РУССО
-
Уродливые фигуры и лица, искаженные пороком,
возникают из клубящегося синего мрака как дьяволь-
ское наваждение
(«Судьи»,
1908, Копенгаген,
Коро-
левский музей изящных искусств;
«Трое
судей»,
1913,
Нью-Йорк,
Музей современного искусства). Тради-
ции
Гош и
Домье
опосредуются христианским ми-
росозерцанием Руо, типы-маски олицетворяют некое
метафизическое зло,
торжествующее
в богооставлен-
ном
мире.
Разгулу
зла противостоят трагические об-
разы Христа и страдающего комедианта
(«Голова
Христа»,
1905, частное собрание; «Старый клоун»,
1917, частное собрание).
В период
1917—27
Руо посвятил себя графике,
книжной
иллюстрации, а также литературному твор-
честву.
Графическая сюита «Мизерере», созданная
под впечатлением от событий мировой войны, рас-
крывает
тему
смерти и мученического
удела
челове-
ка
на земле. С конца
1910-х
религиозная тематика в
живописи Руо становится преобладающей. Лик Хри-
ста, фигуры святых, композиции «Распятий» трак-
туются
в традициях средневекового искусства —
готического витража, византийской мозаики, лимож-
ской
эмали. Плотные черные линии очерчивают кон-
тур, внутри которого сияют насыщенные спектраль-
ные цвета («Распятие», 1918, частное собрание;
«Голова
Христа»,
1937-38,
Кливленд, Музей искусств;
«Наша Жанна»,
1940—48,
частное собрание; «Ве-
роника», 1945, Париж, Нац. музей современного
искусства). В расширившемся репертуаре масок со-
циальная
сатира смягчается или вовсе исчезает; те-
атральные персонажи, фантастические фигуры ко-
ролей и грандов трактуются в той же манере, что и
герои Священной истории («Раненый клоун», ок.
1933, Париж, частное собрание;
«Мудрый
Пьеро»,
1940—48,
частное собрание). Художник
подолгу,
иног-
да годами, работал над своими малоформатными кар-
тинами,
многократно переделывая их. Нижние слои
краски,
проступая сквозь верхние, создают эффект
внутреннего, фосфоресцирующего свечения. Образы-
видения словно выплывают из некой запредельной
глубины, воплощая в себе изначальное противо-
борство света и тьмы, разрушительного и созидатель-
ного начал («Старый король», 1937, Питсбург, Ин-
ститут
Карнеги; «Последний романтик», 1937, частное
собрание).
Особое место в творчестве зрелого Руо занимает
пейзаж. Широкие дали восточных ландшафтов оку-
таны вечерним сумраком, в котором таинственно мер-
цают спектральные цвета, выхваченные из мглы лу-
чами заходящего солнца («Закат»,
1937—38,
Вустер,
Художественный музей; «Христианский ноктюрн»,
1952, Париж, Нац. музей современного искусства).
Многосторонняя
одаренность Руо проявилась в
разных областях творчества: в печатной графике, мо-
нументальном и прикладном искусстве (керамика.
витраж, гобелен, эмаль), в сценографии, а также в
поэзии
и прозе.
Лит.:
Костеневич
А. Живопись Жоржа Руо (1871-
1958).
— В кн.: Искусство Франции
XV-XX
веков. Л., 1975;
Rouault
G. Sur l'art et
stir
la vie. Paris, 1971;
Venturi
L.
Rouault.
Paris, 1959;
Courthion
P. Georges Rouault. Paris, 1962.
B.K.
РУССО,
Анри (Rousseau,Henri). 1844,
Лаваль
— 1910,
Париж.
Французский живописец-самоучка. Предста-
витель т. н. наивного (или «примитивного») искус-
ства. В
1871—93
служил в акцизном ведомстве
Пари-
жа, по этой причине за ним закрепилось прозвище
«Таможенник». Занявшись живописью ок. 1880, впер-
вые показал свои работы в «Салоне независимых» в
1886. В дальнейшем регулярно
участвовал
в выстав-
ках
«Общества
независимых».
Творчество Руссо тесно связано с низовой го-
родской культурой (лубок, трактирные вывески, яр-
марочные афиши, фотоснимки с декорациям и-тра-
фаретами). С
другой
стороны, Руссо преклонялся
перед мастерами салонной академической живопи-
си
(В. Бугро, Ж.-Л. Жером) и стремился в своих по-
лотнах воспроизвести жанровые особенности и сти-
листические признаки официального искусства
(парадный автопортрет под названием «Я, портрет-
пейзаж», 1890, Прага, Нац. галерея; пастораль
«Счастливый квартет», 1902, Нью-Йорк, частное со-
брание).
Своеобразный эффект двойственности, воз-
никающий
как следствие транскрипции академи-
ческой системы, ее изложения языком наивного
просторечья (несовершенства рисунка, перспективы,
моделировки), а также несомненный колористичес-
кий
дар Руссо привлекли внимание французского
авангарда (сначала — А. Жарри,
Гогена,
Редона,
Сера,
затем — Г. Аполлинера,
Пикассо,
Делоне).
Творчество Руссо весьма разнообразно по жан-
рам и тематике. Он писал портреты, семейные праз-
днества и церемонии (свадьбы, крещения), виды Па-
рижа и его окрестностей, экзотические пейзажи,
военные парады и баталии. В отличие от
других
«при-
митивов», Руссо прошел определенную эволюцию.
Ок.
1890 ранее преобладавшая в его живописи раз-
дельная кладка мазков сменяется слитной манерой.
Жестко прочерченный контур, крепкие, плотно ок-
рашенные формы, однородный блеск глянцевой по-
верхности создают впечатление особой устойчивос-
ти,
ремесленной прочности изображения. Художник
часто пользовался пантографом для копирования
фигур с журнальных картинок и открыток. При этом
тривиальные прототипы массовой
культуры
претво-
рялись Руссо в визионерские образы-грезы, которым
он
сознательно стремился придать
«нечто
египетс-
кое», т. е. ощущение вечности («Спящая цыганка»,
392