ется внимание, напротив, постоянно „принимаются меры"
для увеличения числа таких процессов»
13
.
Безнаказанность и неподконтрольность порождает все-
дозволенность и цинизм у наделенных властью, а у дру-
гой стороны — безверие. Обращение с человеком, как
с «винтиком», ведет к падению престижа права в общест-
венном сознании, разрушает в душах людей веру в спра-
ведливость, в то, что правоохранительные органы стоя!
па страже законности. Об эйфории власти, непомерных
амбициях прокуроров и других должностных лпц.
которые пренебрежительно, грубо, высокомерно веду г
себя с гражданами, не пытаются впикпуть в их просьбы,
часами держат у своих кабинетов обвиняемых, свидетелей,
потерпевших, допускают в обращении с людьми оскорби-
тельный тон, говорят и заместитель Генерального про-
курора СССР, и капитан милиции
1Ч
.
Для обеспечения праь личности применение юридиче-
ских санкций очень важно. По этого мало, и о реабили-
тации человека, о неправосудных приговорах надо сооб-
щать общественности с указанием фамилий нарушителей
и об их ответственности. В последнее время этому немало
уделяли внимания средства массовой информации. Не
должна составлять исключения и юридическая литерату-
ра. Например, в «Бюллетене Верховного Суда СССР»
п «Бюллетене Верховного суда РСФСР» и публикациях
об отмене и изменении явно незаконных решений никогда
не говорится об ответственности должностных лпц, нару-
шивших права граждан
20
. Между тем такие сообщения —
одна из идеологических гарантий права на защиту.
Допущенные беззакония и произвол сопряжены с тя-
желыми последствиями для нашего общества, и вина Ста-
лина за это огромна и непростительна. По культ лич-
ности — это пе личность. Сталин направлял массовые реп-
рессии, осуществляли же их другие. Одни из них заблуж-
дались, другие действовали сознательно, движимые за-
вистью, жаждой власти, местью, наживой или чем-то,
1й
Коммунист. 1987. Л° 15. С. 94.
19
См.: Л1ишкаа С, Кадры прокуратуры п условиях перестройки ''
Соц. законность. 1987. № 5. С. 11; Щура Л. Поговорим без амби-
ций // Правда. 1987. 29 нояб.
2
" Следует приветствовать, когда л публикации о реабилитации
названы фамилии работников милиции, прокуратуры н судьи.
допустивших уголовное преследование невиновного (см.: Бки-
Верхон. Суда СССР. 1987. Л« 5. С. 4—8). Но при этом важно со-
общать п об ответственности названные должностных лпц.
\
Годи культа пустили глубокие корни в сознании целых по-
колении и одним махом с ними покончить невозможно.
Наследники Сталина не молчат, а сеют семена своей идео-
логии л, если открыто не нападают, то уж и пяди не усту-
пают. Они среди те\, кто пытается дискредитирован,
перестройку. При этом консервативные силы маскируют
свою сущность, выступлюг в роли борцов с издержками
перестройки, радетелями идейных устоев, которые будто
бы могут быть поколеблены растущей активностью масс.
«Надо учиться распознавать, выводить па чистую воду,
нейтрализовать маневры противников перестройки —
тех, кто тормозит дело, вставляет палки в колеса, зло-
радствует по поводу трудностей и неудач, кто пытается
тянуть пас в прошлое... Вскрывать, анализирован, про-
тиворечия, понимать их природу и на этой основе вы-
страивать систему политических, экономических, социаль-
ных... и идеологических мер — таким должен быть наш
подход. И не иначе!»
31
.
Вопросы идеологических гарантий прав обвиняемого
и прав других граждан пе носят лишь академический ха-
рактер. Они сердцевина всей нашей юридической пракш-
ки. Демократия означает власть закона и, прежде всего,
Конституции СССР. Одпако ряд се положений не отражал
действительного положения дел, установка на развитие
демократии не реализовывалась. Далеко пе изжитые
факты беззакония и произвола, пренебрежительного от-
ношения к судьбам людей поставили на повестку дпя воп-
росы реформы всей пашей правовой системы, включая об-
новление уголовно-процессуального законодательства.
Главное в этой реформе — укрепление начал гуманизма,
справедливости, уважения к человеку, строгое соблюдение
всех его прав и свобод
22
. Нам необходимы коренные пере-
мены в области духа, избавление людей от боязни гово-
рить правду; веление времени — научить людей думап,,
спрашивать, говорить и поступать по совести. Любая не-
искренность, умолчание или полуправда о прошлом влияет
на наше отношение к настоящему, бросает тень на искрен-
ность наших нынешних намерений. «Перестройка — не
только избавление от застойности и консерватизма пред-
шествующего периода, исправление допущенных ошибок,
но и преодоление исторически ограниченных, изживших
21
Горбачев М, С. Указ. соч. С. 41.
22
См.: Кудрявцев В, Советское государство: преемственность п об-
новление // Коммунист. 1987. № 16. С. 45, 49.
235