Сыма Цянь. Исторические записки (Ши Цзи). Том 9

Подождите немного. Документ загружается.

Глава

111

только в 2006 г. [Сыма Цянь, Ши цзи (Исторические записки). Избранное,

т. II，с. 497-512]. Существует также перевод на русский язык, выполнен-

ный Д.В.Деопиком и К.В.JIепешинским, который в сокращённом виде был

опубликован ещё в 1980 г. (см. [Хрестоматия, с. 229-234]), он же был вос-

произведён в 2002 г. (см. [История Древнего Востока, с. 644-648]), и в том

же году был опубликован первый полный академический перевод главы

на русский язык, выполненный К.В.Ј1епешинским при участии и

редакции

М.Ю.Ульянова, с комментариями Д.В.Деопика, М.Ю.Ульянова, А.В.Ники-

тина, К.Ю.Леонова (см. [Деопик, 2002, с. 470-486]).

Юэ (самоназвание— вьет) — в западноханьское время обобщённое

название для народов, населявших обширные территории между нижним

течением Янцзы и морским побережьем. Наиболее значительными груп-

пами были

дунъюэ

(восточные юэ Чжэцзяна),

наньюэ

(южные юэ Гуанду-

на)

и миньюэ (юэ

Минь-Фуцзяни) [Крюков, Переломов, Софронов, Чебок-

саров, с. 67-69; Деопик, 2002，с, 161]. История государства Наньюэ с зачё-

том материалов гл. 113

Ши цзи в

российской историографии была обстоя-

тельно описана в нескольких статьях Д.В.Деопиком, а также Л.С.Перело-

мовым [Крюков, Переломов, Софронов, Чебоксаров, с. 131-140]. Д.В.Део-

пик опубликовал исследование «Аулак, Намвьет и другие вьетские госу-

дарства в III-II

вв.

до н.э.» [Деопик, 2002, с. 160-217], где этносоциальная

и политическая история региона анализируется с «вьетских» позиций,

с которых интерпретируется

текст

гл.

113.

Чжэньдин находился в центральной части бывшего княжества Чжун-

шань (см. карту I, Б1).

Район Янъюэ — южная часть древней (в ту пору сяской) области Ян-

чжоу. Упоминается в гл. Юй гун («Подати Юю»)

Шуцзина\

eô текст час-

тично воспроизведён

в гл. 2 Ши цзи

[Истзап, т. I, с. 152-155].

Области Гуйлинь, Наньхай и Сян были образованы в 214

г.

до н.э.;

располагались на территории совр. пров. Гуандун и Гуанси-Чжуанского

автономного района (см. карту ЮНХЭ, А2, Б2). Как известно из гл. 6

Ши

цзи,

в дополнение

первоначально созданным 36 областям

на

территории

Циньской империи позже созданы ещё 4 области: Гуйлинь, Миньчжун,

Наньхай и Сян (см. [Истзап, т. II, гл. 6, с. 75，347, коммент. 79, с. 358, ком-

мент. 129]). Область Миньчжун располагалась на территории совр. про-

винций Фуцзянь и Чжэцзян. Едва ли можно признать удачной попытку

Б.Уотсона перевести названия этих областей по буквальному значению

иероглифов:

Cassia Forest’ Southern Sea и Elephant

[Records,

т.

II, с. 239].

Сюй Гуан справедливо называл цифру 13 неточной. Такого же мне-

ния придерживался и Лян Юй-шэн, который считал, что между созданием

южных областей и началом правления Эр-ши (209 г.) и восстанием Чэнь

Шэна прошло

всего 6 лет [ЛЮШ, гл.

34，с.

15].

Уезд Лунчуань находился на территории совр. пров. Гуандун (см.

карту ЮНХЭ,

Б2

371

Комментарий

О Сян Юе см. гл. 7

Ши цзи

[Истзап, т. II], о Лю Цзи (Лю Бане) — гл. 8

[там же], о Чэнь Шэне и У Гуане см. гл. 49 [Истзап, т. VI].

Паньюй (варианты чтения — Фаньюй, вьет. Фиеннгун) 一 старинное

название центра Гуандуна, будущий крупнейший город Южного Китая 一

Гуанчжоу (Кантон); был долгое время столицей Наньюэ.

Здесь Сыма Цянь использует введённый им в оборот термин чжун-

гожэнъ 中國人，который и означает собственно «китаец». Поясним, что

речь идёт о мигрантах циньского времени, упомянутых в самом начале

главы.

Застава Хэнпу располагалась на стыке совр. провинций Гуандун

и Цзянси. Застава Яншань располагалась в северо-западной части совр.

пров. Гуандун между совр. городами Ляньсянь и Яншань на реке Ляньцзян

(истор. название Хуаншуй или Хуйшуй). Застава Хуанци 一 в северной

части совр. пров. Гуандун на реке Бэйцзян (истор. название Чжэньшуй)

ниже совр. города Индэ и чуть выше места впадения в неё реки Ляньцзщ!

(см. карту ЮНХЭ, Б2).

Лу Цзя (ок. 240 — 172 г. до н.э.) — выходец из царства Чу, видный

мыслитель, прославился своим ораторским мастерством и дипломатиче-

скими способностями. Его жизнеописание см. в гл. 97 Ши цзи [Истзап,

т. VIII, гл. 97，с. 179-187].

В Хань шу вместо названия государства Наньюэ использовано назва-

ние ханьской области Наньхай (см. [ХШ, т. XI，с. 3848]).

В Указатель имён т. III «Исторических записок» вкралась опечатка:

на с. 875 необходимо вычеркнуть строчку, начинающуюся со слов «Лун-

лу-хоу Цзао».

Миньюэ (вьет. Манвьет) 一 государственное образование юэ, жив-

ших на территории совр. пров. Фуцзянь. О нём см. гл. 114.

Сложное для перевода место из-за различных толкований этнонимов

(или топонимов) оу и ло, которые в источниках и научной литературе

встречаются в разных сочетаниях: сиоу (вьет,

тайау),

ло (вьет, лак), Оуло

(вьет. Аулак) (см. [Крюков, Переломов, Софронов, Чебоксаров, с. 131-133,

139; Деопик, 2002, с. 162, 474]). Во вьетнамистике различают Тайау и

Аулак как отдельные вьетские государства (см. [Деопик, 2002]; там же

библиография работ на вьетнамском и др. языках). В данном фрагменте

текста, как и ниже, в письме Чжао То, имеет место, на наш взгляд, проти-

вопоставление государства Миньюэ, расположенного на восток от Наньюэ,

и Аулака, расположенного к западу (совр. Гуанси-Чжуанский автономный

район). Споры связаны с тем, что все эти топонимы часто встречаются

в местах расселения вьетов от Чжэцзяна до северной части Вьетнама и в

ханьское время служили именно для маркирования различных вьетских

субэтносов. Но в тот или иной исторический период (Цинь, Западная Хань,

Восточная Хань и далее) за этими топонимами могли быть закреплены

разные территории, что и отразилось в комментариях.

372

Глава

111

О драматических обстоятельствах вступления Дай-вана на ханьский

престол рассказано в гл. 10 Ши цзи [Истзап, т. II，с. 221-227].

Хаочжи — селение в 75 км к северо-западу от Чанъани (см. кар-

ту II，Al).

В Хань шу вместо части текста начиная со слов «Вызвали Цзя и, про-

изведя его в тайчжундафу…�до слов «Jly Цзя прибыл в Наньюэ…�по-

мещён текст письма императора, направленного Чжао То (см. [ХШ, т. XI，

с. 3859-3860]).

Значение слова лаофу 老夫(�старец») можно понять из Ли цзи («За-

писки о ритуале»), гл. 1，где сказано: «Когда дафу исполняется 70 лет, он

оставляет службу. Если не уходит в отставку, то ему непременно вручают

чайный столик и посох. В передвижениях берёт с собой супругу, отправ-

ляясь в дальний путь, едет на удобной повозке. Себя называет „старцем".

Если в своём княжестве, то называет себя по имени» [Сышу уцзин, т. II，

. 4Ì'

Если политическая демагогия Чжао То обладает хоть какой-то логи-

кой (см. далее по тексту предложения), то его попытка объяснить собст-

венные имперские замашки бедностью почв выглядит явной нелепицей.

Это могло быть следствием дефектов в тексте памятника, но заметим, что

уже в Хань шу начало данной фразы идентично Ши цзи (см. также ниже,

коммент. 23).

Страна Голых, Лого 裸國一 местность, которую якобы посетил ми-

фический великий землеустроитель Юй. Здесь звучит не только образно,

но и уничижительно. Например, в Чжаньго цэ (гл. Чжао цэ, 2) сказано:

«В прошлом Шунь станцевал у мяо, а Юй, обнажившись, прибыл в Страну

Голых не для того, чтобы потакать своим низменных желаниям или пове-

селиться, а хотел этим дать понять, в чём заключается дэ, и добиться за-

слуг» [Чжаньго цэ цзяочжу синянь, с. 373].

В тексте Хань шу помещён более полный текст письма Чжао То.

Наиболее вероятно, что Сыма Цянь лишь кратко пересказал его (см. [ХШ,

т. XI, гл. 95, с. 3851-3852]).

Обратим внимание на тонкий ход Чжао То и на тот компромисс,

на который вынужденно пошёл ханьский посол. Термин фаньчэнь 藩臣

(«подданный из дальних владений», «вассал») подразумевал статус прави-

теля самостоятельного иноземного государственного образования, лишь

номинально признающего власть императора, в отличие от правителя од-

ной из внутренних областей империи. Статус фаньчэня подтверждается

и условием выплаты регулярной дани, а не обязательными подарками,

которые ежегодно подносили лично-зависимые правители внутренних

областей. Иными словами, То добился признания государственности, хоть

и на правах вассала. В Хань шу в письме императора Вэнь-ди к Чжао То

последний именуется ваном, а Наньюэ — соседней страной.

Чжао То после 70-летнего правления умер в возрасте приблизитель-

но 100 лет.

373

Комментарий

В Хань гиу вместо слов «в это время» записано: «На третий год по

вступлении на престол» [ХШ, т. XI, гл. 95, с. 3853].

Согласно комментарию Соинь, это были Ван Хуй и Хань Ань-го.

Ханьдань 一 в период Чжаньго столица княжества Чжао (см. кар-

ту I, Б2).

Эта просьба отражает продолжение дипломатической борьбы нань-

юэского государя за сохранение высокого статуса правителя самостоя-

тельного владения, об этом же говорит и сообщение, что он сохранял им-

ператорскую печать своего деда.

Балин 一 селение и возвышенность в 30 км на восток от Чанъани

(см. карту II，Al).

Гуйян 一 селение в верховьях реки Хуаншуй (Хуйшуй), приблизи-

тельно в 170 км вверх по течению от наньюэской заставы Яншань (см.

карту ЮНХЭ, Б2).

Мы видим хорошо продуманную схему мероприятий, направленных

на постепенное подчинение Хань ранее независимого владения. Действия

дипломатического характера подстраховывались воинским контингентом,

располагавшимся в непосредственной близости от объекта.

«Внутреннее подчинение» (нэй шу 內屬）一 понятие, получившее

распространение в правление императора У-ди, когда усилилась борьба за

централизацию империи и подчинение власти императора отдельных ари-

стократических владений и этнических государственных образований.

Всегда приводило к усилению вассальной зависимости.

Цанъу — владение и город, располагавшиеся на землях совр. Гуанси-

Чжуанского автономного района (см. карту ЮНХЭ, Б2). В комментарии

Соинь сказано, что правитель Цанъу называл себя циньским ваном, по-

скольку принадлежал к потомкам Чжао Гуана, а роды правителей кня-

жеств Цинь и Чжао восходили к единому предку.

Выше указывалось, что письма императору направлялись не ваном,

а его матерью.

Цзя — название уезда, располагавшегося на территории совр. пров.

Хэнань [ДМДЦЦ, с. 757]. В Чжэнъи указывается, что Цзя находился

в округе Жучжоу [ХЧКЧ, т. IX, с. 4659].

Бань Гу в отмечал, что Хань Цянь-цю был сяном не Цзибэй-вана,

а Цзинань-вана [ХШ, т. VIII, гл. 54, с. 2454]. На это расхождение указывал

и Лян Юй-шэн [ЛЮШ, гл. 34，с. 15].

Во вьетской транскрипции имя нового правителя звучало как выонг

Киен Дык (см. [Деопик, 2002，с. 197]).

Селение Лункан располагалось в нижнем течении реки Гошуй, одно-

го из крупных северных притоков Хуайхэ (см. карту II, В1).

Ещё Такигава отметил, что мысли о соответствии слабости импера-

тора остроте борьбы чжухоу за власть отвечают смыслу идей, высказанных

в трактате Чунь-цю, приписываемом Конфуцию [ХЧКЧ, т. IX，с. 4661],

374

Глава

111

а Б.Уотсон ввёл ссылку на

Чунъ-цю

прямо в текст, что вряд ли оправданно

(см. [Records, т. II，с. 248]).

Лу Бо-дэ принадлежал к той плеяде ханьских военачальников импе-

ратора У-ди, которые обретали переменчивую славу в долгой и кровопро-

литной борьбе с северными варварами. Начав военную карьеру в должно-

сти начальника северо-восточной пограничной области Юбэйпин (в 123 г.),

Лу Бо-дэ получил за заслуги титул хоу (119 г.). Успешно завершив кампа-

нию против юэ, он был вновь направлен на северную границу, где успехи

сменялись поражениями. Последнее упоминание о Лу Бо-дэ относится

к провальной кампании 97 г. (см. [Истзап, т. VIII，гл. 110, с. 352-353]).

Небольшая горная река Хуйшуй 匯水 имела и другое написание 一

Хуаншуй 湟水(см. карту ЮНХЭ, Б2). Сейчас она именуется Ляньцзян

(см. [Атлас мира, с. 13]). Если учитывать орографию, речную сеть и лока-

лизацию населённых пунктов, то движение флотилии малых судов от Гуй-

яна к заставе Яншань выглядит реальным (см. [The Historical Atlas, с. 11 -

12, 35-36]).

См. карту ЮНХЭ, Б1，2. Совершенно очевидно, что из Юйчжана

к заставе Хэнпу ханьская армия могла только подниматься (а не спускать-

ся!), причём этот подъём составил не менее 1000 м. Таким образом, в текст

памятника вкралась ошибка. В переводе данной главы на русский язык,

выполненном К.В.Лепешинским и М.Ю.Ульяновым, эта ошибка не была

замечена (см. [Деопик, 2002, с. 484]). Не обратил внимания на эту геогра-

фическую нелепость и Б.Уотсон [Records，т. II，с. 248].

Округ Линлин находился на крайнем юго-западе ханьской области

Чанша, поблизости от верховий реки Лишуй, одного из северных притоков

Цзанкэ/Сицзян (см. карту ЮНХЭ, А2, Б2). Поскольку Линлин стоит у ис-

токов Сяншуя (бассейн Янцзы), а Лишуй относится к бассейну Сицзяна, то

данному отряду пришлось воспользоваться каналом, прорытым ещё при

Цинь Ши-хуане.

Елан — племенной союз, занимавший северо-восточную часть совр.

пров. Юньнань и северо-западную часть пров. Гуйчжоу (см. карту ЮНХЭ,

Al,2). 、

Река Цзанкэ — крупная водная артерия на крайнем юге Китая; ни-

же впадения реки Лишуй у города Цанъу получает имя Сицзян (см. кар-

ту ЮНХЭ, А2, Б2).

Сюнься находился в совр. уезде Цюйцзян пров. Гуандун [ДМДЦЦ,

с. 891].

Шимэнь (так называемые Каменные ворота) — проход, расположен-

ный примерно в 15 км к северо-западу от Паньюя (Гуанчжоу). Как отме-

чал Оыма Йжэнь в Соинь, в этом месте Люй Цзя, готовясь отразить напа-

дение ханьцев, построил мощную каменную насыпь и запрудил реку, от-

сюда и название Шимэнь (см. карту ЮНХЭ, Б2).

В разделе Бяо Сыма Цянь назвал этого человека Сунь Ду [Истзап,

т. III，гл. 20，с. 678-679].

375

Комментарий

Владение Линьцай располагалось в уезде Хуайян совр. пров. Хэнань.

Цзеянский

лин

Дин за�правильную» и быструю политическую пере-

ориентацию получил от У-ди титул Аньдао-хоу и благополучно сохра-

нял его по крайней мере до 101 г. Владение Аньдао располагалось, соглас-

но Соинь, на территории бывшего княжества Ци (см. [Истзап, т. III, гл. 20,

с. 674-675]).

Согласно комментарию Соинь, уездный центр и сам уезд Цзеян рас-

полагались в восточной части обл. Наньхай (см. карту ЮНХЭ, Б2).

Гуйлинь 一 одна из областей, созданных при Цинь. Была западным

соседом Наньюэ и подчинялась ему до ханьской победы в 111г. (см. кар-

ту ЮНХЭ, А2, Б2).

Возможно, речь идёт о ликвидации зависимости Оуло от Наньюэ

и переходе под прямое подчинение Хань. Что же касается демографиче-

ских оценок относительно юэских земель, то Сыма Чжэнь, ссылаясь на

Хань шу, отмечает, что подчинившиеся оу и ло насчитывали более 300 тыс.

человек [ХЧКЧ, т. IX, с. 4664], хотя на самом деле в Хань шу говорится

о более чем 400-тысячном населении [ХШ, т. XI，гл. 95，с. 3858]. Серьёз-

ную проблему создал разнобой в самих Ши цзи, поскольку в гл. 20 Сыма

Цянь недвусмысленно именует эти 400 тысяч воинами, армией. Однако

нам представляются вполне обоснованными сомнения Р.В.Вяткина, вы-

сказанные ещё в 1984

г.，в

том, что местные юэские государственные об-

разования могли располагать столь значительной армией (см. [Истзап,

т.

Ш，гл.

20，с. 674，837]).

Здесь имеются в виду наиболее активные коллаборанты (такие как

цзеянский лин) и дотоле неизвестный инспектор Гуйлиня Цзюй Вэн. Их

новая ханьская титулатура приведена в Хань шу (см. [ХШ, т. XI，гл. 95,

с. 3858-3859]).

Сюй Гуан

Цзи цзе перечисляет эти девять областей: Даньэр, Чжуяй,

Наньхай, Цанъу, Цзючжэнь, Юйлинь, Жинань, Цзяочжи.

Цзянлян располагался на территории совр. уезда Цинъюань пров. Хэ-

бэй. Уже через четыре года Ян Пу лишился этого владения (см. [Истзап,

т. III，с. 673]).

Заключительная фраза эпилога относится к тем обобщающим мыс-

лям Сыма Цяня, где резюмируется опыт истории, в которой всегда чере-

дуются успехи и провалы. Таких сентенций в Ши цзи немало, и через них

как бы формулируется мировоззрение историка 一 динамичное, лишённое

застывших догм.

Глава сто четырнадцатая

Глава посвящена истории сравнительно слаборазвитого прибрежного

региона, расположенного на территории совр. провинций Фуцзянь и Чжэ-

цзян. По этнониму миньюэ (этот народ также был известен под именем

376

Глава

111

�восточные юэ») в эпоху Цинь регион был назван областью Минь (Минь-

цзюнь), но при Хань пережил немало административных переделов и пе-

ремен в названии. В настоящее время культура миньюэ в период, предше-

ствовавший ханьской экспансии, неплохо изучена археологами, раско-

павшими дворец их правителя и ряд кварталов древней столицы, распола-

гавшейся на территории совр. Фучжоу.

Глава о восточных юэ была переведена на английский язык Б.Уотсо-

ном [Records, т. II, с. 251-257], на японский — Отакэ [ГГС, кн. III，с. 233-

238], на байхуа Лай Миндэ [БХШЦ, т. III, с. 1545-1548]. При работе над

главой использовался её академический перевод на русский язык, выпол-

ненный Д.В.Деопиком, К.В.Лепешинским и М.Ю.Ульяновым (см. [Део-

пик, 2002，с. 487493]).

О Гоу Цзяне см. гл. 41 Ши цзи [Истзап, т. VI, с. 16-27]; он правил

в 496-465 гг. до н.э.

Область Миньчжун входила в число 40 областей, образованных им-

перией Цинь, причём создана она была позднее других, в группе четырёх

южных областей (см. [Истзап, т. II，гл. 6，с. 347，коммент. 79]).

Поян располагался в одноимённом уезде совр. пров. Цзянси (см. кар-

ту ЮНХЭ, Б1). У Жуй 一 в циньское время один из местных правителей

на землях бывшего княжества Чу. Включился в антициньскую борьбу на

стороне чуской аристократии. В 206 г. до н.э. в новообразованном царстве

Западное Чу, князем-гегемоном которого был Сян Юй, получил титул

Хэншань-вана. Перешёл на сторону Лю Бана и в 202 г., после его победы,

был назначен ваном Чанша. Умер в том же, 202 г. (см. [Истзап, т. II，с. 139，

187，192-193，395; т. III，с. 336，357]). Об У Жуе также рассказано и в Хань

шу [ХШ, т. VII, гл. 34].

Сян Цзи (он же Сян Юй) 一 выходец из знатного аристократического

рода княжества Чу, один из ключевых участников событий 209-202 гт. до

н.э. 一 свержения Цинь, борьбы за создание новой империи. С 206 г.

князь-гегемон царства Западное Чу. Потерпел поражение в соперничестве

с Лю Баном и погиб в 202 г. (см. [Истзап，т. II，гл. 8]).

Дунъе— древняя столица региона расселения миньюэ; находилась

в низовьях реки Миньцзян (см. карту ЮНХЭ, Б2).

Дунъоу находился в 200 км на северо-восток от Дунъе, на побережье,

в районе совр. города Вэньчжоу (см. карту ЮНХЭ, Б1). Таким образом,

область Миньцзюнь была поделена на два владения, которые также из-

вестны под историческими названиями Миньюэ и Дунъюэ.

Лю Пи был сыном Лю Чжуна, старшего брата основателя Ханьской

империи Лю Бана (Гао-цзу). Его жизнеописание помещено в гл. 106 Ши

цзи [Истзап, т. VIII, с. 274-289].

Даньту находился в низовьях Янцзы, в одноимённом уезде совр.

пров. Цзянсу (см. карту II，В2, ЮНХЭ, Б1).

丁акигава

отмечал, что к этому времени Тянь Фэнь уже год как был

снят с должности тайвэя и государь обратился за советом, скорее всего,

377

Комментарий

к чэнсяну [ХЧКЧ, т. IX，с. 4670]. На эту ошибку в тексте указывал и Лян

Юй-шэн [ЛЮШ, кн. 14, гл. 34，с. 17].

Данное высказывание является ещё одним свидетельством того, что

при Цинь, в III в. до н.э., и при Хань, вплоть до второй половины II в. до н.э.,

юэские государства лишь формально подчинялись империи.

Сяньян — с 350 г. до н.э. столица княжества Цинь, с 221 г. 一 столи-

ца Циньской империи. Был взят и разрушен в 207 г. войском вождя анти-

циньской коалиции чусца Сян Юя (Сян Цзи).

Комментатор Сюй Гуан отметил, что дунъоуский ван перебрался на

территорию области Луцзян со всеми своими подданными, число которых

составляло не менее 40 тыс. [ХЧКЧ, т. IX，с. 4671]. Область Луцзян во

времена Западной Хань располагалась севернее реки Янцзы на территории

совр. пров. Аньхой.

Цзеян находился на территории совр. пров. Гуандун (см. кар-

ту ЮНХЭ, Б2).

Мэйлин, вероятнее всего, находился в 15 км к югу от города

Юйчжан (другое название 一 Наньчжэн), хотя существуют и другие вер-

сии.

Байша находился к югу Юйчжана, Улинь 一 к юго-востоку от Байша

(см. карту ЮНХЭ, Б1).

Если обратиться к разделу Бяо, то выясняется, что Шаньчжоу-хоу

Лю Чи был сыном чэнъянского Гун-вана Лю Си и начал княжить в 125 г.

до н.э., а в 112 г. был осуждён и владение упразднено (см. [Истзап, т. Ш,

гл. 21，с. 726-727]). Вполне возможно, что уже в 111 г. он был отправлен в

ранге чиновника средней руки и под другим именем на опасную южную

границу. Мнение комментатора Сюй Гуана совпадает с Бяо.

Хань Юэ начинал свою военную карьеру в войнах против сюнну под

руководством знаменитого Вэй Цина. В 124 г. до н.э. за победы над «се-

верными варварами» удостоился княжеского звания Лунъэ-хоу (см. ком-

мент. 41 кгл. 111, а также [Истзап, т. III，гл. 20，с. 652-653]).

Гоучжан находился в приморском районе области Куайцзи (см. кар-

ту II，В2, ЮНХЭ, Б-1).

Жосе — название небольшой горы, озера и прилегающей местности,

находившихся на юге территории совр. уезда Шаосин пров. Чжэцзян, к се-

веру от знаменитой горы Куайцзи (см. [ГГС, с. 236], карту ЮНХЭ, Б1).

Хотя правление под девизом юань-фэн приходится на 110-105 гг.,

эти события пришлись на последние месяцы 111г.，поскольку год в Хань-

ской империи начинался с десятого месяца (см. [Records, т. II，с. 255]).

Цяньтан находился в одноимённом совр. уезде пров. Чжэцзян

(см. карту ЮНХЭ, Б1).

Юйэр — владение и населённый пункт в совр. уезде Цзясин

пров. Чжэцзян на юго-западной окраине крупного совр. города Ханчжоу.

Рядовой солдат и удачливый герой Юань Чжун-гу прожил с титулом хоу

378

Глава

111

до 104 г., когда и скончался, не оставив наследников (см. [Истзап, т. III,

с. 676-677]).

Местоположение Ханьяна определить не удалось.

Цзяньчэн — владение, имеющее у комментаторов две локализации:

в провинциях Хэнань и Цзянси. Однако гораздо вероятнее второе, так как,

согласно Бяо, Цзяньчэн-хоу Ао был подданным Дунъюэ (см. [Истзап,

т. III, с. 678])，а Исторический атлас фиксирует селение с этим названием

в 60 км на юго-запад от Юйчжана на реке Шушуй (см. карту ЮНХЭ, Б1).

Дунчэн располагался на территории совр. уезда Динъюань пров.

Аньхой (см. карту II，В1).

Кайлин располагался на территории совр. уезда Сюйи пров. Цзянсу.

Бэйши располагался неподалёку от города Цзинань в совр. пров.

Шаньдун.

Данное владение Аньдао располагалось в уезде Наньян совр. пров.

Хэнань. Это Аньдао отличается в написании от упомянутого в гл. 113 пер-

вым знаком. Следует отметить, что с этим титулом и соответствующим

пожалованием в тексте Ши цзи существует явная путаница, поскольку из

текста гл. 20 видна накладка владения Лунъэ на Аньдао (см. [Истзап, т. III，

с. 652-653]).

Определить местоположение Ляоина не удалось.

Точное местоположение Хайчана установить не удалось. Если ве-

рить локализации в Бяо, то это владение располагалось недалеко от из-

вестного городка Ланъе в Шаньдуне (см. карту

I，В2;

[Истзап, т. III，гл. 21,

с. 843]). В Бяо чётко зафиксирована динамика владельческих прав на Хай-

чан: в 112 г. Лю Фу его теряет [Истзап, т. III，гл. 21，с. 727], а в 111г. хо-

зяином становится Су Хун— один из сподвижников Лу Бо-дэ в войне

с Наньюэ [там же, гл. 20, с. 674].

Местоположение владения У си и судьбу До Цзюня выяснить не уда-

лось.

Юй — один из мифических персонажей, праправнук Хуан-ди

(см. [Истзап, т. I，гл. 2]). В западноханьской традиции считается основате-

лем легендарной династии Ся. Сообщение о том, что Юй считался перво-

предком вьетских правителей, приводилось Сыма Цянем и в других главах

Ши цзи, например в гл. 41 [Истзап, т. VI, с. 16].

Глава сто пятнадцатая

Глава посвящена государству Чаосянь (по-корейски — Чосон)，создан-

ному предками корейцев и китайскими мигрантами в северной части Ко-

рейского полуострова и на прилегающих территориях Северо-Восточного

Китая (см. на с. 555 карту-схему «Северо-восточное направление ханьской

экспансии» — СВНХЭ). Основное внимание Сыма Цяня обращено на ход

379

Комментарий

не слишком удачной военной кампании и на взаимоотношения китайских

государственных образований (княжество Янь, империи Цинь и Хань)

с населением и властными структурами территорий региона.

При работе над главой в нашем распоряжении был её перевод на рус-

ский язык Н.Я.Бичурина (см. [Бичурин, 1950, т. II，с. 10-15]). Следует за-

метить, что этот перевод хотя и близок нашему, отличается не только ре-

дактурой, но и отсутствием эпилога тайгиигуна и, напротив, наличием

ряда дополнительных фрагментов, взятых из

Тун-цзянь

ган-му: об истории

службы Лу Гуаня (в Ши цзи 一 Лу Вань) (с. 11) и о Ци-цзы (с. 14—15).

Мы также обращались к переводу на английский——Б.Уотсона [Re-

cords, т. II，с. 258-263], на совр. японский — братьев Такэо и Фумио Отакэ

[ГГС, кн. III，с. 239-250], на байхуа—Jlm Миндэ [БХШЦ, т. III，с. 1551-

1554].

Отметим, что проблема локализации географических названий в дан-

ном регионе представляет немало трудностей. И в мировой, и в корейской

исторической литературе существуют различные, порой взаимоисклю-

чающие точки зрения, нередко отражающие прокитайскую или прокорей-

скую позицию авторов. Некоторую помощь в толковании отдельных мест

главы оказала статья Р.Джарылгасиновой «Китай и Корея в V в. до н.э.»

(см. [Джарылгасинова]). Обстоятельный анализ многочисленных вариан-

тов локализации был предпринят Ю.М.Бутиным (см. [Бутин]), и мы не-

редко соглашались с его аргументацией. Заметим, что выводы Ю.М.Бути-

на часто не совпадают с теми конфигурациями, что были зафиксированы

в «Историческом атласе Китая» [The Historical Atlas, т. II，с. 27-28].

Основой настоящей публикации является перевод Р.В.Вяткина, сверка

и редактирование выполнены А.Р.Вятьсиным при участии М.Ю.Ульянова.

Первое упоминание Чаосяни в китайском и, соответственно, корей-

ском историческом предании связано с правлением чжоуского У-вана

(1027-1025 гг. до н.э.), который якобы пожаловал владение с таким назва-

нием Цзи-цзы (кор. — Киджа), дяде последнего правителя уничтоженного

чжоусцами государства Шан (ок. 1300-1027) Ди Синя. Сыма Цянь в гд. 38

Ши цзи воспроизвёл этот сюжет, опираясь, скорее всего, на сочинение

Шангиу дачжуань («Большой комментарий к „Канону исторических до-

кументов"»), созданному в начале западноханьского периода Фу-шэном

(конец III 一 нач. II в. до н.э.) (см. [Истзап, т. V，с. 129; Джарылгасинова,

с. 93]). Хотя никаких надёжных исторических доказательств столь раннего

влияния чжоусцев на эти территории пока нет, неудивительно, что данное

предание находит отражение во всех трудах по древней истории Кореи

(см. [История Кореи, т.

I，с.

25]).

Родовая фамилия Маня, согласно комментарию Соинь, была Вэй. Он

стал ваном в первые годы становления империи Хань в результате мигра-

ции части населения китайских княжеств на восток и их постепенной кон-

солидации на землях Чаосяни.

380