Для женщины первостепенное значение имеет пе само по себе
употребление духов, а результат их употребления: храм благовоний,
ароматов, ядрицей которого она является; самовыражение ее жен-
ского начала, долженствующего разбудить страсть мужчины, — ото
и есть стимул к использованию духов, который движет женщинами,
как покупательницами, так и потребителями. Когда духи покупает
мужчина, он едва ли осознает, что он вручает женщине средство для
усиления ее женского инстинкта.
Покупка и использование духов нечто совершенно иное, чем по-
требление табака, моющих средств, использование радиоприемни-
ков, телевизоров, пищевых продуктов и т. д., даже и в том случае,
когда последние содержат элемент представления о той или иной
личности. Для мужчин наиболее важными соображениями, связан-
ными с фактическим потреблением изделия, являются материаль-
ные соображения. После потребления изделие теряет всякое зна-
чение. Для женщины материальное потребление в значительно
меньшей степени считается конечным предназначением продукта.
Представление об изделии продолжает сохраняться в ее сознании,
оно переживает самое себя и трансформируется в возвышение жен-
ского начала.
Товарные зпаки духов поддерживают женщину в ее стремлении
к проявлению своего женского начала. Они помогают завладеть
вниманием к ней. Поэтому французские словесные знаки духов,
•созданные во Франции, весьма утонченны, иногда нежны, но почти
всегда пронизаны обещаниями, которые помогают расставить «бла-
гоухающую западню для мужчины».
Хорошо знакомый «французский дух» представлен на товарных
знаках, впрочем, далеко не полностью, быть может, потому, что зна-
ки на 100% не ориентированы на женское восприятие.
Поскольку с течением времени отношения между мужчиной и
женщиной не меняются, товарные знаки 1900 г., сотворенные либо
мужской прямолинейностью, либо сложной душой женщины, очень
мало отличаются от новейших знаков. Отсутствие какого бы то ни
'было модернизма сказывается на них не столь отрицательно, как,
например, на товарных знаках автомобилей.
Утонченность товарных знаков духов находит свое отражение
в результатах из воздействия. Они призваны обладать способно-
стью заставить мужчину поверить в то, что подобный подарок отве-
чает его прямолинейному настрою — и, следовательно, приводит
непосредственно к достижению желаемого результата, — тогда как
в действительности этот подарок обращен к женской душе и должен
•быть способен внушить женщине, что проявление ее женского «я»
наступит в результате использования полученного ею подарка.
Конструкция слов на товарных знаках в основном соответствует
общему строю французского языка. Поэтому в целом слова здесь
•обладают такой же, как и весь язык, элегантностью и гибкостью.
254