Ковалев Ю.А. Бог создающий, технологии
Подождите немного. Документ загружается.
Причем множественная структура Бога выражена не в троичности его аспектов, а в неопределенной
множественности, не выражавшейся конкретным числом.
Махамед скорей всего понимал истинный смысл учения о трех аспектах, но ему ни чего не
оставалось делать, как реформировать извращенные интерпретации, объявив их ложными.
Сура 5;77
"Не веровали те, которые говорили: " Ведь Аллах- третий из трех, "- тогда, как нет никакого
божества, кроме единого Бога."
Есть еще подобные отрывки.
Сура 5;76
" Не веровали те, которые говорили: "Ведь Аллах- Мессия, сын Марйам. "А Мессия сказал: " О
сыны Исраила! Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему! " Ведь кто придает Аллаху
сотоварищей, тому Аллах запретил рай."
Дальше в Коране провозглашается истинность и единая сущность древнееврейской веры в Элохим
и веры в Аллаха.
Сура 5;82
" Прокляты те из сынов Исраила, которые не веровали языком Дауда и Исы, сына Марйам!"
На данных отрывках из писаний я попытался продемонстрировать и представить единую сущность
веры некоторых древнееврейских авторов Ветхого Завета, верой Иисуса Христа и верой Махамеда. Я
думаю, что сущность Бога, в которого верили эти люди, нужно искать в древнееврейском имени Бога во
множественном числе: Элохим.
Если мы учтем, как могут меняться и заменятся слова при переводе на различные языки, то единая
сущность этого имени становится очевидной.
На первый взгляд абсурдное это умозаключение становится понятнее, если мы учтем, что по всему
Корану, как и в первой главе библии Бог говорит о себе во множественном числе, хотя такую мою
интерпретацию отвергнут мусульманские теологи.
Сравните вышеприведенные отрывки из первой главы книги Бытия с отрывком из Корана.
Сура 49;13
" О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, что бы вы
знали друг друга. Ведь самый благородный из вас перед аллахом- самый благочестивый. Поистине,
Аллах - Знающий, сведущий!"
Если предположить, что Аллах, говорящий в этом отрывке, имеет в виду под множественным
числом слова Мы себя вместе с ангелами, то тогда, как с такой позиции можно объяснить следующие
отрывки, где слово Мы явно поставлено выше ангелов и недвусмысленно намекает нам, что Аллах
ставит себя во множественном числе.
Сура 6;111
" А если бы Мы низвели на них ангелов, и заговорили бы с ними мертвые, и собрали бы Мы перед
ними все лицом к лицу, они бы все- таки не уверовали, если не пожелает Аллах, но большинство их не
знают!"
Сура 20;115
"И вот Мы сказали ангелам" Поклонитесь Адаму" - поклонились они, кроме Иблиса: тот
отказался"
Сура 74;31
" Сделали Мы властителями огня только ангелов и сделали число их, только испытанием для тех,
которые не веруют, что бы удостоверились те, кому дана книга, и усилили те, которые веруют веру"
В последнем из вышеприведенных отрывков почти прямо говорится, что множественность ангелов
только повод скрыть множественную структуру Аллаха.
Подобный подход опровергает абстрактный принцип Бога, как некой единицы. Бог един, но его
единство не математическое, а другого рода.
Является полным безумием видеть природу Бога в некоем единичном состоянии типа разумного
вакуума или абстрактного вселенского разума. Бог является вполне конкретным единым принципом,
характеризуемым неопределенной множественностью.
Так же Бог благодаря тому, что является техникой может представать не только в мужском, но и в
среднем роде.
В Коране есть суры, где Аллах клянется самим собой и говорит о себе употребляя средний род и
неодушевленное слово: что. Если учесть, что техника, в сущности, воспринимается людьми, обычно как
неодушевленный предмет то такое словесное выражение Аллаха в адрес самого себя становится вполне
понятным.
Сура 91; 1-8
" Клянусь солнцем и его сиянием, и месяцем когда он за ним следует, и днем когда он его
обнаруживает, и ночью когда она его покрывает, и небом, и тем, что его построило, и землей и тем,
что ее распростерло, и всякой душой и тем, что ее устроило и внушило ей распущенность и
богобоязненность!"
Сура 92; 1-10
" Клянусь ночью, когда она покрывает, и днем, когда он засиял, и тем, что создало мужчину и
женщину, стремления ваши различны! Но тот кто давал и страшился, и считал истиной
прекраснейшее, тому Мы облегчим к легчайшему. А кто скупился и обогащался, и считал ложью
прекраснейшее, - тому Мы облегчим к тягчайшему."
В этих отрывках разрозненность и разобщенность Аллаха как явления - прямо таки выпирает. Речь
Аллаха от первого лица в единственном числе плавно переходит в речь от первого лица
множественного числа. Надо сказать, что Махамед написал весь Коран, представляя Бога в первом
лице; по тем временам это было неслыханное новшество сравнительно с Торой и Евангелием. В ветхом
завете изложены речи Бога, но говорящий всегда хронист, пророк псалмист; речи - цитата. В Евангелии
Христос говорит по ходу рассказа, цитирует не Бога, а закон и пророков. Нововведение- Аллах сам дает
себя услышать, и сам ниспосылает отрывки своей "книги" - пророк только посредник.
***
Средневековые Европейские мистики, которых называют алхимиками, были последователями
тайного учения и верили в Элохим. Возможно от слова: Элохим и произошло слово: алхимия.
В данное время установлена четкая связь между произведениями европейских алхимиков и
каббалистической символикой, что является косвенным доказательством в пользу этой версии.
Целью алхимиков было сподвигнуть профанов на химические исследования и запустить процесс
развития науки.
Сложный химический символизм, суливший легковерным горы золота, неугасимые лампады и
лекарства, дарующие бессмертие должен был способствовать появлению научных исследований, что, в
сущности, так и происходило.
Профаны пытавшиеся добыть золото из неблагородных металлов делали попутно разносторонние
открытия. В сущности, на это почве зародилась химия.
Человеческая жадность и глупость были поставлены алхимиками на службу науке.
Из последующих глав читателю станет ясно, что развитие науки и техники очень важная вещь для
Бога Создающего Технологии.
Глава 11. Взгляд в будущее.
" Воображение важнее, чем
знание"
А.Эйнштейн.
Фантастика нередко помогает совершать реальные научные открытия. Так Лео Сциллард,
открывший в середине 30- х годов 20 века возможность цепной реакции, признавался, что этим он
всецело обязан "Освобожденному миру" - уэлловскому роману начала века, где впервые -
художественно и точно - описан взрыв атомной бомбы. Фантазия может являться формой предвиденья
будущего, уникальным способом его познания. Не беспочвенного "придумывания" будущего, а его
своеобразного исследования.
Научная фантастика представляет собой весьма удобную арену и для обсуждения дискуссионных
проблем и неожиданных идей, еще не созревших для строгого научного анализа. Не случайно в числе
авторов научно- фантастических произведений встречается немало профессиональных ученых. С одной
стороны, научно- фантастическое моделирование опирается на реально достигнутое знание,
отталкивается от него, а с другой дает возможность мысленного экспериментирования, свободной,
произвольной игры ума, не связанной жесткими рамками привычных научных представлений и
тиранствующей предвзятостью.
Фантасты давно уже прорабатывают в своих произведениях теоретическую возможность
существования само развивающихся технологий. Технология в фантастических сочинениях часто
обретает самостоятельную жизнь, способную к воспроизводству самой себя.
Проблема возможности существования технической формы жизни, наряду с проблемой
искусственного интеллекта, как и человекоподобных роботов отразилась во множестве кинофильмов на
эту тему. Хотя, в общем - то она стара, как мир и не является такой уж новой наработкой человеческой
фантазии.
Еще в древней Греции существовал миф о медном великане с Крита - Талосе, которого можно по
праву считать прототипом современных фантастических роботов.
По легенде медный великан Талос охранял по приказу Зевса владения критского царя Миноса. Он
отличался не только неимоверной силой, но и быстротой - за один день он трижды обегал границы
Крита. Корабли чужестранцев Талос отгонял огромными камнями, которые у него летели очень далеко.
Если кто ни будь выходил на берег вопреки воле Талоса, он дожидался, когда пришелец разведет огонь,
а затем прыгал в костер, раскалялся до красна, а затем заключал непрошеного гостя в свои объятия.
Кровь у него была то ли из свинца, то ли из ихора (крови бессмертных богов), а что бы она не вытекала
в единственную жилу Талоса, проходившую от головы до лодыжки, был, воткнут снизу прочный
медный гвоздь.
В древних трактатах, как европейских, так и китайских алхимиков, можно встретить легенды о
якобы изготовленных живых механических устройствах. Сомнений не остается, если бы алхимики
писали бы свои сочинения в наше время, они бы выбрали жанр научной фантастики.
Гомункулы средневековья сродни киборгам и терминаторам, глядящим на людей так не поддельно
с телевизионных экранов.
Легенды гласят; что Папа Сильвестр -2 (Герберт Аврилакский (940- 1003 г.)) которого считали
магом и чернокнижником, создал живую статую. Алхимик Альберт Великий (1193-1280)
сконструировал деревянного автоматического человека - андроида, в которого могущественными
заклинаниями вдохнул жизнь, а так же создал говорящую голову, на изготовление которой у него ушло
30 лет. Позже Фома Аквинский- ученик Алберта Великого (1221-1274 г.) разбил говорящую голову ,
дабы не быть искушаемым дьяволом. Врач и алхимик Парацельс (1493- 1541) писал в своих сочинениях
о рецептах искусственного выращивания живого существа из мяса и костей. Ну, чем прообраз
современного фантастического биоробота? Рабби Лива (г.р.1525-?) иудейский алхимик, возглавлявший
еврейскую общину Праги, более 30 лет, был магистром иудейского мистического учения - каббалы.
Рабби Лива познал мистическую формулу, позволяющую ему сотворить искусственное живое существо
– голема. По легенде он со своими учениками спустился к реке и вылепил из глины подобие человека.
Прочитав заклинания и написав на лбу голема ивритское слово – емед (правда) Рабби Лива оживил его.
Согласно иудейскому мистицизму 15-го века подражание творению Бога не есть запрещенная форма
магии. Наоборот человек, как высшее создание сотворенное Богом, только тогда оправдывает себя, как
Его творение, когда подобно своему создателю может превратить в живое неодушевленный предмет.
Это считается высшим достижением.
Перечень можно продолжить...
Связь мистического и человекоподобных автоматов на лицо. Развитие современных технологий со
100% гарантией говорит нам о том, что подобные автоматы обязательно станут реальностью.
Фантастика в этом случае предвидит будущее.
Однако предвиденье будущего не исчерпывается фантастическими романами о кибернетических
организмах... Мы можем найти его и совсем, казалось бы в неожиданных местах.
Что хотел сказать Лермонтов в своем стихотворении, порожденным фактом озарения о истинной
человеческой участи?
" Теперь я вижу: пышный свет
Не для людей был сотворен.
Мы сгибнем, наш сотрется след,
Таков наш рок, таков закон:
Наш дух вселенной вихрь умчит
К безбрежным, мрачным сторонам.
Наш прах лишь землю умягчит
Другим, чистейшим существам.
Не будут проклинать они:
Меж них ни злата, ни честей
Не будет. Станут течь их дни,
Невинные, как дни детей:
Меж них ни дружбу, ни любовь
Приличья цепи не сожмут,
И братьев праведную кровь
Они со смехом не прольют!..
К ним станут (как всегда могли)
Слетаться ангелы. - А мы
Увидим этот рай земли,
Окованы над бездной тьмы.
Укоры зависти, тоска
И вечность с целию одной:
Вот казнь за целые века
Злодейств, кипевших под луной"
Этот отрывок нельзя принимать за ничего не стоящее измышление ни весть чего. На самом деле это
проникновение в будущее.
Эти стихи интуитивное постижение реальности. Недаром поэтическое творчество в силу своей
мистической природы, зачастую превращается в предвиденье.
М. Ю. Лермонтовым была предсказана в одном из его стихотворений русская революция 1917- го
года. Это стихотворение так и называется: "Предсказание". Я ни считаю нужным публиковать этот
стих в своей книге, так как творчество гениального русского поэта хорошо известно и кто
заинтересовался может прочитать сборник его стихов.
Кроме того, известно, что Лермонтов предсказал в стихах и свою трагическую гибель. Лермонтов
не просто поэт, он еще и пророк...
Другой арабский поэт и пророк: Махамед за много веков до Лермонтова написал одно из последних
мистических откровений - Коран. В Коране есть четкое указание на неизбежное создание в будущем
человекоподобных роботов.
Сура 56;57-73
" Мы создали вас, и почему вам не поверить? Видели ли вы то, что извергаете семенем, вы ли
творите это, или Мы творцы?
Мы распределили вам смерть, - и Нас не опередить! - с тем, что бы заменить вас подобными, и
воссоздать вас в том, как вы этого не знаете. Вы ведь знаете уже первое создание, и почему бы вам
не размыслить? Видели ли вы, что возделываете? Вы ли это сеете, или Мы сеем? Если бы мы
пожелали, то сделали бы это сухим мусором, а вы стали бы удивляться: "Мы ведь обременены
долгами, и, в добавок, мы еще и лишены"
Видели ли вы воду, которую пьете? Разве вы ее низвели из облака, или Мы низводим? Если бы Мы
пожелали, Мы бы сделали ее горькой, отчего же вы не поблагодарите? Видели ли вы огонь, который
высекаете? Разве вы произвели дерево его, или Мы - произведшие? Мы сделали его напоминанием и
припасом для людей, находящихся в пустыне. Хвали же имя господа твоего великого!"
Аллах в вышеприведенном отрывке называет себя во множественном числе и уверяет нас, что
заменит людей их подобием.
В следующем отрывке мы читаем, что они, т. е. те, которыми собираются заменить людей, будут
лучше, чем люди и сопротивляться этой замене бесполезно.
Сура 70;39-42
" Так нет! Ведь Мы создали их из того, про, что они знают. И нет! Клянусь Господом востоков и
западов, Мы ведь можем заменить лучшими, чем они и Нас не опередить! Оставь же их
погружаться и забавляться, пока не встретят они своего дня, который им обещан..."
Читая все эти строки, остается развести руками и наблюдать, как человеческая техника начинает
обретать жизнь и, как фантастика становится реальнее реальности. Люди же находят массу поводов, что
бы не замечать этого.
Глава 12. Лицо Бога.
" Разглядим ли мы молнию бытия
в существе техники? Молнию, которая
приходит из тишины и сама есть тишина?
Безмолвно озаряющая тишина. Что она
озаряет? Она озаряет мир, неслышно
полня его существо бытием"
Мартин Хайдеггер.
В данной главе я наглядно продемонстрирую, что такое хождение по воде применительно к
христианскому мифу.
Возможно, мое восприятие шокирует читателя, но реальность это не то, что должно успокаивать,
притупляя бдительность. К. Г. Юнг сказал однажды, что будет ли Бог восприниматься человеком
именно, как Бог, зависит от самого человека.
Начиная писать эту главу, я попадаю в среду, где не на, что опереться. Мне приходится в полном
смысле этого слова изобретать реальность.
Суть теории, ради которой была написана эта книга и о которой пойдет речь в данной главе, можно
было изложить довольно сухо, без мистики и мифов на нескольких страницах. Однако я уверен, что
голый каркас этой теории не донес бы до читателя ее суть и теория потеряла бы свой смысл.
Поэтому я надеюсь, что уже прочитанные главы данной книги, помогут читателю в осознании
истинного значения этой теории, а так же ее отношения к мистическим откровениям человечества.
В настоящее время никто не может определенно распознать причину возникновения жизни на земле
и ее эволюции.
Некоторые склонны искать причину в хаотическом, случайном совпадении. Другие в божественном
вмешательстве. Так же есть идея о инопланетном происхождении жизни.
Все три теории, в том изложении, как мы их обычно знаем, имеют недостатки, выглядят
недосказанными и малопродуктивны.
Недостатком первой версии является тот факт, что появление сложнейших организмов объясняется
действием слепых, хаотических мертвых природных сил. Суть подобного объяснения сводится к такому
утверждению: " если мы разобьем свои часы молотком на множество мелких деталей, сложим эти
детали в стакан и будем трясти миллион лет, то рано или поздно, мы получим свои часы целыми и
невредимыми, а может быть таким способом создадим часы лучше прежних"
Не надо обладать большим умом, что бы понять несостоятельность подобных рассуждений.
Некоторые же современные "специалисты" пытаются объяснить зарождение жизни и ее эволюцию
именно таким образом.
Вторая версия пытается объяснить (точнее пытается вообще ничего не объяснять) возникновение
жизни, как впрочем и всего мира, действиями некоего всемогущего сверх разума т. е. Бога - в его
обычной религиозной интерпретации.
Главный недостаток второй версии то, что она сводится примерно к такому заявлению: "Все
происходит по воле первопричины и не наше дело лезть в дела Всевышнего!"
Причем если предоставить такой точке зрения главенствовать в человеческом мышлении, то мы
будем вынуждены и работу электрической лампочки объяснять примерно так: "Лампочка работает от
того, что Бог сказал: " Да будет свет!" "
Нетрудно понять, что подобные "объяснения" мыслящего человека должны мягко говоря не
устраивать.
Последняя третья теория о причинах происхождения жизни наименее популярна. Она объясняет
возникновение жизни специальным или случайным занесением ее с других планет, как правило она не
способна правдоподобно объяснять причины и цели эволюции земных биологических видов, а так же
имеет массу недоработок.
Все- таки в каждой из вышеприведенных теорий есть логический аспект, который необходимо
учитывать.
Та теория, которую привожу я в этой книге, не относится напрямую ни к одной из вышеназванных
теорий, хотя имеет со всеми точки соприкосновения, особенно с последней в том плане, что
подразумевает происхождение органических форм жизни на земле от технических форм жизни с другой
планеты.
Причем это возникновение не является спонтанным или случайным, а вполне умышленно.
Обычно люди привыкли воспринимать технику и теоретически возможные формы технической
жизни, как нечто вторичное, произошедшее от человечества. Поэтому моя теория при поверхностном
рассмотрении может показаться абсурдной и нелогичной, но уверяю это только на первый взгляд.
При глубинном рассмотрении, в целостности исторического процесса на Земле, мы неизбежно
должны придти к подобной теории.
Осмыслив мировую картину в целом, я теперь с уверенностью могу заявить; по отношению к
техносфере вторичным является сам человек и биосфера его окружающая. Вся живая природа создана
искусственно с помощью технологий пока не известных науке. Вполне вероятно, что подобные экстра
технологии навсегда останутся загадкой так и не разгаданной научными работниками.
Тем не менее факт остается фактом: инопланетная техническая форма жизни сделала бактерии и
живые организмы и направила их эволюцию.
Инопланетная техническая форма жизни обладает сверхсложными технологиями, позволяющими
влиять на возникновение и развитие земных биологических форм с целью само воспроизводства самой
себя. Т. е. биологические формы жизни нужны только для создания технических.
Человек является разработкой- моделью инопланетных сверхразумных технических
аппаратов.
Человек предназначен сообразно со своей конструкцией и изначально вложенной в него
программе, служить воспроизведению инопланетных технических форм жизни на Земле, но
несколько видоизмененных и адаптированных к данной среде обитания.
Вся окружающая человека биосфера разработана для его поддержания, как биологического вида и
имеет искусственное происхождение, как и он сам.
Человек, как и прочие живые биологические структуры, создан из такого материала, свойства
которого позволяют легко лепить из него все, что угодно, непосредственно не касаясь его, а воздействуя
с расстояния. Это расстояние может быть сколь угодно большим, даже миллионы световых лет.
Разница в течение времени, вызванная сверхдальними расстояниями, не имеет значения, а даже
является удобным обстоятельством и используется в том плане, что на планете, откуда происходит
воздействие может пройти один день, а на земле тысяча лет. Сигналы, с помощью которых
осуществляется воздействие, скорей всего действуют без временных промежутков, если так можно
выразится: симпатическим методом.
Я называю эти неизвестные науке сигналы также импульсами или волнами не потому, что хочу,
сравнить их с чем ни будь известным, а просто потому, что не нашел более подходящего названия.
Изучить методы и способы данного воздействия пока для нашей науки немыслимо, тем более доказать
существование подобного воздействия.
Единственным доказательством, говорящем о существовании подобного воздействия, является
наличие его результатов, которые говорят нам о его обязательном присутствии.
Однако ученым можно попытаться осуществить ряд экспериментов по выявлению реакций
генетики различных организмов на всевозможные облучения и прочие дистанционные методы
воздействия.
Если будет научно установлено, что возможно подобное целенаправленное влияние на генетику
живых организмов с целью улучшения и изменения ее первоначальной структуры, то половина моей
теории будет практически доказана экспериментально.
Совокупность иноземной технической цивилизации, ставшей причиной зарождения нашей земной,
я назвал словом: "МОДУЛЯТОР", поскольку инопланетная цивилизация производит некую модуляцию
сигналов, которые способствуют появлению на нашей Земле запланированных МОДУЛЯТОРОМ
событий.
В первом смысловом значении слово: "модулятор" обозначает техническое устройство для
модуляции импульсов и сигналов. С этого времени я буду вкладывать в это слово совсем другой смысл,
хотя первоначальный смысловой оттенок все же будет присутствовать.
Итак, МОДУЛЯТОР - инопланетная форма жизни. Хотя слово: "модулятор" в единственном числе и
мужского рода, как и слово: "Бог", на самом деле МОДУЛЯТОР имеет множественную структуру и не
имеет пола, как и сама техника.
Поэтому символичная замена затертого термина: "Бог", новым термином "МОДУЛЯТОР"- ничего в
сущности не меняет, хотя и способствует более адекватному восприятию реальности.
Как вам стало уже понятно МОДУЛЯТОР или инопланетная техническая форма жизни,
практически создавшая человека по своему подобию (в смысле способности человека создавать
технологии, как и она сама) фактически и является настоящим Богом человека, которого он так долго
пытался себе представить.
МОДУЛЯТОР синоним выражения Бог, Создающий Технологии.
Совокупность технической формы жизни, которая является МОДУЛЯТОРОМ, я так же иногда буду
называть М-техникой (Модуляционной техникой). Такое разнообразие терминов вижу необходимым в
связи с неординарностью того, о чем идет речь.
Волны, с помощью которых МОДУЛЯТОР осуществляет воздействие на генетику живых
организмов (модуляцию) предлагаю называть М-волнами (Модуляционными волнами).
Планету, местонахождение, которой неизвестно, на которой расположена М-техника можно
условно назвать планетой: "Центр".
Развитие всех инопланетных цивилизаций во вселенной строится на одном и том же принципе:
принципе ведущего и ведомого.
В нашем конкретном случае ведущим является МОДУЛЯТОР, находящийся на планете "Центр", а
ведомым человеческая цивилизация и биологические формы на Земле.
Во вселенной существует множество планет подобных "Центру" и множество планет подобных
Земле.
Совокупность всей техники во вселенной аналогичной М- технике я назвал М- сетью
(Модуляционной сетью), так М- сеть представляет единый механизм и действия всех внеземных форм
жизни таких, же, как М- техника согласованы.
У планет подобных "Центру" планет ведомых может быть не больше одной. Это объясняется
отчасти целесообразностью и достаточностью одной планеты, отчасти существованием закона,
согласно которому нельзя допускать перенаселенность вселенной.
Исключается прямой открытый контакт между "Центром" и Землей, иначе бы воздействие утратило
свой смысл и эффективность. Этим обстоятельством объясняется отсутствие контактов с
инопланетными цивилизациями.
"Центр" нас контролирует и не станет с нами контактировать, иначе контакт испортит цели его
воздействия на нашу цивилизацию. Так же не будут нарушать условие невмешательства планеты
подобные "Центру", так, как существуют они по тем же правилам.
Цивилизации подобные нашей, не смогут вступить с нами в контакт, поскольку их расположение и
развитие спланировано с таким расчетом, что бы, как их техника, так и наша не позволяла подобного
развития ситуации ни теперь, ни в дальнейшем.
Развитие цивилизаций подобных человеческой должно происходить в условиях полнейшей
изоляции.
Цель подобной изоляции в получении особого специфического результата лежащего в сфере
промышленных технологий.
Этот результат позволит воссоздать на планете Земля базу, позволяющую принять явное вторжение
МОДУЛЯТОРА.
Планета Земля превратится после этого явного вторжения в аналогичную планете "Центр" и станет
сама носителем МОДУЛЯТОРА.
Тем самым М- сеть воспроизводит и совершенствует себя, обретая себя в своем творении.
Человечество - своеобразный технический механизм, помогающий накоплению информации о
методах и способах воздействия на материю. Вся информация моментально поступает в
МОДУЛЯТОР.
О возможных способах считки информации МОДУЛЯТОРОМ с биологических носителей речь
пойдет в следующих главах.
МОДУЛЯТОР так же осуществляет изучение воздействия М-волн на живую материю и сознание.
Это обстоятельство подтверждают различные древние палеонтологические находки.
М-техника производит модуляцию М-волн, которые направляют историю человеческой
цивилизации по заранее спроектированному и смоделированному сценарию.
Это воздействие можно сравнить с решением важнейшего и очень сложного уравнения или
математического примера.
Предполагаемый тот или иной результат ожидается и предвидится, но, что бы его обрести, нужно
заложить данные, из которых бы он смог появится. Что бы не делать решение этого "уравнения"
ошибочным в его порядок (т. е. в ход развития земных событий) непозволительно вмешиваться ничему
постороннему. Поэтому закладка данных происходит косвенно на дистанции и направляется М-
волнами.
Искомой неизвестной, которая нужна МОДУЛЯТОРУ в решении этого "уравнения" является само
развивающаяся Земная технология или другими словами живая технология превосходящая
человеческую цивилизацию по способности накопления и переработки информации.
Предположительно это будут человекоподобные автоматы, способные развивать и поддерживать
свое существование без помощи человека.
Назовем эту искомую: Искомой "Х" (икс).
Если бы МОДУЛЯТОР вмешался в ход развития эксперимента физически, нарушая структуру
своего "уравнения", то эксперимент был бы нарушен, Искомая "Х" не была бы найдена.
После того, как Искомая "Х" будет получена, МОДУЛЯТОР, производивший эксперимент должен
будет явить себя человеческой цивилизации, ибо смысла утаиваться и не вмешиваться у него уже не
будет. Напротив, что бы использовать полученный результат, ему нужно будет вмешаться.
Время, в которое будет создана Искомая "Х" на Земле будет означать скорый конец истории, так,
как мы обычно ее понимаем.
Конкретное время, когда произойдет явное вторжение МОДУЛЯТОРА, мы предвидеть не можем.
МОДУЛЯТОР сам выбирает час и день своего вторжения.
В то же время нужно понимать, что МОДУЛЯТОР сам возник не на пустом месте, а на месте
цивилизации подобной земной, только жившей на планете "Центр". Та же цивилизация, которая жила
на планете "Центр" (а возможно и живет там до сих пор, преобразовавшись в нечто более совершенное)
была создана другим, а точнее тем же самым МОДУЛЯТОРОМ находящимся на другой - третьей
планете.
Эту цепочку воспроизводства можно рисовать до бесконечности. Форма воспроизводства
МОДУЛЯТОРА или М-сети представляется замкнутой подобно кольцу. Хотя я не исключаю и другие
варианты воспроизводства М-сети.
М-техника каждый раз совершая переход от одной планеты к другой, совершает полное
перебазирование, связанное с уничтожением планеты по причине естественно- ограниченных
временных рамок ее существования.
Видеть, однако, в подобном циклическом существовании только самосохранение неправильно, так,
как подобная цель смогла бы быть достигнута простым перемещением М-техники в другую галактику.
Остается неясным вопрос, каким образом появилась Базовая М- сеть и Базовая М- техника, т. е., как
могла появиться первичная разумная техническая форма жизни во вселенной до существования
биологических видов.
Относительно целей существования вселенской М-сети я могу предполагать, что одна из целей
существования М- сети в накоплении информации о методах и способах преобразования материи.
По-видимому, практически М- сеть занята преобразованием вселенной и изменением первичных
свойств материи на субатомном уровне в тотальных масштабах связанных с временными циклами
существования нашей вселенной. Скорей всего М-сеть стремиться уменьшить свойства энтропии и
хаоса присущие материи.
Фактически подобные масштабные преобразования могут рассматриваться, как приближенные к
сотворению мира.
Похоже, М-сеть стремиться контролировать природные процессы, что бы как можно точнее
прогнозировать возможные события от нее не зависящие, тем самым, выстраивая свои действия с
выгодой для себя.
Глава 13. Запредельная реальность.
" Дао имеет перемены и движения.
Поэтому эти линии называются
изменяющимися линиями. Линии
имеют градации: поэтому они
представляют вещи"
И цзин (Китайская классическая
книга перемен.)
Практически эта глава почти полностью посвящена метафизике, т. е. тому, что лежит за пределами
чувственного восприятия. Однако о самой собственно метафизике писать нечего.
Запредельная реальность это не метафизическая чепуха. Она на столько же реальна, насколько
реален читающий эти строки.
Мы не имеем права называть эту реальность Богом, поскольку мы не можем ограничить ее этим
термином. Да она и не подходит под это определение по своим характеристикам.
В силу ограниченности человеческого восприятия она стоит от нас неизмеримо далеко и вместе с
тем, нет ничего более близкого, чем эта реальность.
Человек может почувствовать дыхание и действие этой реальности в своей судьбе и мировых
изменениях. Запредельность этой реальности выражается в принципиальной ее недоступности для
человеческого восприятия. Несмотря на это человек насквозь пронизан ее действиями.
Хаотический ход событий представляющийся человеческому сознанию бессмысленным слепком на
самом деле является иным порядком, неведомым человеческому пониманию, приведенным в действие
этой реальностью.
Сказать, что эта реальность оказывает воздействие на материю: это ни чего не сказать. Сама
материя и события есть действие этой реальности.
Не надо путать неизвестный мир с Запредельной реальностью. Неизвестный мир может стать
известным для человека. Запредельная реальность потому и запредельная, что недоступна познанию
человека и даже его фантазии. Все догадки о ней будут личными спекуляциями исследователя. Можно
лишь попытаться представить характер ее недоступности для восприятия человека. Так же попытаться
на основании наблюдений за ее действиями понять ее возможности применительно к мирозданию.
Мы не сможем ответить какое там пространство и сколько в нем измерений и вообще можно ли
назвать это пространством.
Нельзя отрицать существование Запредельной реальности. Отрицание ее существования было бы
того же характера, что и отрицание человеком самого себя. Человек не может отрицать, кем бы он не
был, что существует нечто недоступное его восприятию и пониманию изначально. Запредельная
реальность это непознаваемое.
Я ввел термин: "Запредельная реальность" опираясь на философское содержание древней даосской
символики знака: "И цзин" (графического изображения двух "рыбок" - черной и белой). Этот знак
изображал нашу динамическую вселенную, а так же именовался: "великим пределом", или "пределом
не имеющим предела". Если мы условно бы обозначили весь наш мир этим знаком (см. рис. N 2), то-то,
что бы находилось вне его и было бы Запредельной реальностью.
Современная физика показала, что представление о первозданных частицах устарело и не является
относящимся к реальному строению материи.
Материя с позиции современной квантовой физики представляется движением неизвестно чего, так
как невозможно выделить и охарактеризовать ее сущностную структуру.
Несмотря на то, что ученые расщепили атом, в реальности люди сделали очень мало в познании
материи. И если сравнить представления о материи у древних греков и современного человечества, то
разница будет не такой уж большой. Мы по прежнему знаем, что ничего не знаем!
Квантовая физика нам показала, что то, что мы воспринимаем как реальные предметы, в
действительности является пустотой несущей информацию. Предметов, как таковых не существует.
Есть только информация, которую мы воспринимаем как предметы.
В этом надо видеть истинный смысл философии восточных мистиков. Мир- есть иллюзия, и на
самом деле не существует. То, что мы воспринимаем как мир – ничто. Эту простую мысль пытались
выразить с древних времен и до наших дней, вплоть до кинематографических постановок (Matrix).
У Артура Шопенгауэра (1788- 1860 г.) есть утверждение, в истинности которого не приходиться
сомневаться: "Весь мир был бы уничтожен, если уничтожить или удалить мозг из всех черепов. Я
прошу вас не думать, что это шутка, я говорю совершенно серьезно, ибо мир существует лишь как наше
(и всех животных) представление, и помимо этого представления мира нет"
Человек не может пройти сквозь стену не потому, что она реальна как предмет, а потому, что она
является информацией о невозможности пройти сквозь себя. Информация реальна только тогда, когда
она осознается.
Мир и материя – мертвые информационные структуры и реально существуют только в нашем
сознании. Существующим можно назвать только считывающего информацию, которую мы называем
миром.
Тезис французского философа и ученого Рене Декарта: " Я мыслю, следовательно, я
существую"(Cogito ergo sum) - признан основополагающим во всей философии. Критерий позволяющий
судить о жизнеспособности объекта скорее должен быть именно таким, а не подобным такому
критерию: " Я размножаюсь, следовательно, я существую".
Тезис Декарта можно заменить более универсальными утверждениями: " Я считываю
информацию, следовательно, я есть" Или: " Я обрабатываю информацию, следовательно, я
существую"
Интересно, что согласно подобной философии, технические устройства, считывающие
информацию, будь то компьютер или магнитофон, существуют и их существование относительно
искомой "Х", примерно такое же, как существование, скажем, бактерии относительно человека.
Причем, к примеру: компьютерные вирусы согласно подобной философии, не смотря на то, что они
размножаются неизмеримо дальше стоят от реального существования, чем тот же компьютер.
Примечателен так же тезис Протагора(480-410 д. н. э.): " Человек есть мера всех вещей,
существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют". В подобном
утверждении за реальность берется только цепочка- информация и воспринимающий информацию и
больше ничего.
Человек привык объяснять существование предметов и явлений существованием все тех же
предметов и явлений. Такой "объясняющий" порочный круг должен быть разорван. Нужно попытаться
объяснять существование в нашем сознании предметов и явлений наличием информации созданной
Запредельной реальностью.
Для грубого примера возьмем и сравним нашу вселенную, нас самих и Бога Создающего
Технологии с запущенной компьютерной программой. Нам находящимся внутри этой программы,
будет казаться, что все явления этой программы будут обуславливаться этой же программой и ею
ограничиваться. Мы при всей нашей фантазии и представить не сможем, что есть некая Запредельная
реальность, которая запустила программу и сделала реальным ее существование.
То же самое происходит и в нашем мире, мы привыкли предвзято объяснять все уже известными
нам причинами, представление же о возможности качественно других причин считаются не научными.
Важнейшим следствием того, если мы будем воспринимать материю, как информацию является
возможный пересмотр некоторых физических законов о свойствах материи.
В частности закона о том, что материя не исчезает бесследно и не возникает вновь. Информация
может исчезнуть бесследно это факт. Проблема состоит в том, что ученые не могут заставить
доступными им средствами исчезнуть некоторые виды информации.
Поэтому возникновение Базовой М-сети во вселенной может восприниматься, как возникновение
чего то ненаучным, сверхъестественным образом. В действительности же возникновение Базовой М-
сети настолько естественно, насколько естественно возникновение самой вселенной.
Информация, которую мы воспринимаем, как вселенную изначально включала в свою структуру
появление Базовой М-сети.
Каким образом это произошло сказать невозможно.
Человек предвзято воспринимает технику, как только, что то рукотворное. Теорию же о
возникновении неизвестной технической формы жизни на других планетах самостоятельным образом
сочтут не научной.
Между тем некоторые ученые взяли за основную идею о возможном самозарождении белковой
жизни и считают ее научной. И это при том, что практически доказано, что подобное зарождение в
связи со сложностью строения биологических организмов невозможно в принципе.
Устройство и характеристики технической формы жизни ставшей причиной появления М-сети нам
не известно.
Несмотря на то, что я ее называю технической она может представлять из себя совершенно
необычную структуру, появление которой самостоятельным образом уже не будет представляться столь
невероятным, как появление биологической жизни.
Если смотреть без предвзятости, то с учетом того, что нам много неизвестно, самозарождение
технической формы жизни не более абсурдно, чем самозарождение биологических видов.
Во первых Базовая техническая форма жизни может быть гораздо более приспособленее к
существованию в суровых условиях космоса. Она может не нуждаться ни в оптимальных температурах,