Сибирина С. Обучение фразеологическим единицам студентов-иностранцев высокого продвинутого уровня

Подождите немного. Документ загружается.

красное словцо – остроумное, меткое выражение, остро́та; яркие,

выразительные слова;

красный уголок - помещение для политической и культурно-

просветительной работы, соответствующим способом оборудованное

курочка по зернышку – не сразу, понемногу, постепенно;

ни за понюшку табаку – совершенно зря, напрасно (пропадать, погибать,

губить);

от сих до сих – в строго заданных границах, пределах.

Происхождение фразеологизмов тесно связано с интересами и

повседневными занятиями простых людей, с их наблюдениями за жизненными

процессами и за явлениями природы. Например, говорят:

водой не разольëшь – о крепкой дружбе;

в чëм мать родила – о нагом человеке;

ищи ветра в поле; ищи- свищи – о невозможности найти что-нибудь или

кого-нибудь, вернуть обратно.

Наши предки верили, что между людьми и животными есть родство.

Наблюдая за животными, или «братьями нашими меньшими», люди видели в них

человеческие качества. Одним животным, например, зайцу, приписывалась

трусость, и про трусливого человека говорят: заячья душа, труслив как заяц.

Барану, как считалось, свойственны тупость и умственная ограниченность,

поэтому выражение смотрит,

как баран на новые ворота относится к

бестолковому, плохо понимающему человеку. Не повезло и козлу. Его считали

представителем нечистой силы, да и пользы от него нет никакой (как от козла

молока), его нельзя пускать в огород – он всю капусту съест (пусти козла в огород

– значит «давать кому-то доступ туда

, где он опасен»). А, например, лошади,

игравшей в крестьянском хозяйстве на Руси важную роль, приписывалось

трудолюбие, отсюда и выражения: работал как лошадь, устал как лошадь.

Цвет тоже издавна вызывал у человека различные чувства. Отношение к

белому и чёрному цветам понять нетрудно, так как белый цвет – цвет дня, цвет

добра, а чёрный – цвет ночи и связан он со злом. Примерами могут послужить

следующие фразеологизмы: белый день, чёрная зависть, чёрный список, держать в

чёрном теле.

Большое число фразеологизмов имеет в своём составе слова, означающие

части тела. Слово «голова», например, встречается во многих фразеологизмах.

Так, выражение с головы до пят означает человека целиком и полностью, со всеми

его особенностями. В некоторых случаях слово «голова» используется для прямой

характеристики человека, например, пустая голова, умная голова; в других –

используется метафорически: дубовая голова. Во фразеологизмах свалиться на

голову, валить с больной головы на здоровую и т.п. – голова символизирует объект,

на который направляются все несчастья. Другое символическое значение слова

«голова» – это ум, рассудок:

потерять голову – попав в затруднительное положение, приходить в

растерянность, не знать, что делать от волнения, как поступить; безрассудно

влюбиться;

вылететь из головы – совершенно, совсем забыться;

морочить голову – дурачить, намеренно вводить в заблуждение кого-то;

приставать с глупостями, с пустяками;

не идёт в голову – кому-то не до того, чтобы заниматься чем-либо; нет

желания или возможности делать что-либо, думать о чем-либо;

вбить в голову – укрепляться в каком-либо мнении, убеждении, намерении,

упрямо держаться его.

Существует множество фразеологизмов со словом «рука». Наши предки

осознавали, что «иметь» значит, прежде всего то, что находится в руках. Это в

дальнейшем отразилось в выражениях:

прибрать к рукам

– подчинять себе, заставлять повиноваться в поступках, в

действиях; присваивать, захватывать что-либо, завладеть чем-либо;

не выпускать из рук – не уметь воспользоваться чем-либо.

Например, фразеологизм из рук в руки связан с обычаем передавать проданную

скотину из рук в руки. Без участия рук не обходится акт обмена, купли, продажи:

нагревать руки (на чем-нибудь) – нечестно, незаконными путями

наживаться, богатеть;

отрывать с руками – взять с большой охотой; раскупить, разобрать

нарасхват.

Еще в середине XIX века одно из значений слова «рука» символизировала

власть. Отсюда возникли фразеологизмы, дошедшие до наших дней:

брать в свои руки – принимать на себя руководство, управление чем-либо;

быть

в (чьих-либо) руках – быть, находиться в зависимом, подвластном

положении у кого-нибудь;

быть кому - то на руку – устраивает кого-то, совпадает с желанием кого-то;

связывать по рукам и ногам – лишать возможности свободно действовать;

ставить поведение, поступки кого-либо в зависимость от определенных

условий;

давать волю рукам – драться,

бить, избивать кого-либо; трогать, хватать,

обнимать кого-либо.

С помощью слова «рука» характеризуют человека с точки зрения

трудолюбия, умения, моральных качеств:

иметь золотые руки – мастер своего дела; человек, очень искусный в своем

деле; умение искусно делать, мастерить что-либо;

мастер на все руки – кто-либо умеет сделать, смастерить все, за что ни

возьмется;

не покладая рук – усердно, без устали, не переставая делать что-либо;

сидеть сложа руки – ничего не делая, бездельничая;

держать себя в руках – сдерживать порывы своих чувств, подчиняя их

своей воле; сохранять самообладание.

Особая группа фразеологизмов характеризует человека в определённом

состоянии, в определённые моменты жизни:

из рук

всё валится – не удается что-то делать из-за отсутствия

соответствующего настроения, желания, сил;

руки опускаются – пропадает всякое желание или способность действовать,

делать что-либо;

рука не поднимается – не хватает решимости что-либо сделать; не хватает

решимости побить, убить кого-то;

руки чешутся (у кого) – кто-то испытывает неодолимое желание подраться с

кем-то, побить кого-то; кто-то испытывает неодолимое желание сделать что-

то, заняться чем-либо;

как рукой сняло – сразу, совершенно, бесследно прошло (о недомогании,

болезни, чувствах, переживаниях) .

Довольно активную роль в происхождении фразеологических выражений

играли слова, обозначающие органы чувств: ухо (слух), глаз (зрение), нос

(обоняние). Фразеология русского языка насчитывает более 50 фразеологизмов со

словом «ухо». О внимательном слушании говорят фразеологизмы: слушать своими

ушами, держать ухо востро, навострить уши, ушки на макушке. Уши –

приёмник информации, в том числе и ложной: нашептать в уши, или приватной:

доходить до ушей, сказать на ушко. Прожужжать все уши – значит надоесть

постоянными разговорами об одном и том же. Когда человек слушает

невнимательно, то говорят в одно ухо вошло, в другое вышло, пропускает мимо

ушей, слушает краем уха. Об отсутствии реакции на услышанное говорят и ухом

не ведёт, и ухом не шевелит. Некоторые фразеологизмы, включающие слово

«уши», имеют значение предела: влюбиться по уши, по уши в долгах. Способ

наказания детей сохранился в выражении надрать уши.

Есть много выражений, в которых слово «глаз» получило особое,

фразеологически связанное значение

за красивые глаза – из одной симпатии к кому-то, даром, бескорыстно;

глаза на мокром месте – кто-либо часто плачет, склонен плакать, готов

плакать;

для отвода глаз – чтобы отвлечь внимание от чего-либо, ввести в

заблуждение, обмануть;

с глаз моих долой! – вон! прочь отсюда! прогонять, отсылать кого-либо;

глаз да глаз нужен – за кем-то (за чем-то) нужен постоянный контроль;

глаза разбегаются – кто-либо не может сосредоточиться, остановиться на

чем-либо одном от разнообразия впечатлений;

не смыкая глаз – совсем не засыпать, даже на самое короткое время;

куда глаза глядят – не выбирая пути, без определенного направления, куда

попало, куда хочется (идти, ехать, брести);

бросаться в глаза – быть особенно заметным, привлекать к себе чье-то

внимание;

глаза на лоб лезут – кто-то приходит в состояние крайнего удивления,

недоумения; испытывает сильную боль или испуг.

Примерами со словом «нос» могут служить фразеологизмы:

оставить с носом – оставить (оставлять) кого-либо без того, на что он

рассчитывал, надеялся, без того, чего он добивался;

зарубить (себе) на носу – запомнить крепко-накрепко, навсегда;

бурчать себе под нос – тихо, невнятно разговаривать;

воротить носом – отворачиваться; относиться с презрением к кому или

чему-либо; с пренебрежением отказываться;

не видеть дальше собственного носа – быть ограниченным, не замечать

общего за частным;

клевать носом – опускать голову, забывшись, задремав на мгновение (сидя

или стоя

);

совать нос (куда-то) – вмешиваться во что-то, обычно не в свое дело;

водить за нос – обманывать, вводить в заблуждение, обычно обещая что-

либо и не выполняя обещанного;

с гулькин нос – очень мало; очень мал, невелик.

На формирование русских фразеологизмов влияли меры длины (вершок,

пядь, аршин, верста) , веса, массы (пуд), денежные системы. Надо заметить, что в

свободном употреблении наименование старых систем уже не используется , и это

служит верным указателем исконности. Например, фразеологизм от горшка два

вершка. Вершок составлял 4,4 см, и это название связано с фалангой пальца.

Поскольку рост человека не может равняться 8,8 см, это выражение носит

шутливый характер. О вытянувшемся, держащемся неестественно прямо человеке

говорят «словно аршин проглотил». Аршин – русская мера длины, равная 0,711

метра, применявшаяся до введения метрической системы. Давным-давно

расстояние между концами вытянутых пальцев руки – большого и указательного –

называлось словом «пядь». Это старорусская единица измерения длины, которая

позднее была приравнена к 7 английским дюймам (17,78 см). Слово «пядь»легло в

основу выражения семи пядей во лбу – об очень умном, образованном человеке.

Мерой веса на Руси был пуд. 1 пуд = 40 фунтам = 16,38 кг. Фразеологизм

съесть пуд соли с кем-то означает «прожить вместе долго и хорошо узнать кого-

то». Человек кладет соль в пищу в малых количествах. Подумайте, сколько

времени должно пройти, прежде чем вы с кем-либо «на пару» успеете съесть

шестнадцать килограммов соли!

Рубль стал основной денежной единицей ещё при Петре I. Слово «рубль»

активно входит в ряд исконно русских фразеологизмов: бить рублём – наказывать

деньгами, штрафовать; как рублём одарить – сделать кому-то что-либо приятное,

гоняться за длинным рублём – искать лёгкого заработка.

Лексика, обозначающая русские блюда, также повлияла на пополнение

состава исконно русских фразеологизмов. Важнейшим продуктом на Руси был

хлеб. Хлеб приобрел символическое значение чего-то крайне необходимого, стал

символом достатка, заработка:

хлеб насущный – необходимые средства для жизни, для существования;

самое важное, самое существенное, жизненно необходимое

;

хлеб с маслом – символ достатка;

встречать хлебом-солью – оказать особое гостеприимство;

отбивать хлеб у кого-то – лишать кого-то заработка или возможности

заработка;

даром хлеб есть – жить напрасно, не принося никакой пользы.

Основным блюдом русской национальной народной кухни была каша.

Слово «каша» входит в состав фразеологизмов: каша во рту – говорит непонятно,

каши просят – рваные (часто об обуви), каши не сваришь (с кем-то) – трудно

сговориться, мало каши ел – о человеке, у которого не хватает сил сделать что-то,

заваривать кашу – затевать хлопотное, сложное дело, расхлёбывать кашу –

распутывать сложное дело.

Формирование исконно русских фразеологизмов также связано:

– с мифологическими представлениями, народными обычаями, обрядами,

ритуалами: очертя голову – в первоначальном значении имеется в виду ритуальное

очерчивание для защиты от нечистой силы, сейчас это выражение употребляется в

значении «безрассудно, не думая о последствиях»; перемывать косточки –

возникновение фразеологизма связано с обрядом перезахоронения, перед которым

выкопанные останки, т.е. кости, перемывались, а сейчас оно означает

«сплетничать, злословить о ком-либо»;

– с конкретными реалиями, историческими фактами: будто Мамай прошел

– полнейший беспорядок, разгром, страшное опустошение где-либо (татарский хан

Мамай совершал опустошительные набеги на Русь); мамаево побоище – именно

так мы можем сказать о крупной драке, ссоре или беспорядке и разгроме ( хан

Мамай был разгромлен в Куликовской битве);

– с профессиональной, жаргонной, арготической речью, терминологической

лексикой: выбиться из колеи – из профессиональной лексики шофёров, тихой

сапой – из речи военных, где «сапа» – скрытый подкоп,

поставить на карту – из

картежного жаргона.

Важным источником рождения исконно русских фразеологизмов были

пословицы, поговорки, сказки. Например, из пословицы Стреляного воробья на

мякине не проведëшь (шутливо) закрепилось и самостоятельно используется

фразеологический оборот стреляный воробей – об опытном, бывалом человеке,

которого трудно перехитрить или обмануть. А поговорка близок локоть, да не

укусишь, как раскаяние об утраченном, употребляется целиком.

Следующие фразеологические выражения пришли из русских народных

сказок:

битый небитого везëт; Лиса Патрикеевна – хитрый человек;

в некотором царстве, в некотором государстве – не обозначая конкретного

места;

жить-поживать, да добра наживать – жить долго и счастливо,

за тридевять земель – очень далеко;

по щучьему велению – самым неожиданным образом, чудом;

сума перемëтная – человек, легко меняющий свои взгляды, непостоянный в

своих поступках;

сказка про белого бычка – бесконечное повторение одного и того же;

три кита – основа чего-либо.

Важнейшим источником исконных русских фразеологизмов являются

произведения русской художественной литературы. Так, из басен И.А. Крылова

пришли выражения:

а ларчик просто открывался – разгадка проблемы была проста, лежала на

поверхности;

мартышкин труд – бестолковый процесс работы, бесполезные усилия,

напрасные старания;

тришкин кафтан – о непродуманном, небрежном и поспешном устранении

одних недостатков, которое влечет за собой возникновение новых.

слона-то я и не приметил – не заметил самого главного;

уж сколько раз твердили миру – о чем-либо говорили

неоднократно, много

раз.

Из произведений А.С. Пушкина:

не мудрствуя лукаво – просто, без затей, без лишних раздумий;

оказаться у разбитого корыта – остаться ни с чем, потеряв все имевшееся,

приобретенное.

В некоторых случаях о литературном происхождении фразеологических

выражений известно даже школьникам. «Крылатыми» фразами, например, стали

стихи из пьесы А.С. Грибоедова «Горе от ума»:

ври, да знай же меру – умей вовремя остановиться, когда рассказываешь о

несуществующих вещах;

как не порадеть родному человечку – помочь приближенному человеку;

карету мне, карету! – об остром желании удалиться, уйти.

счастливые часов не наблюдают – о счастливом или чем-нибудь

увлеченном человеке, который не обращает внимания на окружающее, не

замечает течения времени.

Закрепились в русской речи и обороты из произведений А.П. Чехова:

на деревню дедушке – отправить сообщение, корреспонденцию, не зная

адреса;

человек в футляре – человек, замкнувшийся в кругу узких, мещанских

интересов, который отгородился от реальной жизни и боится нововведений

и перемен.

Оставил много фразеологизмов популярный автор начала 20-го века Козьма

Прутков, например такие:

Хочешь быть счастливым – будь им! – как жизненная установка;

нельзя объять необъятное, то есть нельзя, невозможно в один момент

сделать все задуманное

или намеченное;

заткни фонтан – грубая форма заставить замолчать.

Стало крылатым и выражение Максима Горького рожденный ползать

летать не может о лишенном возможностей, таланта человеке, который не может

продвигаться вперед и достигать высот.

Но гораздо чаще авторы вошедших в народную жизнь фраз и афоризмов

остаются неизвестными широкой публике. Например, квасной патриотизм

–

ложный, показной патриотизм, возник в письме русского поэта и критика

Л.А.Вяземского. Кто, например, помнит скромного сотрудника журнала

«Сатирикон» Аминада Шполянского? А вот фразу о том, что жизнь бьет ключом,

но больше по голове в России знают, наверное, все. Так же обстоит дело с

выражениями галопом по европам (реплика А.Жарова на сокращение пребывания

группы советских журналистов в Австрии и Чехословакии) – «очень поверхностно,

не вникая в суть»; дело пахнет керосином (М.Кольцов о скандале в

администрации президента США, связанном со взятками от нефтяных компаний) –

«скандал разрастается и принимает опасный оборот»).

Заимствованные фразеологизмы

К числу заимствованных фразеологизмов относятся старославянизмы,

библеизмы и иноязычные выражения.

Заимствования из старославянского языка выделяются особо, так как этот

язык тесно связан с судьбой русского языка. Они обращают на себя внимание

формой слов: ищите и обрящите – «ищите упорно и достигните, добьетесь своей

цели», притча во языцех – «то, что у всех на языке, что волнует людей в настоящее

время».

В русском языке существуют многочисленные фразеологизмы, восходящие

к Библии, к Новому и Ветхому заветам и другим книгам священного писания.

Среди иноязычных выражений выделяются фразеологизмы, как

переведенные на русский язык, так и употребляющиеся без перевода.

Фразеологизмы, заимствованные из западноевропейских языков, включают

в себя древнейшие заимствования, например, из латинского языка: терра

Подробнее об этом читайте в работе Н.М. Шанского [14, с. 85 – 112].

В силу ограниченного объёма данной работы эта обширная группа фразеологизмов не

рассматривается и не подлежит практическому освоению в системе упражнений. Поскольку

библейские фразеологизмы существуют во многих языках, автор считает, что знакомство с ними в

русском варианте было бы полезно студентам. В связи с этим в Приложении 3 на с. 247 автор

приводит

примеры библейских фразеологизмов . Это приложение было собрано автором из разных

источников. Каждому библейскому выражению дано толкование на русском языке и представлен

перевод на английский язык.