Жамгарян В.Р. и др. Русский язык. Пособие по развитию письменной речи студентов гуманитарных факультетов вузов

Подождите немного. Документ загружается.

русских песен запала в душу старинная, не совсем понятная,

протяжная, с переборами.

17.

1. Бревен было так много, что из них хороший мастер

быстро собрал бы избу. 2. Многие из предков армян были

лишены детства и скитались по всему миру. 3. Оставалось

несколько метров до границы, но Остап не успел их преодолеть.

4. Апельсинов

, лимонов, помидоров, баклажанов, мандаринов

навезли в город десятками тонн, и нужно было их срочно

реализовать. 5. На аукционе продали несколько полотен

выдающихся мастеров. 6. Ребенок объелся вафель и ничего

больше не хотел есть. 7. Из потемок на свет нерешительно

выступили две понурые фигуры. 8. Заморозков ждали со дня на

день, но великолепная осенняя погода

по-прежнему одаривала

нас сиянием теплых солнечных лучей. 9. Денег было немного,

но горе-туристы и этому были рады.

Свободные диктанты

I. 1. Запишите и подберите синонимы к выделенным словам и,

где возможно, антонимы.

Беспристрастный

судья, грандиозные планы,

ликвидировать

террористов, смутные времена, экспозиция

картин, ладить

друг с другом, порабощение страны, уникальные

документы.

2. От данных слов образуйте существительные с помощью

суффиксов:

а) -чик или – щик

Сварить, камень, копировать, заказ, чистить, перебежать,

переплет, рассказ, носить, переписать, обработка, переводить,

возить, тюрьма.

б) –еств – о, - /ин/ств – о,

Достойный, одинокий, студент, раб, заступник, род,

скотовод, изящный, совершенный, язык.

в) –ин- а, -от- а, -ет- а

, -изн- а, --ость, -есть.

Тесный, нищий, текучий, кривой, высь, бедный, глубь,

неуклюжий, религия, манерный, документы, величавый,

духовный.

г) –овн- я, -отн- я.

Толкать, болтать, бегать, пачкать, трещать.

3. Образуйте от данных слов существительные, используя

суффиксы:

а) –ек, -ик, -чик или –ок;

Куст, круг, глаз, конец, берег, дождь, кирпич, петух,

червяк, пух, орех.

б) –ец

, -ец-о, -ц -иц, -а, -ечк- а, -очк-, -ечк- о или –ичк- а;

Брат, окошко, пуговица, книга, письмо, цепь, няня, имя,

сестра. Соня, платье, дерево, зеркало, кресло, одеяло.

в) –оньк-, -еньк-, -енк-, -¸нк /-онк-/, -инк- или –к-, -ок-, -ек-, -онок,

-ёнок-;

Яблоня, подруга, жемчужина, лиса, одежда, медведь,

верблюд, колокольня,

душа, лошадь, внук, орех, друг.

г) –ушк-, -юшк-, -ищ-, -ишк-, -ышк-;

Доля, горе, стекло, солнце, соловей, перо, дядя, голова,

воля;сила, гора, нос, холод, жара, рука, великан, грязь; город,

сын, земля, здоровье, ружье, пожар, вор.

II. 1. Прослушайте текст и озаглавьте.

Привычная чашечка ароматного напитка овеяна

множеством легенд древнего Аксумского царства (

ныне

Эфиопия). По одной из них, например, черные зернышки кофе

жевали монахи для избавления от сонливости во время ночных

молитв. Но еще более известна история о пастухе, который

решил попробовать плодов, заставлявших его коз весело

прыгать и даже танцевать.

Теперь его соплеменники перед сражениями и

праздниками тоже грызли “веселящие зёрнышки

”. Вскоре

аксумцы стали продавать кофе арабам, которые, в свою очередь,

изобрели горячий напиток из молотых зерен.

Мусульманское духовенство пыталось остановить

распространение кофе, считая его аналогом запрещенного

Кораном вина. Но популярность ароматного напитка росла.

Арабы даже придумали для его заваривания специальную

посуду джезве (турке).

Вскоре появились первые кофейни, которые стали

центрами досуга. Здесь собирались для бесед, игры в шахматы,

музицирования и чтения стихов. В 1511 году появилась первая

поэма о кофе.

До ХУП века европейцы считали кофе мусульманским

“сатанинским”питьём. И только благодаря Папе

Римскому,

который пришёл в восторг от кофе и заявил, что “дьявола

следует изгнать и сделать напиток христианским”, началось

распространение”арабского вина” по Европе.

Стали появляться ресторанчики-кафе. “Кафе ” – от

французского слова, означающего одновременно и зерна, и

напиток из них. В этих клубах хозяева соревновались в

изобретении способов заваривания кофе.

По материалам газет.

а) Объясните значение следующих слов и словосочетаний:

появление овеяно легендами, сонливость, ”дьявола следует

изгнать”, аналог вина, распространение.

б) Объясните правописание следующих слов: овеяно,

сонливость, плоды, соплеменники, зернышки, джезве (турке),

аналог, запрещенный Кораном, заваривание, музицирование,

мусульманское духовенство, ”сатанинское питьё”, дьявол,

Аксумское царство, Эфиопия, аксумцы.

в) Ответьте на

следующие вопросы:

- С какими легендами древнего Аксумского царства связано

появление ароматного напитка?

- Как веселящие зёрнышки попали к арабам?

- Как росла популярность кофе на Востоке?

- Как “сатанинское питьё”стало популярным в Европе?

г) Прослушайте еще раз каждую логическую часть текста и

запишите его по памяти.

2. Прослушайте текст и озаглавьте

его.

С церковью, с колокольным звоном была тесно связана

вся жизнь села. Зимой, в сильные метели, когда невозможно

было выйти из дому, раздавались редкие удары большого

колокола. Сильные порывы ветра разбрасывали его

равномерные мощные звуки. Они становились тревожными, и

от них на душе было тяжело и грустно. И невольно думалось о

путниках, которых застала непогода в поле. Это им,

оказавшимся в беде, посылал свою помощь этот мощный

колокол.

Этот же колокол извещал и о другой беде –

о пожаре, но

не в нашем, а в соседнем селе. Тогда удары его в один край

были часты и требовательны. Но люди наши, привыкшие к

частым пожарищам, не особенно бояться их. Выйдя из дому

посмотреть, какое село горит, постоят, поговорят с соседями и,

если видно, что пожар несильный, спокойно расходятся по

домам. На помощь в соседние сёла бегут только при сильных

пожарах и в том случае, если там живут родственники.

В воскресные и праздничные дни этим колоколом звали

народ в церковь.

По А. Есениной.

а) Объясните значение следующих слов и словосочетаний: тесно

связана жизнь, порывы ветра, заблудившиеся путники,

непогода.

б) Объясните правописание следующих слов: колокольный,

разбрасывать, равномерный, запоздалый, путники, непогода,

пожар, праздничный, оказавшимся.

в) Ответьте на вопросы:

- Как была связана жизнь села с колокольным звоном?

- Как менялись во время непогоды колокольные звуки?

- О чем извещал колокол?

г) Прослушайте еще раз каждую логическую часть текста и

запишите его по

памяти.

III. 4. Запишите словосочетания. Используйте их в рассказе “В

осажденном городе”.

Седой как лунь, величавая осанка, изможденный старик,

смутные слухи, осада города, дрожащее пламя, совершенная

форма, удивительное изящество, древнейшая рукопись, образец

подлинного искусства, антология поэзии, просветительская

миссия, летописец.

5. Составьте рассказ по заданному началу. Озаглавьте.

Место, не связанное ни с какими историческими

событиями или знаменитыми людьми, может быть самым

дорогим для человеческой...

Контрольные диктанты

Исторический Хндзореск насчитывал две тысячи домов и

располагался в глубоком и очень широком ущелье. В ущелье

этом много скал с ходами, известными лишь самим

хндзорескцам. Дома тут особенные, высеченные в скалах.

Каждый, как крепость со своей пещерой и тоннелями, ведущими

к домам соседей. Подняться в такой дом – скалу можно только

по бечевке, сплетенной из волоса или кожи. Кроме тайных

подземных ходов есть и ложные. Это на тот случай, если враг

все же проникнет в

ущелье. Можно заманить его в скалы, а

самим уйти выше и оттуда обрушить на головы неприятеля

огонь и каменный ливень.

Трудно поверить, что эти укрепления в скалах на такой

немыслимой высотище, отрыты руками самих хндзорескцев и

что туда вообще можно забраться. А поднимаются люди при

помощи все тех же веревок.

И надо сказать, довольно легко.

Даже женщины. Привяжут за спиной детишек и поднимаются.

Укрывшись в этих скалах, люди защищают не только самих

себя, но и дома, оставленные внизу, и свою немудреную утварь.

Одним словом, весь Хндзореск – это своеобразная

крепость, к тому же почти неприступная. Может, еще и потому

столь храбры

и смелы его жители…

По А. Айвазяну. 178 слов.

Одно из неизвестных, но действительно великих мест в

нашей природе находится всего в десяти километрах от

деревянного домика, где я провожу каждое лето. Оно не просто

выражает сущность русской природы. Это место по своей

прелести и сиянию простых полевых цветов вызывает

в душе

состояние глубочайшего мира. Кажется, что цветы и травы

приветливо улыбаются вам. Но не в этих цветах и травах

заключена главная прелесть этих мест.

Она была открыта для обзора величественных далей.

Каждая даль имела свой цвет и свое освещение. Как будто

какой-то волшебник прикоснулся своей палочкой и собрал здесь

все красоты России. Здесь травы и растения имели, к

моему

удивлению, и цвет красного вина, и серо-зеленый, и цвет свежей

травы, и темно-оливковый. Хлеба имели цвет меди. Всего и не

перечислить. Все это разнообразие цветов, такой же

заброшенный парк, такую же мельницу видел я в разных концах

мира. Но влекло меня всегда только сюда, с замиранием сердца

тосковал

я по нашей простой земле с ее закатами и зарей,

шорохом опавшей листвы.

По К. Паустовскому. 162 слов.

Через десять минут нагруженная телега, подпрыгивая на

ухабах, уже катилась по проселочной дороге, и Ленька первый

раз в жизни чувствовал у себя над головой настоящее

деревенское небо и дышал чистым деревенским

воздухом. Ему

повезло. Была весна, и снег уже таял, но поля только – только

начинали зеленеть, и листья на деревьях были совсем

крохотные. Все было в диковину: и грубо сделанная телега, и

деревенская лошадка, и вьющаяся дорога, и холмы, из-за

которых выглядывали то деревенские крыши, то ветряная

мельница, то колокольня.

Вася и Леля заснули у матери на коленях. А Ленька все

сидел, смотрел и не мог наглядеться. Вглядываясь в

непролазную чащобу леса, дыша его весенней свежестью, он

чувствовал, что голова у него кружится, а сердце стучит громче,

и думал, что в таком лесу должны водиться разбойники. Он

соскочил наземь, и ему

казалось, что за стволами деревьев он

уже видит чьи-то глаза, дуло пистолета, натянутый лук. Впереди

на дороге показался человек. “Разбойники!” – подумал мальчик,

но тут же понял, что ошибся. Это был обыкновенный солдат.

По Л. Пантелееву. 163 слова.

Войско шло всю ночь. Сделали только два привала, чтобы

подкормить коней. Под утро степь затянулась туманом.

Отдельные отряды потеряли друг друга. Тонкими заунывными

голосами, подражая вою волков и шакалов, перекликались

разведчики. Свежий ветер погнал разорванные клубы тумана.

На золотистой полосе неба у горизонта показались гребни

холмов. Под ними мерцали бесчисленные

огоньки костров, и все

яснее становились группы всадников, верблюдов и груженых

телег. Это был лагерь неизвестного племени. Там уже заметили

приближение войска шаха. Вынырнув из тающих клочьев

тумана, показались тридцать всадников. Под первыми косыми

лучами солнца блестела их железная броня и железные шлемы.

Они сидели на небольших толстоногих и длинногривых конях

Впереди ехал на высоком скакуне белобородый старик в белом

тюрбане и малиновой шубе, расшитой желтыми цветами. Рядом

скакал всадник, держа копье с белым конским хвостом на конце.

Через переводчика в лагерь было послано сообщение о начале

боевых действий. Шах поднялся на вершину озаренного

солнечными лучами холма. Далеко раскинулась степь – место

будущего боя. Все сошли с коней. Был постелен вышитый

шелковый платок, расставлены подносы. Верблюды с провизией

опустились на колени. На небольшой равнинной местности

перед боем решили подкрепиться.

По А. Айвазяну. 178 слов.

Изложения

В Алеппо праздновали 1800-летие со дня рождения

Месропа Маштоца.

Здесь такой закон: на армянских вечерах докладов

на

армянском должно быть столько же, сколько на арабском. И

сегодня вперемежку с армянами выступают два оратора – араба.

Первый – ученый – говорит об истоках письменности, связывая

это с именем Маштоца, второй – поэт - читает свои стихи.

Красив язык арабский, словно медленно бредущий

таинственный караван. В нем раскаленное дыхание пустыни и

музыка ее

тишины. Поглощенная, слушаю эти стихи, словно

сплетенные из скорбной протяженности аравийских далей, из

шороха песчаных волн. Тянутся пустыни, караваны. То вздыхая,

то наполняя тишину зала звоном бубенчиков, тянутся они,

словно и не жаждут пристанища.

Строки из “Абу Ала Маари” Аветика Исаакяна слились с

моей жизнью, вошли в нее, как входит колыбельная песня в

каждого из нас.

Более восьмисот лет отделяют нас от Маари,

более чем восемьсот гор и морей распростерлись между

Айастаном и Арабией.

Но как живой, как современник бродит среди нас,

взбирается на наши горы Абу Ала Маари, этот неистовый

повстанец из аравийских пустынь. Как было бы хорошо, если бы

народы приобщались друг к другу

только так, как если бы из

страны в страну двигались лишь караваны, груженные самыми

драгоценными сокровищами мира – словом, мыслью, светом,

добром. Только такие караваны!…

По С. Капутикян.

Задания:

1. Запишите данные словосочетания. Разберите по составу

выделенные слова. Используйте их в своей работе.

Вперемежку с армянами, истоки письменности, бредущий

караван, раскаленное

дыхание, сплетенные из скорбной

протяженности, аравийские дали, звон бубенчиков,

распростерлись

моря и горы, неистовый повстанец,

драгоценные сокровища мира, таинственный, приобщались,

поглощенный.

2. Ответьте на вопрос: Почему арабский язык напомнил

автору о поэме “Абу Ала Маари” Аветика Исаакяна?

3. Составьте план и напишите по нему изложение. Озаглавьте.

Жизнь человека со дня появления его на свет и до самой

старости сопровождается различными обычаями и событиями,

идущими испокон веков. Некоторые из них сохранились и

по

сей день, другие – устарели. А между тем издревле елку в

армянских семьях заменяло бревно.

Мужчина в старину отправлялся в лес, находил там самое

длинное бревно, а другой конец должен был доходить до самой

двери. Бревно символизировало Дракона, побежденного царем

Ваагном. Считалось, что, сжигая его в течение нескольких дней,

люди как бы повторяли подвиг Ваагна и вместе с тем побеждали

все невзгоды.

Существовали и приметы. Так

, если в Новый год первым

войдет в дом мужчина средних лет и скажет добрые слова, то

это к добру и удаче. Если весело и сытно встретишь Новый год,

так он и продолжится. Магия первого дня также советовала не

выносить мусор, огня никому не давать, ведра до краев

наполнить водой.

На

стол ставились семь видов пищи и семь видов мучных

изделий, поскольку семь – магическое число, состоящее из 4 и 3.

Цифра Три олицетворяет Землю, Воздух, Небо. Цифра 4 – запад,

восток, север и юг.

Одним из традиционых блюд был большой пирог “Тари”

(год), в котором запекалась монетка и который делился поровну

между членами семьи, включая

домашних животных и скот. А

крошки доставались курам. Украшали его Луной (символ

женщины), Солнцем (символ мужчины) и звездами (дети).

Таким образом, весь пирог становился небесно-космическим.

Для маленьких девочек пекли куколок, а для мальчиков –

рогалики в виде Луны.

Не обходилась эта ночь и без гаданий.

Молодые девушки, желающие узнать, где живет

их

суженый, под утро в новогоднюю ночь брали в руки краюшку

хлеба и выходили из дому. Покрошив хлеб, они отходили в

сторонку и ждали, когда прилетит птичка, клюнет хлебушек и

улетит. В какую сторону птичка упорхнула – там и живет ее

суженый.

Празднование Нового года длилось не один день. В

Европе

с 25-го декабря начиналось Рождество, приуроченное ко

дню рождения Солнца. Ну а у нас, поскольку мы не

солнцепоклонники, отмечалось Рождество с 5-го на 6-ое января.

Новый год попадал на постную неделю (отсюда и осталась

традиция готовить постную пищу).

И последнее. В новогоднюю ночь входная дверь не

должна быть запертой. В те минуты, когда двери распахивались

перед гостями, вместе с близкими людьми в дом шли радость и

удача!

По материалам газет.

Задания:

1. Проставьте ударения в словах: издревле, символизировало,

магический, поровну, традиционный, запекать, рогалики,

суженый.

2. Проверьте безударные гласные

в корне: краюшка, поровну,

рогалики, повторяем, бревно, украшает, число.

3. Выделите в существительных суффиксы: краюшка,

хлебушек, празднование, монетка, старина, старость, гадание,

Рождество.

4. Запишите данные словосочетания и определите род, число,

падеж выделенных слов. Используйте их в своей работе.

Различные обычаи; семейные традиции; бревно

символизировало Дракона

; ведра до краев наполнить; магия

первого дня

; небесно-космический пирог; краюшка хлеба;

солнцепоклонники

; Рождество; приуроченное ко дню рождения

Солнца

5. Составьте план. Напишите изложение. Озаглавьте.

6. На основе текста опишите сохранившиеся до наших времен

обычаи.

7. Опишите обычаи, традиции, принятые в вашем доме, семье.

Я отправился к Сарьяну. Он всегда был приветлив с

многочисленными посетителями своей мастерской – знакомыми

и незнакомыми. Сарьян сидел за какой-то книгой. Увидев меня,

он

показал на книгу и сказал, что это лживая книга, что он сам

расскажет мне о первой мировой войне, о горе и страданиях

армянских детей.

Художник, чьи произведения кричат о жизни и солнце,

говорил о трагедии родного народа, родной земли. В книге

Мартироса Сарьяна есть потрясающей силы эпизод о жизни

молодой женщины

, бежавшей от резни со своими пятью