Сибирина С. Обучение фразеологическим единицам студентов-иностранцев высокого продвинутого уровня
Подождите немного. Документ загружается.
271
что мать ребенка именно та, которая умоляет не убивать его. На сюжет этого
библейского рас сказа написаны другие, вошедшие в разные сборники легенд,
известные в древней Руси. Повести под заглавием «Суд Соломона» встречаются в
рукописных сборниках XVI—XVII вв. Суд этот изображался на лубочных
картинках (И. Порфирьев, История русск. словесности, ч. 1, Казань. 1897, с. 261—
262; Д. Ровинский, Русск, народи, картинки, кн. 5, СПб. 1881, с. 529).
< Solomon was the greatest king that ever reigned in Israel. When he first came
to the throne, God appeared to him one night in a dream, and asked what gift He should
bestow upon him.
Solomon prayed that He would give him wisdom to govern his people. God was
pleased that he had asked wisdom instead of riches, or conquests, or long life, and He
told Solomon that because he had done so, not only would He make him wiser than any
man who ever lived, but that he should be rich and famous above all kings of the earth.
God had indeed given him wisdom to do justice among his subjects.
One of the qualities most ascribed to Solomon is his wisdom. One account, that of
Solomon suggesting to divide a baby in two to determine its real mother, is from the Old
Testament of the Bible in the book of Kings. In this often-quoted passage, two prostitutes
came before Solomon to resolve a quarrel about which of them was the true mother of a
baby. (The other's baby died in the night and each claims the surviving child as hers.)
When Solomon suggests dividing the living child in two with a sword, the true mother is
revealed to him because she is willing to give up her child to the lying woman rather than
have the child killed. Solomon then declares the woman who shows the compassion is the
true mother and hands the child to her.
Суета сует – vanity of vanities – употребляется в значении «мелочные
заботы, все ничтожное, бесполезное, не имеющее истинной ценности». указывает
на высшую степень ничтожности, бесполезности. Ничтожным, по
Екклезиасту,
является все. Ничто не в состоянии дать человеку непреходящего счастья.
Выражение Соломона из Библии: «Все суета сует, и томления духа...»
(Еккл. 1)
< From the Bible, the King James version of Ecclesiastes 1:2 says: – “Vanity of
vanities, saith the Preacher, vanity of vanities; all is vanity.”
272
Терновый венец (венок) – Crown of thorns – мученичество, страдания.
Выражение старославянское из евангельского рассказа о колючем терновом венце,
надетом римскими воинами на голову Иисуса перед его распятием на кресте.
Терновый венец (венок) – сплетенный из терния – растения, ветви которого
покрыты острыми шипами, терниями. Такие венки в древности возлагали как знак
позора и осмеяния на головы преступников, осужденных на смерть, в то время как
победителей венчали лавровыми венками. (Матф. 27:29;)
< From the Bible (Matt. 27:29) – “And when they had platted a crown of thorns,
they put it upon his head, and a reed in his right hand: and they bowed the knee before
him, and mocked him, saying, Hail, King of the Jews!” – In Christianity, the Crown of
Thorns, one of the instruments of the Passion, was the woven chaplet of thorn branches
worn by Jesus before his crucifixion. Biblically, it is well-supported that thorns
symbolize sin.
Тьма кромешная – pitch-darkness, pitch black – полная, беспросветная
тьма; невежество, тягостная, мрачная жизнь.
В тексте Евангелия так называется ад, преисподняя. (Матф. 22:13)
< From (Matt. 22:13) – “Then said the king to the servants, Bind him hand and
foot, and take him away, and cast him into outer darkness, there shall be weeping and
gnashing of teeth.”
Фиговый листок – fig-leaf – Выражение употребляется в значении:
лицемерное
прикрытие чего-либо постыдного, непристойного, а также лицемерная
маскировка подлинных намерений или истинного положения
делаРаспространению выражения способствовало то, что с XVI в. скульпторы
применяли фиговый листок при изображении нагого тела. Эта условность,
удержавшаяся до конца XVIII в., возникла как уступка церкви, признававшей
греховным реалистическое изображение наготы в искусстве.
Выражение восходит к библейскому мифу об Адаме и Еве, познавших
после грехопадения стыд и опоясавшихся листьями смоковницы (фигового дерева)
(Бытие, 3: 7).
< A fig leaf is the covering up of an act or an object that is embarrassing or
disagreeable. The term is a metaphorical reference to the Biblical Book of Genesis, in
273
which Adam and Eve used fig leaves to cover "their nakedness" after eating the fruit from
the Tree of Knowledge of Good and Evil. From the Genesis, 3:7 – “And the eyes of them
both were opened, and they knew that they were naked; and they sewed fig leaves
together, and made themselves aprons.”
Фома неверующий (Фома неверный) – a doubling Thomas, a very Thomas –
человек, которого трудно заставить поверить чему-нибудь, скептик. Выражение
возникло из евангельской легенды о том, как один из апостолов, Фома, когда ему
рассказали о воскресении распятого Христа, заявил: «Если не увижу на руках его
ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в
ребра его, не поверю» (Иоанн, 20:24 – 29;).
< From the Bible (Joh. 20:24-29) – “But Thomas, one of the twelve, called
Didymus, was not with them when Jesus came.”
Чечевичная похлебка (Продать за чечевичную похлебку) – mess of
pottage. Sell one’s birthright for a mess of pottage – ( Книжн., презрит.) О ничтожной
выгоде, ради которой поступаются чем-л. значительным.
По библейской легенде, из рода Исаака должны были произойти два рода, и
старший из них — род Исава — должен был господствовать над младшим —
родом Иакова. Однажды, когда Исав вернулся с охоты голодный и просил у Иакова
пищи, тот в обмен на хлеб и чечевичную похлебку потребовал продать ему право
первородства, что Исав и сделал (Быт. 25:29-34 )
< The phrase mess of pottage means something of little value. It is associated
with the exchange by Esau of his birthright for a meal of lentil stew, as described in
Genesis 25:29-34 in the Bible. – “Then Jacob gave Esau bread and pottage of lentiles;
and he did eat and drink, and rose up, and went his way: thus Esau despised his
birthright.”
Хлеб насущный
– daily bread – необходимые средства для жизни, для
существования, самое важное, существенное, жизненно необходимое.
Из молитвы Господней в Евангелии: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь
(хлеб, нужный для существования, дай нам на сей день)». (Матф., 6:11)
< From the Bible (Matt. 6:11) – “Give us this day our daily bread.”
From the pray: “Our Father which art in heaven, Hallowed be thy name.
274
Thy kingdom come, Thy will be done in earth, as it is in heaven.
Give us this day our daily bread.
And forgive usour debts, as we forgive our debtors.
And lead us not into temptation, but deliver us from evil:
For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever.
Amen.
Юдоль плача (печали, слёз). Земная юдоль (книжн.) – the vale of life -
земная жизнь с её горестями и страданиями. С церковно-славянского юдоль
означает «долина». Выражение из Библии (Псалтырь, 83:7)
< From the Bible (Psa. 83:7) – “Gebal, and Ammon, and Amalek; the Philistines
with the inhabitants of Tyre”