психологическое стимулирование. Все это неизбежно приводит к повышению
индивидуальных трудовых вкладов и не только, но также к формированию
организационной культуры, которую можно определить как корпоративную.
Несомненно, использование морально – психологических стимулов в
настоящее время в условиях российской экономики и состояния общества
зависит от двух обстоятельств:
• российской ментальности;
• российского понимания приоритетности различного вида ресурсов,
задействованных в производство и другие виды деятельности.
Российская ментальность никогда не отличалась особым
положительным отношением к труду, а, следовательно и поощрительными
операциями со стороны работодателей к персоналу. Достаточно вспомнить
российский фольклор или обработанные русскими писателями сказки
(например, всем известный «Левша» Лескова), и становится понятным что,
оценка по труду никогда не была в России ментально значимой. В
великолепном произведении А.П. Чехова «Наше нищенство» (пока мало
изученном нашей экономической и социальной наукой) справедливо
отмечается: «Хуже всего, что беспечность и художественный беспорядок
царящий в отношениях русского человека к чужой собственности,
попрошайничество и страсть получать незаслуженно и даром, воспитали в
обществе дурную привычку не уважать чужой труд. Барин, играющий в винт
не мало не думает о своем кучере, мерзнущем во дворе; так и наше общество
привыкло не думать о том, что сельское духовенство работает почти даром и
живет впроголодь, учителя, получающие за свой тяжелый труд гроши,
бедствует, что в городских больницах работают даром, ничего не получая от
общества, масса молодых врачей … Редко, кто ратует за прибавку жалования,
например, офицерам или почтовым чиновникам, но на убавку готово стоять
большинство. Чем дешевле, тем лучше, а если даром, то это еще лучше».
Неуважение к труду и человеку труда выражались и в низкой оплате
труда (кстати, имевшие место и в условиях плановой экономики), и в слабо