дружеской основе, без поражения сторон».
Российский политолог М.М. Лебедева, напротив, склонна рассматривать
переговоры в парадигме конфликта, и в этом случае переговоры не что иное,
как преодоленный конфликт сторон.
Американский политолог И.В. Зартман настаивает на том, что во время
переговоров «создается новая реальность» под воздействием обмена
информацией и происходит трансформация неизменных ценностей в
ценности подвижные. С ним согласны К. Селлих и С.С. Джейн: «Переговоры
— ситуация взаимозависимости, поскольку в ней один участник переговоров
оказывает влияние на другого, и наоборот».
Французский исследователь Л. Белланже, рассматривая переговоры в
экзистенциальном ракурсе, делает вывод, что они позволяют находить
приемлемое урегулирование для сохранения или расширения своей
собственной свободы, своего «я», своей личности перед лицом другого
человека или других людей, правил, целей, перед развитием мира и его
структур. Поэтому в переговорах он видит прежде всего указание на
коллективную волю к изменению, ориентированную на все более активное
участие всех во всех главных решениях, касающихся повседневной жизни.
Вместе с тем Белланже подчеркивает плодотворность интегративного
подхода к переговорам, объединяющего четыре различные перспективы.
Согласно его точке зрения, переговоры — это:
• «шарада», в которой каждый из участников стремится разгадать не
редко почти определенное ситуацией решение самих действующих лиц;
• «искусство», состоящее, например, в ловкости налаживания
отношений, в которых переговоры являются скорее маркером начала, чем
конца;
• «торговля» в процессе выделения ресурсов;
• познавательный процесс и последовательное обучение.
Таким образом, в современной науке развивается множество подходов к
переговорам, которые дополняют друг друга. При этом нельзя не
прислушаться также к эмоциональной оценке их современными
художниками, позицию которых ярко выразил палестинский писатель Д.
Сахар: «Увы! Часто нужно пролить кровь, чтобы прийти к переговорам!»
Какие же причины, помимо пролития крови, приводят политиков за стол
переговоров?
С одной стороны, политики поспешно соглашаются на переговоры под
угрозой протестных политических акций (например, забастовок,
демонстраций); с другой стороны, переговоры часто ведутся в целях
политических манипуляций, чтобы лишь продемонстрировать волю к
согласию и перемирию (например, во время вооруженных конфликтов).
Иногда политикам приходится садиться за стол переговоров под давлением
шантажа (угрозы террористов и политических радикалов). К ним
обращаются также, когда односторонние политические действия
невозможны или невыгодны; когда в законодательном порядке нет
предусмотренных процедур; когда досудебное (с помощью переговоров)