Перов Ю.В.Теоретическая и прикладная этика: традиции и перспективы

Подождите немного. Документ загружается.

Теоретическая и прикладная этика: традиции и перспективы

233

мьи и тому подобное. Перенесение hate speech на уровень СМИ озна-

чает фиксацию, закрепление эмоционально-негативного будничного

состояния социума. Язык вражды в медиа делает «коммуникацию» от-

ветственной за процесс «обратного перенесения» языка в мышление,

сознание а потом и в действие» [2, C. 161].

Достаточно часто появляется язык вражды в речах или интервью

политиков. Журналисты же не только используют его сами — но и

транслируют чужие «месседжи» из повседневного и политического

уровней. Кроме сознательного использования hate speech с целью про-

паганды определенных идей или определенной точки зрения, можно

встретить случаи неосознанного использования расистского словаря.

Чаще всего причиной этого является нежелание автора материала

проанализировать собственные стереотипы, или неумелое использо-

вание средств выражения.

В украинских СМИ неэтичная критика наиболее обостряется в пе-

риод избирательных кампаний. Возьмем для рассмотрения избира-

тельную кампанию Президентских выборов 2010 г. Таким образом,

проанализируем региональную прессу Донецка за период с 10 октя-

бря 2009 г. (сто дней до первого тура выборов) до 7 февраля 2010 г.

(второй тур выборов).

Украинская общественная организация «Институт массовой ин-

формации» начиная с 1 июня 2009 г., проводит долгосрочный мони-

торинг «джинсы» в украинской прессе. В рамках мониторинга анали-

зируются по четыре наиболее популярных печатных издания в таких

регионах, как Киевский, Львовский, Ровненский, Донецкий и Крым-

ские. По подсчетам донецкой экспертной комиссии по мониторингу

«джинсы» региональной прессы Донецка в месяцы избирательной

кампании региональная пресса переживала засилие скрытой поли-

тической рекламы. Нарушение этических норм по маркировке поли-

тической рекламы в октябре составили 33 материала, в ноябре — 32

материала, в декабре — 74, в январе — 36, в феврале — 31 материал.

Причем процент коммерческой «джинсы» в этом списке статей очень

мал, преобладает политическая. И только в феврале, когда избира-

тельная гонка была завершена, коммерческая «джинса» обогнала по-

литическую в количественном показателе [4].

Для мониторинга экспертная комиссия выбрала четыре наиболее

популярные региональные газеты Донецка: «Донбасс», «Донецкие Но-

вости», «Салон» и «Панорама». Сюда не вошла газета «Остров», на ко-

торую нам также хотелось бы обратить внимание. Связано это с тем,

Часть IV. Актуальные вопросы прикладной этики

234

что такое издание было бы в лидерах по всем показателем. Стиль кри-

тики с использованием языка вражды, видимо, выбран редакцией как

концепция издания. Стоит сразу отметить, что ввиду определенных

симпатий региональной прессы Донецка критические тирады направ-

лены по большей части в сторону потенциально наиболее значимого

оппонента — Юлии Тимошенко.

Тексты, которые базируются на языке вражды, обычно обращены

не к уму читателя, а к его эмоциям. Поэтому нередко употребляют-

ся сниженные, пейоративные лексемы, временами даже вульгариз-

мы и грубые слова. Они вносят особенный заряд выразительности

и эмоциональности, привлекают внимание реципиента, их задание

вызывать страх, гнев, ненависть к непонятному, которое якобы пред-

ставляет угрозу.

В региональной газете «Остров» распространены неэтичные обви-

нительные оценки политиков с учетом их пола. Подчеркнутость соб-

ственно женственных черт снимает любую возможность серьезного

анализа политика-женщины и любые претензии автора статьи на объ-

ективную критику политической деятельности. «Раздевание пелотки

в прямом эфире «Интера» — зрелище на любителя. Некоторых тош-

нит, другие восхищаются заранее наигранной мизансценой, как бы

поражаясь уникальной смелости премьера. Надо же, дала посмотреть

бирочку на платье. Оказалось, что это не Луи Виттон, а какой-то укра-

инский дизайнер! Когда политикам уже нечего сказать, в ход идут по-

становочные сценки. Думаю, что ближе к выборам в студии поставят

шест для стриптиза, на котором Юлия Владимировна шонибудь ис-

полнит» (Александр Зубченко, № 45, 9 декабря 2009); «Неплохо было

бы, конечно, не ограничиваться одним только роспуском верховной

косы Украины, а сделать также что-нибудь с одеждой, ибо все эти

рюшечки, фонарики и лопухообразные цветочки-лепесточки во весь

размер бюста уже реально всех достали. Хорошо бы подошел, напри-

мер, кожаный костюм Госпожи с красивой плеточкой — это бы позво-

лило Юлии Владимировне еще сильнее сплотить ряды поклонников»

(Василий Рыбников, № 46, 16 декабря 2009).

Нередким встречается использование возможностей лингвостили-

стической расцветки журналистской лексики, таких как перекручи-

вание украинских слов и размещение их в русскоязычный контекст.

«Госпожа (пардон, пани) «провидныця» будет действовать жестко,

непреклонно, последовательно — это ведь не убитую экономику вос-

станавливать или с коррупцией бороться. Каждый, кто не отнесется с

Теоретическая и прикладная этика: традиции и перспективы

235

должным пиететом к светоносному лику косастой «богини», автома-

тически будет зачислен во «враги Украины» с соответствующими для

него последствиями». (Андрей Костров, № 48, 30 декабря 2009; «Пото-

му что прихватизированное по совету политтехнологов местоимение

«вона» у Тимошенко собралась отсудить свинарка Лидия Вона, не со-

гласная с тем, чтобы от ее имени «працювалы» на каждом перекрест-

ке. Вот «народна прэмьерка» и выбрала псевдоним позабористее…»

(Вадим Скачко, «Остров» № 38, 21 октября 2009).

Еще одним методом языкового манипулирования является приме-

нение механизмов подсознательной самоидентификации человека.

«Разделение на своих и чужих, желание быть как все, осознание свое-

го места в обществе и стремление его улучшить — все это в значи-

тельной степени определяет поведение человека. Значительную роль

при этом играют так называемые слова-пароли, семантика которых

«я — свой» оказывается, по мнению Е. Шейгал, когда «политик как

доказательство использует тот или иной термин не столько для обо-

значения референта, сколько для доказательства своей принадлеж-

ности к определенной политической группировке, преданности опре-

деленной идеологии» [1, C. 91]. «Пелотка вообще решила испортить

праздник киевлянам, поскольку собирается прийти со всем своим

семейством на майдан. Честно говоря, люди собираются на площади

чтобы побухать и отметить наступление Нового года. Как-то в про-

грамме празднования не значится встреча с премьером-«жывотным».

Однако Тимошенко наплевать на всех. Она почему-то думает, что все

горят желанием послушать ее очередную речугу. Возможно, будет вы-

ступать в костюме снегурочки, совмещенным с пальто-вышиванкой.

Шон слабает на гитаре, а Александр Турчинов исполнит роль добро-

го, но лысого Деда Мороза. С наступающим годом Тигра, страна!

Странно, но во всем мире считается, что тигр мужского пола и только

в Украине это «тигрюля». То есть собака женского рода, если можно

так сказать». (Александр Зубченко, № 48, 30 декабря 2009). Тут слова

«все», «люди», «киевляне» выступают маркером групповой идентич-

ности и получают коннотацию «мы». То есть фактически «мы» стано-

вится идеологемой и членом стойкой оппозиции «мы — она».

Критика политика, находящегося по другую сторону баррикад,

более походит на псевдокритику, призванную больше восхвалять,

чем критиковать. «Пусть Янукович никак не походит на Цицерона,

но даже убежденные националисты в глубине души понимают, что

экономика при нем точно загибаться не будет и каждый сумеет зара-

Часть IV. Актуальные вопросы прикладной этики

236

ботать на кусок хлеба с маслом и колбасой». (Андрей Костров, № 45,

9 декабря 2009); «Вы припоминаете, чтобы Виктор Федорович кого-

то из коллег-политиков обложил словечками? А? То-то. А почему?

Тому що сидів» (Виталий Цвид, № 44, 2 декабря 2009); «О том, как

сам Виктор Федорович, потомственный енакиевский дворянин, ка-

дровый демократ и европеец до кончиков когтей, со всех ног удирал

от дебатов с конкуренткой, Герман, конечно, предпочла не упоми-

нать. Как, впрочем, и о том, что Янукович на этой неделе скрывался

от публики не менее тщательно, чем Леди Ю». (Василий Рыбников,

№ 7, 17 февраля 2010).

Проведенный анализ донецких региональных газет позволяет сде-

лать вывод, что в украинском медийном пространстве критика поли-

тических деятелей часто превращается в унижение, или дискрими-

нацию. Напомним, что «любая критика, хоть, безусловно, содержит

в себе негативный момент — отрицание чужих утверждений, но, в

конце концов, призвана быть конструктивной, и тот, кто критикует,

должен сказать, что он считает правильным, дать ответ на спорный

вопрос, свое определение контрпредложения. Не пренебрежитель-

ное, скептическое отрицание, в котором нет заинтересованности в

поиске лучшего решения, а отрицание, которое возобновляет, пред-

лагает взамен несколько другое, свое, — такое необходимое условие

развития, движения мысли вперед» [3, C. 73].

Основным принципом критической журналистики должно быть

соблюдение этических ценностей — справедливости, правдивости,

порядочности и доброжелательности. Только принимая во внима-

ние эти добродетели, и аргументируя мысль конкретными фактами,

критика может быть движущей силой прогресса, способствовать фор-

мированию общественного сознания и демократическому развитию

государства.

Литература:

1. Дикан О. В. Особливості мовного маніпулювання у тоталітарному

дискурсі // В зб.: Актуальні проблеми слов’янської філології. Випуск

ХІV. Нижин, 2008.

2. Мальковская И. А. Знак коммуникации: Дискурсивные матрицы.

М., 2008.

3. Прошунин Н. Ф. Что такое полемика? М., 1985.

4. www.imi.org.ua.