203
2. Второе поколение прав человека сформировалось в процессе
борьбы народов за улучшение своего экономического положения, повы-
шение культурного статуса – так называемые «позитивные права», для
реализации которых требуется целенаправленная деятельность государ-
ства по обеспечению указанных прав. Речь идет о социальных, экономи-
ческих и культурных правах.
Немецкий юрист Г. Еллинек (1851–1911) выступал за активную роль
государства в социальной сфере, предложив разделить субъективные
права на частные субъективные и публичные субъективные права.
Последние включали в себя право на положительные услуги со стороны
государства, что подводило основу под активную роль государства в
обеспечении и защите прав человека, в том числе социальных. Наиболее
значимыми, фундаментальными актами в этой сфере являются Всеобщая
декларация прав человека 1948 г. и Международный пакт «Об экономичес-
ких, социальных и культурных правах» (1966 г.), Социальная Хартия
Совета Европы (1961, в ред. 1996 г.). В Конституции РФ к социальным,
экономическим и культурным правам и свободам отнесены: свобода труда,
право на отдых, право частной собственности, право на социальное обес-
печение в случае потери трудоспособности по старости, право на образо-
вание, свобода творчества и др. (ст. 30, 34–44).
3. Третье поколение прав человека стало формироваться после
Второй мировой войны и связано с правом народов на мир, безопасную
окружающую среду, международный информационный порядок и т.д.
Соответственно, возникают международно-правовые процессуальные
институты, обеспечивающие эти права. Формируется международное
гуманитарное право.
Если гражданские и политические права (первое поколение прав)
характеризовались как способ ограждения и защиты индивида от произ-
вола государства, то социально-экономические права (второе поколение) – в
качестве средства получения помощи от государства. Если целью первых
было названо установление равенства возможностей, то вторые нацели-
вались на «уравнивание результатов». Если гражданские и политические
права связывались с требованиями условий свободной самореализации
личности, то социально-экономические права отождествлялись с возможно-
стями обладания индивидом социальными благами, которые могли обес-
печить ему существование, отвечающее человеческому достоинству в рам-
ках достигнутого обществом уровня материального благо-состояния. Как
указывалось в Преамбуле к Международному пакту «Об экономических,
социальных и культурных правах» (1966), «идеал свободной человеческой
личности, свободной от страха и нужды, может быть осуществлён, только
если будут созданы такие условия, при которых каждый может
пользоваться своими экономическими, социальными и культурными
правами так же, как и своими гражданскими и политическими правами».