Сыма Цянь. Исторические записки (Ши Цзи). Том 9

Подождите немного. Документ загружается.

Глава 117. Жизнеописание Сыма Сян-жу

[Волны] бодают высокие камни скал, вздымаются на перекатах меж

извилистых берегов, кипят безудержной яростью.

Бурлят, грохочут, клокочут，

Обильные и мощные,

Теснят, выпирают [друг друга],

Выходят из берегов и возвращаются назад,

Закручиваясь, вздымаются и разлетаются

прозрачными [брызгами],

Повисая густым туманом,

Облаком поднимаясь

небу.

Облако оседает, [вода] стекает по отмелям,

Устремляясь в пучину,

Волны рокочут на перекатах,

Бьются

утёсах, пробиваются [сквозь] завалы,

Мчатся, вздымаются, разливаются вширь,

В [песчаных] островках создают протоки,

Просачиваясь, журчат и мчатся вниз,

Гремят [и] грохочут,

Ревут [и] оглушают,

Бурлят и [дальше] текут,

Вскипают, [будто] в котле,

Мчатся, вздымаются в пене,

Легки, быстры,

[Устремляются] вдаль, [разливаются] вширь,

[И вот

уж]

текут спокойно и тихо,

Привольны в вечном слиянии.

А затем

[Реки] становятся безбрежными,

Текут неторопливо, плавно извиваются,

Переливаясь ослепительно-белыми бликами,

На востоке впадают

Большое озеро,

[Которое,] переполняясь, выходит из берегов.�

там

Водяные драконы, красные самки безрогих драконов,

Осётр-меченосец, рыба

цзянъли",

Окунь-«?г/, толстолобик, цянь

и то

[Рыба]

юнъюн

102

камбала, анчоусы

Перебирают плавниками, чешуя переливается,

Ныряют

пучину, [чтобы] затаиться в камнях.

Рыбы и черепахи [издают] жизнерадостные звуки,

[Кругом] тьма-тьмущая [водных] тварей.

Жемчужины, подобные полной луне,

Освещают берега реки.

101

Жизнеописания (Jle чжуань)

Шуского камня

103

, жёлтого жуаня

Горного хрусталя — не сосчитать;

Груды камней искрятся и сверкают,

Переливаются всеми цветами радуги.

Казарки, лебеди, [птица] су

и дрофы,

Дикие гуси и дикие утки,

Кваквы и ибисы,

Кряквы и лысухи,

Зимородки и бакланы

Стаями парят

вышине,

Свободно ныряют,

Послушные ветру, качаются на волнах,

Лужайки на островках [сплошь] покрыты ими,

Щёлкая клювами, [они кормятся] в цветах и водорослях,

Жуют водяной орех и корни лотоса.

И вот [перед нами]

Кручи громадных гор,

Обрывистые [и] величественные,

Девственные леса исполинских деревьев,

Острые зубцы скал.

Вздымаются ввысь Цзюцзун и Цзене

106

[А на

юге]

возвышаются горы Наньшань

107

Их неприступные склоны нависают над ущельями,

Высоки и круты каменные громады.

Горные речки бегут

долины,

[В камне] пробивая себе дорогу,

Зияют глубокие ущелья’

[Подобно] островам, [поднимаются] из вод холмы,

Высятся пики один выше другого,

[Реки] извилисты и стремительны,

То [прячутся] в густых зарослях, то петляют

долинах,

Скатываются по склонам, бурно текут по ущельям

И разливаются по ровным низинам,

Покрывая их на тысячу

ли,

Скрывая всё [в своих глубинах].

[Берега] укрыты зеленью душистых трав,

Покрывалом из

цзянли

Вперемешку

миу,

[Усыпаны лепестками] магнолий;

Кругом стелется цзелу

Густо растут сыть,

Цзецзюй

109

копытень, орхидеи,

102

Глава 117. Жизнеописание Сыма Сян-жу

Гаобэнь

и беламканда,

Имбирь и лотосы,

Физалис и цитрусы, душистые травы и ирисы,

Сяньчжи и

хуанли

Цицания, камыш, зелёная сыть,

Покрывая обширные низины，

На широких равнинах

Разрослись без предела,

Колышутся под ветром,

Наполняя округу густым ароматом,

[Что] проникает повсюду,

Разносится, струится...

Когда

Оглядываешься вокруг, всматриваешься,

Невозможно различить, [что там вдали,]

Конца-краю не видно,

[Просторы будто] тонут

тумане —

Безбрежны, беспредельны.

Солнце восходит над восточным [берегом] озера,

Опускается за западным.

К югу оттуда

Даже глубокой зимой не прекращается жизнь,

Плещется вода, скачут волны.

Среди зверей там быки с горбатыми спинами,

Яки, тапиры, буйволы, лоси, олени,

[Животные] с красной головой и круглым лбом

112

Цюнци,

слоны, носороги.

К северу оттуда

Даже

разгар лета от жестокой стужи трескается земля,

По льду можно переходить реки

. �

Среди

зверей там

цшини

кабаны,

Таоту,

верблюды,

цюнцюны,

Дикие лошади, ослы и мулы

115

Здесь же, [в Шанлине],

Дворцы для увеселений [стоят] и

горах, и

долинах,

Высокие террасы спускаются с четырёх сторон,

Изящные перила [обрамляют] извилистые дорожки,

Расписаны стропила, торцы [их] украшены яшмой,

Устроены настилы для повозок и пеших прогулок,

Пути столь длинны, что [приходится] вставать на ночлег.

Чтоб дворцы возвести, сровняли вершины гор,

Террасы [по ним] спускаются ярусами, одна под другой,

103

Жизнеописания (Jle чжуань)

Внутренние покои сокрыты

недрах горы.

Наклонишься 一 внизу бездна,

Запрокинешь голову 一

[кажется], что балки касаются неба.

Падающие звёзды пересекают дверные проёмы,

[Концы] радуги свисают [прямо] с резных перил.

Голубые драконы извиваются в восточном флигеле,

Колесница, запряжённая слонами, мягко скользит

в западном флигеле

116

[Сам] Лин-юй

117

наслаждается [здесь] покоем,

предаваясь созерцанию,

[Сам] Во-цюань

118

греется [здесь] на солнце

на восточном углу крыши.

В чистых залах бьют сладкие источники,

По внутренним дворам проходят [водные] потоки,

Огромные валуны ограждают водоёмы,

Крутые утёсы нависают [над ними],

[Есть

тут]

причудливые, будто резные, камни,

Самоцветы и яшмы, целые кусты кораллов;

Белоснежные камни

119

[выстилают] широкие дорожки,

Узорчатые камни [сложились наподобие] рыбьей чешуи,

Меж ними пестреет красная яшма,

По бокам [сверкает

яшма] ваньянь

120

[Даже

яшма]

господина Хэ

121

встречается [там].

Здесь

Летом созревают мелкие мандарины,

Жёлтые померанцы и апельсины,

Мушмула и хурма, дикие груши, яблоки, магнолия

122

Дикие финики, восковница, вишня, дикий виноград,

[Деревья]

иньфу

123

красные сливы, дикие сливы, личжи

Сетью опутали задний дворец,

Рядами стоят

Северном саду.

Холмы плавно переходят

равнину;

Устремлены к солнцу изумрудные листья [деревьев],

Колышутся багровые стебли [трав],

[Свисают] кисти алых цветов 一

яркие,

пышные,

[Они] озаряют [своей красотой] всё вокруг.

Груши，дубы,

хуа

125

клёны, гинкго, дерево лу

126

Люло

П1

кокосы, арековые пальмы,

бинлюй

Сандал

и мулань

，лавр

и бирючина

Вырастают до тысячи жэней

Шириной — во много обхватов,

104

Глава 117. Жизнеописание Сыма Сян-жу

[Их] пышные ветви раскидисты,

Плоды и листья крупны и густы;

[Деревья] сбиваются

тесные купы,

Оплетают друг друга [ветвями],

Причудливо извиваются, сплетаясь друг с другом;

Качаются [их] свисающие ветви,

Кружатся опавшие лепестки;

Деревья и травы

расцвете,

[С шумом] колышутся на ветру,

Заглушая [даже] звуки колоколов и гонгов, дудок и флейт.

Буйные заросли окружили задний дворец,

Переплетаются в беспорядке, спутываются,

Покрывают собою горы, окаймляют речные долины,

Спускаются по склонам во влажные низины,

Безбрежны, беспредельны.

Тут

Мощные обезьяны-самцы и хрупкие самки,

Мартышки, макаки, летяги,

Чжи, тяо,

чжонао

Цзяньху

132

белые лисы

133

, черепахи

Находят приют.

[Одни] протяжно кричат, печально подвывают,

[Другие] носятся [по деревьям], перед носом друг у друга,

Кончики гибких веток вздрагивают.

Здесь [птицы]

Перелетают через вершины,

Парят выше самых высоких деревьев,

Ловко цепляются за ветки, пролетают меж ними,

[То дружно] опускаются на холмы,

[То

разом]

разлетаются во все стороны.

Подобных

Мест сотни и тысячи.

[Здесь есть всё] для забав и прогулок,

Для приюта — дворцы и подворья, кухни

и хоугуны,

И всегда наготове множество слуг.

Тут

Сын Неба может охотиться с осени до зимы.

[Его] колесница украшена резной слоновой костью,

Шестёркой яшмовых драконов;

[С неё] свисает пятицветное знамя

[И] флаг, подобный облаку

134

;

Впереди 一 повозки с тигровыми шкурами,

105

Жизнеописания (Jle чжуань)

Позади 一 сопровождающие

135

Сунь Шу крепко держит поводья, Вэй-гун ловко правит

136

Свита следует по бокам, четверо сяо среди них.

Императорская стража громко бьёт

барабаны,

Начинается [загонная] охота.

Янцзы и Хуанхэ служат оградой,

Тайшань — наблюдательной башней

137

[Грохот] колёс, стук копыт улетает

небо, сотрясает землю.

[Те, ктој спереди и сзади, расходятся

разные стороны,

Каждый гонится за своей [добычей],

[Их

ряды]

разливаются,

как

ручьи,

Огибают холмы, стекаются

озёрам,

Растянулись,

[как]

тучи, пролились,

[как]

дождь.

Живьём [хватают] барсов и леопардов,

Режут шакалов и волков,

Бьют медведей и диких баранов

138

Хитростью ловят фазанов, вяжут белых тигров,

[Храбрецы]

расшитых одеждах

139

укрощают диких коней.

[Охотники] поднимаются на трёхглавую гору

140

Изобилующую каменистыми обрывами,

Устремляются на кручи, взбираются на скалы,

Перескакивают пропасти, переходят реки.

Сгоняют [в западню] фэйляней

, добывают единорогов

142

Загоняют

клетки сжэ

143

, пронзают кинжалами мэнгии

Ловят сетями

яоняо

145

пускают стрелы в огромных кабанов.

Стрелы летят не кое-как, а пронзают шею [или] голову.

Луки не дают промаха, выстрел — [и

зверь]

падает.

Вот

[Государь] останавливает колесницу, [чтобы] передохнуть,

[Слуги] топчутся на месте, переминаются, прохаживаются;

[Государь] поглядывает на действия челяди,

Видит, как преобразились [его] полководцы.

Затем

[Охотники] постепенно собираются;

Не успеешь оглянуться, они уже далеко,

Ловят

силки мелких птах, давят ногами шустрых зверьков,

Концами осей колесниц [убивают] белых ланей,

Хватают ловких зайцев, что проворнее молнии,

Оставляющей лишь светящийся след,

Гоняются за диковинными тварями.

106

Глава 117. Жизнеописание Сыма Сян-жу

Выйдя на бескрайние просторы,

Натягивают луки, подобные

Фаньжо’

[И вот уже небо] закрыто белыми стрелами

146

Пронзают они парящих сов

147

, сражают летящих драконов,

Выбирая самых неповоротливых,

И попасть надо

жизненно важное место.

Лишь коснётся стрелы тетива — жертва [замертво] падает.

Потом

Взметнулись вверх бунчуки командиров,

Подхваченные яростным ветром,

[И] понеслись [охотники] сквозь ураган

По пустынным местам, бок о бок с небожителями;

[Давят] колёсами чёрных журавлей,

Приводят

смятение жёлтых цапель.

Сбивают

кучу павлинов и жар-птиц,

Теснят золотых фазанов, вспугивают чаек,

Гоняют фениксов,

Настигают их птенцов, [да

придачу] мандаринок,

Ловят [сетью] цзяоминов

[Но вот]

149

Кончаются дороги, и колесницы поворачивают вспять.

Не спеша бредут [охотники назад],

Спускаются, [чтобы] собраться у Северного предела

150

Командиры ведут их за собой,

[И] в сумерках [все] отправляются обратно.

Вступают

горный проход,

Достигают жертвенника у вершины горы,

Минуют Чжицюэ, издали видят Лухань

151

，

Спускаются к [дворцу] Танли

152

Отдыхают во [дворце] Ичунь

153

[Затем] перебираются на запад, к [дворцу] Сюаныцой

154

，

Катаются на лодках с изображением белых цапель

По [озеру] Нюшоу

155

，

Поднимаются на [башню] Лунтай

156

Заходят

[башню] Силю

157

Наблюдают за усилиями служилых и чиновников,

Оценивают добычу охотников.

Подходят

мёртвой [дичи],

Раздавленной колёсами, затоптанной людьми.

Трупы [животных], выбившихся из сил и погибших

Не от клинков, но от страха, валяются повсюду.

[Ими] доверху заполнены канавы и овраги,

Покрыты долины и болота.

107

Жизнеописания

(Jle

чжуань)

После [охоты]—

Забавы и отдых, [готовят] пир на террасе Высокого Неба,

На просторной площадке играют музыканты,

Слышен перезвон колоколов [весом]

тысячу

даней,

Закреплённых на вешалах [весом] в десять тысяч

даней;

[И

вот]

поднято знамя с изумрудными перьями

158

Установлены барабаны из [кожи] волшебных крокодилов.

Исполняются танцы рода Таотан

159

，

Мелодии рода Гэтянь

160

;

Тысячи голосов поют, десятки тысяч подпевают

[Так, что] горы дрожат, реки вскипают волнами.

Исполняются [танцы] баюй

[княжеств] Суя и Цай,

Хуайнаньские [песни]

юйчжэ

162

песни Вэньчэна и Дянь

163

;

Одна за другой звучит [музыка] разных народов,

Поочерёдно бьют колокола и барабаны,

Эти звуки

164

берут за душу и завораживают.

[Слышна] музыка Цзин, У, Чжэн и Вэй,

[Строгая] музыка

шао-ху и у-сян

165

Раздаются [и] явно развязные мелодии

166

Гурьбою [пляшут под музыку] Яня и Ина

167

，

Как вихрь, кружатся

пляске цзичу

[Забавляют народ] шуты и карлики,

[Развлекают] певцы из Диди

—

Всё это услаждает слух и взор, веселит сердца;

Повсюду — блеск и роскошь, изящество и красота.

Что же касается [дев],

[Они] подобны Цин-цинь и Фу-фэй

170

Выделяются неземной [красотой], очаровательны, изысканны,

[Их

лица]

тонки и изящны, будто резные,

[Движения] грациозны и женственны,

[Тела] хрупки и легки, соблазнительны и гибки.

[Их] одежды вытканы из одного кокона

171

Легки и длинны, [при каждом движении] будто танцуют,

Красоты 一 неземной.

[От красавиц] исходит благоухание сильное и чудесное.

Их белоснежные зубки блестят, улыбки сияют.

Брови у них длинны и изогнуты.

Взоры [красавиц] потуплены, смотрят [они] тайком.

Выраженье их лиц отражает ликование их душ,

Сердце радуется, [когда] любуешься [такой красотой].

Когда пир и веселье были в разгаре, Сын Неба сидел в растерянно-

сти и был задумчив, как если

бы

лишился чего-то важного. [Он] сказал:

108

Глава 117. Жизнеописание Сыма Сян-жу

„Увы! Всё это 一 расточительная роскошь! Я наблюдаю и прислуши-

ваюсь: в безделье [мы] теряем время, следуя естественным законам,

убиваем [зверей]. Во время отдыха я поразмыслил и пришёл к печаль-

ному выводу: грядущему поколению не на что будет опереться. С нас

не станут брать пример, нечего будет продолжить и нечего повторить.

Это не то, что следует передавать по наследству".

Вслед за этим [он] остановил пиршество, запретил охоту и, обра-

тившись к чиновникам, сказал: „На этих землях можно устроить паш-

ню и целиком использовать её как загородные поля для поддержки

простого люда

172

. [Надо] разрушить ограды [парка] и засыпать рвы,

чтобы народ мог добывать [пропитание] в горах и озёрах. [Надо] за-

пустить в пруды [рыбу] и не запрещать [её ловлю]; [надо] освободить

загородные дворцы и не жить в них. [Надо] отворить закрома для бед-

няков, поддержать неимущих, вдовцов и вдов, позаботиться об одино-

ких. Издаю указ об облегчении наказаний и штрафов, улучшении сис-

темы управления, изменении цвета [парадных] одежд, исправлении ка-

лендаря, [дабы] во всей Поднебесной заложить новые начала [жизни]".

И тогда выбрали день для начала поста,

[Государь] облачился в парадные одежды,

Сел в экипаж, поднял жёлтое знамя,

Зазвенели колокольцы [на экипаже];

[Сын Неба] отправился

парк Шести искусств

173

Промчался там по дорогам гуманности и добродетели,

Предавался созерцанию

лесу Чунь-цю

Стрелял из лука

голову дикой кошки

175

, ловил

цзоуюя

116

Охотился на чёрного журавля

177

Водружал щиты и алебарды

178

, ставил силки

179

Отбирал из множества од

[Шицзина

лучшие],

Горевал о срубленном сандале

180

Наслаждался общей радостью

181

Исправлял недостатки в Саду церемоний

182

Бродил по парку Книги

183

, толковал о путях Перемен

184

Отпустил на волю диковинных зверей,

Поднялся в Светлый зал

185

, восседал в Храме чистоты

186

Чиновников своих принимал с радостью,

[Они] докладывали об удачах и неудачах,

И среди четырёх морей никто не был обделён вниманием.

В те времена Поднебесная ликовала, повинуясь [воле государя],

следовала [лучшим примерам] и обновлялась, облегчённо вздохнула,

встав на путь добродетели и справедливости; наказания были не нуж-

ны и [больше] не применялись, по добродетелям [тогда] превзошли

[эпоху] трёх владык, по заслугам — [эпоху] пяти императоров. И толь-

ко тогда охота стала [для правителя] удовольствием.

109

Жизнеописания (Jle чжуань)

Если же охотиться целыми днями без удержу, утомлять [свой] дух

и утруждать тело, изнашивать колесницы и изнурять коней, истощять

силы служилых, растрачивать казну и не осуществлять высоких добро-

детелей, доставлять радость только себе, пренебрегая народом, забы-

вать о принципах управления государством и [лишь] страстно стре-

миться добыть [на охоте] фазана [или] зайца, — то это недостойно [го-

сударя, обладающего] человеколюбием. Неужели деяния [правителей]

Ци и Чу не заслуживают сожаления?! Их земли не превышают и тыся-

чи

ли

，

девятьсот

[из которых] занимают парки，[а] травы и деревья не-

возможно сделать пашней, между тем как народу негде взять пропита-

ние. Каждый мелкий чжухоу [позволяет себе] такую же роскошь，как

и правитель, [располагающий] десятью тысячами колесниц; я опаса-

юсь, что [их]

байсины

будут роптать ещё больше».

Тут оба мужа побледнели, изменились в лице, в растерянности по-

топтались на месте и с почтением сказали: „Мы, [простые люди] из за-

холустья, ограниченные и невежественные，мы не знали, что запреще-

но [и что дозволено], теперь [вы] вразумили [нас]; почтительно внима-

ем [вашим] указаниям.

Поэма была представлена [государю], и Сын Неба назначил

[Сян-жу] лоном. У Ши-гун говорил об обширности Шанлиня 一

парка Сына Неба, о десятках тысяч живых тварей, что водятся в его

горах, долинах и водах, [и при этом] преувеличивал не меньше, чем

Цзы-сюй в рассказе о богатствах чуского Юньмэна. Всё же спра-

ведливость оказалась превыше всего, поэтому из оды было отобра-

но лишь самое важное, то, что представляло собой рассуждения

о правильном пути [управления страной].

Сян-жу занимал пост лана уже несколько лет, когда Тан Мэна

187

направили в Елан установить отношения с западными [племенами]

бо. [Он] послал тысячи солдат в Баи Шу, [приказал] согнать свыше

десяти тысяч местных жителей для перевозки казённого провианта

[и], используя военные законы, [беспощадно] карал старейшин их

[племён], нагнав страху на народы Ба и Шу. Государю стало из-

вестно [об этом], и [он] направил Сян-жу выразить своё недоволь-

ство Мэн Тану и довести до сведения народов Ба и Шу, что тот

действовал не по воле императора.

В обращении [Сыма Сян-жу] говорилось:

«Объявляем тайгиоу Ба и Шу о том, что [варвары] мань и и дол-

гое время безнаказанно самоуправствовали, постоянно [вторгались]

в границы [наших земель], доставляя хлопоты служилым и чинов-

никам. Его Величество, вступив на престол, [сначала] успокоил

Поднебесную, установил мир и согласие в Срединном государстве.

110