Захарова Е.И. (ред.) Психологические проблемы современной семьи
Подождите немного. Документ загружается.
Проявления родительской любви приемными матерями и отцами в приемных семьях.
Бенькова О.А., г. Лесосибирск,
Лесосибирский педагогический институт,
филиал ФГОУ ВПО «Сибирский федеральный университет».
Ключевые слова: приемная семья, родительская любовь, уровни и компоненты
родительской любви.
Социально-экономический кризис в современной России, вынужденная миграция,
алкоголизм, безработица, тенденции разрушения нравственных устоев семьи, недостаточный
уровень психолого-педагогических знаний родителей, психологическая неготовность людей
стать родителями, беспомощность в обеспечении благоприятных условий для воспитания
ребенка – все это усугубляет неблагополучие в российских семьях и болезненно отражается
на детях.
На основании итогов Всероссийской переписи населения 2002 года по численности
населения Россия занимает седьмое место в мире. По числу же детей-сирот, в мировом
сообществе Россия занимает первое место. В России количество детей, оставшихся без
попечения родителей, ежегодно увеличивается. Только в 2003 году их было выявлено 128, 9
тысяч. Но уже на начало 2004 года количество российских детей, оставшихся без попечения
родителей, достигло 700 тыс. человек, из них 50% находятся под опекой (попечительством),
22,5% воспитываются в семьях усыновителей, 26,8% – в различных интернатных
учреждениях и лишь 0,7% – в приемных семьях. Эти цифры говорят о необходимости
безотлагательной разработки целого комплекса вопросов, способствующих созданию
наиболее благоприятных предпосылок жизни осиротевших детей в семье, заменяющей
родительскую.
В тех случаях, когда по каким-либо причинам ребёнок лишился родительского
попечения, необходимо создать условия, при которых он сможет оказаться в нужной для
своего полноценного развития атмосфере семьи, близкой к семье кровных родителей.
Отсюда острота проблемы по обеспечению интересов ребёнка в приёмной семье, впервые
предусмотренной в действующем Семейном кодексе РФ. Приёмная семья как одна из форм
устройства детей, оставшихся без попечения родителей, как показывает практика, в полной
мере оправдывает все финансовые и иные затраты, требуемые для её полноценного
существования. Она имеет ряд существенных преимуществ, главным среди которых является
то, что данная форма устройства для некоторых детей может стать единственной
возможностью обрести семью, родительский дом.
Как правило, в приемную семью помещаются дети, не получающие соответствующего
воспитания в родительской семье. Они могут страдать от недоедания и отсутствия ухода,
медицинского лечения и надзора, перенести различные формы физического, психического
или сексуального насилия. Приемными могут стать также дети, родители которых не
занимались воспитанием из-за отсутствия педагогических навыков или из-за длительной
болезни. Таким образом, приемная семья становится своего рода «скорой помощью»,
основная цель которой — своевременно поддержать и защитить ребенка в кризисной
ситуации, создать условия для его адаптации в приемной семье, чтобы ребенок почувствовал
себя полноправным членом нового сообщества. И при этом не столь важно, усыновляют
ребенка или берут под опеку, а важно, что жить он будет дома, в семье.
В приемной семье заложен огромный положительный потенциал, позволяющий
устроить судьбу ребенка, поместив его в наиболее благоприятные по сравнению с детским
домом семейные условия. Безусловно, в семье, взявшей на воспитание ребенка, по-новому
складываются взаимоотношения. Привыкание и самого приемного ребенка, и его приемных
родителей к новым условиям жизни связано с целым рядом трудностей: с проблемой
вхождения в новую семью и адаптации в ней приемного ребенка, с особенностями
переживаний, поведения и ожиданий приемных родителей. Качество приёмной семьи во
многом зависит от способности потенциального приёмного родителя осуществлять
61
возложенные на него обязанности. К воспитанию таких детей с самого начала необходимо
подходить с большой терпимостью, последовательностью, постоянством в отношениях,
пониманием.
Приемная семья как форма устройства детей, оставшихся без попечения родителей, -
явление сравнительно новое для российского общества. Данный институт защиты прав детей
был введен в законодательство в 1996 году. В настоящее время в приемных семьях России
воспитывается 5,2 тыс. детей, что составляет всего 0,7% от общего количества детей,
оставшихся без попечения родителей.
Приемная семья - это временная, профессиональная, семейная форма устройства детей,
оставшихся без попечения родителей, предусматривающая оплату труда приемных
родителей (супругов или отдельных граждан, взявших детей на воспитание) и
государственное содержание детей. При этом под профессиональностью понимается
грамотное воспитание ребенка (детей) по поручению государства, т.е. приемные родители
должны обладать необходимыми педагогическими навыками и знаниями.
Приемная семья сочетает в себе признаки, как опеки (попечительства), так и
усыновления. С одной стороны, приемные родители по отношению к приемным детям
наделяются правами и обязанностями опекунов (попечителей), с другой - в рамках приемной
семьи законодатель использует понятия «родители» и «дети». Приемными родителями могут
стать супружеские пары с детьми и без них (возраст не ограничен, хотя желательно, чтобы
это были люди трудоспособные), неполные семьи, одинокие люди (женщины, мужчины до
55 лет), лица, состоящие в незарегистрированном браке.
Процесс вживания приемного ребенка в семью зависит не только от самого ребенка,
его возраста, характера и предшествующего опыта, но и от общей семейной атмосферы, от
личности родителей, от их отношения к ребенку, от проявления ими теплоты, участия и
родительской любви.
Безусловно, в каждой семье существуют свои нюансы взаимоотношений родителей и
детей, каждый родитель выбирает свой вариант взаимодействия с ребенком, но не всегда он
оказывается правильным. Неблагоприятные варианты родительско-детских
взаимоотношений подавляют душевные и творческие порывы ребенка; могут остановить
развитие его способностей; заглушить проявления индивидуальности; лишить ребенка
жизненно необходимых навыков и умений.
По мнению А.С.Спиваковской, одним из факторов благоприятных взаимоотношений в
семье является родительская любовь, являющаяся источником и гарантией эмоционального
благополучия человека, поддержания его физического и психического здоровья.
В современном обществе социальная ценность родительской любви чрезвычайно
велика, а интимно–эмоциональная близость родителей с детьми в условиях малодетной
семьи и планирования рождения детей представляет собой массовое явление. Все это
приводит к тому, что родительская любовь сегодня рассматривается обществом как «норма»
психического здоровья человека, а поведение и личность родителей, имеющих несчастье не
любить своего ребенка, - как патология, психическое отклонение, проявление аморальности
и распущенности.
Не вызывает сомнения, что семья является наилучшей средой для воспитания ребенка.
Однако не все дети ее имеют. На сегодняшний день в России семьсот тысяч официально
признанных сирот, около четырех миллионов беспризорных детей. Безусловно, этим детям
по разным причинам потерявшим собственных родителей, для полноценного развития
необходимо семейное окружение, наполненное взаимным доверием, уважением и
родительской любовью.
В исследованиях Е.В.Милюковой, Р.В.Овчаровой, А.С.Спиваковской, Л.Б.Шнейдера и
др. родительская любовь рассматривается как явление, которое формируется в процессе
индивидуального развития родителя, ожидания и воспитания ребенка, основанное на
родительском инстинкте и человеческой потребности в любви и привязанности. Кроме того,
родительская любовь представляет процесс, опосредствующий детско-родительские
62
отношения, оказывающий влияние, как на личность ребенка, так и родителя. Родительская
любовь выступает как избирательная, основанная на опыте психологической связи родителя
с ребенком, выражающаяся в действиях родителя, его реакциях и переживаниях.
Известный отечественный исследователь В.Н.Мясищев рассматривает родительскую
любовь в качестве «отношения», как избирательную, сознательную, основанную на опыте
психологическую связь родителя с ребенком, выражающуюся в действиях родителя, его
реакциях и переживаниях. Применяя теорию отношений В.Н.Мясищева к исследованию
родительской любви, можно выделить следующие уровни ее развития.
Перцептивный уровень. Характеризуется тем, что происходит нарастание роли
слуховых и зрительных ощущений от контактов с ребенком, формируются «перцептивные
крючки». То есть происходит сосредоточение первоначальных, положительных или
отрицательных реакций родителей на непосредственные внутренние (преимущественно для
матери) и внешние (как для матери, так и для отца) контакты с ребенком. На этой основе
происходит формирование физиологической взаимосвязи и психофизиологического
взаимодействия между родителями и ребенком. В дальнейшем восприятие ребенка
становится опытным источником отношений, в которых определяющим является
эмоциональный компонент.
Эмоциональный уровень. Здесь повторные эмоциональные реакции вызываются
условно. Интегрируясь речевым аппаратом, они проявляются прежде всего в отношении
любви, привязанности, боязни, торможения, вражды. Исходя из этого, родительская любовь
представляет собой некоторую силу, потенциал, определяющий степень выраженности
эмоции, степень напряжения желания или потребности. В этом случае родительская любовь
является энергетической силой развития как детско-родительских отношений, так и
личности ребенка и родителя.
Личностный уровень. На данном уровне непосредственные внешние, ситуативные,
конкретно-эмоциональные мотивы сменяются внутренними, интеллектуально-волевыми.
Данный уровень включает позиции родителей, их ценностные ориентации. Здесь
родительская любовь регулируется уже рациональным началом.
На основе уровней родительской любви Е.В.Милюкова выделяет ее четыре
компонента.
Психофизиологический компонент — это физиологическая взаимосвязь и
психофизиологическое взаимодействие между родителями и ребенком. Он включает
проприоцептивные и перцептивные ощущения матери; синхронизацию физиологического
ритма матери и ребенка; взаимность; совместное изменение поведения; уравновешивание
матери и младенца; настроенность друг на друга; кинестетическую, тактильную, слуховую и
зрительную стимуляцию активности ребенка взрослыми; стремление родителей к
пространственной близости и телесному контакту с ребенком; притяжение, стимулирующее
тенденцию к объединению родителя и ребенка; стремление родителя к увеличению частоты,
длительности и интенсивности взаимодействия с ним; чувственность родителя по
отношению к ребенку – возможность наслаждаться близостью ребенка, его теплом и
нежностью.
Эмоционально-чувственный компонент включает аффективные состояния
(переживания, предчувствия); эмоции (восторг, радость, страх, гнев и др.); чувства,
отличающиеся отчетливостью и осознанностью (симпатия, удовольствие и др.).
Эмоционально-чувственный компонент обеспечивает налаживание эмоциональных
взаимоотношений с ребенком, а также способов ориентировки в его переживаниях; включает
наблюдаемые комплексы эмоций и переживание родительской любви. В данный компонент
включаются сфера эмоциональных переживаний родителя по отношению к ребенку;
доминирующий эмоциональный фон, сопровождающий взаимодействие родителя и ребенка;
эмоциональная оценка образа ребенка и себя как родителя.
Когнитивный (рациональный) компонент родительской любви предполагает наличие
определенных представлений и знаний о том, что такое любовь, каковы ее проявления,
63
способы выражения, а также способность контролировать и регулировать проявление
родительской любви, знание личностных особенностей и интересов ребенка.
Поведенческий компонент включает проявление родительской любви как
субъективного личностного отношения в реакциях, действиях и поступках родителя, уход за
ребенком, особенности семейного стиля и общения; средства коммуникации, их содержание,
дисциплинарные воздействия. Этот компонент определяет действенность родительской
любви и реализуется во взаимодействии родителя и ребенка, семьи и общества в целом, в
семейных нормах и правилах.
Как отмечает Е.М.Милюкова, в структуре родительской любви может доминировать
один или несколько компонентов в различном сочетании. Могут быть представлены все
компоненты структуры родительской любви. Возможна также неразвитость
психологической структуры родительской любви, в целом.
Нами было осуществлено экспериментальное изучение родительской любви в
приемных семьях. В экспериментальной работе участвовали родители и дети из приемных
семей, зарегистрированных в отделах опеки и попечительства администрации
г.Лесосибирска и Енисейского района Красноярского края, а также приемные семьи,
состоящие на учете в филиале КГУ «Центр развития семейных форм воспитания» в
г.Лесосибирске. В констатирующем эксперименте принимали участие приемные родители
(20 матерей и 20 отцов). Выборка исследования составила 40 респондентов. В среднем
возраст приемных родителей составил от 39 до 68 лет. Все семьи, которые проходили
диагностическое обследование, являлись полными, количество детей варьировалось от
одного до пяти (в это число входят как приемные, так и родные дети). Время нахождения
детей в приемной семье составило от трех-пяти месяцев до десяти лет.
Для исследования родительской любви в приемных семьях мы использовали методику
«Родительская любовь» (Овчарова); «Опросник родительской любви и симпатии»
(Милюкова, Овчарова); опросник «Сознательное родительство» (Ермихина, Овчарова).
Проанализировав результаты диагностического обследования матерей и отцов по
методике «Родительская любовь», мы можем отметить следующее. Приемные матери
характеризуют свою любовь как внимательную, умную, воодушевляющую, возвышенную,
альтруистическую. Приемные отцы определяют свою родительскую любовь как гибкую,
внимательную, бескорыстную, формирующую, самодостаточную, рациональную,
сверхтребовательную. Таким образом, можно отметить, что представления о родительской
любви у приемных матерей и отцов несколько различны.
По результатам диагностики матерей по «Опроснику родительской любви и симпатии»,
мы определили, что у 85% приемных мам доминирующим чувством по отношению к
приемному ребенку, является любовь; 10% обследованных матерей испытывают симпатию к
своим приемным детям; у одной матери проявляются смешанные чувства: и любовь, и
симпатия одновременно. У 40% приемных матерей преобладает эмоционально –
чувственный компонент родительской любви, обеспечивающий налаживание
эмоциональных взаимоотношений между родителем и ребенком. У 20% приемных матерей
ведущим является когнитивный (рациональный) компонент родительской любви,
включающий представления родителя (когнитивные репрезентации) о том, что есть
родительская любовь, каковы ее проявления, способы выражения, контроля, регулирования.
Для 15% обследованных приемных матерей характерно преобладание поведенческого
компонента родительской любви, проявляющегося как субъективное отношение в реакциях,
действиях и поступках родителя. У 20% приемных матерей выявлена смешанная
типологическая принадлежность родительской любви (эмоционально-чувственный и
поведенческий компоненты). Кроме сферы глубоких личностных, субъективно-
психологических переживаний, эти приемные матери проявляют свою любовь в действиях и
поступках. Для 5% приемных матерей характерно сочетание эмоционально- чувственного и
когнитивного (рационального) компонентов родительской любви, что проявляется в
личностных, субъективно-психологических переживаниях и знании об особенностях
64
личности ребенка. Примечательно, что ни у одной мамы не выявлен биологический
компонент родительской любви. Возможно, этот факт можно объяснить тем, что вопросы в
методике, ориентированные на данный компонент, указывают на состояние матери во время
родов, беременности и т.п., а обследуемые матери не являются биологическими матерями
приемных детей.
У 80% приемных отцов, также как и у матерей, доминирующим чувством к приемному
ребенку, является любовь. Остальные 20% обследованных отцов по отношению к своим
приемным детям проявляют симпатию. У 45% приемных отцов преобладает эмоционально –
чувственный компонент родительской любви; у 20% доминирует когнитивный
(рациональный) компонент; для 35% обследованных приемных пап свойственно
преобладание поведенческого компонента родительской любви.
В структуре родительства у приемных матерей доминирующим является компонент
«родительские чувства». Матери, участвовавшие в экспериментальной работе, по
отношению к приемным детям проявляют доверительность, эмоциональную близость,
заботу. Ведущим компонентом в структуре родительства у приемных отцов является
«родительская ответственность». Они способны контролировать свое поведение и семейную
ситуацию, у них сформированы представления об ответственном и безответственном
поведении родителей, распределении ответственности в своей семье.
Таким образом, можно заключить, что родительская любовь в приемных семьях имеет
некоторые особенности. Для материнской любви характерны тенденции к безусловному
принятию ребенка; к большей очевидности в проявлении любви по отношению к нему; к
предоставлению ребенку возможности высказывать свое мнение; к большей жертвенности
по сравнению с любовью отца. Для любви отца в большей степени свойственны тенденции к
условному принятию ребенка, к контролю за взаимоотношениями с ним, к общению с
ребенком на равных, к участию в его делах, разделению и поощрению интересов.
И для приемных отцов, и для приемных матерей, в родительской любви и отношении к
ребенку очень важна и более ценна сфера глубоких, личностных, субъективно –
психологических переживаний, позволяющая налаживать эмоциональные взаимоотношения
с приемными детьми, которые, в свою очередь, нуждаются в открытом и искреннем
проявлении любви, заботы, чуткости приемными родителями.
65
Анализ отцовской позиции в воспитании ребенка раннего возраста.
Берникова Н.Н., г.Нягань,
МАДОУ МО,
ЦРР детский сад № 4 «Веснянка».
В последнее время в публицистике и средствах массовой информации все чаще
дискутируются вопросы, связанные с традиционным и современным пониманием роли отца,
возникают мифы о "крахе семьи", "утрате отцовского авторитета", "доминировании матери в
воспитании детей". Для того чтобы понять особенности нынешних отцов, попробуем
рассмотреть изменения, происходящие с семьей в культуре и обществе.
Проблема формирования эффективного родительского поведения все больше
привлекает внимание отечественных и зарубежных ученых, предлагая различные подходы к
рассмотрению, анализу (Г.Риттиг, М.Шпивак, Ф.Дольто, Г.Дик-Рид, И.С.Кон, Р.Кэмпбелл,
М.В.Осорина, Р.В.Овчарова).
Исторически формирование института отцовства связывают с возникновением частной
собственности, и появлением естественной необходимости ее наследования одним из
сыновей. Так, за мужчиной-хранителем традиций, закрепляется функция обеспечения
женщин и детей. Поскольку родительское поведение мужчины является по своей сути
социальным, оно зависит от обучения и без соответствующих социальных условий может
легко исчезнуть. Кроме того, психологическое содержание отцовской роли во многом
зависит от опыта собственной социализации мужчины в родительской семье, того, какую
модель отцовства демонстрировал в семье его отец.
Наиболее распространенной моделью отцовства до недавнего времени была
традиционная. В этой модели отец — кормилец, персонификация власти и высшая
дисциплинирующая инстанция, пример для подражания и непосредственный наставник во
внесемейной, общественной жизни. Отцовская роль включала в себя ответственность за
воспитание, прежде всего, сына. В традиционном обществе труд отцов был всегда на виду,
что являлось базой для отцовского авторитета. Отец был главой семьи, человеком, который
принимает важные решения, советует, руководит, потому что из членов семьи он наиболее
умелый, опытный, сведущий. Данная модель отцовства в той или иной форме встречается в
обществах, где сохраняются традиционные виды хозяйственной деятельности.
Изменения, связанные с семьей, наметились, начиная с 60-х годов прошлого столетия,
когда резко возросла профессиональная занятость женщин. Это привело к изменению их
жизненных стратегий и положения в семье. Если раньше женщина социально и
экономически зависела от мужа-главы и кормильца семьи, то теперь во многих семьях эту
роль ответственности за материальное обеспечение семьи берут на себя женщины. При этом
женщины все больше времени проводят вне семьи, а перед супругами возникает вопрос
распределения не только домашних обязанностей, но и воспитательных функций.
Появление современной модели отцовства связывают с демократическими
тенденциями в обществе, равноправием супругов в распределении прав и обязанностей в
семье. С точки зрения американских психологов успешное отцовство характеризуется
активным участием в воспитании детей, интересом к успехам ребенка и частым общением с
ним. Обычно такие отцы менее суровы, лучше понимают своих детей по сравнению с
отцами, проявляющими "чисто мужские" качества. Последние бывают гораздо более
требовательными и строгими родителями, однако ежедневные заботы они скорее склонны
возлагать на жен.
С точки зрения Э.Фромма, отцовская любовь по сравнению с материнской — любовь
"требовательная", условная, которую ребенок должен заслужить. Отцовская любовь не
является врожденной, а формируется на протяжении первых лет жизни ребенка.
Психологи в одном из детских садов опрашивали молодых пап из семей с ребенком
первого года жизни: "Интересно ли Вам общаться со своим малышом? Сколько времени Вы
с ним проводите? Играете ли Вы с ним? В какие игры?" Большинство отцов отвечали так:
66
"Да что он понимает! Вот подрастет, будем с ним в футбол играть, на хоккей ходить, а пока
пусть мама с бабушкой нянчат".
Установка на отстраненность часто становится источником непонимания, недоверия,
конфликтов в последующие годы, вплоть до отрочества и юности. Упущены с самого начала
в раннем детстве первые контакты с малышом. Все это сказывается впоследствии в
трудностях взаимопонимания между отцами и детьми, в отсутствии у ребенка доверия и
привязанности к отцу.
Проблема установления контактов младенца с отцом, начиная с первых дней жизни,
хорошо изучена зарубежными психологами. В исследовании Маргарет Родхолм отцы
получали возможность контактировать с детьми, рожденными с помощью кесарева сечения,
примерно в течение 15 минут, при этом им предлагали держать ребенка на руках,
разговаривать с ним, поглаживать головку, ручки и ножки новорожденного. Так же, как и
для матерей, ранний контакт с ребенком отцов повлиял на последующее взаимодействие:
такие отцы проявляли большее понимание потребностей детей, испытывали больше
положительных эмоций в контактах с детьми.
Отцы, присутствовавшие при родах, говорят, что они практически сразу привязывались
к ребенку, переживали эмоциональный подъем, гордость, росли в собственных глазах.
Присутствие на родах, совместные переживания укрепляют также привязанность мужа к
жене, чувство общности между мужем и женой, которая нередко ослабевает, когда центром
интересов матери становится новорожденный.
По результатам психологических исследований младенцы, чьи отцы ухаживали за
ними, начиная с первых дней жизни, показывают более высокий уровень умственного и
физического развития, вырастают более эмоционально отзывчивыми. Между супругами
возникает меньше трений, у них отмечается единство целей и согласие в принятии решений
по вопросам воспитания ребенка.
Однако психологи отметили также, что отношение к младенцам отцов, стремящихся
принять активное участие в заботе о ребенке, отличается от отношения матерей. Отцы
преимущественно играют с ребенком, тогда как матери обычно пеленают, купают и кормят
его. Даже ухаживая за ребенком, отцы предпочитают делать это в игровой манере. При этом
отцы играют с детьми иначе, чем матери. Отцы больше склонны к энергичным играм,
направленным в первую очередь на физическое развитие ребенка: они подбрасывают
малышей, двигают их руками и ногами, играют в игру "по кочкам, по кочкам", качают на
ноге, кружат, катают на спине. Матери же обращаются с малышами более осторожно, нежно
разговаривают, поглаживают, бережно носят на руках.
Отцы, у которых установились сильные эмоциональные связи с детьми в младенческом
возрасте, в дальнейшем оказываются более чуткими к изменяющимся потребностям и
интересам своих взрослеющих детей. В целом такие отцы имеют большее влияние на своего
ребенка. Дети больше прислушиваются к ним, ориентируются на их мнение, сыновья хотят
походить на отцов, с которыми у них теплые, разносторонние взаимоотношения.
В США, Германии, Франции, других странах успешно функционируют "школы для
пап", где учат ухаживать, общаться, играть с маленьким ребенком, понимать его, видеть в
нем развивающуюся личность.
В России же с ее культурными и историческими особенностями наблюдается несколько
иная ситуация, чем на Западе. Данные социологических исследований 90-х гг., хотя и
отмечают рост приоритета семьи среди российских мужчин, все же не выявляют
трансформации образа отца в общественном сознании. Так, российские мужчины в большой
мере сохраняют традиционный образ отца-кормильца и реализуют архаическую мужскую
роль, продолжая считать уход за маленькими детьми и их воспитание преимущественно
женским занятием. Этим, отчасти, социологи объясняют обнаруженную в результате опроса
сильную скрытую конкуренцию и рассогласованность ожиданий мужчин и женщин
относительно женской роли в обществе.
67
Тем не менее, полученные данные показывают также, что не только на Западе, но и в
России отцы все чаще привлекаются к уходу за грудными детьми и участвуют в их
воспитании, в семьях возникает сотрудничество, какого прошлые поколения не знали. Таким
образом, функции отца в семье претерпевают сравнительно быстрые изменения,
складывается новая модель отцовства, сочетающая в себе две формы эмоционального
отношения к ребенку — условную отцовскую и безусловно-принимающую материнскую
любовь.
Существует психологическая связь между сформированностью отцовского чувства и
уровнем зрелости личности родителя. Вот почему гораздо чаще отцовство в полной мере
переживается отцами поздних детей. Основная психологическая трудность "незрелых"
отцов, что, впрочем, свойственно и молодым матерям, заключается в неумении извлекать
удовольствие, радость от общения с ребенком. Зрелость отцовских чувств выражается в
любящем, принимающем стиле воспитания.
У таких отцов развита эмпатия, им свойственно опекать, заботиться о ребенке, а
отцовство со всей силой захватывает их именно в первые годы жизни ребенка. Характеризуя
отцовскую любовь зрелых отцов, можно сказать, что они испытывают потребность в том,
чтобы учить, передавать себя, сделать ребенка в высшем культурном смысле своим
наследником, то есть, передать в будущее все лучшее, чем владеешь сам. Эти отцы более
эффективны во взаимодействии с детьми раннего и дошкольного возраста. В
соприкосновении с ребенком созревают истинно мужские черты — потребность и
способность защищать, принимать на себя ответственность, крепнут внутренняя энергия и
сила.
У главы семейства есть и своя, специфическая роль. И состоит она в том, чтобы быть
мужчиной, мужем, родителем мужского пола, а это значит, что ОН несет ответственность за
формирование у сыновей понятия о том, как относиться к жизни по-мужски, то есть
думать, чувствовать и поступать так, как это делает он сам. Первое и главное качество
хорошего отца заключается в том, чтобы являть собой образец настоящего мужчины. Уход
за ребенком и забота о нем - самые легкие из родительских обязанностей.
Мужское поведение только тогда оказывает воспитательное воздействие, когда
оно протекает на глазах у детей и при непосредственном участии мужчины.
Воспитательное значение отцовства - это необходимая предпосылка формирования в
сознании ребенка гармоничности мира.
Психологи считают, что отец может во многом повлиять на половую идентификацию
ребенка. Это понятие связанно с формирующимся у ребенка чувством принадлежности к
своему полу, усвоением определенного, характерного для данного пола стиля поведения.
Как уже отмечалось выше, отец является для сына уже в раннем возрасте
своеобразным примером, моделью подражания и, следовательно, значительно влияет на
процесс половой идентификации. Психологические исследования показали, что первые
признаки отождествления ребенка со своим полом проявляются у ребенка еще в возрасте до
трех лет.
В общении с отцом мальчик учится быть мужчиной путем подражания ему. А не будь
мужчины в семье, мальчику многого не доставало бы, потому что матери может подражать
только дочь. Многие ученые полагают, что отец является для сыновей примером того, как
следует сдерживать и контролировать себя. Другие считают, что отцы во многом
влияют на моральное воспитание детей, формирование у них понятия о добре и зле.
Считается, что чрезмерная враждебность по отношению к окружающим возникает у
подростков, как бунт против излишней зависимости от матери, ее феминизирующего
(женского) влияния на протяжении всего детского возраста, для которого в отсутствии отца нет
мужской компенсации. Агрессивность, по мнению сторонников этой точки зрения, есть как
бы выражение поиска своего мужского Я. Полагают, что агрессивность в этих случаях есть
проявление собственно мужских черт, бессознательная попытка продемонстрировать свою
мужественность.
68
Большинство исследований роли отца в воспитании касалось тех семей, где росли
мальчики. А что происходит в семьях, где мать воспитывает дочь? Оказалось, что вплоть до
юношеского возраста отсутствие отца никак не проявляется в поведении девочек. Однако в
юности возникают определенные сложности в установлении контактов и дальнейшем
обращении с молодыми людьми. Причем подобные трудности появляются не в связи с
общими подозрениями и сомнениями в отношении лиц мужского пола, а, скорее, из-за
непомерной идеализации и нереалистического отношения к ним.
Девушки, не имея в детстве опыта общения с людьми противоположного пола, со
всеми их достоинствами и недостатками, взрослея, пытаются найти того, кто бы
соответствовал их возвышенному идеалу. Эти девочки не имели возможности наблюдать,
как складываются отношения между мужчиной и женщиной в повседневной жизни.
Таким образом, чем больше времени уделяет отец общению с девочкой в раннем
возрасте, тем более адекватные формы полового поведения формируются у нее в
дальнейшем. Помимо этого, она понимает природу мужчины, наблюдая множество тонких
нюансов в поведении родителей. Например, супруг, который вносит в семью уверенность и
покой, дает свою детям представление о мужчине совсем иное, нежели муж, что ищет опору в
своей жене. Точно так же отец семейства, часто ссорящийся со своими родителями или
родственниками жены, непременно подаст своим детям негативный пример вместо того,
чтобы научить их относиться к родным с любовью и уважением. Это уроки первостепенной
важности и для мальчика, и для девочки. Ничего из того, что они узнают впоследствии из
книг, учебников, не оставит большого следа в их сознании, не повлияет так на ЕЕ чувства.
Вот почему хороший отец должен быть, прежде всего, образцом настоящего мужчины и уже
потом - идеального мужа.
Быть отцом означает также хотеть и уметь общаться со своим ребенком. К сожалению, нет
такого волшебного заклинания, которое помогло бы преуспеть в этом.
И все-таки, что делает мужчину хорошим отцом? Ответ крайне прост. Если отец является
яркой личностью, если он готов поделиться своими знаниями и опытом, несомненно, это
хороший отец. Если же он идет на жертву, соглашаясь отправиться с детьми в цирк, а там
оказывается беспомощным в шумной толпе, проку от него мало.
В воспитании детей очень важен живой пример отца. Сыновья во многом копируют
образ жизни и мыслей отцов: перенимают походку, манеру разговаривать, жесты и проч. От
отцов они воспринимают такие черты, как крепость духа, силу, мужскую надежность,
предприимчивость, отношение к противоположному полу. Сын, отец которого внимателен к
матери, женившись, считает единственно возможным относиться так и к своей избраннице.
Если отец отстраняется от работы, то эту же привычку перенимают и дети.
Одна из причин невротического развития может состоять в том, что у мальчика
любящая, но слишком снисходительная или слишком властная мать и слабый и равнодушный
отец. В этом случае он может задержаться на стадии ранней младенческой привязанности к
матери и развиться в человека, зависимого от матери. Он будет чувствовать себя
беспомощным, у него будут преобладать стремления, характерные для рецептивной личности:
получать, быть под защитой, быть предметом заботы. У него не будет отцовских качеств:
организованности, независимости, умения самому распоряжаться своей жизнью.
Возможно, он будет искать «мать» в каждом: иногда в женщинах, иногда в мужчинах,
у которых он находится в подчинении.
Таким образом, воспитательная деятельность мужчины-отца предполагает широкий
спектр специализирующего воздействия на детей. В общении с отцами дети знакомятся с
образцами мужского ролевого поведения, как в семье, так и в обществе. Решающим является
формирование полового самосознания (это касается как сыновей, так и дочерей). Образцы
фактической деятельности отца в семье - основа формирования представлений об идеальном
мужском поведении и во многом определяет последующую деятельность детей.
Литература:
1. Абрамова Г. С. Возрастная психология. - М.: Издательский центр «Академия», 1998.- 672с.
69
2. Евсеенкова Ю.В., Портнова А.Г. Система отношений в диаде отец - ребенок как фактор
развития личности // Семейная психотерапия и семейная терапия. – 2003. - № 4. – С. 30-48.
3. Кон И. С. Ребенок и общество. - М., 1988. - 231 с.
4. Крайг Г. Психология развития. - СПб.: Питер, 2000. - 992 с.
5. Попова П. Современный мужчина в зеркале семейной жизни. - М., 1986. -
321с.
6. Прокофьева Л.М., Валетас М.-Ф. Отцы и их дети после развода // Социс.
2002.-N6. с. 112- 116.
7. Филиппова Г.Г. Психология материнства. - М., 2002. - 254 с.
8. Франкл В. Человек в поисках смысла. - М, 1990. - 309 с.
70