с.
397:
Изящный бант, украшенный
маргаритками, цветами деся-
тилетия, нередко скрывал
под собой место прикрепле-
ния накладки. Именно неж-
ные белокурые волосы часто
оказывались недостаточно
густыми для того, чтобы
соответствовать моде
внизу:
Быть молодой нелегко: в 60-х
годах даже несовершенно-
летним приходилось тратить
много времени на то, чтобы
соответствовать юному обли-
ку. Глаза красили, используя
самую изощренную технику
макияжа, а за юной кожей
следовало ухаживать на буду-
щее (во всяком случае, это
повсеместно пропагандиро-
валось)
Головка, как и раньше, должна была быть
круглой и пышной; а поскольку у многих
волосы были для этого недостаточно гус-
тыми, женщины принимались отчаянно
начесывать их. Можно было также прибег-
нуть к накладкам и шиньонам, как это уже
делали раньше, копируя новую жену пер-
сидского шаха Фару Дибу. Джеки Кеннеди,
напротив, снова вывела на сцену изготови-
телей париков. В 1962 году она взяла с со-
бой в кругосветное путешествие 16 пари-
ков, чтобы оставаться безупречно приче-
санной всегда и всюду.
Да, 60-е были «волосатым» десятилетием.
Хиппи противопоставляли фальшивым
волосам свои буйные гривы как символ
новой естественности. Если в начале деся-
тилетия мальчиков было трудно отличить
от девочек из-за того, что все были корот-
ко стрижены, то теперь основой бесполо-
го облика стали длинные волосы у тех и у
других - прямые или вьющиеся.
«Зов джунглей» вернул всех назад, к
природе. Теперь в моду вошли живые цве-
ты, естественные материалы и аутентич-
ная одежда. Те, кто еще вчера бодро шагал
навстречу новой эпохе в крохотном ми-
ни, нейлоновых чулках, сапогах из лаки-
рованной кожи и со стрижкой «под пажа»
на голове, теперь брели в рай босиком, в
сандалетах и длинных балахонах. Джин-
сы и другая одежда из хлопка, афганские
вышитые куртки из шкуры ягненка, ин-
дейские кожаные аксессуары, длинные
индийские шали и расписные футболки
из батика стали считаться уместной и
приличной одеждой. Хиппи, следящие за
своей внешностью, отправлялись в мага-
зины «сэконд-хэнд», чтобы подыскать
там аутентичную одежду. Но промышлен-
ность скоро научилась подделывать даже
ни с чем не сравнимое очарование по-
тертых вещей, выбросив на рынок ог-
ромное количество «потертых» брюк и
платьев. Свойственная «детям цветов»
любовь к обнаженному телу передалась
высокой моде, и в 1968 году на подиуме
«от кутюр» появились прозрачные блуз-
ки, под которыми не было ничего. Хиппи
разрисовывали собственные тела психо-
делическими узорами - модные журналы
типа «Вог» превратили это в актуальную
тенденцию. А Верушка фон Лендорфф
развивала живопись по телу все дальше и
дальше, пока не превратила ее в чистое
искусство - а заодно и в свою новую про-
фессию.
Для женщин, предпочитавших ухожен-
ный вид альтернативному имиджу, короле-
ва косметики Елена Рубинштейн в 1962 го-
ду ввела «день красоты». За 65 долларов ее
клиентки получали консультацию дието-
лога, час занятий фитнесом, массаж, ланч,
сеанс ухода за лицом, мытье и укладку во-
лос, маникюр, педикюр и в заключение -
идеальный макияж. Все процедуры зани-
мали шесть часов. Работающие американ-
ки с восторгом приняли это нововведение,
расценив его как прекрасную подготовку к
выходным дням.
Облик десятилетия
396