СИНТАКСИС і ПУНКТУАЦІЯ
(.Леся Українка). 6. Олексій Максимович намагався помогти
мені щодо російської мови. 7. Щодо мого наміру вступити в
монастир то справа стояла так (3 те. М. Коцюбинського).
460. Прочитайте текст. Знайдіть відокремлені додатки.
Іван Бардак! Чуєте, як звучить?! Одначе не жахайтеся, і хай
не мулить вам вух це важке слово. По-татарському воно, як
свідчить лексикон Білецького-Носенка (стор. 51), значить глек,
та й тільки! Отже, якщо хочете — не Іван Бардак, а Іван Глек...
Отож про Івана Бардака, ну, Глека, ще й якогось мого да
лекого родича. У Савки копали колодязь, туди назбігалося з
усього кутка хлопців. І я теж там був. Бабрався в піску з при
ятелями. І раптом почув суперечку. За п’ять кроків від нашої
купи піску стояв Бардак Іван — Глек — з книжкою в руках,
біля нього стояли Нестір Степанович Коломиєць, Прихідько
Лук’ян, Скотаренко Гаврило і якісь молодші хлопці. Говори
ли на возвишені теми — про Всесвіт, Вічну Правду, Справед
ливість, про сумну долю людини, яка “земля є і в землю по
вернеться”...
Треба зрозуміти отого бідолашного Івана, він же ж, крім
волячого хвоста в якономії Безака-Безика, крім п’ятинудо-
вих лантухів у млині, нічого не бачив. І ходив у школу, мо
же, тільки з півроку, бо все ніколи було, треба було орати з
батьком, волочити, пасти худібку, ^допомагати матері, бігати
в якономію на заробітки... А той Іван Глек, живучи серед
споживачів хліба, не хотів бути тільки споживачем отаким,
він якось зрозумів, ухопив серцем, що, крім житнього, є ще
життя духовне, вище, оте далеке, невідоме, безмежне, при
вабливе, знадливе і прекрасне, де справляють свої банкети
вищі людські почуття, вища думка і їх господарі — оті Пла-
тони, Сократи, Вольтери, Геґелі... Ось про що думав, ось про
що мріяв і куди поривався бідолашний ще й кульгавий Іван
Глек! Розум, серце жили палкими надіями зустрітися хоча б
з кінчиком істини возвишеної, жагу втолюючої.
Я й зараз бачу перед очима поламану постать того Івана,
в’яленого і битого життям. Був він худий, чорний, з розтріпа
ним волоссям, повними жару темними очима, з однією но
гою коротшою за другу і нестримним бажанням все знати, до
всього дійти! Не дійшов, як і багато інших (І. Сенченко).
II. Поміркуйте над тим, що таке духовне життя людини. Свої
міркування запишіть. Відокремлені додатки підкресліть.
296