дуктів, багатих нерозчинною клітковиною – броколі, цвітної капу-
сти, листових салатів, капусти, редьки, редиски, каш і хліба з ви-
сівками і под.".
Всі ці цитати я навів не в докір вищеназваним авторам і без мо-
їх коментарів до них тільки для того, щоб показати читачам, як в
один і той же час два фахівці в галузі харчування, які, без жодного
сумніву, бажають нам добра, по-різному оцінюють переваги і недо-
ліки одних і тих самих продуктів харчування.
Наведу ще один подібний приклад. У 1950-х роках вивченням
раціону харчування довголітніх Абхазії займався І. Б. Шафіро. Він
писав: "Багато хто переконаний, що довголітні люди тому так
довго живуть, що харчуються головним чином вегетаріанською
рослинно-молочною їжею. Думають, що м'ясна їжа шкідлива для
старої людини, заважає продовженню її життя. Проте обсте-
ження довголітніх людей Абхазії показує, що така думка не обґру-
нтована. Серед абхазьких довголітніх немає вегетаріанців. Навпа-
ки, вони всі їдять м'ясну їжу. Улюблена їх їжа – м'ясна". У цих
словах ми вже бачимо якусь правоту Монастирського, який пропо-
нує американцям перейти виключно на м'ясну і жирну їжу. Але,
задля істини, треба сказати, що якщо абхази і люблять м'ясну їжу,
то їдять вони її не кожен день. А найпоширеніша їжа серед абхазів
– це мамалига – каша з кукурудзяної муки, яка щодня присутня в їх
раціоні з дитинства. Так невже можна вважати, що мамалига ле-
жить в основі довголіття в Абхазії? Звичайно ж, ні.
І знову я пропоную ненадовго повернутися до Америки і спро-
бувати зрозуміти логіку Монастирського, який радить американцям
повернутися до того режиму харчування, від якого вони пішли
тридцять років тому (а на той час у США була популярна калорійна
їжа з високим вмістом білків і жирів). Рекомендація Монастирсько-
го дуже схожа на колись популярну в Америці дієту доктора Аткін-
са, згідно з якою можна було схуднути, всього лише обмеживши
споживання вуглеводів. І Монастирський не заперечує цього факту:
"Доктор Аткінс дійсно рекомендував харчування, близьке до функ-
ціонального (а функціональне – це за Монастирським)". Тоді в чому
ж відмінність Монастирського від Аткінса? "Дієта Аткінса ігнорує
фізіологічні аспекти харчування, такі, як стать, вік, попередній
стиль харчування, хронічні хвороби, операції, відсутність жовчно-
го міхура, закрепи та інше. Дієта Аткінса для непідготовлених
пацієнтів закінчується, в кращому разі, мігренню, нудотою, алер-
гією і закрепами, а в гіршому – госпіталізацією через токсикоз,
оскільки травний тракт більшості людей не готовий до вживання
156