Вопросы

пола должны рассматриваются в единстве с вопросами гигиены, а половое и ги-

гиеническое воспитание – в единстве с воспитанием нравственности. Половое

воспитание и просвещение органично в нашем училище (в неявной форме) впле-

тается в систему знаний по учебным предметам: биология, химия, физика, литера-

тура, физиология питания, товароведение, деловая культура, санитария и гигиена.

Педагоги тонко чувствуют и знают, о чем говорить всем вместе, а о чем наедине с

подростком. Влюбленность, ухаживание, первое свидание, первый поцелуй важ-

ны для подростков и юношей как знаки взросления. Как подросток ждет появле-

ния вторичных половых признаков, так и юноша ждет, когда же он полюбит. Если

это событие запаздывает, он нервничает, старается заменить подлинное увлечение

придуманным, наблюдается постоянная оглядка на мнение сверстников своего

пола, хвастовство действительными, а чаще мнимыми «победами». Важно не про-

сто сформировать у обучающихся убеждения в правильности определенных дей-

ствий, но и перевести их в область нравственности. Для этого у нас в училище

проводятся встречи с врачами-наркологами, гинекологами, работает клуб «Спаси-

бо, нет!», «Золотые правила поведения», где идет развитие у обучающихся соци-

альных установок, как основных образований, связанных с намерениями человека

поступать определенным образом. Эти мероприятия привлекают подростков к ак-

тивному участию в моделировании жизненных ситуации, что способствует выра-

ботке у них адекватных приемов поведения в обстоятельствах, связанных с рис-

ком потери здоровья.

Полноценное нравственное воспитание невозможно без учета того, что ка-

ждый учебный коллектив складывается из представителей двух полов рода чело-

веческого. От культуры отношений между девушками и юношами, девочками и

мальчиками зависит культура всего общества, счастье будущих поколений. В по-

вседневных взаимоотношениях формируются мужчины и женщины, утверждают-

ся взгляды будущих отцов и матерей.

«Мужчина, не одухотворенный гражданскими интересами, только существо

мужского пола, которое бреет усы и бороду», – писал Н.Г. Чернышевский. Уже в

мальчике дошкольнике нужно воспитывать настоящего мужчину. Есть три вещи,

которые необходимо утверждать в мальчиках и юношах: долг, ответственность и

достоинство. Выработка этих качеств требует напряжения физических и духов-

ных сил. Чем сильнее, выдержаннее мальчик или юноша, тем глубже он пережи-

вает чувство мужского достоинства, тем великодушнее в своем отношении к де-

вочке, девушке, женщине. Тем острее нетерпимость к пошлости, грязи, цинизму.

В зависимости от того как мужчина относится к женщине, можно судить о его ве-

ликодушии, благородстве».

~ 245 ~

Хорошо сказал поэт Расул Гамзатов:

Я спросил на вершине, поросшей кизилом:

«Что мужского достоинства служит мерилом?» –

«Отношение к женщине», – молвило небо в ответ…

Если у женщин не развито чувство чести и достоинства, то у мужчин про-

цветает нравственное невежество. Поэтому с девушками проводится специальная

воспитательная работа, раскрывается мудрая сила любви, на занятиях и внекласс-

ных мероприятиях учим их управлять своими чувствами. Сама природа повелева-

ет девушкам быть сильными духом (даже сильнее парней), осторожными, требо-

вательными.

Следствием торопливости, необдуманности, доверие к человеку незаслужи-

вающего этого, будет не только долго не проходящая душевная боль, но нередко

болезни, аборты. Об этом юноши и девушки узнают на классных часах и беседах,

других внеклассных мероприятиях, которые проводят преподаватели, зав. здрав-

пунктом, зав. библиотекой, администрация училища, врачи. Среди этих меро-

приятий такие как: классный час «Ранние браки, плюс или минус», «Часы откро-

вения», «А как узнать, что это любовь?!», тематический вечер – полилог с исполь-

зованием видеосюжетов по теме «Проблемы современной молодежи».

Интерес обучающихся вызывает «Кодекс здоровья» как памятка для обу-

чающихся, содержащая позитивные установки настрой, на здоровый образ жизни.

«Кодекс» используется в наглядном оформлении училища и в качестве материала

для обсуждения во внеклассной работе:

Кодекс здоровья

1. Принцип чередования: чередуй противоположное

Жизнь – это чреда противоположных действий: сон и бодрствование, вос-

приятие мира и реализация идеи. Тот кто отказывается от одной из противопо-

ложностей разрушает себя.

2. Принцип «золотой середины»: выбирай умеренно положительное.

Чтобы жизнь продолжалась, необходимо умеренное неполное преобладание

позитивной, «активной» противоположности. Для сохранения психики, волевых

процессов необходимо иметь и реализовывать цели, но порой действовать спон-

танно. Если выбираешь слишком легкие цели, то останавливаешься в развитии.

Для сохранения нравственного здоровья, человек должен иметь и выполнять свой

долг перед другими людьми. Человек, который этого не делает, страдает от ду-

ховной усталости. Но и человек, решивший, что он никому ничего не должен,

включает пусковой механизм болезни и смерти.

3. Принцип единства: нельзя сохранять здоровье по частям

Человек – это целостный комплекс химических, биологических и психиче-

ских процессов. Здоровье – это согласованное действие всех систем организма и

личности.

4. Принцип постоянства: все полезное должно быть регулярным.

Судьба и здоровье человека складываются из тех действий, которые он со-

вершает каждый день, из ежедневных обычае, из привычек, из образа жизни.

~ 246 ~

5. Принцип ответственности: каждый человек сам отвечает за свое здоровье

и несет ответственность за условия сохранения здоровья окружающих.

Здоровье человека зависит от образа жизни, который он сам выбирает. Здо-

ровье человека не принадлежит ему одному. Твое здоровье – это спокойствие тво-

их близких, жизнеспособность твоих будущих детей и сила страны. Принятие от-

ветственности – это признак личностной зрелости. Наоборот «смелые» поступки,

приводящие к тяжким последствиям (к увечью, к никотиновой, алкогольной и

наркотической зависимости, СПИДу) не являются проявлением самостоятельно-

сти и взрослости.

Главное отличие зрелого человека от недозрелого – предусмотрительность

(способность видеть альтернативы будущего и управлять своим будущим). Ду-

ховно-нравственное развитие личности, сохранность ее здоровья неотделимо от

жизни человека во всей ее полноте и противоречивости, от семьи, общества, куль-

туры, человечества в целом. Связующая нить времен не прерывается из века в век.

Новая, современная, особенно в области духовности, она всегда опирается на

мудрость прежних времен. Подтверждением являются слова из притчей Соломо-

новых: «Человек должен выбирать между леностью, распущенностью и распадом

– бодрым усилиям труда и чистоты. К вам, о люди, взываю я, и зов мой к сынам

человечества: научитесь «неразумные» здравомыслию и глупцы разумению».

Нам, педагогам, есть над чем работать. Задача формирования физически

здоровой и духовно нравственной личности молодого человека, специалиста и

гражданина – это наша задача! Духовность и нравственность не имеет специали-

зации, не выдается к диплому и тем более к должности. Это достоинство и со-

весть, моральное и психологическое здоровье общества. Это – инвестиция в бу-

дущее, вклад в возрождение России.

О.Н. Лыкова, преподаватель ОГОУ СПО

«Обоянский аграрно-технический техни-

кум» Курской области

АСПЕКТЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ НА

УРОКАХ МАТЕМАТИКИ И ФИЗИКИ

«Между духом и материей посредничает математика»

Хуго Штейнгаус

В словах замечательного русского ученого, мыслителя, педагога, пат-

риота Дмитрия Сергеевича Лихачева выражена традиционная для многове-

ковой православной культуры России концепция воспитывающего обучения,

в основание которой всегда полагались незыблемые принципы христианской

нравственности и традиции православной культуры России: «Средняя школа

должна воспитывать человека, способного осваивать новую профессию, быть

достаточно способным к различным профессиям и быть прежде всего нрав-

ственным. Ибо нравственная основа – это главное, что определяет жизнеспо-

собность общества: экономическую, государственную, творческую. Без нрав-

~ 247 ~

ственной основы не действуют законы экономики и государства, не выпол-

няются указы, невозможно прекратить коррупцию, взяточничество, любое

жульничество. Без нравственности невозможно и развитие любой науки….

Воспитывают же людей: впрямую – религия, а более сложным путем – … ли-

тература, искусство, изучение логики, психологии, изучение языков (даже

если их в будущем не придется применять в жизни)» (Д.С. Лихачев. 2000).

В настоящее время наше общество переживает духовно-нравственный

кризис. Он является отражением перемен, произошедших в государственной

политике и общественном сознании.

Традиционные основы воспитания и образования подменяются «более

современными»: христианские добродетели – общечеловеческими ценностя-

ми гуманизма; педагогика уважения старших и совместного труда – развити-

ем творческой эгоистической личности; целомудрие и воздержание – вседоз-

воленностью и удовлетворением своих потребностей и страстей; любовь и

самопожертвование – психологией самоутверждения; интерес к отечествен-

ной культуре – интересом к иностранным языкам и традициям. Эти новые

ценностные установки не могут не оказывать определенное воздействие на

систему нравственных эталонов детей, молодежи, общества в целом.

Трагедия XX века дала нам уникальный опыт жизни без Бога. Улучше-

ние внешних условий жизни, распространение научных знаний, изменение

культурной среды сами по себе не в состоянии нравственно улучшить людей.

По данным статистики научно-технический прогресс и достижение высокого

уровня жизни в развитых странах при одновременном, резком снижении

нравственности приводит все больший процент людей к разочарованию в

жизни, потере ее смысла, нравственным отклонениям, тяжелым расстрой-

ствам психики.

Спасением для России может стать восстановление и распространение

традиционной духовно-нравственной культуры. Православно-христианские

принципы любви, гармонии и красоты в устроении мира, человека и общест-

ва обладают неоценимыми образовательными и воспитательными возможно-

стями. Именно на их основе возможно преодоление современного кризиса

культуры, науки, образования, кризиса внутреннего мира человека.

На встрече с молодежью Святейший Патриарх Кирилл отметил:

«…существует удивительный факт: люди, живущие в разных культурных

средах и даже в разные эпохи, имеют одно и то же понимание добра и зла –

фундаментальное понимание, не в деталях, а по сути, – которое опознается

голосом человеческой совести». «Бог, создав человека, вложил в его природу

некоторые качества и свойства, определяющие эту объективную систему

ценностей» (Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на встрече с мо-

лодежью в рамках XIII Всемирного русского народного собора,23.05.2009).

Мир духовных ценностей нельзя навязать человеку. Эти ценности приобре-

таются его умственными усилиями. В процессе обучения и воспитания нрав-

~ 248 ~

ственные знания становятся прочувствованным опытом, формируется полно-

ценная личность.

Я убеждена, что создавая единую образовательную и воспитательную

среду на уроках и во внеурочной деятельности, решая вопросы духовно-

нравственного и патриотического воспитания, опираясь на Православно-

христианские принципы, все мы сможем сохранить духовное и физическое

здоровье подрастающего поколения.

Как же предметы естественно-научного цикла, и в частности математи-

ка и физика, могут повлиять на формирование личности студента? Ведь по

абстрактности своего предмета физико-математическая наука не может да-

вать обучающемуся тех непосредственных впечатлений, этически воздейст-

вующих и формирующих характер образов, картин, эмоций, какими распола-

гают другие предметы, например, литература. Однако делать вывод о невоз-

можности формирования духовно-нравственной личности средствами мате-

матики и физики, конечно нельзя.

Физико-математическая наука неизбежно воспитывает в человеке це-

лый ряд черт, имеющих яркую моральную окраску и способных в дальней-

шем стать важнейшими моментами в его нравственном облике. Сделать этот

процесс более активным и результаты его более прочными – вот задача, ко-

торую я ставлю перед собой. Каковы же методы, способствующие формиро-

ванию духовно-нравственной личности студента, я использую на уроках и

при проведении внеклассной работы по предмету.

Вряд ли кто-то станет спорить, что важное значение для реализации за-

дач духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения имеет

фактор жизненной и профессиональной активности самого учителя, т.к. вос-

питанник фиксирует прежде всего то, что ярче всего проявляется в личности

наставника. По словам К.Д. Ушинского настоящего учителя и учеников род-

нит «особенная теплота и задушевность отношений», основой которой явля-

ются духовные качества личности педагога: вера, любовь, честность, откры-

тость, мудрость, красота души.

Я стараюсь не только быть для своих студентов авторитетом, как в чис-

то человеческом плане, так и через свой учебный предмет, но и создавать на

своих уроках теплые и доброжелательные отношения. При этом важно не

«переусердствовать», чтобы эти отношения не стали панибратскими. Корот-

ко охарактеризовать принципы, на которые я при этом опираюсь можно дву-

мя словами: Заповеди Господни.

Математика является не просто областью знаний, но прежде всего су-

щественным элементом общей культуры, языком научного восприятия мира.

Математическая наука неизбежно воспитывает в человеке целый ряд черт,

имеющих яркую моральную окраску и способных в дальнейшем стать важ-

нейшими моментами в его нравственном облике. Ни один предмет не может

конкурировать с возможностями математики в воспитании мыслящей лично-

сти. Даже выполнение скучных и рутинных преобразований опосредованно

~ 249 ~

способствует выработке таких качеств, как собранность и систематичность.

Математика учит строить и оптимизировать деятельность, вырабатывать и

принимать решения, проверять действия, исправлять ошибки, различать ар-

гументированные и бездоказательные утверждения, а значит, видеть попытки

манипуляции вашим сознанием и хотя бы отчасти противостоять ей. Решение

задач требует от обучающихся добросовестной и серьезной работы над при-

обретением и укреплением знаний, что приводит к систематическому напря-

жению умственных усилий, настойчивости в преодолении трудностей. При

этом у студента воспитываются такие черты характера как трудолюбие,

усидчивость, упорство в преследовании намеченной цели, умение не оста-

навливаться перед трудностями и не впадать в уныние при неудачах. Вооб-

ще, владение математикой – это тяжелый труд, и далеко не все готовы тра-

тить силы, для того, чтобы это сделать. И бывает, звучат на уроке слова: «За-

чем учить эти логарифмы, синусы, производные, ведь в жизни мне это не

пригодится». Что бы ответить , первый в учебном году урок математики я

посвящаю теме «Математика в нашей жизни и в моей профессии». Это моти-

вационный урок, настраивающий студентов на сознательное отношение к

изучению математики. Цель урока – показать значимость математики для

дальнейшего образования и в практической жизни, познакомить с учебной

литературой и Интернет-ресурсами, необходимыми для успешного изучения

этого предмета. На уроке в ходе беседы перед обучающимися раскрываются

причины, по которым нельзя в современном мире жить без математики, по-

казывается, что математика – это не только "нужно", но ещѐ и интересно и

увлекательно! Дискуссия о развитии математики должна подвести студента к

выводу о том, что математика – это наука, которая постоянно развивается,

меняется и требует того же от тех, кто ею занимается. Математика вездесу-

ща, в настоящее время математические методы широко используются в био-

логии и медицине. Развал Советского Союза, дефолт 1998 года и настоящий

мировой экономический кризис с математической точностью были предска-

заны одним из блестящих российских математиков лауреатом Ленинской,

Государственных, Демидовской премий академиком Виктором Масловым. И

кто знает, что будет впереди, может быть на очереди понятия добра и зла.

Для преподавателя подобный нетрадиционный урок – это возможность луч-

ше узнать и понять студентов, оценить их индивидуальные способности и в

то же время – это возможность для самореализации, творческого подхода к

работе, осуществления собственных идей. Прекрасным материалом для раз-

вития чувства патриотизма являются сведения из истории развития матема-

тики и математического образования в России. Расцветить же историей мож-

но почти каждый раздел курса математики.

Например, жизнь С.В. Ковалевской, ее духовный и нравственный об-

лик, верность науке, борьба за право женщины на умственный труд является

прекрасным примером для молодого поколения. А какой поучительной в

плане формирования волевых качеств является полная трудностей жизнь

~ 250 ~

М.В. Ломоносова! Или история жизни профессора Московского Университе-

та Сергея Александровича Рачинского, который оставляет должность про-

фессора, открывает школу для крестьянских детей в селе Татево Смоленской

области, и становится в ней учителем. Он поднимает школу на необычайный

уровень. В школу набираются обычные сельские дети, а выпускники посту-

пают в городские институты и становятся известными людьми. Автор карти-

ны «Устный счет. В народной школе С.А. Рачинского», Н.П. Богданов-

Бельский в прошлом один из его учеников, до конца жизни вкладывал все

свои силы и деньги в народное образование (Глейзер Г.И. 1964).

Остановлюсь еще на одном моменте использования историзма на уро-

ках математики. У многих выдающихся людей: математиков, писателей, фи-

лософов есть короткие, но содержащие много смысла, емкие лаконичные вы-

сказывания культурно-развивающего содержания. Считаю, что их необходи-

мо популяризовать среди студентов. Два с половиной тысячелетия прошло с

момента смерти Пифагора , а заповеди его живут и поражают сердца людей

своей мудростью и современностью. Приведу некоторые из них:

Спеши делать добро лучше настоящим утром, чем наступающим вече-

ром, ибо жизнь скоротечна и время летит.

Огорчающий ближнего, едва ли сам избежит огорчения

Статую красит вид, а человека – деяние его.

Не делай ничего постыдного ни в присутствии других, ни втайне. Пер-

вым твоим законом должно быть уважение к самому себе. Часто я использую

различные высказывания в качестве эпиграфов на уроках, при проведении

внеклассных мероприятий, помещаю в кабинете на стендах.

Через рассказы о «нематематической» деятельности великих ученых

привлекаю внимание обучающихся к общечеловеческим ценностям и куль-

туре. Своим студентам я рассказываю о разностороннем развитии творцов

математики. С.В. Ковалевская обладала незаурядным литературным талан-

том. Философом и поэтом, классиком персидской и таджикской литературы

называют известного математика Омара Хайяма. Другой пример – математик

и логик Чарльз Л. Доджсон. Под псевдонимом Льюис Кэрролл он хорошо из-

вестен как автор сказки «Приключения Алисы в стране чудес». Я обращаю

внимание студентов, что успехов и научных открытий достигают чаще всего

те учѐные, которые имеют хороший нравственный облик, которые живут, со-

блюдая некие нравственные нормы.

В ходе урока для сообщения биографических данных и творческой дея-

тельности того или иного ученого привлекаются также студенты. Как пока-

зывает практика, даже студенты, особо не увлекающиеся математикой, с

удовольствием берутся за подготовку сообщений на исторические темы. При

этом чтобы приучить студентов к самостоятельности, материал сообщений

нужно усложнять. Например: сначала можно предложить готовый текст вы-

ступления, затем ему дается тема сообщения и рекомендуется литература с

указанием страниц в ней, а текст он должен написать сам. После проверки