высшему свету. Даже если это было утомительно.
Не только потому, что «экономическое чудо»
приходилось тяжко отрабатывать, но и потому
что оно несло с собой новые обязанности, с ко-
торыми многие еще не чувствовали себя в силах
справиться. Тот, кто запрыгнул однажды в кару-
сель потребления, должен был вращаться все
быстрее, должен был всегда иметь самое новое
и, хуже того, должен был знать, что, когда и где
правильно. Так террор «хорошего вкуса» стоил
некоторым бессонных ночей: почему бунгало и
пруд - это принято, а голливудские качели и но-
вый автомобиль с подкрылками, похожими на
акульи плавники - нет? Социальный подъем во-
все не означал конец классового общества, на-
против, только различия стали более тонкими и
касались более обыденных вещей. При такой не-
уверенности должен был помочь строгий мо-
ральный кодекс: «Что у них принято, а что - нет»
стало вскоре непреложным законом для всех,
кто поднимался вверх.
При этом под «ними» в первую очередь име-
лись в виду, конечно, женщины. В 50-х годах они
вновь, как в прямом, так и в переносном смысле,
были втиснуты в тесный корсет. После того как в
войну они поддерживали своих мужей? теперь
им вновь захотелось стать настоящими женщи-
нами, а за это они, ни о чем не по-
дозревая, отдавали уже завоеван-
ную территорию и возвращались к
домашнему очагу. Ведь это также
было весьма заманчиво: муж как
всесильный господин и кормилец,
жена как хранительница домика в
зелени, обставленного современно
и функционально, в светлых, радо-
стных тонах, за которым легко уха-
ет.
238:
Показывать, что имеешь, в 50-х годах не возбра-
нялось. Напротив, женщина, которая каждый
день несколько раз переодевалась и к каждому
случаю надевала что-нибудь подходящее, была
гордостью своего мужа. Кроме того, таким обра-
зом она демонстрировала организационный
талант и дисциплину, ведь не просто отлично
выглядеть в любое время дня.
живать, комфортабельного, полного различных
технических помощников, которые возьмут на
себя ее работу.
Верность и чистота, ожидавшиеся от супруги
взамен, не казались слишком высокой платой, как
и то, что она с утра до вечера должна была выгля-
деть безупречно ухоженной, как это демонстри-
ровали богачи в иллюстрированных журналах и
красавицы в кино. Это звучало, как обмен - но
женщина шла на это.
«Никогда не забывайте, что Вы в первую оче-
редь, супруга», - советовала американская созда-
тельница мод Энн Фогерти в своей книге «Одежда
для жен», вышедшей в 1959 году. И потому она
считала необходимым всегда и везде носить жест-
кий пояс, как при уборке с пылесосом, так и во
время бесконечных вечеринок. Сама Фогерти бы-
ла зашнурована в корсет столь туго, что не могла
даже присесть, но эти своеобразные оковы при-
носили ей большое удовлетворение, потому что
принуждали сохранять отличную осанку.
Французская феминистка и писательница Си-
мона де Бовуар, сама всегда элегантная и отли-
чавшаяся безупречным вкусом, развенчивала но-
вый культ женственности: Элегантность как
оковы. Она понимала, что женщина - всего лишь
доказательство успеха своего мужа, стянутая но-
вым корсетом и старыми условнос-
тями. Однако большинство женщин
не обладали такой проницательно-
стью. Даже если они, как Энн Фогер-
ти, сами стремились сделать карье-
ру или должны были зарабатывать,
чтобы сохранить новый стиль жиз-
ни или подняться выше, они следо-
вали строго предписанным прави-
лам женской благопристойности. А
она с наибольшей очевидностью
проявлялась в одежде. Так, «они» ни-
когда не ходили без шляпы и перча-
ток, подбирали обувь и сумочку так,
чтобы они подходили друг к другу,
макияж для глаз выбирали того же
тона, что и аксессуары, за исключе-
нием занятий спортом, всегда носи-
1950-1959
239
Не забывайте носить пояс
Энн Фогерти (Fogarty) снискала ус-
пех как дизайнер моды, однако еще
большим успехом пользовалась ее
книга, которая призывала женщин
не воспринимать ничего так серьез-
но, как их роль супруги. В «Одежде
для жен» она рекомендовала, даже
занимаясь домашней работой, но-
сить не джинсы, но только женст-
венную одежду - а под нее жесткий
пояс, для осанки