МУРИЛЬО
Живопись последних десятилетий творчества утон-
ченностью прозрачного колорита, измельченностью
форм и миловидностью, особенно детских персона-
жей, предвосхищает искусство рококо.
В первом крупном заказе
1645—46,
цикле картин
для монастыря францисканцев в Севилье, наиболее
известны картины «Св. Диего де Алькала раздает
милостыню бедным» (ок. 1646, Мадрид, Академия
Сан
Фернандо) и «Кухня ангелов» (ок. 1646, Лувр).
Построение многофигурной композиции не сразу
далось мастеру, в первом
случае
она выглядит
арха-
ичной,
во втором — лишенной целостности и услов-
ной.
Живописная манера сохраняет непрозрачность
красок,
плотность мазка, контрасты светотени.
Стремление к жанровой трактовке религиозной темы
отличает «Святое семейство с птичкой» (ок. 1645,
Прадо),
где изображена несколько приукрашенная
семья испанского ремесленника, «Бегство в Египет»
(ок.
1647—50,
Генуя, палаццо
Бьянки,
вариант в Дет-
ройте, Институте искусств), «Поклонение
пастухов»
(ок,
1650, Прадо;
1675—80,
ГЭ). Со 2-й половины
17 в. популярный мотив чудесного явления Богома-
тери и Христа, преломленный Мурильо в идеализи-
рующем и декоративном плане, становится одним
из
главных. «Видение св. Антония Падуанского»
(1656, Севилья, собор), прославившее художника в
родном городе, сохраняет ощущение реальности толь-
ко
в пространстве и деталях затененного монастыр-
ского интерьера,
куда
вторгается сияющий поток ма-
леньких ангелочков, окружающих младенца Христа,
к
которому коленопреклоненный Антоний в экста-
тическом восторге протягивает руки (вариант 1675—
80, ГЭ). Образ небесных видений, где значительное
место занимают гирлянды парящих, тающих в золо-
тистом туманном свете миловидных ангелочков, оп-
ределяет изобразительное решение «Непорочного за-
чатия», одной из самых распространенных у Мурильо
композиций.
Этот тип испанской картины, столь по-
пулярный в 16—17 вв., основывался на католичес-
ком
догмате о непорочном зачатии самой Марии в
браке ее родителями и возносимой на полумесяце в
окружении символических атрибутов. Эволюция об-
раза в 17 в. — от некрасивой угловатой девочки в
ранних картинах Сурбарана и Веласкеса до феери-
ческих видений Мурильо, по традиции считаемых
его вершиной (1652, Севилья, Музей изящных ис-
кусств; ок. 1650, 1660, 1678 — Прадо; ок. 1645, 1680 -
ГЭ;
ок. 1665 — Лувр). Славу Мурильо принесли мно-
гочисленные изображения Богоматери с младен-
цами,
воплощавшие распространенный в Андалусии
идеал женской красоты («Мадонна с четками», ок.
1653, Прадо; «Мадонна с младенцем», ок.
1650—55,
Флоренция,
Питти; «Мадонна с салфеткой», 1665,
Севилья, Музей изящных искусств; ок.
1668—1670,
Дрезден, Картинная галерея; «Мадонна-цыганка», ок.
1675, Рим, Нац. галерея
Корсини).
Пейзажная
среда играет значительную роль во
впечатлении безмятежного покоя в картине
«Отдых
на
пути в Египет»
(1665—70,
ГЭ). Наделенные тон-
ким
поэтическим чувством пейзажи придают осо-
бую привлекательность картинам Мурильо из жизни
Иакова
(1660—75), лучшие из них — «Благословение
Иакова
Исааком» и «Лестница ангелов» — находятся
в
ГЭ. Среди исполненных в расцвете его творчества
в
1670—80
самый крупный заказ принадлежал мона-
стырю капуцинов в Севилье (1665—78), в т. ч. нахо-
дящаяся в Севилье, в Музее изящных искусств, одна
из
прекрасных картин мастера «Св. Фома Вильнуэ-
ва, раздающий милостыню» (1678), где в простран-
стве храма с идущими
между
колоннами лучами сол-
нца
высится полная достоинства и сострадания
фигура святого в окружении калек и нищих; в левом
углу
в полумраке помещена живая жанровая группа
матери и ребенка.
Серия
известных картин для церкви госпиталя
Ла Каридад (Милосердия) в Севилье (1674—80), за-
казанная
возглавлявшим братство Милосердия до-
ном
Мигелем де Маньярой, составила часть богато
украшенного ансамбля, но затем частично попала в
разные европейские собрания. Согласно разработан-
ной
Маньярой программе, каждая из картин следо-
вала заключенной в тексте Евангелия идее. Одно из
деяний
милосердия — сочувствие к узнику — отра-
зилось в картине «Освобождение апостола Петра из
темницы» (ок. 1667, ГЭ), наделенной эффектной
силой светотени и динамичной композицией.
Жанр портрета
(каноник
Юстин де Неве, 1665;
фламандский купец Николас де Омазур, 1672; т. н.
«Еврей», ок. 1670, все — Прадо; церемониймейстер
собора
Андрее
де Андраде,
между
1650—60,
Музей
Метрополитен; автопортрет, ок. 1670, Лондон, Нац.
галерея) при всей тщательности следования натуре и
несомненном
мастерстве составил в творчестве Му-
рильо все же боковую ветвь. Более многообразным
было его обращение к картинам бытового жанра.
В
духе
жанровой живописи с развитой драматургией
решена серия небольших картин о блудном сыне (ок.
1660—80,
Вашингтон, Нац. галерея; Рассборо, Ир-
ландия, собрание
Бейт),
жанровый характер отлича-
ет полотна «Девушки у окна» (ок. 1670, Вашингтон,
Нац.
галерея), «Девушка из Галисии с монетой» (ок.
1650, Прадо).
Основное внимание мастера привлекало изобра-
жение детей, развивавшееся одновременно в
русле
ре-
лигиозной живописи (со 2-й пол.
1650-х)
и в собственно
бытовом жанре. Образы маленького Христа и Иоанна
Крестителя («Добрый пастырь»,
1660—70,
Прадо;
«Дети
Христос и
Иоанн
Креститель»,
1655—60,
ГЭ; ок. 1670,
308