Сыма Цянь. Исторические записки (Ши Цзи). Том 9

Подождите немного. Документ загружается.

Глава 111. Жизнеописание цзянцзюня Вэя и пяоци [Хо Цюй-бина]

Ещё через четыре года

дацзянцзюнь

[Вэй] Цин скончался. Ему был

дарован посмертный титул Jle-xoy. Ему наследовал его сын Кан

с титулом Чанпин-хоу.

Дацзянцзюнь умер через четырнадцать лет после того, как он

окружил шаньюя

104

. К этому времени походы на сюнну прекрати-

лись. Причиной была нехватка у ханьцев лошадей, к тому же [хань-

ский дом] на юге был занят покорением двух юэских царств, на

востоке воевал с [государством] Чаосянь, а также вёл борьбу с ця-

нами и юго-западными и. По этой причине длительное время напа-

дений на хусцев не совершалось.

Поскольку дацзянцзюнь был женат на принцессе Пинъян, [его

сын] Кан унаследовал титул Чанпин-хоу, но через шесть лет за на-

рушение закона был лишён княжеского титула�

Далее перечислим заслуги обоих

дацзянцзюней,

а также коман-

дующих отдельными частями армии, им подчинённых. Всего да-

цзянцзюнь

[Вэй] Цин провёл семь походов против

сюнну,

убил и

взял в плен более пятидесяти тысяч [воинов противника разных]

рангов. Сражаясь с

гианьюем,

он отвоевал земли к югу от Хуанхэ,

на которых была учреждена область Шофан. [Он] дважды получал

дополнительные пожалования, а всего— одиннадцать тысяч во-

семьсот дворов. Трём [его] сыновьям были дарованы княжеские

звания хоу и по тысяче триста дворов. Если всё сложить, то [роду

Вэй были пожалованы] пятнадцать тысяч семьсот дворов. Среди

его сяовэев и иных подчинённых ему командиров девять человек

получили титулы хоу

106

, а четырнадцать сяовэев были назначены

цзянами

107

. Среди командующих отдельными частями армии Ли

Гуан имеет [индиввдиуальное] жизнеописание

108

, а у нижеследую-

щих лиц [таких] жизнеописаний нет.

1 /\q

Цзянцзюнь Гунсунь Хэ по происхождению был ицюй ，его

предки относились к ху, его отец [Гунсунь] Хуньсе при Пзин-ди

получил титул Пинцюй-хоу, но, нарушив закон, потерял его

. Ко-

гда У-ди

111

ещё был наследником, Хэ служил у него

шэжэнем.

Че-

рез восемь лет после вступления У-ди на престол [Гунсунь Хэ], за-

нимавпшй должность тайпу, был назначен цинцзюй-щянцзюнем и

стоял с войсками в Май

112

. Через четыре года в этой должности со-

вершил поход из [области] Юньчжун. [Ещё] через пять лет, возгла-

вив конницу, [участвовал в походе] под командованием

дацзянцзю-

ня, имел заслуги, был пожалован титулом Наньпяо-хоу (124 г.). На

следующий год в должности командующего левого крыла армии

под руководством

дацзянцзюня

[Вэй Цина] дважды выступал в по-

Жизнеописания

(Jle

чжуань)

ход из Динсяна，но успехов не добился. [Ещё] через четыре года

был лишён титула хоу за то, что не предоставил положенного золо-

та для жертвоприношений. Через восемь лет, назначенный

фуцзюй-

цзянцзюнем

пг

, выступил [в поход] из У юаня

114

, [прошёл] более двух

тысяч ли, но успеха не добился. Через восемь лет [Хэ] был с долж-

ности тайпу повышен до чэнсяна и пожалован титулом Гэи-хоу

(103 г.). Хэ, занимая должность военачальника, семь раз участвовал

в походах против сюнну, но крупных заслуг не имел и больших

подвигов не совершил, однако дважды получал титул хоу, был чэн-

сяном. Его сын Цзин Шэн был обвинён в тайной связи с принцес-

сой Янши и в колдовстве

115

. Род [Гунсунь Хэ] уничтожили, потом-

ства не осталось.

Цзянцзюнь Ли Си был уроженцем [местности] Ючжи

116

. Он

служил Цзин-ди. Через восемь лет после того, как У-ди вступил на

престол, был назначен

цайгуань-цзянцзюнем

117

располагался в Май.

Через шесть лет в должности

цзянцзюня

выступил [в поход] из Дай.

[Ещё] через три года, оставаясь

цзящзюнем

，

выступил

[в поход]

под командованием

дацзянцзюня

[Вэй Цина] из Шофана. В обоих

[походах] заслуг не имел. Всего [Ли Си] трижды исполнял обязан-

ности

цзянцзюня,

позднее долго служил

дасином.

Цзянцзюнь Гунсунь Ао был ицюй, служил ланом у У-ди

118

. На

двенадцатом году [правления] У-ди (128 г.) был назначен цицзян-

цзюнем, выступил из Дай, потерял [в боях] семь тысяч человек,

подлежал казни，но откупился и стал простолюдином. Через пять

лет в должности сяовэя [участвовал в походе] под командой да-

цзянцзюня и добился успехов, был пожалован титулом Хэци-хоу.

[Ещё] через год (122 г.), назначенный на пост военачальника цен-

тральных сил армии, [Ао] дважды ходил [против

сюнну]

из [облас-

ти] Динсян под командованием

дацзянцзюня^

но успехов не добил-

ся. [Ещё] через два года в качестве цзянцзюня выступил [в поход]

из [области] Бэйди, но опоздал [на соединение] с

пяоци[-цзянцзЮ'

нем]

за что подлежал смертной казни, но откупился [от наказания]

и стал простолюдином. Через два года, в должности

сяовэя,

под ко-

мандованием

дацзянцзюня

[участвовал в походе], но заслуг не имел.

Через четырнадцать лет (104 г.) [в должности]

иньюй-цзянцзюня

119

участвовал в строительстве Шоусянчэна

120

. Через семь лет, будучи

иньюй-цзянцзюнем,

ещё раз участвовал в походе на сюнну, дошёл

до [реки] Сюйу

121

, но из-за больших потерь был передан чиновни-

кам и приговорён к смертной казни. Он притворился умершим, бе-

жал и пять или шесть лет скрывался среди народа. Позднее это об-

Глава 111. Жизнеописание цзянцзюня Вэя и пяоци [Хо Цюй-бина]

наружилось, и его вновь заточили в тюрьму. Когда же его жена бы-

ла обвинена в колдовстве, [весь его] род [был уничтожен]. [Гунсунь

Ао] четырежды совершал походы против

сюнну

в должности

цзянц-

зюня

и один раз был пожалован титулом хоу.

Военачальник Ли Цзюй был уроженцем области Юньчжун. Слу-

жил Цзин-ди. На семнадцатом году [правления] У-ди, занимая

должность цзонэйши, был назначен военачальником отряда арба-

летчиков. Через год это назначение было подтверждено.

Цзянцзюнь

Ли Цай был уроженцем Чэнцзи

122

. Служил Сяо Вэнь-

ди, Цзин-ди и У-ди. Будучи

цинцзюй-цзянцзюнем,

[участвовал в по-

ходе] под руководством дацзянцзюня [Вэй Цина], имел заслуги.

Был пожалован титулом Лэань-хоу. Через некоторое время был на-

значен

чэнсяном,

но, нарушив закон, покончил с собой

Цзянцзюнь

Чжан Цы-гун был уроженцем [области] Хэдун

124

. В

должности сяовэя [участвовал в походе] под командованием

[да]цзянцзюня

Вэй Цина. Имел заслуги и был пожалован титулом

Аньтоу-хоу (127 г.). После кончины вдовствующей императрицы

назначен на должность командующего Северной армией . Через

год

126

в должности

цзянцзюня

[участвовал в походе] под руковод-

ством

дацзянцзюня

[Вэй Цина]. Будучи вторично назначенным

цзян-

цзюнем,

нарушил закон и был лишён титула

хоу.

Отец Цы-гуна Лун

служил стрелком на лёгкой колеснице. За искусную стрельбу из

лука Цзин-ди приблизил [Луна] и был благорасположен к нему.

Цзянцзюнь Су Цзянь был уроженцем Дулина

127

. В чине сяовэя

[воевал] под командованием

дацзянцзюня

Вэй Цина, имел заслуги,

был пожалован титулом Пинлин-хоу (127 г.). В качестве

цзянцзюня

участвовал в строительстве Шофана. Через четыре года

128

назначен

юцзи-цзянцзюнем,

сопровождал

дацзянцзюня

[в походе], выступив

из [области] Шофан. [Ещё] через год назначен командующим пра-

вым крылом армии и, выступив из [области] Динсян, снова следо-

вал [в походе] за

дацзянцзюнем

[Вэй Цином]. Не оказал подцержки

Си-хоу, лишился войска, подлежал казни, но откупился и стал про-

столюдином. Позднее был назначен

тайгиоу

области Дай, [где и]

умер. Его могила находится в [волости] Даюсян

129

Цзянцзюнь Чжао Синь, занимая у сюнну пост сянго, сдался

[ханьцам и] получил титул Си-хоу (131 г.). На семнадцатом году

правления У-ди

(123

г,)，командуя передовыми частями армии, всту-

пил в сражение с

шаньюем,

потерпел поражение и сдался сюнну.

Цзянцзюнь Чжан Цянь ездил послом в [государство] Дася, по

возвращении получил чин сяовэя. Сопровождал [в походах] да-

Жизнеописания (Jle чжуань)

цзянцзюня

[Вэй Цина], имел заслуги, пожалован титулом Бован-хоу

(123 г.). Через три года в должности

цзянцзюня

он выступил [в по-

ход] из [области] Юбэйпин，но к сроку опоздал, [за что] подлежал

казни. Откупился и стал простолюдином. Впоследствии ездил по-

слом к усуням. Умер в должности дасина. Его могила находится

в Ханьчжуне

130

Цзянцзюнь

Чжао И-цзи был уроженцем Дуйсюя

131

. На двадцать

втором году [правления] У-ди (118 г.), будучи

чжуцзюэ,

назначен

командующим правым крылом армии; под руководством дацзян-

цзюня [Вэй Цина] выступил из [области] Динсян, сбился с пути [со

своим отрядом], подлежал казни, но откупился и стал простолюди-

ном.

Цзянцзюнь

Цао Сян носил титул Пинъян-хоу. Назначенный ко-

мандующим арьергардом, подчинялся

дацзянцзюню,

выступил из

[области] Динсян. Сян приходился внуком Цао Шэню

132

Цзянцзюнь

Хань Юэ был внуком Гунгао-хоу

133

, родился от на-

ложницы. В качестве

сяовэя

[воевал] под руководством

дацзянцзю-

ня', имел заслуги, был пожалован титулом Лунъэ-хоу (124

г.)，но

[позднее] из-за непредоставления золота для жертвоприношений

был лишён этого титула. На шестом году [правления У-ди под де-

визом] юань-дин он，занимая должность дайчжао, был назначен

хэнхай-цзянцзюнем•

Выступил против Восточного Юэ и имел ус-

пех, ему был пожалован титул Аньдао-хоу

134

. На третьем году

[правления У-ди под девизом] тай-чу (102 г.) был поставлен ко-

мандующим летучими отрядами, которые располагались по укреп-

лённой линии за пределами [области] У юань. [Затем] был назначен

на должность

гуанлусюня.

Производил раскопки во дворце наслед-

ника престола в поисках амулетов, наводящих порчу на людей. На-

следник Вэй

135

убил его.

Цзянцзюнь

Го Чан, уроженец [области] Юньчжун, служил сяо-

вэем

под руководством

дацзянцзюня

[Вэй Цина]. На четвертом году

[правления У-ди под девизом]

юань-фэн

(107 г.), занимая должность

тайчжундафу,

был поставлен военачальником по искоренению ху

и располагался с войсками в Шофане. Возвращаясь [из похода]，на-

пал на Куньмин

136

, но успеха не имел и был лишён должности.

Цзянцзюнь

Сюнь Чжи, уроженец [уезда] Гуанъу [области] Тай-

юань

137

, как искусный колесничий был представлен императору.

[Вскоре его поставили]

гиичжуном,

[а

затем] сяовэем.

Он несколько

раз [ходил в походы] под началом

дацзянцзюня.

На третьем году

[правления под девизом] юань-фэн в качестве командующего ле-

Глава 111. Жизнеописание цзянцзюня Вэя и пяоци [Хо Цюй-бина]

вым крылом армии напал на Чаосянь, [но] успехов не добился. Был

обвинён в [незаконном] аресте

лоучуань-цзянцзюня

и казнён

138

Великий

пяоци-цзянцзюнъ

[Хо] Цюй-бин всего совершил шесть

походов против сюнну. В четырёх походах был

цзянцзюнем,

убил

и взял в плен более ста десяти тысяч [воинов различных] рангов.

После того как Хуньсе-ван с несколькими десятками тысяч [своих

людей] сдался, были освоены земли к западу от Хуанхэ и [область]

Цзюцюань

139

. На западных землях значительно уменьшились набе-

ги хусцев. [Хо Цюй-бин] четыре раза [удостаивался] дополнитель-

ных земельных пожалований, получив в общей сложности пятна-

дцать тысяч сто дворов [податных]. Среди его старших офицеров

шесть человек за боевые заслуги были пожалованы титулами хоу,

двое из них позднее стали

цзянцзюнями.

Цзянцзюнь Jly Бо-дэ был уроженцем Пинчжоу

140

. Будучи тай-

гиоу

Юбэйпина, [участвовал в походе] под началом тоци-цзянцзю-

ня, имел [военные] заслуги, был пожалован титулом Фули-хоу. По-

сле кончины пяоци Бо-дэ, занимая должность

вэйвэя,

был назначен

фубо-цзянщюнем и участвовал в нападении на Южное Юэ и его

разгроме, [за что получил] дополнительное пожалование. Позднее

за нарушение закона был лишён титула хоу. Был назначен цянну-

дувэем,

стоял гарнизоном в Цзюйяни

141

, [где и] умер.

Цзянцзюнь Чжао Пону был родом из Цзююани. Некогда бежал

к сюнну, но затем вернулся [на сторону] Хань, стал сыма у пяоци-

цзянцзюня.

Выступил из [области] Бэйди, имел заслуги, был пожа-

лован титулом Цунпяо-хоу

142

. Однако за недостаточность подно-

шения золота для жертвоприношений был лишён титула

хоу.

Через

год, назначенный сюнхэским

цзянцзюнем,

напал на хусцев и дошёл

до реки Сюнхэ

143

，но успехов не имел. Через два года [после этого]

напал на

вана лоуланей

144

и взял его в плен; ему был пожалован ти-

тул Чжое-хоу. [Ещё] через шесть лет (103 г.) в качестве цзюньцзи-

ского

145

цзянцзюня, командуя двадцатью тысячами всадников, на-

пал на сюннуского

цзосяньвана; цзосяньван

вступил с ним в сраже-

ние и, [располагая] армией в восемьдесят тысяч конников, окружил

[и разбил] Пону. Пону попал в плен, а его армия была истреблена.

Пробыв в плену у сюнну десять

146

лет, [Чжао Пону] вместе со сво-

им старшим сыном Аньго бежал в Хань. Позднее был обвинён

в колдовстве, [его] род [уничтожили]

147

[С тех пор как началось] возвышение рода Вэй, первым получил

пожалование

дацзянцзюнь

Цин, [а за ним] пять его родичей полу-

Жизнеописания (Jle чжуань)

чили титулы хоу. Но на протяжении двадцати четырёх лет все пя-

теро лишились их, и в роду Вэй никто больше не носил титула хоу.

Я,

татиигун,

скажу так.

Су Цзянь говорил мне: «Однажды я упрекнул дацзянцзюня в

том, что, хотя он достиг почёта и высокого положения, никого из

мудрых дафу Поднебесной он не выдвигает. [Я] выразил надежду,

что он обратит внимание на то, как выдающиеся военачальники

древности привлекали и выдвигали достойных мужей, и что он по-

следует [их примеру].

Дацзянцзюнь

извинился и ответил

так:，，[С

тех

пор, как] бинъкэ стали возвеличивать Вэйци[-хоу] и Уань[-хоу]

148

，

Сын Неба всегда был этим возмущён. Как известно, право отстра-

нять или приближать к себе военачальников, призывать к себе

мудрых и изгонять недостойных принадлежит только государю.

Подданные должны лишь соблюдать законы и выполнять свои обя-

занности. Как [может идти речь о] привлечении [достойных] му-

жей!"» Пяоци придерживался такого же мнения, и оба военачаль-

ника поступали соответственно

149

ГЛАВА СТО ДВЕНАДЦАТАЯ

Пинцзинь-хоу

，

Чжуфу

ле чжуань 一

Жизнеописание Пинцзинь-хоу [Гунсунь Хуна]

и Чжуфу [Яня]

Чэнсян

Гунсунь Хун был уроженцем уезда Сесянь

，что входил

во владение Цзычуань, бывшее частью [земель княжества] Ци. Его

второе имя Цзи. В юном возрасте он служил тюремным надзирате-

лем в Се[сянь], но провинился и был уволен. А так как семья была

бедной, ему пришлось пасти свиней на морском побережье. В воз-

расте старше сорока лет он стал изучать

Чунь-цю

и учения различ-

ных школ. Он заботился о своей мачехе, проявляя к ней сыновнюю

почтительность и внимание.

На первом году под девизом цзянь-юань (140 г.)，когда Сын

Неба (У-ди) взошёл на престол и стал призывать к себе мудрых,

достойных и образованных мужей, [Гунсунь Хуну] было уже шесть-

десят лет и он за свою мудрость и моральные качества был при-

глашён [ко двору] и назначен

богии.

Его направили [послом] к еюн-

ну. По возвращении он представил доклад, положения которого не

соответствовали идеям императора. Император разгневался и по-

считал [Хуна] неспособным. И тогда Хун, сказавшись больным,

ушёл со службы и вернулся домой. �

На пятом году [правления У-ди] под девизом

юань-гуан

(130 г.)

опять стали призывать [ко двору] образованных мужей. Из владе-

ния Цзычуань вновь выдвинули Гунсунь Хуна. Хун, вежливо по-

благодарив земляков, сказал: «Я уже однажды по повелению [госу-

даря] ездил на запад, не смог [выполнить задание], должен был уй-

ти [со службы] и вернуться обратно. Прошу вас выдвинуть друго-

го». Однако земляки [всё же] упорно рекомендовали Хуна, и тот

отправился к

тайчану. Тайчан

раздал собранным учёным вопросы

по принципам управления. Таких мужей было более ста человек, и

Хуна посадили в самый конец стола. Но когда ответы на вопросы

представили, Сын Неба выделил ответы Хуна, поставив их на пер-

Жизнеописания (Jle чжуань)

вое место. Его призвали на аудиенцию [к государю], которому по-

нравилась его манера держаться, и [Хуна] назначили

боши.

В это время прокладывали дороги в районы юго-западных и

и учреждали там области. Население Ба и Шу [при этом] страдало.

Тогда поручили Хуну изучить [положение дел на месте]. Вернув-

шись, [Хун] в докладе осудил [методы освоения территорий] юго-

западных

и.

Но государь не прислушался [к нему].

Обладая выдающимися

познаниями, [Гунсунь] Хун часто ука-

зывал на то, что недостатки правителей были следствием узости их

подхода, а недостатки слуг государя заключались в отсутствии бе-

режливости. Сам Хун вёл скромный образ жизни, был неприхотлив

в еде. Когда скончалась его мачеха, он три года соблюдал траур. На

каждом обсуждении дел при дворе он высказывал свои предложе-

ния, оставляя государю возможность самому принимать решение.

Он не склонен был выступать с публичной критикой. В результате

Сын Неба оценил преданность Хуна, его умение сдерживать себя

во время дискуссий, способности к составлению текстов законов,

умело украшенных конфуцианскими положениями. Государь всем

этим был весьма удовлетворён. За два года [Гунсунь Хун] дошёл до

поста

цзонэйши.

Когда [Гунсунь] Хун докладывал о каком-либо деле и его пред-

ложения не принимались, то он не обсуждал их при дворе, а сразу

обращался к советнику управителя титулами Цзи Аню

. Обычно

Цзи Ань шёл первым [докладывать дело государю], а за ним уже

следовал Хун. Сын Неба был удовлетворён [таким порядком] и всё

предложенное ими принимал. С каждым днём [Гунсунь Хун] ста-

новился всё более значительным и близким к трону лицом.

Нередко [он] договаривался о чём-либо с

гунами

цинами,

но，

когда [все они] представали перед государем, [Хун] в угоду мо-

наршей воле был всегда готов отречься от этих договорённостей.

Цзи Ань [как-то] на дворцовом приёме стал укорять Хуна: «Цисцы

часто обманывают, склонны к лицемерию. Вначале мы вместе с

вами утвердились в одном мнении, а тут вдруг от него отрекаемся.

[Это означает] отсутствие преданности [государю]». Император

обратился к Хуну. Тот, оправдываясь, сказал: «Кто знает меня, счи-

тает преданным [государю], кто не знает, не считает преданным».

Император удовлетворился словами Хуна. И когда позднее близкие

к трону [сановники] чернили [Гунсунь] Хуна, государь [не слушал

их] и относился к нему всё более благосклонно.

Глава 112. Жизнеописание Пинцзинь-хоу [Гунсунь Хуна] и Чжуфу [Яня]

На третьем году [правления У-ди] под девизом

юань-шо

(126 г.),

когда Чжан Oy

был освобождён от своей должности, Хуна поста-

вили

юйгиидафу.

В это время [предпринимались усилия] по про-

движению [на территории] юго-западных и, на востоке учредили

[область] Цанхай，на севере строились укрепления в области Шо-

фан. Хун многократно убеждал [государя] прекратить расходы Сре-

динного государства на бесполезные [для него] земли и предлагал

отказаться от подобных планов. Поэтому Сын Неба повелел Чжу

Май-чэню

и другим сановникам найти аргументы против Хуна,

доказывающие необходимость [укрепления] Шофана. Они выдви-

нули десять положений [в защиту плана], Хун не сумел [опроверг-

нуть] ни одного и, извиняясь, сказал: «Я человек из захолустных

мест к востоку от гор и не понимал действительных выгод от всего

этого. [Всё же я] предложил бы приостановить [освоение террито-

рий] юго-западных и и создание [области] Цанхай, а сосредоточить

усилия на Шофане». Государь одобрил это [предложение].

Цзи Ань заявил: «Хун занимает положение одного из трёх гунов,

получает очень большое жалованье, а ведёт себя очень скромно.

Это — лицемерие». Государь обратился к Хуну. Тот, оправдываясь,

ответил: «Да, это верно. Среди девяти цинов нет никого ближе ко

мне, чем [Цзи] Ань, однако из-за него сегодня двор открыто уко-

ряет меня. У меня действительно есть такой недостаток. Можно

подумать, что я, один из трёх гунов, пытаюсь прославиться, ведя

скромный образ жизни. Но я слышал, что Гуань Чжун, будучи ся-

ном в [княжестве] Ци, имел трёх жен [из разных родов]

, в роскоши

не уступал правителю, а когда Хуань-гун стал гегемоном, то [Гуань

Чжун], превысив свои права, поставил себя выше государя. Или вот

Янь Ин

，который был сяном у Цзин-гуна. Он был неприхотлив

в еде, его жена не носила шелков, а княжество Ци управлялось хо-

рошо. Он не выделял себя из народа.

Ныне я, Хун, занимаю пост

юйгиидафу,

но веду себя скромно

и среди девяти цинов, и среди мелких чиновников. Об этом в дей-

ствительности и говорит Цзи Ань. Если бы не прямота Цзи Аня, вы

бы, Ваше Величество, и не узнали об этом».

Сын Неба высоко оценил его скромность и уступчивость и стал

ещё больше благоволить [Хуну]. В конечном счёте [Гунсунь] Хун

стал

чэнсяном

(125 г.) и ему был дарован титул Пинцзинь-хоу

По своим помыслам Хун был человеком завистливым, выглядел

добросердечным, но в душе был злонамеренным. Когда с кем-то

у него возникали расхождения, он внешне поддерживал добрые

Жизнеописания (Jle чжуань)

отношения, но втайне старался навредить [таким людям]. Казнь

Чжуфу Яня

и ссылка Дун Чжун-шу

в Цзяоси были осуществле-

ны усилиями Хуна.

Он употреблял в пищу только мясо и неочищенный рис, к своим

бинькэ относился как к старым друзьям, кормил их и одевал. Хун

всё получаемое содержание тратил на них, и у него в доме было

только самое необходимое. Поэтому [жившие у него] мужи счита-

ли его мудрым человеком.

[Когда] Хуайнань[-ван] и Хэншань[-ван] подготовили мятеж,

принялись срочно выявлять их сторонников. Хун серьёзно заболел.

[Он] посчитал, что получил титул, не имея [соответствующих] за-

слуг. На посту чэнсяна он обязан помогать мудрому правителю

удерживать в повиновении государство, побуждать людей вьшол-

нять долг подданного и сыновние обязанности. [Он считал], что

чжухоу стали строить мятежные планы оттого, что он плохо вы-

полнял свои обязанности

цзайсяна.

Он опасался, что умрёт от бо-

лезни, не выполнив до конца свой долг.

И тогда он направил государю письмо, в котором говорилось:

«Я, Ваш верный слуга, слышал, что в Поднебесной существует

пять основных взаимосвязей и три важнейшие добродетели. Пять

взаимосвязей — это отношения между правителем и подданными,

отцами и сыновьями, старшими и младшими братьями, мужьями

и жёнами, пожилыми и юными. Три важнейшие добродетели в

Поднебесной — это мудрость, человеколюбие и мужество. Поэто-

му сказано: „Если отдаёшь все свои силы [делу], то приближаешься

к добродетели человеколюбия; если интересы твои широки, то ты

приближаешься к добродетели мудрости; если тебе знакомо чувст-

во стыда, то ты приближаешься к добродетели мужества"

Восприняв эти три [добродетели], будешь знать, как управлять

собой, а научившись управлять собой, будешь знать, как управлять

людьми. В Поднебесной ещё не было таких, кто, не умея управлять

собой, мог бы управлять людьми. Таков был неизменный путь за

сотни поколений.

Ныне Вы, Ваше Величество, лично являете всем своё боль-

шое сыновнее благочестие，берёте пример с правления трёх ванов

утверждаете в управлении чжоуские нормы, сочетаете гражданское

и военное управление, поощряете мудрых и заботитесь о них, от-

бираете способных и назначаете их чиновниками. Ныне я, Ваш

слуга Хун, обладая слабыми способностями и не совершив никаких

ратных подвигов, был выбран Вашим Величеством из массы про-