Беленцов С.И. Духовно-нравственное воспитание в профессиональной школе: опыт, проблемы, перспективы

Подождите немного. Документ загружается.

~ 251 ~

материала студент выступает с подготовленным сообщением на занятиях.

Таким образом, обучающиеся приучаются к самостоятельной работе со спра-

вочной и учебной литературой. Отбирая для урока биографические данные

ученого, целесообразно придерживаться следующих положений:

Определяя место, объем и содержание биографических сведений об

ученом, необходимо учитывать роль ученого в развитии науки.

Изложение биографии ученого нужно сопровождать характеристикой

Эпохи, в которой он жил и творил, знакомить учащихся с трудностями и

препятствиями, которые возникали на его пути. Излагая вклад ученого в нау-

ку, показать связь его работ с трудами предшественников и знание его науч-

ного наследия для дальнейшего развития науки. Продумать возможность ис-

пользования биографии ученого, как материала побуждающего студентов к

активному отношению к жизни (организации собственного поведения, по-

становке собственных задач и оценке своих поступков).

Для кратких исторических сведений иногда достаточно 2–5 минут уро-

ка. Затрата времени окупается повышением интереса к данной теме. Главную

методическую трудность представляет вопрос о том, как на деле сочетать

изучение определенного раздела программы математики или физики с изло-

жением соответствующего исторического материала. Преодолеть эту труд-

ность можно лишь, постепенно, в ходе планомерной и скрупулезной работы.

На уроках физики, математики может прозвучать рассказ о том, почему

Оппенгеймер добивался встречи с Трумэном (и не добился), чтобы тот не ис-

пользовал атомную бомбу в Хиросиме и Нагасаки. Пример, показывающий

взаимосвязь этики и науки.

В государственных образовательных учреждениях предметы естест-

венного цикла формируют плоскую материалистическую концепцию устрой-

ства мира. На Рождественских чтениях в 2007 году Святейший Патриарх

Алексий сказал: «Многополярность мировоззрений ставит сегодня задачу

приобщить учащихся к широкому кругу взглядов на принципиальные вопро-

сы. К таковым традиционно относятся проблемы возникновения жизни, про-

исхождения Вселенной, появления человека. И никакого вреда не будет

школьнику, если он будет знать библейскую теорию происхождения мира.

Осознание человеком, что он является венцом творения Божия, – только воз-

вышает его, а если кто хочет считать, что он произошел от обезьяны, пусть

так считает, но не навязывает это другим» (Пензенский православный собе-

седник, №3, 2007). Опираясь на эти слова, на своих уроках я показываю сту-

дентам и православную точку зрения: создание и устройство мира Творцом,

тем самым побуждая студентов взглянуть на это с другой стороны.

Знаменитое заявление наших советских космонавтов о том, что Бога

нет, потому что в космосе они Его не видели, является лучшим примером ло-

гики, с помощью которой неверующие оправдывают свое неверие. А извест-

ный советский хирург, лауреат Сталинской премии, а также человек, про-

шедший Сталинские лагеря, архиепископ Лука Войно-Ясинецкий по этому

~ 252 ~

же поводу заметил: «Будучи хирургом, я много раз делал трепанацию черепа,

но ума там тоже не обнаружил» (Протодиакон Василий Марущак, 2010).

В естествознании, особенно в последнее время, накопилось множество

фактов, не вписывающихся в привычные теории… Вот один из примеров. –

Изменение энергии связи ядра дейтерия на 0.4 Мэв (0,02% ) прекращает син-

тез ядер в звездах. -Ядро углерода должно иметь возбужденный уровень с

энергией 7,5 Мэв, в противном случае прекращается его синтез в звездах. А

углерод – основной элемент органических веществ. – Массу электрона нель-

зя менять более чем на 1 Мэв (0,1% от массы атома водорода ), в противном

случае время жизни звезд резко сокращается и для эволюции жизни не хва-

тит времени, и т.д. (Фомин А. В.,2005).

Факты молекулярной физики, генетики и биохимии полностью доказы-

вают невозможность случайного самопроисхождения живых существ… Из-

вестный советский ученый, доктор наук, физик и математик О.В. Тупицын

первым из отечественных ученых сумел математически доказать, что Вселен-

ная, а вместе с ней и человек, сотворены Разумом, неизмеримо более могуще-

ственным, чем наш, – то есть Богом. «Нельзя спорить, пишет в своих работах

О.В.Тупицин, что жизнь, в том числе и разумная, – это всегда строго упорядо-

ченный процесс. В основе жизни лежит порядок, система законов, по которым

движется материя» (Тупицын О.В. 1998г.). Если мы взглянем на скульптуры

Микеланджело, то с уверенностью скажем, что их создал человек, и притом

талантливейший. Никому и в голову не придет, что такие произведения искус-

ства случайно образуются сами в результате того, что каменные глыбы, сры-

ваясь с вершин гор и падая в пропасть, так чудно обрабатываются. Почему же

мы, глядя на этот чудный и дивный мир, не утверждаем с уверенностью, что

этот мир – прекраснейшее творение Высшего Разума?

Современная наука, особенно физика, космология, биология, дошла

уже до таких пределов познания, за которыми лежат основы мироздания, не-

доступные самой науке. Ученые вновь обращаются к основам христианского

мировоззрения, к вере и богословию, вновь возникает необходимость диало-

га науки и Таким образом, привлечение таких знаний в точные предметы

способствует расширению сознания детей, создают многополярность миро-

воззрений, приобщают учащихся к широкому кругу взглядов на принципи-

альные вопросы. Это формирует чувство ответственности за свои поступки

перед обществом и перед Богом, а также повышает интерес к предмету и

личности учителя.

Реализация задачи духовно-нравственного воспитания на порядок

сложнее и ответственнее, чем передача предметных знаний и возможна при

особом состоянии души учителя, определяющемся ясностью его духовного

зрения.

И не важно, какой предмет он ведѐт, главное, какие условия создает

учитель на своих уроках для гармоничного развития личности.

~ 253 ~

Хочу закончить словами митрополита Санкт-Петербургского и Ладож-

ского Иоанна: «Надо твердо помнить, что все пережитое нашим народом

окажется напрасным, а сами мы станем предателями и изменниками велико-

го русского дела, если не сделаем должных выводов из горького опыта…

Стоит лишь начать, и Господь Всемогущий подаст нам силы на духовную

брань, чистую жизнь и благие дела!» (Высокопреосвященнейший Ио-

анн,митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, 1996 г.)

Е.П. Маршалкина, преподаватель мате-

матики ОГОУ НПО профессионального

училища № 36

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ОРГАНИЗАЦИИ ДУХОВНО-

НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ И ВОСПИТАНИЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ

НА УРОКАХ МАТЕМАТИКИ

Воспитать человека интеллектуально,

не воспитав его нравственно, –

значит, вырастить угрозу для общества.

Теодор Рузвельт

В течение шести лет я работаю над методической проблемой «Уровне-

вая дифференциация обучения математике на основе обязательных результа-

тов». В соответствии с ней были переработаны тематические планы, подобран

материал для проведения зачетов, разработано комплексно-методическое

обеспечение предмета математика.

Но жизнь не стоит на месте, все меняется, и мы меняемся вместе с ней,

причем перемены не всегда бывают в лучшую сторону. Настоящий период в

нашей истории и образовании ― время смены ценностных ориентиров. А это

значит, что нарушается духовное единство общества, размываются жизненные

принципы молодежи, происходит обесценивание идеалов старшего поколения,

ломаются традиционные для страны моральные нормы и нравственные устои.

Все это привело к снижению нравственности подрастающего поколения. Пре-

подаватели, работающие в учреждениях НПО, как никто другой видят и чув-

ствуют эти перемены. Дети, приходящие в училище из школы, становятся все

сложнее, и все труднее педагогу преподносить свой предмет так, чтобы его

хотели изучать и понимать. Приходится заново пересматривать уже сложив-

шуюся систему подачи учебного материала, искать новые методы, которые

позволили бы заинтересовать ребят, показали бы изучаемый предмет с неиз-

вестных ранее сторон. Каждый педагог решает подобные проблемы по-

своему, в зависимости от своих увлечений и подготовки, ведь развитие инте-

реса к математике является важнейшей целью преподавателя. Для того, чтобы

~ 254 ~

повысить интерес обучающихся к предмету, я решила использовать на своих

занятиях элементы духовно-нравственного развития и воспитания.

Перед современным обучением математике поставлен комплекс взаимо-

связанных целей – образовательных, развивающих, воспитательных. Успех в

обучении математике во многом зависит от развития устойчивого интереса к

предмету, когда подростку предоставляется возможность самому продумать,

испытать радость открытия. Это требует от ребят умственных и волевых уси-

лий, развитого внимания и логического мышления, воспитания активности,

творческой инициативы, умения работать в коллективе. От эмоциональности

ученика зависит работа его памяти. Воспитательная функция математики

осуществляется не только благодаря ее содержанию, сколько за счет исполь-

зования связанного с этим содержанием обширного материала, который рас-

ширяет жизненный опыт, формирует мировоззрение и убеждения обучающих-

ся. Педагог должен понимать, что встречаясь даже с одаренным учеником, он

готовит из него не математика, а всесторонне развитую личность.

Только на первый взгляд может показаться, что духовно-нравственное

воспитание на уроках – это прерогатива предметов гуманитарного цикла. Са-

ма природа математики предоставляет богатые возможности для воспитания

красоты, нравственных понятий.

Я считаю, что можно уделять внимание нравственным вопросам на каж-

дом уроке; пусть совсем немного, пусть хоть словечко, но и оно не будет ска-

зано зря, поскольку дети очень восприимчивы к хорошему. Постоянные нота-

ции и разговоры с позиции «Я преподаватель, я всегда прав» постепенно пере-

стают действовать, а вовремя сказанное доброе слово способно на многое.

Нельзя видеть в ученике лишь объект обучения, нужно и должно развивать в

воспитанниках чуткое и правильное отношение к жизни.

Духовное становление человека – процесс длительный и сложный, он

продолжается всю жизнь. Главный принцип, заложенный природой, в процес-

се духовного развития человека, можно выразить фразой: «Душа обязана тру-

диться». В противном случае ее развитие может приостановиться и дегради-

ровать. Задача воспитателя – помочь ребенку в этом нелегком процессе ду-

ховного становления.

Духовно – нравственное воспитание можно осуществлять по–разному,

нравственные моменты есть практически на каждом этапе урока. В первую

очередь воспитательным моментом должен стать сам преподаватель: его

внешний вид, манера одеваться, вести диалог с ребятами, родителями и колле-

гами. Ведь для подростков ничего не остается незамеченным.

В своей работе по духовно-нравственному воспитанию на уроках мате-

матики я выделила несколько направлений. Это, прежде всего, использование

эпиграфов на уроках. Эпиграф можно подобрать к теме, главе, к обобщающе-

му занятию. Очень удачно подобраны эпиграфы к разделам учебника «Алгеб-

ра и начала анализа 10–11», авторы Алимов Ш.А. и др. Можно найти очень

много крылатых фраз, которые с успехом могут использоваться в качестве

~ 255 ~

эпиграфа, ведь многие ученые, занимавшиеся исследованиями в области ма-

тематики, были не только математиками, но физиками и химиками, как Нью-

тон и Ломоносов, Паскаль и Эйлер, и даже поэтами. Философом и поэтом яв-

ляется известный математик Омар Хайям. Вот одно из его четверостиший:

Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.

Два важных правила запомни для начала:

Ты лучше голодай, чем что попало ешь,

И лучше будь один, чем вместе с кем попало.

Красоту математики когда-то заметил и Н.Е.Жуковский. Он писал: «В

математике есть своя красота, как в живописи и в поэзии». Другой пример –

математик Чарльз Л.Доджсон, известный больше под псевдонимом Льюис

Кэрролл как автор сказки «Алиса в стране чудес». Как рассказывают биогра-

фы, королева Виктория пришла в восторг от этой книги и захотела прочитать

все книги, написанные Кэрроллом. Можно представить ее разочарование, ко-

гда она увидела на своем столе стопку книг по математике. И даже известная

нам математик-женщина Софья Васильевна Ковалевская обладала незауряд-

ным литературным талантом. Ее перу принадлежат такие произведения: драма

«Борьба за счастье», роман «Нигилистка» и др.

Приведу примеры высказываний о математике, которые можно исполь-

зовать в качестве эпиграфов:

Математика – это язык, на котором написана книга природы. (Г. Га-

лилей)

Природа говорит языком математики, буквы этого языка – круги, тре-

угольники и иные математические фигуры. (Г. Галилей)

Математика – царица наук, арифметика – царица математики.

(К.Ф. Гаусс)

Математика это язык, на котором говорят все точные науки.

(Н.И. Лобачевский)

Математику нельзя изучить, наблюдая, как это делает сосед. (А. Ни-

вен)

«Числа управляют миром», – говорили пифагорейцы. Но числа дают

возможность человеку управлять миром, и в этом нас убеждает весь

ход развития науки и техники наших дней. (А. Дородницын)

Рано или поздно всякая правильная математическая идея находит

применение в том или ином деле. (А.Н. Крылов)

Если вы хотите участвовать в большой жизни, то наполняйте свою го-

лову математикой, пока есть к тому возможность. Она окажет вам по-

том огромную помощь во всей вашей работе. (М.И. Калинин)

Разве ты не заметил, что способный к математике изощрен во всех

науках в природе? (Платон)

Полет – это математика. (В. Чкалов)

~ 256 ~

Я люблю математику не только потому, что она находит применение в

технике, но и потому, что она красива. (Р. Петер)

Математику уже затем учить следует, что она ум в порядок приводит.

(М.В. Ломоносов)

Сегодня как никогда ощущается необходимость изучения истории наро-

да, восстановления духовности для формирования нравственной личности

гражданина и патриота России.

Следующее направление – это использование исторического и иллюст-

ративного материала на уроках. Сведения из истории математики и жизни ве-

ликих ученых – математиков наиболее ярко иллюстрируют зарождение и раз-

витие математических понятий. Эмоциональность подачи материала способ-

ствует лучшему его усвоению обучающимися. Если ученик глубоко пережи-

вает события, изложенные в тексте нового материала, то изучение такого ма-

териала сыграет положительную роль в его становлении. Такой материал

лучше усваивается и воспроизводится. Для подростка очень важно иметь дос-

тойный пример для подражания. Таким примером могут служить как наши со-

временники, так и предшественники, способные своей творческой биографией

вызвать отклик и переживания у обучающихся. И, конечно, нельзя не расска-

зать о роли ученых в укреплении оборонной мощи страны во время Великой

Отечественной войны. В работе академика А.Н.Колмогорова, автора учебника

«Алгебра и начала анализа 10–11», использовались элементы теории вероят-

ности во время войны для нахождения самолетов, подводных лодок противни-

ка. Исследования в области теории стрельбы помогли увеличить эффектив-

ность огня артиллерии. Большое значение имеют работы математика

А.Н. Крылова по теории непотопляемости и качки корабля. Можно рассказать

о роли ученых математиков М.В. Остроградского, П.Л. Чебышева в развитии

военной и космической техники. Яков Исидорович Перельман, автор многих

занимательных книг по математике и физике, вел активную пропагандистскую

работу в частях фронта и флота в качестве лектора-инструктора по подготовке

войсковых разведчиков. Его организм не выдержал лишений блокады, и 16

марта 1942 г. Якова Исидоровича не стало – он скончался от голода. Так ушел

из жизни выдающийся популяризатор науки, который не совершил никаких

научных открытий, не имел ученых званий и степеней, но совершил настоя-

щий переворот в научно-популярной литературе.

Одним из эффективных средств духовно-нравственного воспитания яв-

ляется решение математических задач. Математические задачи отражают раз-

личные стороны жизни, несут много интересной информации, их решение яв-

ляется одним из звеньев в системе нравственного воспитания. Хорошо подоб-

ранные и правильно методически расположенные задачи помогают ученику

усвоить теоретический материал, вызывают потребность в новых знаниях и

умениях самостоятельно их приобретать.

Надо только тщательно продумать выбираемый материал, чтобы избе-

жать опошления самой патриотической идеи, как это бывает, когда конкрет-

~ 257 ~

ное содержание задачи «притянуто за уши», или когда задача, сообщая доста-

точно интересные цифры и факты, ставит по поводу них такой вопрос, кото-

рый не имеет никакого практического значения.

История вообще и история математики в частности богаты фактами,

знакомство с которыми способно вызывать в нас чувство восхищения своим

народом, своей Родиной. Но необходимо, чтобы сам преподаватель был хоро-

шо осведомлен как об этих фактах, так и об их роли и месте в науке. Нужно,

кроме того, уметь рассказать об этих фактах так, чтобы возбудить живой ин-

терес у обучающихся и извлечь максимальный эффект как для их математиче-

ского развития, так и для воспитания в них здорового чувства национальной

гордости.

При повторении темы «Проценты» использую задачи на военную тема-

тику. Актуально задачи с подобной тематикой рассматривать и перед празд-

нованием Дня Победы. Содержащиеся в них исторические факты никого не

оставит равнодушным:

Во время блокады Ленинграда хлеб выпекался из смеси (200-граммовый

кусок блокадного хлеба):

Пищевая целлюлоза – 20%

Ячменная мука – 4%

Жмых – 4%

Отруби – 4%

Овсяная мука – 4%

Соевая мука – 4%

Солодовая мука – 14%

Горох – 15%

Картофель – 15%

Вода – 16%

Поставьте разумные вопросы и ответьте на них.

125-граммовый кусок хлеба:

Пищевая целлюлоза – 10%

Хлопковый жмых – 10%

Обойная пыль – 10%

Вытряски из мешков – 2%

Кукурузная мука – 3%

Ржаная мука – 73%.

Были и другие примеси и добавки, снижавшие питательность хлеба. За

все месяцы блокады было выработано при выпечке хлеба около 16 тысяч тонн

пищевой целлюлозы. Хлеб с целлюлозой был пышным, а на вкус как полынь.

Задача. Вычислите, сколько граммов составляет каждый компонент хлеба?

Повторяя тему «Пропорция», напоминаю ребятам о «золотом сечении».

Эпиграф: «Созерцая совершенное, прекрасное человеческое лицо и тело, не-

вольно приходишь к мысли о каком-то скрытом математическом изяществе

его форм». (Н.И.Крюковский). «Золотое сечение» – это такое пропорциональ-

~ 258 ~

ное деление отрезка на неравные части, при котором весь отрезок так отно-

сится к большей части, как сама большая часть относится к меньшей; или дру-

гими словами, меньший отрезок так относится к большему, как больший ко

всему. Идеально сложенное человеческое тело всецело построено на принципе

«золотого сечения». Если высоту хорошо сложенной фигуры разделить в

крайнем и среднем отношении, то линия раздела придется как раз на высоте

талии. Особенно хорошо удовлетворяет этой пропорции мужская фигура, и

художники знают, что вопреки общему мнению, мужчины красивее сложены,

чем женщины. Этот закон был известен древним грекам, но честь воскреше-

ния его принадлежит немецкому ученому Цейзингу.

В архитектуре ―золотое сечение‖ применяется сознательно и играет ог-

ромную роль. Для примера можно рассмотреть одно из знаменитейших произ-

ведений древнегреческой архитектуры – Парфенон.

Священный холм и храм

Божественной Афины,

Великолепный Парфенон.

Похоронив забытые руины,

К богам Олимпа устремлен. (Н.А. Васютинский).

Если внимательно присмотреться к башням Московского Кремля, тоже

можно найти «золотое сечение». Священная красота Египетских пирамид

также объясняется этой пропорцией.

Рассматривая расположение листьев на общем стебле растений, можно

заметить, что между каждыми двумя парами листьев третья расположена на

месте «золотого сечения». Эта связь между листорасположением и «золотым

сечением» была открыта в первой половине XIX столетия Цейзингом.

При изучении темы «осевая симметрия», «центральная симметрия» по-

казываю презентацию «Архитектура Курска», учу детей смотреть на привыч-

ные вещи по-новому, находить в знакомых зданиях и фасадах изучаемые эле-

менты. Обращаю внимание на то, что создание презентаций – это одна из воз-

можностей компьютера, и его можно использовать не только для игры в

«стрелялки», но и для учебы, и собственного развития и совершенствования. В

качестве эпиграфа использовала слова известного математика Г.Вейля: «Сим-

метрия является той идеей, посредством которой человек на протяжении веков

пытался постичь и создать порядок, красоту, совершенство». В этой же теме

рассказываю о словах-палиндромах типа «казак», «потоп», читающимися оди-

наково во всех направлениях. Существуют даже палиндромные предложения,

а то и маленькие рассказы и стихи. («Торт с кофе не фокстрот», «Я не мил – и

не женили меня», «А роза упала на лапу Азора»).

Я рассказала только о некоторых темах, пересмотренных и вновь ос-

мысленных мною с позиций духовно-нравственного воспитания. Думаю, что

для творчески работающего педагога не составит большого труда преобразить

любую тему, добавив эпиграф или нравственный момент на уроке, будь то ма-

тематическая задача или вовремя произнесенная нужная фраза. Но именно та-

~ 259 ~

кие моменты позволяют преодолеть в сознании ребят представление о «сухо-

сти» математики, оторванности ее от жизни и практики, помогают понять, что

«Математику нельзя изучить, наблюдая, как это делает сосед» (А. Нивен).

Библиографический список

1. Математический энциклопедический словарь.– М.,1988.

2. Статьи из газеты «Математика» / Григорьева С. Вечер, посвященный замечатель-

ной русской женщине-математику Софье Ковалевской.1998, №9. / Мишакова Т.

Омар Хайям – математик и поэт.1998, №17.

В.А. Нарыков, почѐтный работник СПО

РФ, член Союза писателей РФ, препода-

ватель Курского музыкального колледжа-

интерната слепых

ВОСПИТАНИЕ ПОЭТИЧЕСКОЙ СТРОКОЙ

УЧИТЕЛЬ

НАРЫКОВ ВЯЧЕСЛАВ

Поистѐрлись ботинки, пиджак и штаны

Те, в которых когда-то сходил за красавца,

Что купил в магазине пропавшей страны…

Незаметно иду, чтоб в глаза не бросаться,

Тихой улицей, где тополя поднялись,

Где ходил молодой и упругой походкой.

Где сидят на скамейках, толкуя про «жись»,

Мужики испитые с закуской и водкой.

Им приветственно кепку свою подниму,

А они мне: «Присядь-ка ты с нами, учитель!»

Но рукою махну и легонечко ткну

В грудь, где сердце горит, там, где боли обитель.

Их когда-то учил, и звенели слова

О Поэзии, Родине, пламенном Данко!

И детей их учу… Уж седа голова

В класс вхожу, как под траки ревущего

танка.

Здесь мой бруствер последний!

Мой стол – мой окоп!

Не патроны в обойме, а русское слово.

Пусть гудит голова, сотрясает озноб –

Подниматься в атаку мне снова и снова.

За Россию, где мой вымирает народ,

Ну а кто-то жирует, справляя поминки.

Посмотрите: учитель с работы идѐт –

Пиджачишко потѐртый. Худые ботинки.

Современное российское общество переживает глубокий духовный кризис.

Школа и учитель оказались в наиболее сложной ситуации: на какие смыслы и

ценности ориентировать растущего человека? Что предложить ему в качестве эта-

лона, образца социально-нравственного поведения? Как пишет В.Костиков (АиФ

№6, 2011): нынешнее общество лишь с большой натяжкой можно назвать буржу-

азно–демократическим. В нѐм больше остаточного социализма, чем капитализма,

больше советского авторитаризма, чем западной демократии, больше имитации

политики, чем реального движения к гражданскому обществу. И неудивительно,

что молодѐжь не понимает, по каким правилам честному молодому человеку или

девушке надлежит строить жизнь. Нынешняя «культура», которую насаждает за-

~ 260 ~

житочный слой (разнузданность, культ насилия и обогащения), находится в кри-

чащем противоречии с тем, о чѐм говорят родители, школа, Церковь. Перестройка

ориентиров в политике, идеологии, морали, которая так бурно шла в конце 80-х –

начале 90-х и продолжается поныне, драматическим образом дезориентировала

молодое поколение.

Советская молодѐжь, несмотря на высокий уровень образования, была со-

циально инфантильна. Нависая над ней идеологически, сужая еѐ политический и

культурный кругозор, государство вместе с тем давало молодым людям чѐткие га-

рантии будущего. Безработицы не существовало. Была, пусть не престижная, но

отлаженная система профессионального образования. (Сейчас еѐ престиж пыта-

ются поднять, переименовывая ПТУ в Лицеи. Представьте – Пушкин в строитель-

ном или сельском ПТУ… – В.Н.) Армия была безопасна. (Добавим, что большин-

ство юношей воспринимало службу в СА как почѐтный долг и обязанность по за-

щите своей Родины, и понятие «закосить» от армии появилось в 90-е годы. Как

замечает историк Н. Стариков с.149: Разве вы сможете убедить умирать простых

солдат за чьи-то нефтяные месторождения, алмазные копи и доминирование ва-

шей державы на планете? Потому они идут в бой за «общечеловеческие ценно-

сти», «за свободу братских народов» или спасая весь мир от «террористической

угрозы»). Далее. Система послеинститутского распределения была недемократич-

на, но она давала первичную занятость молодым специалистам и необходимые

кадры специалистов на периферию. Обилие «великих строек коммунизма» обес-

печивало работой и возможностью карьерного роста. Взамен всего этого нынеш-

няя молодѐжь получила полный набор того, что в СССР именовалось «западным

образом жизни» – но в довесок к свободе, Жвачке и джинсам добавились нарко-

тики, сексуальная распущенность, грубость, жестокость, интеллектуальная дегра-

дация. Те, кто хочет получить хорошее образование и работу, понимают, что за

них теперь надо платить, начиная с детского сада. На место социалистической

уравниловки пришѐл жѐсткий социальный отбор.

В условиях идеологического бездорожья (плюрализма) надѐжнее и проще

всего оказалось не буксовать и крутиться на месте, а вернуться к понятным и про-

веренным многолетней практикой общечеловеческим нравственно-этическим

ценностям и потребностям. Ещѐ совсем недавно говорилось, что школа в целом и

учебный предмет в отдельности должны только нести информацию… и ни слова о

воспитании. Это возможно лишь на арифметике, где один плюс один будет два.

Но как, читая, что Раскольников ударил старушку по голове топором ОДИН раз,

прочитать это абстрактно чисто арифметически, не начиная воспитывать в школь-

нике или серийного убийцу, или совестливого христианина, который в покаянии

рухнет на колени перед всем народом посреди площади? А ведь такая воспита-

тельная функция заложена в каждом гуманитарном предмете – истории, литерату-

ре, географии, философии, мхк. Конечно, становится всѐ более очевидным жела-

ние высоких образовательных учреждений убрать эти предметы из учебных пла-

нов и программ, но пока они преподаются, и в ходе их изучения достигаются мно-

гие, в том числе и образовательные цели. Вот далеко не полный список открытых