Беленцов С.И. Духовно-нравственное воспитание в профессиональной школе: опыт, проблемы, перспективы

Подождите немного. Документ загружается.

~ 91 ~

К сожалению, в системе мировосприятия большинства современных лю-

дей представление о религии отсутствует. Для современного человека религия

перестала быть значимой частью внутреннего духовного опыта, основой миро-

восприятия. В сознании и жизни большинства наших современников она вы-

теснена в сферу внешних элементов архаичной, в лучшем случае традицион-

ной, социальной культуры. Утрата стержневой роли традиционной религии,

изменение понимания сути духовности в современной культуре приводят к

возникновению кризисных явлений в духовно-нравственной сфере.

Следует особо подчеркнуть, что религия на протяжении веков и до наших

дней является важнейшим фактором, во многом определяющим ход человече-

ской истории. Религиозные движения и учения оказывают влияние на форми-

рование культур, обществ и человеческой цивилизации в целом. Религия важ-

нейшая часть духовной и культурной жизни человечества на протяжении всей

его истории [2].

Цели воспитания неразрывно связаны со всеми общеобразовательными

предметами, изучаемыми в современной общеобразовательной школе. И одним

из важнейших предметов, который формирует нравственный облик ребенка,

несомненно, является иностранный язык. И не только потому, что иностранные

языки, вообще, и английский язык, в частности, являются средством коммуни-

кации между людьми, представляющими разные страны и народы. Но и пото-

му, что в ходе изучения иностранных языков затрагиваются и обсуждаются

проблемы, позволяющие формировать навыки критического мышления, позво-

ляющие соотнести свои взгляды с нормами общественной морали. Именно на

уроке иностранного языка учитель имеет возможность формировать мировоз-

зрение ученика, его нравственный облик, так как предмет «Иностранный язык»,

кроме области конкретных лингвистических и экстра лингвистических компе-

тенций, затрагивает вопросы отношения и поведения ребенка в той или иной

жизненной ситуации.

Термин «нравственность» берет свое начало от слова нрав. По латыни

нравы звучат как moralis – мораль. Нравы – это те эталоны и нормы, которыми

руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках.

Нравственное воспитание личности – сложный и многогранный процесс, вклю-

чающий педагогические и социальные явления [3].

Нравственное воспитание является одним из ведущих компонентов в

обучении иностранным языкам. Нравственное воспитание на уроках иностран-

ного языка реализуется в основной своей массе через чтение текстов различной

тематики (рассказы о родине и еѐ истории, о жизни выдающихся деятелей нау-

ки и культуры, о природе, музыке, экологии и др.) и их отработку в различных

упражнениях (преимущественно речевых).

Прекрасным помощником в реализации нравственного воспитания может

служить поэзия страны изучаемого языка. Специфика поэзии помогает овла-

деть эмоционально-ценностным опытом общения и воспитывает учащегося в

нравственном смысле, параллельно расширяя его кругозор. Очень полезной с

точки зрения развития навыков говорения и реализации нравственного воспи-

~ 92 ~

тания является работа в парах, проектная работа, а так же проведение конфе-

ренций, докладов и открытых обсуждений. В процессе парной и групповой ра-

боты воспитывается чувство ответственности за выполнение задания, учащиеся

привыкают помогать друг другу и осуществлять контроль над товарищем, а это

развивает внимание, способствует развитию чувства коллективизма. Чтобы ус-

военное и продуманное в ходе чтения стало действительным, нашло своѐ во-

площение в повседневной жизни учащихся, мы считаем полезным проведение

учениками конференций и докладов, представление проектов и написание эссе

и сочинений. Написание сочинений и эссе также является актуальным спосо-

бом реализации нравственного воспитания на уроках иностранного языка. Что,

кроме того, способствует еще и развитию навыков письменной речи.

Немаловажным компонентом в воплощении нравственного воспитания

является личность учителя, его заинтересованность в предмете. Действительно,

именно учителю принадлежит значительная роль в формировании будущего

члена общества. Именно дети, получившие основные знания и понимание нрав-

ственности и морали, будут управлять страной в будущем.

Библиографический список

1. Довгун А.И. О некоторых условиях успешного использования методов воспитания.

// Ж. Нравственное воспитание школьников. – 1996. – №12. – с.56.

2. Синенко В.Я. Духовно-нравственное становление растущей личности в системе

взаимодействия семьи и школы //Семья, школа, церковь: сотрудничество в нравст-

венном воспитании детей и молодежи. Новосибирск, 2005

3. Яновская М.Г. Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности Ж.

Классный руководитель. 2003. – № 4 – с.24–29.

~ 93 ~

Раздел 2.

Воспитательная система образовательного учреждения как

фактор развития духовно-нравственной культуры обучающих-

ся и студентов

И.П. Цуканов, канд. истор. наук, руково-

дитель Центра патриотического воспита-

ния КГУ, председатель Совета КОМПОО

Центр «Поиск»

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПОИСКОВЫХ ОТРЯДОВ КУРСКОЙ ОБЛАСТИ

ПО ПАТРИОТИЧЕСКОМУ ВОСПИТАНИЮ МОЛОДЕЖИ

Не существует ни одного универсального рецепта, как воспитать из мо-

лодого человека настоящего гражданина, патриота, любящего свою Родину, не

потому, что она богата, а потому, что здесь родился, здесь корни твоего народа.

Заниматься патриотическим воспитанием сегодня – дело непростое. Со-

всем не так, как в те недавние времена, когда все было ясно и понятно. По дан-

ным проведенного ВЦИОМ в 2010 г. социологического опроса 86% респонден-

тов указали, что в течение последнего года ни они сами, ни члены их семей не

участвовали в каких-либо патриотических мероприятиях и только 8% говорили

о своем участии в патриотических клубах, фестивалях и конкурсах, о посеще-

нии выставок и музеев по патриотической тематике [1]. Это было учтено при

разработке утвержденной 5 октября 2010 г. Государственной программе «Пат-

риотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011–2015 годы»

[2]. В ней определены основные формы и методы патриотического воспитания

российских граждан и, прежде всего, молодежи. Однако, в Послании Президен-

та РФ Д.А. Медведева Федеральному Собранию Российской Федерации 30 но-

ября 2010 г. отмечены недостаточные усилия властных структур страны в орга-

низации поисковой работы и в увековечении памяти погибших при защите

Отечества [3].

Одни из тех, кто не только на словах, но и на деле сохранял и сохраняет

память о людях, создававших Россию, защищавших и погибших за нее, изу-

чающих ее историю – это молодежные поисковые отряды, которые восстанав-

ливают малоизвестные страницы истории Отечества.

Целями работы поискового отряда являются:

– воспитание личности через участие подростков в сохранении и увеко-

вечении памяти защитников Отечества;

– восстановление исторической правды о событиях Великой Отечествен-

ной войны;

– милосердное отношение к ветеранам войны и их семьям;

– создание условий для полноценного развития личности в коллективе и

социальной адаптации в социальной среде.

Поисковые отряды используют различные формы деятельности:

~ 94 ~

– поисковая деятельность (участие во Всероссийских «Вахтах Памяти»;

поиск без вести пропавших и их захоронение; установление имен и судеб по-

гибших воинов; розыск и встречи с их родственниками; установка памятных

знаков и мемориальных досок);

– образовательно-воспитательная деятельность (работа школ молодого

поисковика, туристско-краеведческих, военно-исторических кружков; работа с

подростками, попавшими в сложную жизненную ситуацию; изучение военной

истории России, истории родного края и военной археологии; проведение

«Уроков мужества»; проведение Маршей мира);

– информационно-методическая деятельность (разработка методик обу-

чения поисковиков, организация и проведение семинаров, конференций, обмен

опытом работы между различными общественными организациями патриоти-

ческой направленности; сотрудничество с военкоматами, СМИ; проведение

агитационной работы среди молодежи; работа с документами; создание инфор-

мационной базы данных; сотрудничество с поисковиками других регионов);

– музейная деятельность (организация работы школьных и поисковых му-

зеев: проведение тематических экскурсий, лекториев, мероприятий; комплекто-

вание фондов музея, организация тематических выставок, ведение музейной, ар-

хивной и научно-исследовательской работы; восстановление боевой техники);

– спортивно-оздоровительная деятельность (организация и проведение

профильных оборонно-спортивных оздоровительных, учебно-тренировочных

лагерей; участие в соревнованиях, эстафетах, туристических походах, военно-

спортивных сборах, тактических играх);

– культурно-досуговая деятельность (участие в месячниках военно-

патриотической работы; организация и проведение фестивалей, тематических ве-

черов, митингов, мероприятий, связанных с памятными датами истории России).

Что же нас заставляет этим заниматься? В то время, когда все нормаль-

ные люди занимаются решением своих жизненных проблем, поисковики имеют

дело с мертвыми, копаясь в прошлом. Почему и зачем?

Почти все поисковые отряды России имеют особую категорию членов –

подростков, бойцов отрядов. Это растущая смена. Ведь не зря сказано, что дети

– наше будущее. Каким оно будет – зависит от нас сегодняшних, от того, какой

мы воспитаем нашу смену.

Поисковики – это разные люди со своим жизненным опытом, со сло-

жившимися или не сложившимися характерами, со своей жизненной позицией

и разной степенью восприятия окружающего мира, разной степенью эмо-

циональных проявлений.

Для одних поисковая деятельность – что попытка восстановить спра-

ведливость по отношению к нашим предкам и ныне живущим соотече-

ственникам. Поиск стал делом их жизни, делом важным и нужным. Такие по-

исковики выполняют поисковую работу дотошно и скрупулезно. Перестают

этим заниматься они только в силу вынужденных обстоятельств.

Для других это хобби. Возможность отвлечься от каждодневных забот,

провести время с пользой для людей и найти новых друзей.

~ 95 ~

Для третьих – это способ романтико-приключенческого времяпровожде-

ния. Для подростков – возможность проверить себя в необычных условиях,

ведь поисковые экспедиции в определенном смысле бывают приближены к экс-

тремальным условиям. Одни подростки в поиске участвуют разок-другой и ис-

чезают, другие находят в этом интерес и «прикипают» к поиску надолго.

Четвертые в поисковой деятельности видят возможность для самоутвер-

ждения. Более активные и самолюбивые получают здесь возможность стать ли-

дерами и получить определенную значимость в обществе.

Все это притягивает молодых людей в поисковые отряды, а руководите-

лям остается удержать, нравственно воспитать, определить во «взрослую

жизнь»... Но это требует от руководителя концентрации всех сил, неравнодуш-

ного отношения к людям, знания многих сторон жизни.

Необходимым и главным условием формирования «высокоразвитого по-

искового коллектива», по мнению канд. псих. наук Л.И. Аскоченской, является

руководитель, обладающий не только знаниями особенностей работы и педаго-

гических технологий, но и наличием высоких нравственных категорий лично-

сти. Психолого-педагогические наблюдения за деятельностью поисковых отря-

дов Курской области отмечают: чем выше уровень внутриличностной органи-

зованности руководителя отряда и его требовательности, тем позитивнее от-

клик воспитанников, проявляющийся в высоком уровне дисциплины и ответст-

венности, тем быстрее идет формирование коллектива [4].

Руководители поисковых отрядов люди неординарные, прошедшие жиз-

ненную школу, неравнодушные к подросткам и к своему делу. В 2008 г. навсе-

гда ушел от нас Олег Иванович Неверов – Педагог с большой буквы, основа-

тель поискового движения на местах боев в Курской области. Он был челове-

ком с больной совестью и очень стеснительным. Олег Неверов отлично знал все

тонкости поисковой работы, которыми щедро делится с новичками, был пре-

красным воспитателем. Много раз его награждали, но, наверное, самой дорогой

его наградой была медаль Русской православной церкви «Преподобного Сергия

Радонежского» за духовно-нравственное воспитание молодежи.

Участник войны в Афганистане Иван Петрович Рудяков создал поиско-

вый отряд «Долг» в Веселовской школе Глушковского района в 1991 г. В 1998

г. в Поныровском районе поисковики обнаружили целый склад снарядов бук-

вально под самой травой. Поблизости саперов не оказалось, поэтому командир

отряда Иван Рудяков решил перенести их поближе к дороге. Он успел пройти

только несколько шагов как раздался взрыв. Иван погиб.

Именем Ивана Рудякова назван Центр «Поиск», на месте его гибели и на

могиле установлены памятники, его имя внесено в «Большую Курскую энцик-

лопедию», но самое главное в том, что в 2006 году поисковый отряд «Долг» в

Веселовской школе Глушковского района был восстановлен. И сделала это

окончившая школу и исторический факультет Курского госуниверситета вос-

питанница Ивана Петровича Олеся Боровикова.

Рассмотрим поисковую деятельность, как один из факторов формирова-

ния личности старших школьников. Особенности поисковой работы наклады-

~ 96 ~

вают определенные возрастные ограничения для ее участников. Членом поис-

кового отряда может стать подросток только с 14 лет. Исходя из этих особенно-

стей, можно выделить ряд воспитывающих моментов.

Первое. Это – энтузиазм, забытое понятие из времен социалистического

прошлого. В этом же случае оно обозначает бескорыстное служение памяти

защитников Отечества, не отягощенное принципом «ты – мне, я – тебе».

Второе. Реальное восстановление исторической правды, воздаяние долж-

ного каждому, кто не вернулся с полей сражения. Существенной особенностью

поиска является и то, что поисковая деятельность ставит и взрослого, и ребенка

и положение исследователя.

Третье. Сбор и творческое исследование местного материала, даже огра-

ниченного конкретными рамками, способствует развитию познавательных спо-

собностей, мышления учащихся, расширяет кругозор, повышает уровень само-

стоятельной работы.

Четвертое. Атмосфера взаимного уважения, причастности к государст-

венному делу дает возможность реализовать себя как личность.

Психолого-педагогические наблюдения показали, что первоначально

приход подростка в отряд мотивирован любопытством к проведению раскопок

и находкам. В поисковых отрядах много ребят подросткового возраста с не ус-

тоявшейся и не сформировавшейся психикой. Для многих вид останков людей

может стать тяжелой психической травмой. И поэтому невозможно предуга-

дать, как подросток поведет себя в экстремальной ситуации.

Руководитель поискового отряда, на которого возложена вся ответствен-

ность за их жизни и здоровье, за организацию работы, должен быть еще и пси-

хологом. Все то, что подросток может увидеть в экспедиции, отрицательно

скажется на его здоровье без соответствующей психологической и эмоциональ-

ной подготовки.

В ходе обучения молодых поисковиков идут индивидуальные собеседо-

вания с целью контроля над психологической адаптацией подростка к поиско-

вой работе. Успешное усвоение программы дает ребятам чувство уверенности в

себе, умение действовать в экстремальных ситуациях, идти на определенный

риск и избегать ненужного риска. Учебная деятельность расширяет кругозор,

развивает познавательные и интеллектуальные способности, т.е. развивает об-

разовательный потенциал.

Постепенно (с каждой новой экспедицией) происходит восстановление

психоэмоционального здоровья, что позволяет подростку приобрести опыт дея-

тельности, не бояться пробовать свои силы, понимать себя. Жизнь в раз-

новозрастном коллективе (спрос в полевых условиях с детей идет «как с взрос-

лых»), умение наладить взаимоотношения с местным населением, без которых

нет результативной экспедиции, формируют навыки коллективизма, общения,

уважения и признания чужого труда, сам подросток стоит в условиях ответст-

венности за принятое им же решение, что в конечном итоге приводит к само-

реализации и самоорганизации личности.

~ 97 ~

Во время организации и выезда в поисковые экспедиции на места боев

Великой Отечественной войны члены поискового отряда совместно с взрослы-

ми осуществляют ряд организационных мероприятий. Уровень развития и са-

мосознания наших подростков таков, что они способны самостоятельно соста-

вить список продуктов, распределить дежурство, собрать необходимое снаря-

жение и распределить основные обязанности (завхоз по питанию, по снаряже-

нию, ответственный за журнал по технике безопасности, ответственный за ве-

дение полевого дневника, за сбор экспонатов для музея, за фотосъемку и т.д.).

Организуют и проводят распределение обязанностей командир и комиссар от-

ряда. В результате – во много раз повышается личная ответственность каждого

за порученное дело, от добросовестного выполнения которых зависит исход

экспедиции. Подросток испытывает готовность поступиться чем-то личным во

имя дела, коллектива, друзей.

Поисковая экспедиция является кульминационной точкой поисковой дея-

тельности. Для членов поискового отряда это экзамен, выдержать который не

так просто. Поисковая работа – не разовое мероприятие, не дань моде, она вы-

страдана, проверена на прочность многими поколениями ее участников. Но, с

другой стороны, чем сложнее будет экспедиция, чем тяжелее работа, тем боль-

ше подросток будет уважать себя, осознавать свою причастность к нужному

для общества делу. Все члены поискового отряда, пройдя серьезную подготов-

ку в отряде, довольно быстро адаптируются к полевой жизни, умеют мобилизо-

вать себя на тяжелую физически и морально работу.

Поисковая работа на местах боев – это мощный фактор воздействия на

умы и сердца ребят. В ней важно все: и поиск останков воинов, и участие в ри-

туалах захоронений, и встречи с участниками, очевидцами боев, родственника-

ми погибших, контакты с местной администрацией и населением, работниками

музеев, и, конечно, с поисковиками других отрядов. Из общения с таким широ-

ким кругом людей ребята глубже осознают важность и необходимость своего

труда, получают неоценимый опыт собственной социализации и нравственного

становления.

В день захоронения, то есть в последний день «Вахты памяти», только

после того, как ребята с достоинством выдержали весь трудный поисковый

путь, проходит церемония посвящения их в поисковики. Каждый из посвящае-

мых становится на колено и целует знамя, что делает эту процедуру еще более

торжественной.

А вся последующая работа по обработке, систематизации материалов по-

иска и предание их гласности разными способами (доклады, отчеты, альбомы,

использование CMИ и Книг Памяти) способствует закреплению тех положи-

тельных сдвигов в развитии личности, которые происходят во время собствен-

но поиска. Образно говоря, разыскивая других, мы находим себя.

Участвуя в поисковой экспедиции, подростки видят настоящий пример

любви к Отечеству, приобретают огромный багаж знаний и практический опыт

поисковой работы. Интересно наблюдать за вчерашними непоседами, которые

не могли и часа выдержать на классных часах и других школьных мероприяти-

~ 98 ~

ях. Они без всякого нажима со стороны взрослых идут на торжественные воен-

но-патриотические мероприятия, митинги по поводу памятных дат – дат, кото-

рые стали для них по-настоящему близкими: День защитника Отечества, День

Победы, День освобождения родного города, села. Как они радуются весточкам

из военкомата о том, что найдены родственники без вести пропавших, чьи име-

на удалось восстановить по медальонам, обнаруженным в ходе поисковых экс-

педиций. Они провожают останки советских воинов на перезахоронения. Они

опрашивают население, изучают историю, порой в своем городе обнаруживая

героев, чьи имена увековечены в памятниках, у Вечного Огня, в названиях улиц

и площадей. Это их личный опыт, ценнее которого нет.

Что же так меняет человека в отряде? Наверное, прежде всего возможно-

сти самоуправления, развития инициативы, творчества, организаторских ка-

честв, взаимоотношения между ребятами и взрослыми, доброжелательность,

стремление понять и помочь каждому, работа физическая и умственная, глав-

ное – для других.

Таким образом, через поисковую работу воспитывается личность человека

небезразличного, творческого. Она позволяет в течение ряда лет школьникам по-

пробовать себя в различных сферах военно-патриотической деятельности, а руко-

водителям лучше изучить возможности ребят, их психологические особенности.

Поисковикам не раз приходилось слышать в свой адрес горькие упреки.

Кому все это нужно через шестьдесят с лишним лет? Зачем вы ворошите кости?

У нас на это своя точка зрения. Вся история России замешана на моральных

долгах. Солдаты, отдавшие жизнь за Родину, не имеют права быть непогребен-

ными. Увековечить их память – это один из основных моральных долгов госу-

дарства перед павшими. Мы согласны с теми, кто считает, что все наши беды

идут от нашего духовного падения.

Осмысление своей роли и назначения в жизни невозможно без прикосно-

вения к истории. Любой человек – это наследие прошедших веков. Попытка за-

ново родиться без осмысления всей истории развития Отечества приводит

только к разрушению личности.

Дети и взрослые, искатели бойцов, пропавших без вести. Какие они? Что

в них такое особенное, что заставляет искать эту ниточку, осколок, гильзу в

земле, а может Душу солдата, что соединит их с Вечностью.

Как формируется душа? Больше всего ее формирует дело. Ответственное,

нужное и благородное, связанное с реальной жизнью и смертью. В такое дело

включены поисковики. Подростки познают цену жизни и смерти. Хочется на-

деяться, что они никогда не возьмут в руки оружия, чтобы с помощью его ре-

шать накопившиеся проблемы. Жизнь человека выше всего. Эти подростки ви-

дят «последнее» слово войны, когда держат в руках рассыпающиеся останки.

Поисковая деятельность требует дальнейшего научного осмысления. Но

даже краткий анализ практического опыта позволяет увидеть, огромные ее воз-

можности в воспитании подрастающих поколений.

~ 99 ~

Примечания

1. Материалы Минспорттуризма России к заседанию рабочей группы Российского ор-

ганизационного комитета «Победа» от 30.06.2010 г. // Текущий архив Комитета по

делам молодежи и туризму Курской области.

2.http://правительство.рф/gov/results/12530/. Дата обращения 25.10.2011 г.

3.См.: http://www.rg.ru/2010/11/30/poslanie-tekst.html. Дата обращения 5.12.2010г.

4.Аскоченская Л. Поисковое движение как форма воспитания подрастающего поко-

ления // Поисковое движение как форма изучения событий Великой Отечественной

войны. Матер. Всеросс. науч.-практ. конф. – Курск, 2005. – С.151.

М.Н. Коротких, канд. педагог. наук,

доцент Курского госуниверситета, зам.

директора ФГОУ СПО «Курский му-

зыкальный колледж-интернат слепых»

РАЗВИТИЕ ГРАЖДАНСКОЙ ПОЗИЦИИ УЧАЩЕЙСЯ

МОЛОДЕЖИ В ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОУ СПО

Социально-экономические и политические изменения, происходящие в

современном обществе, требуют кардинальных преобразований во всех сферах,

в том числе и в сфере образования. Развитие любого государства определяется

рядом объективных и субъективных факторов, причем в современных условиях

значительно усиливается роль субъективного фактора. От уровня сознания ка-

ждого члена общества, его отношения к задачам, которые предстоит решать

стране, во многом зависит поступательное развитие всего общества.

Школа и учитель оказались в наиболее сложной ситуации: на какие смыс-

лы и ценности ориентировать растущего человека? Что предложить ему в каче-

стве эталона, образца социально-нравственного поведения? Какую логику строи-

тельства отношений с окружающим миром предложить в качестве идеала? Эти и

многие другие вопросы «юноши, обдумывающего будущую жизнь», требуют

внятного и прямого ответа педагога. Эти вопросы важны для каждого взрослею-

щего школьника, их актуальность особенно возрастает в старшем школьном воз-

расте, когда личностью принимаются решения, определяющие всю ее дальней-

шую жизнь, когда от правильности избранных ориентиров зависит человеческая

судьба, мера ее социальной успешности, достигнутые человеком жизненные ре-

зультаты. Особе значение в ретрансляции духовных ценностей в сознание юно-

шества имеет село, провинция. Созидательные возможности села не раз подчер-

кивались исследователями, обращавшими внимание на его духовную атмосферу:

«Провинция имеет ряд неоспоримых преимуществ – высокую степень социаль-

ной контактности, меньшую, чем в крупных городах, анонимность общения: че-

ловек как бы постоянно находится в условиях негласного нравственного контро-

ля, регулирующего его поведение, задающего ему стандарты поступков и отно-

шений. Через совместный досуг, общение формируются в сознании молодежи

эстетические вкусы, ценностные ориентации; человек осваивает систему крите-