Бережнова М.Л. (отв. ред.). Интеграция археологических и этнографических исследований сборник научных трудов. Часть 1

Подождите немного. Документ загружается.

461

затруднения, связанные со степенью сохранности первоначальных изображений (фрагментарность мно-

гих из них; утрата всей первоначальной окраски или полное исчезновений менее стойких из краси-

телей), с частым их схематизмом и разным уровнем квалификации мастеров.

Для ответа на первый вопрос мы используем серии изображений на трех ярких памятниках сог-

дийских чиновников: прежде всего – г

ранитное посмертное ложе Ань Цзе / An Qie (умершего в 579 г.

н.э.) из г. Сиань (древняя Чанъань) [6, рис. 123–201; 15], в меньшей степени – саркофаг Ю Хона / Yu

Hong (умер в 592 г.) из г. Тайюань [2] и мраморное посмертное ложе из неизвестного пункта в японском

Miho Museum (г. Сигараки) [11] (см. о них также [8]). Здесь согдийцы подчас представлены среди

других народов (в сц

енах встреч с послами). Прежде всего, на них, как и в Согде, в одежде видим три

основных цвета (в нашем случае – красный / розовый, белый или коричневый / черный). Типы мужской

обуви здесь те же, и такой же степени популярности, как на родине (чаще всего видим высокие сапоги,

которые, в отличие от Согда, по

чти всегда черного цвета, по моде соседних тюрков, а не различных

светлых цветов. Реже носятся полусапожки и совсем редко – туфли). Мужские прически также соответ-

ствуют известным в Согде (довольно короткие, иногда удлиненные на затылке, без пробора; иногда

встречаются усы и совсем редко, у пожилых людей – небольшие бородки). Кафтаны длиной обычн

о до

колен. Манера их ношения лишь отчасти соответствует той, что известна на родине, и это может

отражать влияние народов Восточной Азии. Например, чаще всего они наглухо застегнуты пуговицами

и лишь иногда (у танцоров, охотников и других активно действующих людей) расстегнут ворот или

нижний край. В Согде не известны ситуации, когда во вре

мя банкета и в кругу семьи один рукав бывает

распущен, а также когда у сидящих или стоящих в официальных ситуациях важных персонажей руки

бывают засунуты в противоположные рукава. Еще несколько важных деталей, не известных на родине

согдийцев: пожилой мужчина в сцене банкета на панели ложа из Miho Museum носит наброшенный на

плечи халат с пришитой пе

лериной [12, p. 298, fig. 1]. Сам кафтан в ряде случаев имеет невысокий стоя-

чий ворот [6, fig. 188]; иногда вдоль спинки идет такая же вертикальная полоса, что и спереди [6,

fig. 195]; мелкий цветочный узор красной рубахи подчеркивается изредка тонкой раскраской лишь у

прислуги [6, figs. 171, 182]. Однако самые интересные элементы костюма изображенных мужчин – го-

ловные уборы. Они не им

еют аналогов в настенной живописи хорошо изученного, но провинциального

Пенджикента, однако в нескольких случаях встречены на терракотах крупнейшего города Согда – Са-

марканда. У купцов, бывших китайскими чиновниками, мы обычно видим небольшую светлую шапку в

форме усеченного конуса с небольшим отворотом по нижнему краю; иногда подчеркнуты швы, и

видно, что шапка кроилась из 4-х один

аковых кусков ткани. Вероятно, это головной убор определенной

группы коммерсантов [6, figs. 123, 176, 181, 188]. Еще один убор у единственного аристократа,

имеющего меч – диадема с тремя выступами в форме полуовалов (лепестков) [6, fig. 185]; он известен в

Самарканде как у богинь, так и на нескольких образах знатных мужчин [5, рис. 200–202]. У всадника-

охотника представлен сложный убор [6, fig. 193], пока име

ющий лишь сравнительно отдаленные

аналогии [5, рис. 1а; 86.6; 87,5]. Это диадема с диском надо лбом, к которой выше крепится компо-

зиция, напоминающая крылатый диск или половину цветочной розетки, и сзади свисают, в манере

персидских ранних Сасанидов, очень длинные концы ленты. В сцене банкета на панели из Miho

Museum виден уникальный конический убор с выступом на за

тылке.

Уникально и важно единственное изображение двух женщин-музыкантш в согдийском костюме

[6, fig. 175]. Здесь представлены достоверно известные в Согде цилиндрический головной убор с богато

декорированным низом [6, с. 117–118; рис. 26], а также оформление края подола платья полоской с

оборками раннесасанидского типа [7, рис. 180, 38–39; 182, 23], подлинные образцы которого сохра-

нились в оазисах Синьцзяна (Ния, 1995 г., мо

гила 3) [20, p. 130].

В целом, несомненно, согдийцы, жившие в Китае, изображали костюм своего народа не менее

точно, чем на родине. Однако в гравировке и росписи по мрамору или граниту художник, вероятно, был

более ограничен в использовании разных красителей: обычно в одной композиции видим лишь 4–5 цве-

тов (добавлю, что древние синие и зеленые кр

асители хуже сохранились на современной поверхности

этих памятников). Кроме того, из-за малых размеров фигур мастер лишь очень редко изображал

желтым даже такие престижные золотые аксессуары, как браслеты и гривны. С другой стороны, позы

здесь часто менее каноничны и более разнообразны, чем в Согде; в них меньше официальности и

больше интимности, авторской неп

осредственности; это дает возможность увидеть больше редких дета-

лей. Различия в костюме иногда диктовались также иным составом сюжетов.

Постараемся выяснить, насколько отражены названные мною стереотипные представления о согдий-

цах на терракотовых фигурках ранней династии Тан, датируемых более поздним временем. Думаю, они

отразились здесь в полной мере. Все достоверно выделенные на ос

новании корреляции деталей костюма

образы согдийцев – только мужчины – мелкие торговцы и слуги. Большинство из них изображено в харак-

терной «позе караванщика» – держащими двумя руками за несуществующую ныне веревку идущего сзади

(и тоже реально не представленного) вьючного верблюда [18, № 3, 6, 8, 38]. Другие держат в руке товар –

свернутый ковер [18, № 15]. Третьих видим сидящими у бол

ьшого кожаного бурдюка с вином [18, № 16–

17]. Детали костюма на этих фигурках имеют точные аналоги на настенной живописи Пенджикента. Другая

важная особенность костюма этих согдийцев – влияние традиций и требований китайского населения, среди

462

которого они жили и работали; у большинства из них халат запахнут уже «по-китайски» – направо,

некоторые носят мужской убор «путоу» [3, с. 159–162]. Последнее можно сказать о сериях терракот других

«западных варваров», где представлен специфический костюм Тохаристана и Хотана.

Основной головной убор здесь – обычный для простолюдинов, в форме высокого конуса [18, № 3;

19, p. 165], иногда – с фиг

урно вырезанным нижним краем [18, № 20]. На нем в редких случаях

изображался сбоку крупный знак клана или семьи – (тюрк. tamga, иран. nishan) (деревянная фигурка из

могилы 206, некрополь Астана, 1973 г.) [19, p. 165], что известно ранее, во II–V вв. н.э., также у кушан,

хорезмийцев и персов времен Сасанидов [7, рис. 121.5; 135.2; 157.4]. Однако встречаются и редкие типы

головных уборов – разнотипных шапок с околышем [1

8, № 15, 57]. У проводников караванов видим такие

характерные детали облика простолюдина, как короткий кафтан с короткими рукавами [18, № 3, 38],

высокие, крепящиеся к поясу дорожные чулки-ноговицы [18, № 6]. Торговец вином носит черные высо-

кие сапоги с треугольным выступом тюркского облика, не типичные для Согда, но популярные в то время

у ки

тайцев [18, № 17]. У продавца ковров изображен пояс из ткани, дважды охватывающий талию [18, №

15] (у слуг влиятельных согдийцев Китая предшествовавшего периода мы тоже видим подобные пояса,

обычно – черного цвета). Очень интересны неоднократно встреченные халаты с один правым лацканом

[18, № 8, 15; 19, p. 165], в Согде практически не известные [ср., однако: 7, рис. 181, 44].

В целом в китайском ис

кусстве ранней династии Тан основные иконографические схемы досто-

верно передают в главных чертах костюм согдийцев, и это легко объяснимо. Во-первых, речь идет о

народе, хорошо известном и достаточно значимом для заказчиков. Во-вторых, костюм в традиционных

обществах был эффективным аналогом будущих паспортов и служебных удостоверений, давая зрителю

важнейшую информацию о его хозяев

ах; в Китае, как и в некоторых других великих империях прош-

лого этот фактор был весьма значимым, а развитое реалистическое искусство позволяло на высоком

художественном уровне отразить подобные представления.

Для адекватного восприятия текста данного доклада требуется около 40 иллюстраций (главным

образом – цветных). Я извиняюсь перед читателем за то, что условия данной публикации не позв

оляют

сделать это.

Список литературы и источников

1. Древности Таджикистана. Каталог выставки / отв. ред. В.Е. Зеймаль. – Душанбе: Дониш, 1985. – 544 с.

2. Краткий отчет о могиле Ю Хона, династия Суй, раскопанной в Тайюани, Шаньси // Вэньу. 2001. № 1.

– С. 27–52 – (На кит. яз.).

3. Крюков М.В., Малявин В.В., Софронов М.В. Китайский этнос в средние века (VII–XIII вв.). – М.:

Наука, 1984. – 336 с.

4. Ло Фэ

н. Могильное поле времени династий Суй и Тан в южных пригородах Гуяня. – Пекин, 1996. –

(На кит. яз.).

5. Мешкерис В.А. Коропластика Согда. – Душанбе: Дониш, 1989. – 324 с.

6. Могила Ань Чжия [Цзе] эпохи Северного Чжоу в Сиани. – Пекин: Институт археологии провинции

Шаньси, 2003. – 113 с., илл. (на кит. яз.).

7. Яценко С.А. Костюм древней Ев

разии (ираноязычные народы). – М.: Восточная литература, 2006. – 661 с.

8. Яценко С.А. Древние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве 2-й пол. VI – 1-й пол. VIII вв.

(образы «Иных») // Transoxiana [online-journal]. Número 14 (Agosto 2009), Buenos Aires. URL:

http://www.transoxiana.org/14.

9. Azarpay G. Sogdian Painting, the Pictoral Epic in Oriental Art, Berkeley. – Los Angeles, London: Univeristy

of California Press, 1981. – 234 p.

10. Grenet F., Riboud P. A Reflection of the Heptalite Empire: The Biographical Narrative in the Reliefs of the

Tomb of the ‘Sabao’ Wirkak // Bulletin of the Asian Institute (New Series). 2007. Vol. 17. – P. 133–143.

11. Juliano A.L., Lerner J.A. Eleven panels and two gate towers with relief carvings from a funerary couch //

Catalogue of the Miho Museum (South Wing). – Shigaraki: Miho Museum, 1997. – P. 247–257.

12. Juliano A.L., Lerner J.A. Monks and Merchants. Silk Road Treasures from Northwest China. Gansu and

Ningxia, 4th–7th Centuries. – New York: Brepols, 2001.

13. Lerner J.A. Aspects of Assimilation. The Funerary Practices and Furnishings of Central Asians in China

(Sino-Platonic Papers. Vol. 168). – Philadelphia, 2005.

14. Les sogdiens en Chine / Ed. E. de la Vaissiere. – Paris: EFEO, 2005.

15. Marshak B.I. Legends, Tales and Fables in the Art of Sogdiana. – New York: Bibliotheca Persica Press,

2002. – 187 p., 107 ill.

16. Rong Xinjiang. The Illustrative Sequence on An Jia’ Screen: A Depiction of the Daily Life of a Sabao //

Orientations. 2003. Vol. 34/2. – P. 32–35.

17. Royal Naurūz in Samarkand. Proceedings of the Conference Held in Venice on the Pre-Islamic Paintings at

Afrasiab (Ed. by M. Compareti, E. de la Vaissère). – Pisa, Roma: Academia Editoriale, 2006. – 228 p.

18. Schloss E. Foreigners in Ancient Chinese Art from Private and Museum Collections. March 27 through

May 25, 1969. New York: the China Institute of America, 1969.

19. Selected Treasures of Turfan Relics. –Turfan: Academia Turfanica, 2006. – 208 p.

20. Wang Binghua. The Mummies of Niya // The Ancient Corpses of Xinjiang (Ed. by V.H. Mair). – Urumqi:

Institute of Cultural Relics and Archaeology, 1999. – P. 116–143.

21. Xiao Shan, Wang Bo. The Ancient Culture in Xinjiang Along the Silk Road. – Urumqi, 2008. – 527 p.

463

СОДЕРЖАНИЕ

ИСТОРИЯ И РАЗВИТИЕ ИССЛЕДОВАНИЙ НА

СТЫКЕ АРХЕОЛОГИИ, ЭТНОГРАФИИ И СМЕЖНЫХ НАУК

Жук А.В. Григорий Николаевич Потанин: между наукой и политикой

(к 175-летию со дня рождения) ...............................................................................................................

Жук А.В. Первые интерпретации археологического

и этнографического материала Сибири ..................................................................................................

Зорин А.Н., Рычкова Н.В., Столярова Г.Р., Яковлев В.И. Тра

диции и новации

казанской этнографической школы (памяти Н.В. Зорина) ...................................................................

Китова Л.Ю. Археологическая выставка С.А. Теплоухова

в этнографическом отделе Русского музея ............................................................................................

Комарова Г.А. Междисциплинарные исследования

в отечественной этнографии: грани интеграции ...................................................................................

Напольских В.В. Место трудов А.Х. Халикова в ист

ориографии

проблем уральской предыстории ............................................................................................................

ЭТНОАРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ:

ТЕОРИЯ, ИСТОЧНИКИ, МЕТОДИКА

Кильдюшева А.А. К вопросу о гендерной культурно-символической интерпретации

универсальных противоположностей: «левое» / «правое» ...................................................................

Корусенко М.А., Полеводов А.В. К структуре понятия некросфера:

некросфера пространства .........................................................................................................................

Матвеев А.В. Новые возможности для создания карт сетей

су

хопутных коммуникаций прошлого ....................................................................................................

Пригарин А.А. Вариативность этнографического знания:

потенциал источников и разнообразие подходов ..................................................................................

Татауров С.Ф., Матвеев А.В. Предел информативности археологического источника

при конструировании археолого-этнографических комплексов .........................................................

Тихонов С.С. Теорема о неполноте как одно из методологических

оснований археолого-этнографических исследований .........................................................................

Томилов Н.А. Этног

рафия (этнология) и ее интеграция с гуманитарными науками ....................... 43

Тупицына В.А. Первичная консервация находок из кожи в

полевых условиях археологической экспедиции ..................................................................................

Тычинских З.А., Мустакимов И.А. Печати сибирско-татарской знати

(по материалам коллекций Тобольского музея-заповедника) ..............................................................

ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ АРХ

ЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ

Ахунова Э.Р. Коллекции Музея археологии и этнографии Омского

государственного университета по культуре сибирских татар

как источник для археолого-этнографических параллелей ..................................................................

Гайко В.В. Этнокультурная история Верхнего Приобья

I тысячелетия н.э. в работах М.П. Грязнова ...........................................................................................

Корусенко М.А., Томилов Н.А., Томилова В.С. На

учные журналы и серии

по археологии, этнографии, этноархеологии и культурологии в Омске ............................................

Овчинников А.В. Интеграция археологического и этнографического

знаний в трудах А.П. Смирнова ..............................................................................................................

Файзуллаева М.Х. История изучения блюд и связанных с ними традиций

в историографии XX века (на примере Сурхандарьинского региона) ................................................

464

СВЯЗИ АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ

С ГУМАНИТАРНЫМИ И ЕСТЕСТВЕННЫМИ НАУКАМИ

Базылхан Н. Этнокультурные термины соответствующие

археологическим источникам древнетюркского периода ....................................................................

Новикова Н.И. Этнологическая экспертиза: на перекрестке истории,

этнологии и юридической антропологии ...............................................................................................

Семенов И.Г. Элементы автостереотипа болгар

в этногенеалогическом предании о братьях Хазарике и Болгаре ........................................................

Сладкова Л.Н. О возм

ожности применения психологических методов

для интерпретации археологических источников (постановка вопроса) ............................................

Федорова С.А., Кононова С.К., Платонов Ф.А. Этническая история якутов:

генетические реконструкции в сравнении историческими ..................................................................

НАУЧНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ КОНКРЕТНЫХ РАБОТ В ОБЛАСТИ

ИНТЕГРАЦИИ АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ

Агаларзаде А. Значение керамики Лейлатепинской ар

хеологической культуры

в изучении культур Кавказа эпохи позднего энеолита – ранней бронзы

(этноархеологические исследования) .....................................................................................................

Артемьева Н.Г. Оборонительные сооружения Южно-Уссурийского городища .............................. 93

Беляева Н.Ф. Культурно-хозяйственные связи мордвы в I тысячелетии н.э.

(по данным археологии) ...........................................................................................................................

Бережнова М.Л. Динамика социальной структуры русских Среднего Прииртышья

в XVIII в. и сло

жение этносоциальных групп .......................................................................................

101

Васильева Т.А. Благоустройство чжурчжэньского города ................................................................. 104

Гейко А.В. Дротарство в Центральной и Восточной Европе .............................................................. 108

Данилова Е.Н. Элементы исторической реконструкции хантыйского жилища ХIX в.

(по материалам археологии и этнографии бассейна р. Аган) ..............................................................

110

Епимахов А.В. Новые матери

алы по истории ювелирного дела алакульского

населения эпохи бронзы (Южное Зауралье) ..........................................................................................

113

Ержигитова А.А., Крупа Т.Н. Находки из Сидака: прясла или пуговицы? ..................................... 115

Илюшин А.М. Процессы этнической интеграции и аккультурации в Кузнецкой

котловине в развитом средневековье (по материалам раскопок 2004–2009 годов) ...........................

119

Кабакова Н.В. Первопоселенцы Лог

иновского погоста Тарского уезда

Тобольской губернии в XVIII в.: социально-демографическое развитие ...........................................

122

Корусенко С.Н. Граница между группами: этническая история населения микрорегиона ............ 126

Куприянова Е.В. Результаты экспериментов по моделированию

тафономизации комплексов украшений в погребениях эпохи бронзы ...............................................

130

Крих А.А. Калмыки в социальной структуре русского населения

Тарского Прииртыш

ья (XVII–XVIII вв.) ................................................................................................

133

Макаров Л.Д., Перевощиков С.Е. Воткинск: археологическое наследие

второй половины XVIII – первой половины ХХ в. ...............................................................................

137

Мартынова Е.П. Этнографические исследования

в комплексном изучении Надымского городища ..................................................................................

140

Медведев В.Е. Древности района Тахты и Тэбаха и

их место в археологии Дальнего Востока ..............................................................................................

142

Недашковский Л.Ф. Хим

ический состав изделий из цветных металлов

с золотоордынских селищ округи Укека ................................................................................................

147

Новиков А.В., Сергеева Ю.К. Декорированные гребни Западной Сибири ..................................... 152

Плетнева Л.М. Захоронение коня и конского снаряжения

в могильниках басандайской культуры ..................................................................................................

156

Росляков С.Г. Бронзовая антропоморфная пластина

из могильника Санаторный-3 в Но

восибирском Приобье ....................................................................

161

Самигулов Г.Х. Некоторые сведения о расселении мишарей

и ясашных татар в Зауральской Башкирии в XVIII в. ...........................................................................

164

Саранцева С.Е. Черепичный орнамент

(по материалам чжурчжэньских памятников Приморья) .....................................................................

168

Сатаев Р.М., Сатаева Л.В. Возможности использования этноэкологических аналогий

при реконструкции системы жизнеобеспечения древнего на

селения Гонурского оазиса ................

171

465

Смагулов Е.А. К истории происхождения и развития жилища «отрарского типа» ......................... 174

Татаурова Л.В. Проблемы изучения материальной культуры русских XVII–XIX вв.

по археологическим источникам .............................................................................................................

181

Тихомирова М.Н., Тихомиров К.Н. Охотничий промысел ясколбинской

(заболотной) группы татар Западной Сибири в 1930–1940-х гг. .........................................................

183

Тюганкова Е.В. Торговые и культурные св

язи мордвы Самарского Поволжья

(по материалам Муранского могильника и селища) .............................................................................

185

Халиков Н.А. От средневековых булгар до татар нового времени: археологический и

этнографический взгляд на материальную культуру ............................................................................

188

Харинский А.В. Жилище северобайкальских эвенков-оленеводов:

этноархеологический анализ ...................................................................................................................

190

Худяков Ю.С. Оружие и экипировка русских ка

заков в период

первого похода в Сибирь (по миниатюрам из Ремезовской летописи) ...............................................

194

Шарифуллина Ф.Л. К вопросу об этнических компонентах

у касимовских татар (по данным археологии и этнографии) ...............................................................

198

Ярков А.П. О проблеме городков Западной Сибири в контексте

реконструкции их места в жизни средневекового социума .................................................................

ПРОБЛЕМЫ ЭТНОГРАФО-АРХЕОЛОГИЧЕСКОГО

ИЗУЧЕНИЯ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ

Бакиева Г.Т. К вопросу о священных местах тоболо-иртышских татар ........................................... 206

Бердников И.М. Уникальный нательный крест с распятием

из погребения Спасского некрополя в Иркутске ...................................................................................

208

Воронцов В.А. Археология «золотого» века и мифогенез .................................................................. 212

Дашковский П.К., Мейкшан И.А. Ре

лигиозный аспект политической культуры тюрок

Центральной Азии (по письменным, археологическим и этнографическим источникам) ...............

216

Дикова М.А. Этнографические параллели в символике

граффити малых форм (поздний неолит, бронза) ..................................................................................

220

Едешов А.А., Эбель А.В. Памятники монументального искусства

как объекты традиционного почитания теленгитов Республики Алтай .............................................

225

Маслюженко Д.Н., Достов

алов С.Г. Буддистская статуэтка

с территории лесостепного Притоболья .................................................................................................

226

Матбабаев Б.Х., Хошимов Х. К изучению погребального обряда северо-восточных районов

Ферганской долины в свете этнографии (по археологическим материалам V–XIV вв.) ..................

229

Межевикин И.В. Планиграфия кладбищ Нижнего Приишимья ........................................................ 232

Ожередов Ю.И. Можжевельник в представлениях сиб

ирских татар ................................................ 236

Ожередов Ю.И. Сакральная составляющая помойных и отхожих мест у сибирских татар ........... 240

Перевалова Е.В., Арефьева А.А. Куклы-игрушки Северо-Западной Сибири

(археолого-этнографические аналогии) .................................................................................................

241

Раздыкова Г.М. Традиционная система воспитания у казахов .......................................................... 245

Салмин А.К. Традиции при укладывании в гроб у чув

ашей .............................................................. 249

ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ И РЕКОНСТРУКЦИИ

КОСТЮМА ТРАДИЦИОННЫХ КУЛЬТУР

Алтынбеков К., Алтынбекова Д.К. Исследования и реконструкция

костюма по материалам кургана Аржан 2 ..............................................................................................

253

Базеян К. Вышивка и кружево в армянском народном костюме ........................................................ 256

Бережнова М.Л. Выбор тканей для одежды в русской крестьянской среде

(по западносибирским этнографическим материала

м) .........................................................................

259

Боброва А.И. Традиционная обувь населения Прикетья в XVII в. .................................................... 261

Богомолов В.Б. Теоретические и методические основы реконструкции костюма

(определение понятий «одежда» и «костюм») .......................................................................................

264

Борисенко А.Ю., Худяков Ю.С. Изображения бурятских национальных

костюмов на рисунках участников российского посольства в Китай в начале XIX в. ......................

Бравина Р.И. Традиционная одежда якутов по материалам погребений .......................................... 276

Вуквукай Н.И. Символический аспект в традиционном костюме чукчей ........................................

282

466

Глушкова Т.Н. Возможности историко-культурных реконструкций

по результатам изучения древнего текстиля как исторического источника ......................................

285

Горелик М.В. История одного евразийского одеяния ......................................................................... 288

Гучева А.В. Отражение традиционного женского и мужского костюма

адыгов в нартском эпосе: традиция и современность ...........................................................................

292

Данилова Н.К. Одежда как знак этнокультуры: символическая

«топография» традици

онного костюма народа саха .............................................................................

296

Данилова О.Н. Типология функционально-эстетического зонирования

традиционного костюма народов Дальнего Востока ............................................................................

300

Дашковский П.К., Усова И.А. Семантика головных уборов

«пазырыкцев» Алтая (по материалам могильника Ханкаринский дол) ..............................................

304

Джумабекова Г.С., Базарбаева Г.А., Глушкова Т.Н. Костюм д

ревних

берельцев: попытка реконструкции ........................................................................................................

307

Жабрева А.Э. Изображение одежд Московии и сопредельных территорий

в западноевропейских «костюмных» альбомах XVI–XVIII вв. ...........................................................

310

Жукова Л.Н. Графемы мифологической Вселенной в наскальном

искусстве древней Якутии и украшениях современной одежды юкагиров ........................................

315

Кабатов С.А. Проблемы реконструкции костюма сельского

населения Костромского Поволжья XIII–XVIII вв. ....

..........................................................................

321

Квашнин Ю.Н. Отражение межэтнических контактов

в современной одежде ненцев и энцев низовьев Енисея ......................................................................

324

Кондратикова Л. Костюм и украшения населения Молдовы XV–XX вв.

Основные источники исследования ........................................................................................................

328

Коников Б.А. Погребальный костюм Усть-Ишимской культуры развитого средневековья

из южно-таежного Прииртышья (содержательные и методические аспекты) ...................................

Коцюба А.В. Зональная дифференциация и выявление специфико-локальных

особенностей молдавского национального костюма ............................................................................

337

Кравец Е.В. Костюм русского населения Сибири XVII – начала XVIII вв.

по данным археологии и этнографии .....................................................................................................

340

Крупа Т.Н. «Редкий» текстиль Нетайловского могильника салтовского времени:

к вопросу о методике археолого-полевых исследований могильников и их пос

ледствиях ..............

343

Кузьмина О.В. Детский костюм русского средневекового города .................................................... 346

Куприянова Е.В. К вопросу об этнокультурной интерпретации памятников

эпохи бронзы Южного Зауралья (по материалам костюма) .................................................................

350

Левыкина Т.А. Консервация и реконструкция археологических

памятников из кожи (на примере реставрации обуви) ..........................................................................

352

Молотова Т.Л. Идентификационное з

начение марийского

костюма в условиях развития глобализации ..........................................................................................

357

Монахова Е.А., Булдаков А.И. Опыт реконструкции и использования

исторического костюма в практике клубов исторической реконструкции ........................................

361

Нурахметова Г.Б. О сохранении традиционных элементов

в одежде казахов Акколь-Жайылма ........................................................................................................

363

Овчарова М.А. Коллекции мордовской одежды в собраниях музеев Алтайского края ...

............... 365

Орфинская О.В. Опыт исследования и реконструкций

изделий из археологического текстиля ..................................................................................................

369

Павлова А.Н. К проблеме интерпретации древнего костюма волжских финнов ............................. 373

Патрушев В.С. Костюм волжских финнов как этнический показатель

(по данным раскопок Старшего Ахмыловского могильника) ..............................................................

376

Перевозчикова С.А. Реконструкция го

ловных уборов по материалам

могильников неволинской культуры ......................................................................................................

380

Петров И.Г. Женский головной убор сурпан в контексте

чувашских обычаев и обрядов: функции и семантика ..........................................................................

383

Родинкова В.Е. Костюмный комплекс населения Поднепровья в раннесредневековое время:

особенности формирования, характер, историческое значение ..........................................................

386

Руденко К.А. Этнографический костюм и археологическое «кос

тюмоведение»:

к постановке проблемы (по материалам Волго-Камья) ........................................................................

391

Рябцева С.С. Головные венцы в системе костюма

населения Карпато-Днестровского региона ...........................................................................................

394

Сайнакова А.Б. Платье как способ выражения этничности

(современная этнография ханты р. Тром-Аган) ....................................................................................

397

467

Синицына Н.П. Проблемы исследования и реставрации археологического текстиля .................... 400

Синицына Н.П., Соломатина Н.В. Реставрация кожаных предметов

археологического происхождения ..........................................................................................................

405

Строгова Е.А. Реконструкция кроя элементов традиционной

одежды русских старожилок севера Якутии ..........................................................................................

410

Суслова С.В. Археолого-этнографическое обоснование реконструкций

татарского исторического костюма (XIV в.) ..........................................................................................

413

Умеренкова О.В. Про

блемы изучения и реконструкции украшений одежды

и головных уборов в эпоху бронзы (по материалам памятников Западной Сибири) ........................

417

Усманова Э.Р. Накосное украшение в женском костюме эпохи бронзы

(по материалам «андроновских» погребений Казахстана) ...................................................................

420

Ушницкий В.В. Тунгусский костюм и археологические артефакты ................................................. 423

Файзуллина Г.Ш. Тр

ансформация традиционного казахского и

татарского свадебного костюма в современном Казахстане ................................................................

426

Файзуллина Д.Ф. Реконструкция основных элементов

женского костюма Волго-Камья ананьинского времени ......................................................................

429

Фасхутдинова Л.Ф. О некоторых реликтовых сюжетах

в золотошвейном орнаменте татар ..........................................................................................................

433

Фефилова Л.Ю. Источниковедческие традиции в исследованиях

костюма традиционных обществ ............................................................................................................

Фефилова Т.Ю. Особенности трансформации и модернизации

женского костюма на Урале в XVIII – начале XX вв. ...........................................................................

440

Чвырь Л.А. Коммуникативная функция традиционного костюма .................................................... 444

Щанкина Л.Н. Традиционная одежда мордвы с. Калиновка

Сорокинского района Тюменской области ............................................................................................

448

Юрьева Т.В. Плетение как элемент украшения средневековой одежды, реставрация

фрагментов п

летения из некрополя русских цариц Московского Кремля .........................................

449

Ягафова Е.А. Одежда как атрибут религиозной идентичности

этноконфессиональных меньшинств Урало-Поволжья ........................................................................

456

Яценко С.А. На родине и на чужбине: облик костюма

раннесредневековых согдийцев по изображениям ................................................................................

459

468

ИНТЕГРАЦИЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ И

ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Сборник научных трудов

Оригинал-макет – Л.М. Зигангареева

Подписано в печать 21.09.2010 г. Формат 60×84

Усл. печ. листов 58,5 Тираж 300 экз.

Отпечатано в множительном центре

Института истории АН РТ

Казань, Кремль, подъезд 5

Тел. (843) 292-95-68, 292-18-09