Часть 1
•
Раздел
2
•
Г
ла
5
Л.
Даймонда,
<< демократия предполагает гораздо
больше,
чем
просто выборы,
даже если они
являются регулярными, свобод
ными и
;
естными.
Она
предполагает, что нет "заповедных
про
странств
власти, зарезервированных
для военных или иных со
циальных
и политических сил, которые
не несут ответственности
перед электор
атом. Она также
предполагает, что существует
"го
ризонтальная
ответственность
официальных лиц в
отношении
друг
друга в целях ограничения
исполнительной власти и защи
ты
конитуционализма, верховенства права и совещательных
процедур. Кроме
того, она
включает
достаточные условия для
обеспечения политического и гражданского плюрализма, равно
как и
индивидуальных и групповых свобод, чтобы соперничаю
щие интересы и ценности могли находить выражение и конкури
ровать постоянно и в различных формах, а не
только в ходе пе
риодических выборов. Все это выводит на более высокий стан
дарт
и
более глубокий феномен, который может быть определен
как "либеральная демократия" - не
в
смысле взаимоотношений
между государством и экономикой,
а
в
смысле более высокого
качества политической и гражданской свободы>>.
Более
того, как свидетельствует сравнительный анализ не
только
недемократические игры могут вполне успешно ре
ли
зовываться внутри формально демократических институтов
но и сами эти формальные институты и внешне демократически
процедуры, в частности
в самопровозглашенных новых
демо
кратиях>>, могут вполне эффективно использоваться в
качестве
своего рода «дымовой завесы или специфического политиче
ского фасада, за которым реально могут скрываться различные
виды цезаристских, плебисцитарных
и иных
недемократических
режимов, в том числе и в их «гибридных>>
формах.
Опыт демократических транзитов третьей << волны свидетель
ствует, что формальная инаурация демократии,
т.
е. провоз
гл
шение демократических институтов и процедур << электораль
нои демокра
!
ИИ, вовсе
не гарантирует и отнюдь не
предопре
деляет общии исход трансформационных процессов. Иными
сло
вами,
опыт
сравнительного
анализа реальных
политических
процессов
в
«новых демократиях
третьей
волны свидетельст
вует
о том,
что
формальные
электоральные
процедуры могут
в
иных
случаях представлять собой
вовсе
не
ключевые компонен
ты
электоральных демократий>>,
увеличение
которых фиксиру
ют
упомянутые
выше
оптимисты
«глобальной
демократизации
и которые
представляютел
своего рода промежуточными фазами
в процессе
демократического транзита в направлении конечной
136
Становление
транснациональной политической среды и
«ВОЛНЫ»
демократизации
демократическои консолидации, но, напротив, совершенно инои
политический феномен -
разлиzные типы трансформации
одного
недемократиzеского режима в иную его
разновидность.
Факты го
ворят о том, что зачастую эти процессы могут завершаться кон
v
солидациеи «новых автократии.
Все это имеет особое значение применительно к посткомму
нистическим (и, прежде всего, постсоветским) трансформациям,
которые демонстрируют
не только значительную вариативность
стартовых
условий, но и примечательное разнообразие промежу
точных
(или, по крайней
мере, в ряде случаев
даже конечных)
трансформационных адий.
Современная мировая политическая реальность демонстриру
ет сегодня гораздо более широкий спектр поставторитарных, в
том числе посткоммунистических и постсоветских траектории
развития, включая варианты переходов от одних типов недемок
ратических режимов к другим типам недемократий, к гибри
дам и «мутантам>>, которых, даже при всем желании, демокра
тиями в привычном понимании назвать невозможно. Поэтому и
появляются сегодня в научном и политическом дискурсе разно
видности демократии с прилагательными - делегативная де
мократия, авторитарная демократия, имитационная демо
кратия, «электоральная демократия, нелиберальная демакра
тия>> и др. При всех нюансах, одной из сквозных линий в этих
разночтениях является понимание того, что очень часто (особен
но, в СНГ) демократические по форме институты и процедуры
используются как особого рода << фасад, за которым фактически
скрыты
те или иные разновидности тяготеющего к
стабилизации
(или стагнации) элитарно-олигархического типа распределения
и воспроизводства власти, причем власти симбиотической - по
литическои и экономическои.
По
, это очень серьезный аргумент против в
прошлом весь
ма
характерного для значительнои части транзитологическои
литературы телеологического искушения>>, т.
е. уже упомянутои
выше установки на рассмотрение политических трансформаций
третьей волны как якобы обязательно эволюционирующих
в
одном направлении, в сторону однои цели - демократии запад
ного образца. Некоторые авторы в этой связи принялись даже
высказываться против самого представления о том, что «новые
демократии
(в большинстве случаев действительно не являю
щиеся таковыми) находятся в состоянии
транзита,
поскольку по
следнее,
как они полагают, означает, что мы знаем отправную
точку
политической трансформации, ее нынешнее состояние и
137
'