Сыма Цянь. Исторические записки (Ши Цзи). Том 9

Подождите немного. Документ загружается.

Содержание

Глава сто двадцать

шестая. Хуацзи

ле

чжуанъ

——

Жизнеописания остроумных [советчиков]

Глава сто двадцать седьмая.

Жичжэ

ле

чжуанъ

一

Повествование о гадателях,

[определяющих благоприятные] дни

Глава сто двадцать восьмая.

Гуйцэ

ле

чжуанъ

—

Повествование о гаданиях по [панцирям] черепах

и [стеблям] тысячелистника

Глава сто двадцать девятая. Хо

чжи

ле

чжуанъ

——

Повествование о приумножении богатства .....

Глава сто тридцатая.

Тапшигун цзысюй

—

Собственное послесловие

тайгиигуна

Комментарий

Приложения

Список литературы

Список карт

Указатель китайских источников

Указатель имён и титулов

Указатель географических названий

Указатель этнических названий

Указатель китайских терминов и понятий

Summary

Addenda

Сыма Цянь — отец истории китайцев

(предисловие

публикация А.Р.Вяткина)

...

60<

CONTENTS

Biographies {Lie zhuan\ Chapters 111-130

Chapter

111.

Wei-jiangjun,piaoqi liezhuan

Chapter 112. Pingjin-hou, Zhufu lie zhuan

....

Chapter 113. Nanyue lie zhuan

Chapter 114. Dongyue lie zchuan

Chapter

115.

Chaoxian lie zhuan

Chapter 116.

Xi nan yi

lie zhuan

Chapter 117. Sima Xiangru lie zhuan

Chapter 118. Huainan, Hengshan lie zhuan

...

Chapter 119. Xunli lie zhuan

Chapter 120.

Zheng lie zhuan

Chapter 121. Rulin lie zhuan

Chapter 122. Kuli lie zhuan

Chapter 123. Daiyuan lie zhuan

Chapter

124.

Youxia lie zhuan

Chapter 125. Ningxing lie zhuan

Chapter 126. Huaji lie zhuan

Chapter 127. Rizhe lie zhuan

Chapter

128.

Guice lie zhuan

Chapter 129. Huozhi lie zhuan

Chapter

130.

Taishigong zixu

Commentary

Appendix

Bibliography

List

maps

Index

Chinese sources

Index

proper names

Index

place names

Tntroductinn

Contents

Index of ethnic names (tribes and clans) 595

Index of Chinese terms 597

Summary 609

Addenda

Sima Qian — the Chinese History Father

{Preface

and

publication by A.R. Vyatkin)

613

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ

Настоящий том завершает первый полный научно комментиро-

ванный перевод на русский язык�Исторических записок»

{Ши

цзи),

созданных Сыма Танем, а по большей части — его сыном Сыма Ця-

нем во II—I вв. до н.э. Этот огромный и сложноструктурированный

труд содержит 130 глав (цзюаней) общим объёмом более 526 тыс.

иероглифов. Его хронологические рамки охватывают период при-

мерно в три тысячи лет, а его география включает не только собст-

венно Китай, но и множество сопредельных территорий: от Индии

на юго-западе до Кореи на востоке, от Забайкалья и Ферганской

долины на севере и северо-западе до Индокитайского полуострова

на юге. По масштабам и многогранности Ши цзи долгие века оста-

вались самым значительным историографическим произведением

мировой культуры.

«Заключительность�IX тома предполагает подведение итогов

многолетнего труда по переводу Ши цзи, краткую оценку значимо-

сти памятника для мировой историографии, изложение истории его

переводов на западные языки и описание предварительного плана

дальнейшей работы над памятником. Пусть не удивляют читателя

перспективные планы автора вступительной статьи к последнему

тому — планка требований к качеству перевода древних текстов

непрерывно поднимается, а великий труд отца и сына Сыма на-

столько сложен и глубок, что стоит немедленно приступать к новой

редакции. И конечно, пора подумать о русской электронной версии

Ши цзи в целом — с едиными индексами имён, географических

названий, терминов и этнонимов.

Сначала необходимо хотя бы кратко описать историю перевод-

ческой эпопеи длиною почти в полвека, историю трудной рабо-

ты с одним из крупнейших памятников мировой культуры. На ка-

кие достижения отечественной синологии мог опереться Рудольф

Всеволодович Вяткин (1910-1995), приступая в начале 1960-х годов

вступительная

статья

к серьёзному знакомству с творчеством основоположника китай-

ской историографии?

Можно без всяких преувеличений сказать,

что таких достижений не было. Фрагменты отдельных глав, пере-

ведённые В.М.Алексеевым, Л.С.Переломовым и Ю.Л.Кролем ис-

ключительно в собственных научных видах и в индивидуальных

стилях, не могли стать основой предстоящей огромной работы. Тем

более ею не мог быть весьма вольный пересказ 17 ле

чжуаней,

вы-

полненный известным переводчиком средневековой китайской

классики В.А.Панасюком и вышедший в 1956 г. массовым тиражом

в издательстве «Художественная литература».

В такой ситуации приступить к полному академическому пере-

воду огромного и крайне сложного памятника мог только очень

смелый исследователь. А Р.В.Вяткин ещё больше усложнил себе

задачу, уже в первых двух томах высоко подняв планку научной

требовательности к качеству перевода, уровню комментирования и

тщательности аппарата. Вполне понятный трепет исследователя

перед необъятностью задачи подтолкнул вначале к работе в со-

авторстве с В.С.Таскиным (1917-1995)— не столько историком,

сколько хорошим знатоком вэньяня. Расхождения в научных под-

ходах к некоторым ключевым проблемам эпох Чжаньго и Ранней

Хань привели к прекращению сотрудничества, и Р.В.Вяткин пере-

вёл и издал четыре тома (III-VI) без всякой помощи, даже техниче-

ской. Невольно сравниваешь с тем, как сейчас работают с Ши цзи

в США: последний из изданных под руководством профессора

Уильяма Нинхаузера томов переводили 12 человек, и это не считая

технического персонала и при полной компьютерной оснащённо-

сти. Как же удалось Р.В.Вяткину сделать то, что не удалось ни од-

ному западному синологу и в прошлом, и по сей день? Ответ до-

статочно прост: талант, преданность науке и самоотверженное тру-

долюбие. �

Ши цзи состоят из пяти разделов: Бэнь цзи («Анналы») 一

12 глав; Бяо («Хронологические таблицы») — 10 глав; Шу («Трак-

таты») —8 глав; Ши цзя («Наследственные дома») 一 30 глав и Ле

чжуань

(«Жизнеописания») — 70 глав. Чтобы представить себе всю

гениальность труда Сыма, отныне доступного русскоязычному чи-

Первая публикация Р.В.Вяткина о Сыма Цяне и его трудах относится к

2-й половине 1950-х годов (статья «Сыма Цянь» в т. 41 БСЭ. М.，1956), а в 1957 г.

на международной конференции в Марбурге (ФРГ) он сделал развёрнутый доклад

на тему «Роль Сыма Цяня в развитии исторической науки».

вступительная

статья

тателю в полном объёме, необходимо кратко охарактеризовать

смысл и особенности каждого из разделов.

Разделы Бэнь цзи и Ши цзя сейчас представляются классиче-

скими историографическими трудами, главными героями которых

являются императоры-dw, князья {ваны, чжухоу) и их ближайшее

окружение. Но не забудем, что для II в. до н.э. такой подход стал

новаторским, поскольку главы этих разделов не были ни красоч-

ными рассказами о том или ином персонаже, ни летописью с тща-

тельной (или не очень) фиксацией событий при той или иной дина-

стии, когда восшествие на престол соседствовало с информацией

о землетрясении или о появлении трёхголового оленя. Перед нами

стройное историческое повествование, краткое для эпох мифи-

ческих и всё более подробное и глубокое для тех времён, для кото-

рых факты можно подтвердить архивными документами и дру-

гими более или менее надёжными свидетельствами. Кроме естест-

венного желания историка оставить потомкам правдивую картину

свершившегося характерной чертой этих двух разделов можно счи-

тать явное или в различной степени скрытое стремление обнару-

жить и моральный двигатель поступков персонажей, и глубинную

цель истории в целом. Подобные поиски видны и во многих других

главах (особенно в разделе Ле

чжуань).

Текст предсмертного заве-

та Сыма Таня своему сыну Цяню, помещённый в заключительную,

130-ю главу (сложнейшую по структуре и сверхнасыщенную смыс-

лами), даёт основания считать, что оба историка хорошо понимали

масштабность их задачи: не просто продолжить дело предков, слу-

живших придворными астрологами и историографами, но встать

вровень с Чжоу-гуном, восславившим некогда добродетели чжоу-

ских правителей, и с Конфуцием, возродившим древние установле-

ния и создавшим хронику

Чунь-цю.

Представляется несомненным,

что завершивший Ши цзи Сыма Цянь рассматривал свой труд как

нечто предельно высокое, как деяние, стоящее в прямой связи с

достижениями Чжоу-гуна и Конфуция

Раздел Бяо («Таблицы») представляет собой уникальное, поис-

тине новаторское творение Сыма Цяня. Это синхронистические

таблицы, включающие в себя исторические события в крупнейших

княжествах Древнего Китая с 841 г. до н.э. и до расцвета Ранней

Хань к концу II в. до н.э. Осознавая исключительную значимость

периода развала циньской автократии и вызревания на её облом-

См.: Померанцева JI.E. Жанрово-стилистические истоки «Жизнеописаний»

Сыма Цяня. 一 Теория стиля литератур Востока. Сб. статей. М” 1995, с. 34.

вступительная

статья

ках Ханьской империи, Сыма Цянь создал также помесячные таб-

лицы на период с 209 по

201

г. до н.э. (гл. 16). Продолжая писать на

бамбуковых планках, не имея в своём распоряжении ни компьюте-

ров, ни калькуляторов, древнекитайский гений составил синхрони-

стическую погодовую таблицу событий в княжествах и областях с

206 по 101 г. (гл. 17) и для того же времени — таблицы для владе-

ний чжухоу (главы 18-21). Наконец, была составлена такая же таб-

лица важных исторических событий на фоне назначений и переме-

щений высших сановников империи Хань (гл. 22). Вся эта гран-

диозная фактология, сгруппированная по временным горизонталям,

открывает широкие возможности для работы современных исто-

риков.

Раздел Шу («Трактаты») стоит особняком: он представляет со-

бой «энциклопедическую» вставку, обширные, поразительные по

объёму и диапазону знаний очерки интеллектуальных достижений

тогдашнего Китая. Мы знакомимся с глубоко идеологизированны-

ми астрономией и музыкой, с теорией и практикой мелиорации, со

сверхрациональной политэкономией и целым рядом иных направ-

лений древнекитайской мысли. Нельзя не отметить, что широта

материала, представленного в данном разделе, создаёт множество

специфических переводческих проблем.

Раздел Jle чжуанъ («Жизнеописания») 一 самая обширная

(70 глав), исключительно разнообразная и в некотором смысле

самая интересная часть памятника. Большая часть глав этого разде-

ла представляет собой своеобразные по стилю жизнеописания де-

сятков выдающихся личностей. Ле чжуани структурно можно раз-

делить на три типа: 1) посвященные одному персонажу; 2) парные

жизнеописания, иногда называемые хэ

чжуанъ;

3) групповые жиз-

неописания (лэй чжуанъ), когда в одну главу персонажи собраны

по принципу профессиональной, социальной или морально-этиче-

ской близости. Отдельную группу ле чжуаней составляют так на-

зываемые фу чжуани («рассказы с добавлениями»), для которых

характерно наличие значительной группы лиц, объединённых род-

ством, общими свойствами или судьбой. К этому же типу обычно

относят описание Сыма Цянем народов и народностей и даже рас-

сказы о тех или иных территориях, лежавших не просто на перифе-

рии Ханьской державы, но на главных направлениях имперской

экспансии. Главы, посвященные описанию различных сторон жиз-

ни соседей китайцев в III-II вв. до н.э., стали первыми, а нередко

единственными письменными источниками по истории народов,

вступительная

статья

населявших Корейский полуостров, Центральную (Среднюю) Азию,

современные Монголию и Забайкалье, юг и юго-запад современно-

го Китая. К фу

чжуаням

примыкает и интереснейшая 129-я глава,

где описание предпринимательской деятельности конкретных пер-

сонажей сочетается с макроэкономическим анализом общества и

политэкономическими конструкциями.

Если брать во внимание глубину и разнообразие типов ле чжу-

аней,

то можно с полным основанием считать Сыма Цяня, жившего

за полтора века до Плутарха

(ок.

45 —

ок.

127 г. н.э.), родоначальни-

ком биографического жанра не только в Китае, но и во всём мире.

Перевод всего памятника, являющегося подлинной энциклопе-

дией китайской культуры I тысячелетия до н.э., потребовал от оте-

чественных синологов более сорока лет упорной работы и стал

значительным вкладом не только в российскую, но и в европей-

скую науку. Стоит отметить, что этот труд является ещё и первым

полным комментированным переводом Ши цзи на один из ведущих

европейских языков. Сыма Цяня нередко сравнивают с Геродотом

(490/480 一 ок. 425 г. до н.э.), по аналогии называя его�отцом ки-

тайской истории», однако необходимо учитывать, что труд древне-

китайского историка не только в несколько раз больше по объёму,

но существенно сложнее по структуре и содержит гораздо больше

историографических открытий.

Ранее было издано восемь томов «Исторических записок», при-

чём т. I (1972 г.) и т. II (1975 г.), которые включают двенадцать глав

первого раздела—�Анналы» (Бэнь цзи), подготовили совместно

Р.В.Вяткин и В.С.Таскин. В дальнейшем Р.В.Вяткин работал уже

один, издав в 1984 г. т. III с десятью главами (13-22) второго разде-

ла —«Хронологические таблицы»

(£яо)；

в 1986 г. — т. IV с восе-

мью главами (23-30) третьего раздела— «Трактаты»

(Шу);

в 1987

и 1992 гг. — соответственно тома V и VI с тридцатью главами (31-

60) четвёртого раздела памятника — «Наследственные дома» (Ши

цзя).

В сентябре 1995 г. Рудольф Всеволодович Вяткин скончался,

оставив на рабочем столе в разной степени готовности более шес-

тидесяти глав пятого, самого крупного и яркого раздела Ши

цзи

—

«Жизнеописания» {Jle

чжуань).

На базе его переводов я, при по-

мощи и поддержке А.М.Карапетьянца, подготовил к печати и издал

главы 61-85，составившие т. VII «Исторических записок» (М., 1996),

а после новой редакции текста, комментариев и подготовки указа-

телей вышли из печати главы 86-110 (т. Vili. М.，2002). В обоих

вступительная

статья

томах были сохранены не только общие принципы перевода и ис-

следования текста Ши цзи, которые Р.В.Вяткин отработал годами

кропотливого труда, но также структура приложений, тональность

и стиль изложения.

Параллельно с подготовкой новых томов перевода шла «работа

над ошибками» в ходе проекта переиздания тех томов, что уже ста-

ли библиографической редкостью. В 2001 г. вышел вторым издани-

ем т. I Ши цзи, а в 2003 г. — т. II，подвергшийся серьёзной смысло-

вой и стилистической правке. Стоит также отметить, что начиная

с 1996 г. тома Ши цзи «обрели пространство»: в книгах появились

карты, с каждым разом всё более подробные и позволяющие чита-

телю проследить богатую географическую составляющую в гени-

альном произведении Сыма Цяня.

После 2006 г. А.М.Карапетьянц по состоянию здоровья уже не

мог участвовать в работе над памятником, но в 2008 г. мне на по-

мощь пришла многочисленная группа молодых научных сотрудни-

ков и аспирантов Института востоковедения РАН и Института

стран Азии и Африки МГУ под руководством сменившего А.М.Ка-

рапетьянца на посту завкафедрой китайской филологии М.Ю.Улья-

нова (степень участия в работе каждого из них будет описана ни-

же). Совместными усилиями были заново отредактированы те гла-

вы и комментарии к ним, которые подготовил Р.В.Вяткин, а затем

предпринят перевод последних восьми глав Ши цзи, не переведён-

ных им вовсе или подготовленных лишь частично. В результате

удалось завершить многотрудную работу полного комментирован-

ного перевода «Исторических записок» к столетию со дня рожде-

ния Р.В.Вяткина (6 марта 2010 г.), имевшего смелость не только

начать, но и выполнить большую часть этого поистине титаниче-

ского труда.

Прежде чем приступить к обзору заключительной части раздела

Ле

чжуань,

попавшей на страницы т. IX русского перевода, совер-

шим краткий экскурс в историю переводов Ши цзи на иные евро-

пейские языки. Огромное значение этого памятника было осознано

европейцами сравнительно давно. Биография Сыма Цяня, изданная

в 1778 г. в Париже и очень скоро (в 1788 г.) переведённая

и опубликованная в России，一 несомненное тому свидетельство

См.: Записки, надлежащк до HCTOpin, наукъ, художествъ, нравовъ, обычаевъ и

проч. китайцевъ, сочиненныя проповЂдниками вЪры христианской в ПекинЂ. Т, V.

М.，1788，с. 101-113.

Сыма Цянь

(с портрета кисти китайского художника Цзян Чжао)