515
Вывод, имеющий глубокий геополитический смысл, состоит в том,
что смешение русских происходит в первую очередь с представителями
восточнославянского этноса, изрядно перемешанного с народами,
с которыми ему довелось сосуществовать многие столетия. Примерно две
трети русских смешаны с украинцами и белорусами. И дело не только
в том, что это смешение происходит в гомогенной среде разделившегося,
затем объединившегося и вновь искусственно разъединенного общего эт-
носа, а в том, что ассимиляционные процессы совершаются, скорее всего,
не только в русском народе, но и в украинском и в белорусском, имеющих
общее историческое родство.
Второе место по тесноте этнобрачных отношений с русскими принад-
лежит финно-угорской и тюрко-язычной группам народов, расселенных
преимущественно в районах Поволжья и Европейского Севера. Доля этих
народов достигает 13–14% в иноэтническом «замесе» русского народа.
Для части этих народов корни этнического смешения уходят в далекую
древность, когда выходцы из Киевской Руси, переселившись в районы те-
перешней коренной части России, совместно проживали с обитавшими там
финно-уграми, взаимно воспринимая много из материальной и духовной
культуры друг друга.
История общежития русских с тюрко-язычными народами Поволжья
короче в 2–2,5 раза, но и она привела к их значительному смешению. При-
чем русский этнос в несравненно большей мере «поглощал» и фин-
но-угорские и тюрко-язычные народы, нежели растворялся в них. Связано
это было с тем, что пришельцы находились на более высоком уровне обще-
ственного развития. Их, вероятно, было и больше, но скорее всего не в та-
кой мере, как в настоящее время, когда численность русского этноса, про-
живающего на постсоветском пространстве, примерно в 50 раз выше всех
финно-угров и в 16–17 раз больше, чем финно-угров вместе с тюрко-
язычными народами Поволжья.
Для многонациональной страны являются естественными смешанные
браки, особенно с представителями преобладающей нации.
То, что русский этнос составляет государство-образующую основу, оп-
ределяет и приоритеты в национальной самоидентификации. Обследования
установили, что во всех смешанных семьях, где один из родителей был рус-
ским, почти 70% рожденных детей были идентифицированы как русские.
Более того, полпроцента тех, кто относит себя к русским, имеют обоих роди-
телей нерусской национальности. Это, конечно, несопоставимо с тем, что
имело место в тридцатые годы, когда примерно 8–9% русских изначально
идентифицировали себя как украинцы, евреи, мордва и т.д. Стало быть, рус-
ский этнос возрастает не только за счет доминирующего выбора русской
национальности в смешанных браках, но и вследствие идентификации себя
русскими даже тогда, когда оба родителя иной национальности.