Цукрова Н.Г., Девяткин Г.Т., Зяблицева С.В. Россия: поиск исторической перспективы IX-XIXвв

Подождите немного. Документ загружается.

111

v Переход права сбора налогов и торговых пошлин в руки госу-

дарства.

v Введение единой меры поземельного налога – «большой сохи».

Принятый Судебник действовал в течение почти 100 лет

(до Соборного Уложения 1649г.). Была создана правовая база

для проведения реформ в области центрального и местного

управления.

УПРАВЛЕНИЕ

v Создание системы приказов, которые формировались по терри-

ториальному и предметному принципу: посольский, челобит-

ный, поместный, разбойный, приказ Сибирского дворца, приказ

Казанского дворца и т.д.

v Отмена системы кормлений - содержание должностных лиц за

счет местного населения заменялось введением с населения на-

лога, идущего прямо в казну.

v Изменение системы местного управления: сыск, суд и другие

полномочия передавались в руки губных старост, земских ста-

рост, городовых приказчиков, излюбленных голов в городах.

Перед центром ответственность теперь несли не только выбран-

ные старосты, приказчики, но и выборщики (миряне). Это было

введением в местное управление начал государственной ответ-

ственности.

Проведя эту реформу, Избранная Рада, несомненно, сдела-

ла большой шаг вперед по пути усиления государственной цен-

трализации. Во время царствования Ивана IV почти втрое был

расширен состав Боярской думы с тем, чтобы ослабить в ней

роль старой боярской аристократии. Формировался слой чинов-

ников, стоящих во главе приказов. С усложнением задач госу-

дарственного управления число приказов росло (в конце XVIIв.

– 50). Оформление приказной системы позволило централизо-

вать управление страной.

Важное значение имели военные реформы, которые также

сводились к централизации управления и ограничению тенден-

ций местничества в этой важной сфере. Появились указы о воз-

можности назначения на высокие военные должности наиболее

112

сведущих и одаренных воевод, не обладающих достаточной

знатностью.

ВОЕННЫЕ РЕФОРМЫ

v Отмена местничества в армии.

v Создание постоянного стрелецкого войска. Выплата им хлебно-

го и денежного жалования.

v Принятие устава о службе. Введение обязательной службы дво-

рян и бояр. Дворяне и дети боярские служили с 15 лет и переда-

вали службу по наследству.

v С каждых 150-десятин земли выставлялся один воин «конно и

оружно».

v Прием на военную службу иностранцев (немцы, поляки до 2,5

тысяч).

Благодаря военной реформе вооруженные силы государст-

ва приобрели некоторое единообразие. Все служилые люди де-

лились на две категории: служилые «по отечеству» (бояре и дво-

ряне) и служилые по прибору (т.е. наемные за деньги). Заверши-

лось формирование военно-служилой системы в России. «Был

внесен известный порядок в жизнь, службу и хозяйство служи-

лого класса, представлявшего собой до тех пор мало дисципли-

нированную массу» (Платонов С.Ф.). В конце XVIв. военная

сила России состояла из 100 000 конных ратников (дворянское

ополчение), а также 25 000 пехотинцев стрелецких и казачьих

полков и иноземных наемников. Была создана мощная военная

опора централизованного государства.

Централизация коснулась и церковного управления. В

1551г. состоялся «Стоглавый церковный собор», который утвер-

дил основные направления реформы:

ü создавался единый пантеон святых;

ü унифицированы церковные обряды;

ü уделялось внимание нравственному облику духовенства;

ü монастыри не могли получать новые земли «без доклада

царю».

Как видим, в вопросе о монастырском землевладении ут-

верждалась линия на его ограничение и контроль со стороны ца-

ря.

113

Органы власти и управления во 2 пол. XVIв.

Итак, в результате реформ 50-х годов XVIв. в России стала

оформляться такая политическая система, которую часть исто-

риков называют сословно-представительной монархией, другие

– сословной монархией, а третьи – как самодержавие, понимая

под ним деспотическую форму абсолютизма и даже восточного

деспотизма.

Избранная Рада проводила глубокие, серьезные реформы,

рассчитанные на длительный период. А Иван IV стремился к

немедленным результатам. Но при незавершенности формиро-

вания аппарата государственного управления быстрое движение

к централизации было возможно только при помощи террора.

Избранная Рада на него не соглашалась. Начались ее гонения. В

1560г. Сильвестра царь сослал в монастырь, затем арестовал

Адашева, а князь Курбский бежал в Литву.

Падение Избранной Рады послужило прологом к одному из

самых мрачных и, по словам В.О. Ключевского, загадочных уч-

реждений русской истории – опричнины.

ЦАРЬ

БОЯРСКАЯ ДУМА

МИТРОПОЛИТ

(с 1589г. – патриарх)

ЗЕМСКИЙ СОБОР

Представлены: бояре, духовенство,

дворяне, купцы, чиновники

РИКАЗЫ

Городовые приказчики, губные старосты,

земские старосты, излюбленные головы

114

II ПЕРИОД. ОПРИЧНИНА ИВАНА IV (1565-1572ГГ.)

Опричнина («оприч» – кроме) – политика, приведшая к

разделу земель Русского государства на земские под управлени-

ем Боярской Думы и опричные (государев удел) с государевым

двором и особым войском.

Цели опричнины:

Ø Установление режима неограниченной личной власти царя.

Ø Борьба с пережитками феодальной раздробленности; ликви-

дация Новгородской вольницы.

Ø Объединение части дворянского сословия в особую организа-

цию типа военно-монашеского ордена. Опричное конное вой-

ско в основном состояло из дворян, а также иностранцев (6

тысяч).

Причины введения опричнины:

I. Объективные противоречия внутреннего устройства Москов-

ского государства.

- неурегулированность отношений монарха и боярской

аристократии, потребность в дальнейшей централизации.

- усталость общества от непрерывных войн.

- подчиненность интересов производителей (крестьян, ре-

месленников, торговых людей) интересам служилого

класса.

II. Личные мотивы Ивана IV.

- недоверие к Адашеву и Сильвестру, отказавшихся при-

сягнуть сыну Ивана IV – Дмитрию.

- несогласие бояр на развязывание Ливонской войны (1558-

1583гг.).

- недоверие к Адашеву и Сильвестру в связи с кончиной

жены Анастасии.

- усиление гонений на бояр в связи с побегом князя Андрея

Курбского в Литву.

«Противоречия в своем развитии во второй половине

XVIв. создавали государственный кризис» С.Ф. Платонов

115

Историки считают, что поведение Ивана IV накануне вве-

дения опричнины было хорошо продуманным тактическим ма-

невром. Он в 1565г. объявил об отречении от престола, обра-

тился с двумя посланиями – к духовенству, Боярской думе и к

посадским людям об отказе от власти из-за боярских измен.

Иван IV хорошо понимал психологию народа и был уверен, что

народ заставит бояр просить его вернуться «на царство». Расчет

царя на веру народа оправдался. Боярская дума просила его

«сложить» гнев и править государством как ему «годно». Гроз-

ный выдвинул условия: дать ему неограниченные полномочия и

для «охранения» его жизни разрешить ему ввести опричнину.

Вся страна была поделена на две части – опричнину («оп-

рич» – кроме) и земщину.

Опричнина – личный удел ца-

ря, куда входили особые земли:

v наиболее развитые в эконо-

мическом и стратегическом

отношении земли, находя-

щиеся на торговых путях.

v земли, пограничные с Литов-

ским княжеством и роздан-

ные верным слугам царя –

опричникам.

v земли Поморья, города с

большими посадами и места

солеварения, дававшими

большой доход, который

стал финансовой основой

опричнины.

Земщина – вся оставшаяся

земля, не вошедшая в опричнину.

Здесь сохранялись старые госу-

дарственные органы, Боярская

дума и приказы. Во главе земщи-

ны Иван Грозный поставил кре-

щенного татарина Симеона Бек-

булатовича, венчал его на царст-

во как великого князя всея Руси.

От его имени писались все указы.

Иван Грозный обращался к нему

с челобитными.

Опричнина вылилась в перераспределение земельных вла-

дений и в массовый террор. Бояр, которые жили на территории

опричнины, выселяли, а их земли отдавали дворянам, входив-

шим в опричное войско. Только в 1565г. с территории опрични-

ны было выселено 100 из 282 князей с одновременной конфи-

скацией их родовых вотчин. Политика переселения бояр по-

влекла за собой крушение княжеского землевладения. Но дли-

116

тельно проводить такую политику было опасно, так как она шла

в разрез с интересами могущественной знати. Постепенно поли-

тика переселения утрачивала свою первоначальную антикняже-

скую направленность.

Выделяются следующие этапы политики опричнины и

связанного с ней массового террора:

ü 1567г. царь вызвал во дворец боярина Федорова, облачил

его в царские одежды, усадил на трон, а затем заколол его

ножом, считая виновником в заговоре. По «делу» Федорова

было уничтожено 500 человек.

ü 1569г. на рыночной площади в Москве казнили 116 человек

«опальных».

ü Террор опричников вызвал резкий протест со стороны выс-

шего духовенства. Митрополит Филипп в Успенском собо-

ре произнес проповедь о необходимости упразднить оприч-

нину. По приказу Ивана Грозного он был задушен главой

опричников – Малютой Скуратовым.

ü 1570г. Иван IV учинил погром Новгорода и Пскова, где по

мнению царя гнездились его противники. Число жертв в

Новгороде достигло 10-15 тыс. человек. «Мертвые тела лю-

дей и животных запрудили реку Волхов, куда они были

сброшены. История не знает столь ужасной резни» – пишет

англичанин Дж. Горсей. В Новгороде число жертв было го-

раздо больше, чем в Варфоломеевскую ночь в Париже 24

августа 1572г.

ü Замыкали кровавый список жертв десятки чиновников зем-

ских приказов Москвы и сами создатели опричнины – отец

и сын Басмановы, князья Вяземский и Черкасский.

Опричный режим приводил к неслыханным злоупотребле-

ниям. Процветали доносы, опричникам подчинялось право и

суд. В разоренной чумой и голодом стране, где по дорогам бро-

дили нищие, а в городах не успевали хоронить мертвых, оприч-

ники безнаказанно грабили и убивали людей. Большинство ис-

ториков полагают, что осенью 1572г. царь отменил опричнину.

Однако казни «заговорщиков» не прекращались до 1584г.

117

Опричнина оказала влияние на все стороны общественной

жизни: политическую, социальную, экономическую и духов-

ную. За годы опричнины страна продвинулась вперед по пути

централизации: ослабло влияние боярства; исчезло последнее

удельное княжество; с убийством митрополита Филиппа нару-

шились прежние отношения государства и церкви; с разгромом

Новгорода окончательно подрывалась самостоятельность

«третьего сословия».

Опричнина дорого обошлась стране. Кровавая неразбериха

террора унесла множество человеческих жизней. Потери насе-

ления составляли 500 тыс. человек (все население – 7-9 млн. че-

ловек). Погромы сопровождались уничтожением производи-

тельных сил: до 50% пахотных земель не обрабатывалось, а в

Московском княжестве – до 80-90%. Были подорваны резервы

России в целом. Еще в 1565г. царь взял с земщины себе «на

подъем» 100 тыс. рублей. На эти деньги тогда можно было ку-

пить 5 млн. пудов ржи или 100 тыс. рабочих лошадей. Все ме-

роприятия, связанные с опричниной носили отпечаток деспо-

тизма и насилия.

Существуют различные точки зрения о сущности и по-

следствиях опричнины. Так, В.О. Ключевский трактовал оприч-

нину как прихоть полубезумного деспота, лишенная государст-

венного смысла. Соловьев С.М. сводил деятельность Ивана

Грозного к замене старых «родовых, семейных» начал новыми,

государственными. Однако С.М. Соловьев осуждал жестокость

царя. «Не произнесет историк, - писал он, - слово оправдания

такому человеку». Платонов С.Ф. и многие другие отечествен-

ные историки считали, что в итоге проведения опричнины была

завершена централизация страны. В новейшей историографии

превалируют негативные оценки личности и политики Ивана

Грозного. Однако ряд исследователей отмечают, что в контексте

общеевропейского развития деспотизм Ивана IV мало чем отли-

чался от деспотизма европейских монархов в этот период. Так,

король Франции Людовик XI, к примеру, расставлял в окрест-

ностях своих резиденций капканы, в которые попадались люди.

118

В целом, опричнину можно рассматривать как форсиро-

ванную централизацию (но в таких формах, которые нельзя

признать прогрессивными), предпринятую без достаточных

экономических и социальных предпосылок, а потому вылив-

шуюся в массовый террор. Это был конфликт внутри господ-

ствовавшего сословия, спровоцированный Иваном IV с целью

укрепления своей власти.

Темы рефератов:

1. Иван III – человек и политик.

2. Опричнина Ивана Грозного: что это было?

3. Церковь и государство в XIV-XVI вв.

Итоги

опричнины

Ослабление бояр-

ско-княжеского

землевладения,

ликвидация незави-

симого собствен-

ника. Теперь все

зависели от госу-

дарства и лично от

царя

Усиление процесса

закрепощения кресть-

ян. В 1581г. был издан

указ «О заповедных

летах», в котором за-

прещались переходы

крестьян

Массовые репрес-

сии обострили эко-

номические и соци-

альные трудности,

которые привели к

кризису

От перераспреде-

ления земель стра-

дали не только

бояре, но и простое

население, включая

крестьян

Ликвидация по-

следнего удельного

княжества

Установление вер-

ховенства государ-

ства над церковью

Ослабление роли

Боярской Думы.

Становление дес-

потической формы

самодержавия

Последствия оприч-

нины способствовали

вызреванию предпо-

сылок Смуте – пер-

вой гражданской

войны в России

119

Рекомендуемая литература к рефератам:

1. Алексеев Ю.Г. Государь всея Руси. – М., 1991.

2. Алексеев Ю.Г. Под знаменем Москвы. Борьба за единство

Руси. – М., 1992.

3. Альшиц Д.Н. Начало самодержавия в России: государство

Ивана Грозного. – М., 1988.

4. Гумилев Л.Н. От Руси к России. – СПб., 1992.

5. История России в 14 томах. Том 3. Шахмагонов Ф.Ф. От ве-

ликого московского княжения к Российскому государству в

XVIв. – М., 1996.

6. Платонов С.Ф. Иван Грозный (1530-1584гг.). – М., 1988.

МАТЕРИАЛЫ К СЕМИНАРУ

ПРОЧИТАЙТЕ ДОКУМЕНТЫ И ОТВЕТЬТЕ НА ВОПРОСЫ

1. Из послания Филофея к Ивану III. Церковь старого

Рима пала неверием апполинариевой ереси, второго же Рима –

константинопольскую церковь иссекли секирами агаряне (тур-

ки. – Сост.), сия же ныне третьего, нового Рима – державного

твоего царствия – святая соборная апостольская церковь во всей

поднебесной паче солнца светится. И да ведает твоя держава,

благочестивый царь, что все царства православной христиан-

ской веры сошлись в твое единое царство: один ты во всей под-

небесной христианам царь… два Рима пали, а третий стоит, а

четвертому не быть; твое христианское царство уже иным (ино-

племенникам, иноверцам. – Сост.) не достанется.

2. Из послания Ивана IV «Против клятвопреступников,

князя Андрея Михайловича Курбского с товарищами, об их

измене» (5 июля 1564г.). Исполненное… истинного правосла-

вия самодержавство Российского царства началось по божьему

изволению от великого царя Владимира, просветившего Рус-

скую землю святым крещением… и до нас пребывает, смирен-

ных скипетродержателей Российского царства.

3. Из «Записки о Московской войне 1578-1582гг.» Рейн-

хольда Гейденштейна. О князе у них (у населения. – Сост.)

сложилось понятие, укреплению которого особенно помогали

120

митрополиты, что через князя как бы посредника с ними всту-

пает в единение Сам Бог… Вследствие этого они считают за

долг, предписываемый верою, повиноваться его воле, как воле

божественной, во всех делах, прикажет ли он постыдное или

честное, хорошее или дурное; князь имеет относительно своих

(подданных. – Сост.) власть жизни и смерти и неограниченное

право на имущество.

4. Из «Исторических сочинений о России XVIв.» А. Пос-

севино. Что относилось к почитанию Бога, он (московский

царь. – Сост.) перенес на прославление себя самого,… никто из

московитов обычно не ездит в другие страны, если его не по-

шлют. Не разрешается даже иметь кораблей, чтобы (кто-либо. –

Сост.) не сбежал таким путем, и, наконец, считается, что слиш-

ком тесным общением с иностранцами можно принести какой-

то вред князю… Великий князь все держит в своих руках: горо-

да, крепости, села, дома, поместья, леса, озера, реки, честь и

достоинство.

5. Из «Судебника» 1497г. О переходе крестьян. Крестья-

нам разрешается переходить из волости в волость, из села в село

лишь в течение одного срока в году: за неделю до осеннего

Юрьева дня (26 ноября) и в течение недели после осеннего

Юрьева дня. За пользование двором крестьяне платят в степной

полосе рубль, а в лесной – полтину. Если крестьянин проживает

у господина год, то при уходе он платит четверть стоимости

двора, три года – три четверти, а за четыре года он уплачивает

стоимость всего двора.

Вопросы и задания к документам:

1. Прочитайте фрагмент документа 1 и ответьте на вопрос:

«Что означала теория «Москва – третий Рим» и как она ис-

пользовалась для укрепления самодержавного правления?»

2. Прочитайте фрагменты документов 1, 2, 3, 4. Какие выводы

о сущности самодержавного правления, отношениях церкви

и верховной власти можно сделать на основании данных ис-

точников? Какими возможностями как правитель обладал

великий князь московский (царь)?