Ярошенко Н.Н. История и методология теории социально-культурной деятельности: учебник

Подождите немного. Документ загружается.

История и методология теории социально-культурной деятельности

Как конституционно-правовой феномен. Социально-культурная

деятельность - конституционный механизм создания правовых гаран-

тий для свободной культурной деятельности граждан, этнических

общностей; определения принципов и правовых норм взаимоотноше-

ний субъектов культурной деятельности, государства и организаций

культуры.

Как научно-исследовательский феномен. Социально-культурная

деятельность - междисциплинарная область научных исследований,

предметом которой выступает изучение культурной, образовательной,

просветительной среды обитания человека, особенностей духовного

развития различных социальных, возрастных, профессиональных и

этнических групп.

Как учебно-образовательный феномен. СКД - программа подго-

товки специалистов средней и высшей квалификации в области куль-

туры и искусства, способных обеспечить социально-педагогическое,

психолого-педагогическое, информационное, организационно-

методическое содействие развитию личности в процессе производст-

ва, интерпретации, сохранения и распространения культурных ценно-

стей.

6. Как

межотраслевой,

внепроизводственный

феномен.

Социально-

культурная деятельность - функция, содержание и сфера деятельно-

сти трудовых коллективов материальных и нематериальных отраслей

производства, осуществляемая в рекреационных, просветительных,

креативных целях.

Как профессионально-отраслевой феномен. Социально-

культурная деятельность - система профессиональной деятельности,

стимулирующая на государственно-нормативной основе духовное раз-

витие, культурную активность личности и социума в условиях сво-

бодного времени.

8. Как пространственно-временной феномен. Социально-

культурная деятельность: 1) профессиональное поле деятельности

специалистов социальной сферы, осуществляемой в рамках их рабоче-

го времени; 2) самостоятельная культурная деятельность человека,

ограниченная объемом и структурой его свободного времени, главным

образом, той его части, которая определяется как досуг.

9. Как общественно организованный феномен. Социально-

культурная деятельность - особая область деятельности обществен-

ных организаций и движений, направленная на сохранение и трансля-

цию исторически сложившихся норм поведения, национального язы-

Раздел

Научный

статус

теории

социально-культурной

деятельности

ка, традиций, обычаев, фольклора, промыслов и ремесел различных

этносов.

10.

Как личностно-индивидуальный феномен. Социально-

культурная деятельность: 1) духовно-эстетическая индивидуальная

деятельность, основанная на инициативе, активности, добровольно-

сти,

выражении «самости» человека в его творческом развитии; 2)

функционирование личности в окружающей социокультурной среде,

формирование ее социокультурного статуса, норм и образцов поведе-

ния, форм участия в социокультурных процессах.

Приведенные В.В. Поповым десять аспектов рассмотрения соци-

ально-культурной деятельности дают возможность для одновремен-

ного существования большого числа непохожих и несовпадающих оп-

ределений. Это, собственно говоря, и имеется в современной теории -

каждый из ученых, разрабатывающих проблематику социально-

культурной деятельности, считает своим долгом дать собственное оп-

ределение этого явления. Поэтому вопрос о сущности понятия «соци-

ально-культурной деятельности» хотя во многом остается открытым и

не до конца решенным, является очень важным с позиции методоло-

гии.

Понятие

асоциально-культурная

деятельностью

трудах

российских и зарубежных ученых

В трудах российских и зарубежных ученых понятие социально- ч

культурной деятельности интерпретируется неоднозначно. Между

тем наряду с различием подходов и интерпретаций, большинство ис-

следователей, так или иначе, указывают на наличие таких характери-

стик социально-культурной деятельности, которые отличают ее от

всех других видов общественной практики. Их можно назвать родо-

выми чертами. Они задают общий вектор развития всех многообраз-

ных проявлений социально-культурной деятельности. Попытаемся

выделить эти черты.

Для этого воспользуемся сводной таблицей, разработанной про-

фессором В.В. Туевым, в которую собраны десять наиболее известных

определений социально-культурной деятельности

Туев

В.В.

Социально-культурная деятельность

таблицах

схемах: Учебное

пособие по курсу «Социально-культурная деятельность» для студентов спе-

циальности 053100 «Социально-культурная деятельность / Сост. В.В. Туев;

КемГУКИ, АлтГАКИ. - Барнаул: Изд-во АлтГАКИ,

2006.

- С. 15.

История и методология теории социально-культурной деятельности

Социально-культурная - это деятельность:

Ж.Р. Дюмазедье (Франция, 1954)

Сознательная, преднамеренная, организованная, даже планируемая

аккультурация, оптимальная адаптация к культуре всех слоев населе-

ния.

2.М.С.

Каган (Ленинград, 1974)

Высший уровень деятельности человека как общественного суще-

ства.

Т.Г.

Киселева, Ю.Д. Красильников (Москва, 1995)

Деятельность по выявлению, сохранению, формированию, распро-

странению и освоению культурных ценностей.

4. Н.Ф. Максютин(Казань, 1999)

Социально-культурная деятельность - это социальная работа с

маргинальными группами населения, осуществляемая кулыурно-

досуговыми средствами.

5. А.С. Ковальчук(Орел, 2000)

Совокупность отношений, занятий, осуществляемых спе-

цифическими формами, методами и средствами на основе интересов,

проявляемых личностью в культурной жизни, взаимодействия и об-

щения людей в их свободное время.

6. Н.Н. Ярошенко (Москва, 2001)

Совокупность педагогических технологий, которые обеспечивают

превращение культурных ценностей в регулятив социального сзаимо-

действия, а также технологично определяют социализирующие воспи-

тательные процессы.

М.А. Ариарский

(Санкт-Петербург,

2001)

Обусловленная нравственно-интеллектуальными мотивами обще-

ственно целесообразная деятельность по созданию, освоению, сохра-

нению ценностей культуры.

8. Т.Г Киселева, Ю.Д. Красильников (Москва, 2001)

Социально-педагогическая и социально-культурная среда обита-

ния человека, пути и формы активного воздействия на эту среду и на

активное функционирование в ней личности.

9. А.В. Соколов

(Санкт-Петербург,

2003)

Культурная деятельность социальных субъектов по: а) созданию

культурных ценностей (творчеству); б) развитию способностей инди-

видов и обслуживанию их творческой деятельности; в) коммуника-

ции, т.е. распространению, сохранению и общественному использова-

нию всех видов культурных ценностей.

10.

Т.Г.

Киселева, Ю.Д. Красильников (Москва, 2004)

Раздел I. Научный статус теории социально-культурной деятельности

Исторически обусловленный, педагогически направленный и со-

циально востребованный процесс преобразования культуры и куль-

турных ценностей в объект взаимодействия личности и социальных

групп в интересах развития каждого члена общества.

Таким образом, определения социально-культурной деятельности

имеют более чем полувековую историю и представляют разные науч-

ные подходы - от социально-философского (Ж.Р. Дюмазедье), фило-

софско-культурологического (М.С. Каган, М.А. Ариарский) до соци-

ально-информационного (А.В. Соколов) и педагогического

(Т.Г.

Киселева, А.С. Ковальчук, Ю.Д. Красильников, Н.Ф. Максютин,

Н.Н. Ярошенко и др.).

Мы выделяем из этих определений наиболее важные, родовые чер-

ты,

которые дают возможность четко уловить сущность и специфику

социально-культурной деятельности.

Во-первых, социально-культурная деятельность выстраивается на

основе ценностей культуры, которые определяют ее содержание и на-

правленность.

Во-вторых, социально-культурная деятельность реализуется в сфе-

ре свободного времени, что определяет ее организационные и про-

странственно-временные параметры. Этим объясняется то, что соци-

ально-культурная деятельность по существу и по своим функциям не

повторяет другие виды общественной практики, даже, казалось бы,

очень похожие на нее, например образование, социальную работу, дру-

гие виды профессиональной деятельности.

В-третьих, социально-культурная деятельность реализуется на ос-

нове активности ее участников, что определяет ее субъектную и дея-

тельностную природу. Она максимально полно соответствует потреб-

ностям, устремлениям, желаниям конкретных участников социально-

культурной деятельности независимо от того, в каких формах она

осуществляется (например, в массовых, групповых или индивидуаль-

ных).

Таковы предварительные позиции, позволяющие далее углубленно

рассматривать историю и методологию социально-культурной дея-

тельности, взятой в теоретическом аспекте.

История и методология теории социально-культурной деятельности

ТЕМАЗ.

ТЕОРИЯ

СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

И ЕЕ

МЕСТО

СИСТЕМЕ

ЗНАНИЙ

Педагогический статус теории социально-культурной дея-

тельности.

Теория социально-культурной деятельности как система

идей,

выводов

закономерностях

сущности педагогического

процесса, принципах его организации и технологиях (педаго-

гических, культурных и др.) осуществления в условиях сво-

бодного

времени,

досуга.

Интеграция в теории социально-культурной деятельности

достижений педагогики, культурологии, социологии, психо-

логии, социальной психологии, теории менеджмента. Обу-

словленность научно-теоретических достижений уровнем

развития гуманитарного знания и конкретными социально-

культурными условиями.

Основные источники формирования теории: изучение ис-

торического и современного отечественного и зарубежного

опыта; результаты социологических исследований и опытно-

экспериментальной работы; использование данных смежных

наук.

Педагогический статус теории социально-культурной деятельно-

сти унаследован ею от теоретических предшественников - теории

внешкольного образования, клубоведения, теории культурно-

просветительной деятельности. В качестве примера приведем опреде-

ление клубоведения, которое рассматривалось как «одна из наук о че-

ловеке, о формировании и развитии личности. Эта наука исследует

воспитательное воздействие клубов на людей. Ее интересует все то,

что касается изменений в сознании людей, в их поведении, во всей их

жизни, - изменений, вызванных деятельностью клубов. Клубоведение

изучает все эти обстоятельства для того, чтобы усилить воздействие,

сделать его высокоэффективным, иначе говоря

—

изучает в педагоги-

ческих целях»

. Собственно говоря, педагогическая составляющая,

т.е.

направленность на воспитание человека в процессе приобщения к

культуре, отражает сущность современной социально-культурной

деятельности и особенности российского варианта научного изучения

этого явления. В зарубежных исследованиях досуговая активность

Клубоведение: Учебное пособие для ин-тов культуры, искусств и фак.

культ.-просвет. работы

пед.

ин-тов / Под ред С.Н. Иконниковой и В.И. Чепе-

лева -

М.:

Просвещение,

1980.

С.

Раздел

Научный

статус

теории

социально-культурной деятельности

личности рассматривается как культурно-антропологический или фи-

лософско-социологический феномен.

Рассмотрим действующую классификацию научных специально-

стей, утвержденную ВАК Российской Федерации.

Структура научных специальностей

Классификатор отраслей наук

[01] Физико-математические науки

[02] Химические науки

[03] Биологические науки

[04] Геолого-минералогические науки

[05] Технические науки

[06] Сельскохозяйственные науки

[07] Исторические науки

[08] Экономические науки

[09] Философские науки

[10] Филологические науки

[11] Географические науки

[12] Юридические науки

[13] Педагогические науки

[14] Медицинские науки

< [15] Фармацевтические науки

[16] Ветеринарные науки

[17] Искусствоведение

[18] Архитектура

[19] Психологические науки

[20] Военные науки

[22] Социологические науки

[23] Политические науки

[24] Культурология

[25] Науки о земле

Практически все гуманитарные науки, а также некоторые другие

(например, экономические), в той или иной мере могут изучать соци-

ально-культурную деятельность. Однако по классификации ВАК РФ

это научное направление отнесено к педагогическим наукам.

Рассмотрим классификацию педагогических наук:

[13] Педагогические науки:

» [13.00.01] Общая педагогика, история педагогики и образования

* [13.00.02] Теория и методика обучения и воспитания (по облас-

тям и уровням образования)

• [13.00.03] Коррекционная педагогика (сурдопедагогика и тиф-

лопедагогика, олигофренопедагогика и логопедия)

» [13.00.04] Теория и методика физического воспитания, спор-

тивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической

История и методология теории социально-культурной деятельности

культуры

• [13.00.05] Теория, методика и организация социально-

культурной деятельности

• [13.00.06] Теория и методика воспитания (по направлениям и

сферам деятельности)

• [13.00.07] Теория и методика дошкольного образования

• [13.00.08] Теория и методика профессионального образования

Итак, теория социально-культурной деятельности относится к пе-

дагогическим наукам по содержательным и по организационно-

классификационным параметрам:

Отрасль науки - Педагогика.

Научная специальность - Теория, методика и организация

социально-культурной деятельности.

В «Паспорте научной специальности», который утверждается ВАК

РФ для каждой научной специальности, указано, что содержанием

специальности 13.00.05 - «Теория, методика и организация социаль-

но-культурной деятельности» является изучение педагогических ос-

нов становления, развития и функционирования социально-

культурных систем. Исследования социально-культурной деятельно-

сти направлены на осмысление сущности, закономерностей, принци-

пов развития, а также педагогических технологий развития личности

и социальных общностей в условиях досуга в контексте тех или иных

социальных, культурно-исторических и национально-культурных

ценностей.

Данная научная специальность возникла и развивается на стыке с

общей педагогикой, социологией, социальной и этнической психоло-

гией, культурологией, культурной антропологией, теорией организа-

ций и другими отраслями науки.

Социальная значимость этой научной специальности состоит в по-

вышении роли культуры, культурного наследия и культурных ценно-

стей в регуляции массового сознания, оптимизации социального

взаимодействия и процессов социализации личности. Решение этих

задач достигается посредством теоретико-методологической рефлек-

сии реальных процессов и тенденций развития социокультурной сфе-

ры,

проведения педагогических экспериментов, широкого внедрения

результатов исследований в деятельность различных учреждений

культуры и образования, общественных объединений и движений, а

также управленческих структур.

Раздел

Научный

статус

теории

социально-культурной деятельности

В «Паспорте научной специальности» указаны следующие области

исследования.

Разработка теоретико-методологических основ социально-

культурной деятельности, в том числе ее сущности, структуры, функ-

ций, принципов, закономерностей и тенденций развития.

Изучение и обобщение исторического опыта возникновения и

развития социально-культурной деятельности, построение и характе-

ристика ее хронологии, анализ социокультурных особенностей исто-

рической динамики отдельных российских регионов.

Разработка педагогических методов и методик социально-

культурной деятельности в учреждениях культуры и образования

(культурно-досуговых, социально-педагогических и национально-

культурных центрах, в учреждениях дополнительного образования и

др.).

При этом нужно особо подчеркнуть, что педагогический статус тео-

рии социально-культурной деятельности определяется ее нацеленно-

стью на изучение закономерностей и условий воспитания человека

как субъекта культуры. Такая целенаправленная деятельность, взятая

в широком понимании, тесно соотносится с современными трактовка-

ми воспитания:

Воспитание - это самоорганизуемый процесс приобщения ребенка

к ценностям культуры, включения его в социокультурный опыт, раз-

вития ценностно-смысловой сферы сознания, становления индивиду-

альности, осуществляемый при участии и педагогической поддержке

взрослых, школы, общества и государства

Воспитание - это культуросообразный, социо- и личностно ориен-

тированный педагогический процесс, направленный на приобщение

ребенка к ценностям культуры, овладение им социальным опытом,

развитие ценностно-смысловой сферы его сознания, становление его

личности и индивидуальности

Воспитание - целенаправленный процесс формирования гумани-

стических качеств личности, основанный на взаимодействии воспита-

теля и воспитанника

Бондаревская Е.В. Феноменологический анализ современных концепций

воспитания // Теоретико-методологические проблемы современного воспи-

тания: Сборник научных

трудов.

- Волгоград: Перемена, 2004. - С.8.

Там

же.

- С.9.

Рожков М.И. Стратегии и модели воспитания // Теоретико-

методологические проблемы современного воспитания: Сборник научных

трудов. - Волгоград, Перемена, 2004. - С. 132.

История и методология теории социально-культурной деятельности

Поскольку воспитательный процесс, осуществляемый в ситуациях

социально-культурной деятельности, обладает чертами гуманистич-

ности и культуросообразности, целенаправленности и управляемости

и др., требуется определить особенности, отличающие воспитатель-

ный процесс в условиях социально-культурной деятельности и в дру-

гих условиях.

Определение теории социально-культурной деятельности

Центральная проблема истории и методологии теории социально-

культурной деятельности - выявление ее статуса как особой научной

дисциплины.

Профессор В.В. Попов считает, что теория социально-культурной

деятельности относится к прикладным отраслям знания, поскольку

она рождена самой этой деятельностью и подчинена целям ее изуче-

ния. Этот исследователь пишет: «Теория социально-культурной дея-

тельности - прикладная отрасль научного знания о закономерностях,

принципах, направленности, содержании, способах и формах органи-

зации социально-культурной деятельности личности и социума в ус-

ловиях свободного времени».

Однако нужно понимать, что прикладная направленность не ис-

черпывает вопросов, которые рассматривает теория социально-

культурной деятельности. В ее прерогативу входит и анализ методо-

логических проблем и проблем истории, которые не имеют явной

прикладной направленности. Поэтому нельзя считать теорию соци-

ально-культурной деятельности «прикладной отраслью научного зна-

ния».

Так каков же научный статус этой теории?

Теория социально-культурной деятельности может быть представ-

лена как единство трех аспектов: во-первых, интеллектуальный ас-

пект, т.е. научное содержание теоретических исследований; во-вторых,

организационный аспект, т.е. корпоративные структуры; в третьих,

культурный аспект, т.е. общности ученых, исповедующих определен-

ные общие идеи.

Исходя из этого необходимо сделать несколько предварительных

замечаний по каждому из указанных аспектов:

Теория социально-культурной деятельности как особая воспита-

тельная теория имеет генетические связи по признакам

единства

ис-

тории, предметного поля науки, методологической общности ученых с

целым рядом педагогических дисциплин (теория культурно-

просветительной деятельности, теория народного художественного

творчества, теория досуга и др.).

Раздел I. Научный статус теории социально-культурной деятельности

При этом теорию социально-культурной деятельности необхо-

димо рассматривать как некий интеллектуальный конструкт, опреде-

ленное эвристическое средство, обеспечивающее единство способов

определения предметной областинаучной теории, с ее специфическим

объектом, предметом, соответствующими методами и, следовательно,

собственными границами.

Социально-культурную деятельность как особую теорию на

уровне институциональной организации разрабатывает и развивает

особое сообщество ученых, реализующих исследовательские про-

граммы в рамках одной или нескольких парадигм. Организационно-

корпоративное единство научных исследований социально-

культурных процессов и явлений обеспечивается соответствующей

системой научно-исследовательских, образовательных учреждений

(университетов, академий, институтов); учреждений подготовки и

переподготовки ученых; специализированных диссертационных сове-

тов по присуждению ученой степени кандидата и доктора педагогиче-

ских наук; научно-методического обеспечения социально-культурных

исследований; научных конференций, семинаров, симпозиумов кото-

рые обеспечивают полноценное функционирование научного сообще-

ства.

В целом эти аспекты позволяют очертить контуры научного иссле-

дования социально-культурных явлений и процессов как особой, са-

мостоятельной,

целостной,

сложноорганизованнойотрасли

педагогиче-

скойнауки.

Исходным для понимания сущности теории социально-культурной

деятельности выступает современное представление о самой этой дея-

тельности как особом виде общественной практики, которая обеспе-

чивает превращение культурных ценностей в регулятив социального

взаимодействия, а также технологично определяет социализирующие

воспитательные процессы.

Это определение позволяет понимать под теорией социально-

культурной

деятельности

систему идей о закономерностях и сущно-

сти

педагогического процесса, принципах его организации и техноло-

гиях осуществления в условиях свободного времени, досуга.

Проблема научного статуса теории социально-культурной дея-

тельности практически незаметна при внешнем, обобщенном анализе

истории становления и современного состояния. Сегодня уже устой-

чиво воспринимаются все ее атрибуты как самостоятельной области

научных исследований, имеются многочисленные научные коллекти-

вы,

система вузов, обеспечивающих не только подготовку кадров для

отрасли, но и проведение научно-исследовательской работы, защища-

История и методология теории социально-культурной деятельности

ются докторские и кандидатские диссертации и т.д. Такая благопо-

лучная картина вполне соответствует действительности, но при этом

она никак не обозначает еще одну сторону этой действительности, за-

трагивающую особенности жизнедеятельности научного сообщества и

содержательного обеспечения научной дисциплины. Вот здесь-то и

сфокусировано все проблемное поле научного статуса теории соци-

ально-культурной деятельности, ибо при внешней научно-

организационной стабильности внутри научного сообщества накоплен

достаточно сильный дискуссионный потенциал, заставляющий выяв-

лять специфику собственной науки, границы ее предметного поля.

Современная ситуация в теории социально-культурной деятельно-

сти все еще характеризуется неопределенностью в толковании ее на-

звания. Это обуславливает, с одной стороны, дискуссионность в опре-

делении специфики научной теории, ставит вопрос о том, существует

ли такая наука вообще, а с другой - провоцирует исследователей к

поиску альтернативных научных направлений, претендующих на ос-

мысление единого предметного поля педагогики социально-

культурной сферы.

Современные научные исследования осуществляются по трем ос-

новным направлениям:

Фундаментальные научные исследования - это глубокое и всесто-

роннее исследование предмета с целью получения новых основопола-

гающих знаний, а также выяснения закономерностей выясняемых яв-

лений, результаты которых не предполагаются для непосредственного

промышленного использования. Термин (на латыни fundare

—

«осно-

вывать») отражает направленность этих наук на исследование перво-

причинных, основных законов природы.

Прикладные научные исследования - это такие исследования, ко-

торые используют достижения фундаментальной науки для решения

практических задач. Результатом прикладного исследования стано-

вится создание и совершенствование новых технологий.

Научно-исследовательские и

опытно-конструкторские

исследова-

ния (разработки НИОКР) - здесь соединяется наука с производст-

вом, обеспечивая тем самым как научные, так и технические и инже-

нерные проработки данного проекта, иногда приводящие к научно-

технической революции.

Организационную основу специализированных педагогических

исследований функционирования теории социально-культурной дея-

тельности составляют:

.Раздел I. Научный статус теории социально-культурной деятельности

- деятельность многочисленных вузов культуры и искусств, фа-

культетов классических университетов и педагогических вузов, обес-

печивающих подготовку кадров для отрасли и проведение научно-

исследовательской работы;

- работа диссертационных советов по защите кандидатских и док-

торских диссертаций;

- деятельность научно-исследовательских институтов;

- наличие научных периодических изданий т.д.

Таким образом, анализ проблемы научного статуса теории соци-

ально-культурной деятельности, ее родовидовой структуры и особен-

ностей предметной области позволяет признать ее закономерным про-

должением педагогических изысканий, которые проводились в нашей

стране в рамках теорий внешкольного образования, политико-

просветительной, культурно-просветительной и культурно-досуговой

деятельности. Теория социально-культурной деятельности является

самостоятельной, целостной, сложноорганизованной отраслью педа-

гогической науки. Она отвечает требованиям единства истории, пред-

метного поля науки, методологической общности ученых, институ-

циональной организации.

ТЕМА

РОДОВИДОВАЯ

СТРУКТУРА

ТЕОРИИ

СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

КАК

ОТРАСЛИ

ПЕДАГОГИЧЕСКИХ

ИССЛЕДОВАНИЙ

Структурный состав теории социально-культурной дея-

тельности: совокупность научно достоверных фактов; поня-

тийный аппарат; система выявленных закономерностей; ис-

ходные принципы; общепринятые типологии явлений, харак-

терных для истории и современной практики.

Теория социально-культурной деятельности как антропо-

центрическая

модель воспитания. Определение вариативно-

сти педагогических моделей, сформулированных в теории со-

циально-культурной деятельности различной степенью вы-

раженности социоцентрической (напр., педагогические моде-

ли пролеткульта - А Богданов и др.) и антропоцентрической

направленности (напр., концепция «Свободного воспитания*

- КН. Вентцель, И.И Горбунов-Посадов и др.).

В основе любой системы воспитания лежит философия человека,

его взаимоотношений с природой и обществом. В связи с этим в со-

временной философии воспитания выделяются два типа существую-

щих моделей педагогической деятельности, а следовательно, два есте-

История и методология теории социально-культурной деятельности

ственно сложившихся философских подхода к образованию и воспи-

танию: объективно-всеобщий и субъективно-индивидуальный.

Л.А. Беляева, опираясь на обширный историко-философский матери-

ал,

указывает, что «разновидностями первого типа являются геоцен-

трическая модель, основанная на объективно-идеалистическом пони-

мании человека как продукта божественного творения... и социоцен-

трическая модель, рассматривающая человека как продукт социаль-

ной среды, видящая его назначение в служении обществу, государст-

ву»

Разновидностями второго типа является иатуроцентрическая мо-

дель образования и воспитания, где «человек рассматривается как

часть природы и акцент делается на признании врожденного характе-

ра всех качеств... смысл жизни человека понимается как следование

своей природе»

, и антропоцентрическая модель образования и вос-

питания, основанная на признании самоценности личности, ее само-

достаточности в опоре на свою духовную сущность

Очевидно, что данная типология вполне приложима не только к

педагогике практической, но, может быть, даже в большей степени к

теории воспитания. Эти две оси координат

геоцентризм - социоцен-

тризм» и «натуроцентризм - антропоцентризм» позволяют выявить

то особое место, которое занимает теория социально-культурной дея-

тельности среди других педагогических теорий.

Во-первых, теория социально-культурной деятельности, возник-

шая в период расцвета естествознания, утверждения философии пози-

тивизма и неокантианства, секуляризации научного познания в педа-

гогике (что, по П.Ф. Каптереву, совпадает с переходом от церковного к

государственному образованию), изначально была ориентирована на

социоцентрическую модель воспитания. Отсутствие теоцентрической

ориентации в период зарождения теории внешкольного образования,

ставшей предтечей современной теории социально-культурной дея-

тельности, подтверждается анализом обширного ареала источников по

педагогике внешкольной работы. Эта характерная черта теории не в

полной мере была присуща социально-культурной практике. Практи-

ка внешкольного образования в дореволюционной России характери-

зовалась определенным теоцентризмом, ибо достаточно сильно зави-

" Беляева

Л.А.

Философия воспитания как основа педагогической деятельно-

сти.

- Екатеринбург,

1993.

- С. 60.

Беляева

Л.А.

Философия воспитания как основа педагогической деятельно-

сти.

- Екатеринбург,

1993.

- С. 60.

Раздел

Научный статус теории

социально-культурной деятельности

села от церкви, зачастую определявшей содержание деятельности вос-

кресных школ, читален, народных домов, и др.

Определение теории социально-культурной деятельности как не

теоцентрической, а социоцентрической избавляет нас от необходимо-

сти более подробно объяснять, почему мы не анализируем специально

идеи и концепции социокультурного воспитания, сложившиеся в раз-

личных конфессиональных практиках, например в православии. Что

не исключает, однако, самой возможности использования конфессио-

нальных признаков при анализе социально-культурной работы в ре-

альных условиях, в том числе применительно к условиям современно-

сти.

Во-вторых, теория социально-культурной деятельности и ее теоре-

тические предшественницы - теории внешкольного образования, по-

литико-просветительной и культурно-просветительной работы, ут-

верждая идеалы творчества и «умственной самодеятельности»

(М.И. Демков), ориентировалась на антропоцентрические модели

воспитания. То есть центральным компонентом воспитательной сис-

темы выступает общество (личность), а не природа.

Обобщенный историко-философский анализ идейно-смыслового

поля социально-культурного воспитания убедительно показывает, что

вариация педагогических моделей, сформулированных в теории соци-

ально-культурной деятельности, определялась различной степенью

выраженности социоцентрической и антропоцентрической направ-

ленности (от минимальной до максимальной степени выраженности).

Здесь уместно упомянуть, к примеру, позитивистские по сути педа-

гогические модели Пролеткульта (А. Богданов и др.), в которых была

максимально выражена социоцентрическая направленность. В качест-

ве педагогической модели социокультурного развития личности, в

которой в минимальной степени выражен социоцентризм и ярко

представлена антропоцентрическая доминанта, назовем концепцию

«Свободного воспитания» (КН. Вентцель, И.И. Горбунов-Посадов и

др.).

Эти два примера демонстрируют крайнюю, максимальную сте-

пень выраженности объективно-всеобщей и субъективно-

индивидуальной направленности теорий социально-культурного вос-

питания. Иное дело, что между этими крайностями на широком кон-

тинууме воспитательных идей, концепций, технологий определяли

свое место теории социально-культурного воспитания - теории вне-

школьного образования, политико-просветительной культурно-

просветительной работы, а также современная теория социально-

культурной деятельности, в которой реализуются ценности гумани-

стического, творческого развития личности в ее наилучших способно-

История и методология теории социально-культурной деятельности

стях и дарованиях. При этом в теоретических построениях, обслужи-

вающих отрасль социально-культурного воспитания, практически

всегда присутствовала возможность для смены акцентов и для мето-

дологического «дрейфа», обусловленного уровнем развития гумани-

тарного знания и конкретных социально-культурных условий.

Движение и видоизменение методологии на современном этапе

развития теории рассматривается нами в главе, посвященной изуче-

нию новой парадигмы социально-культурной деятельности. Предва-

ряя этот анализ, необходимо отметить, что видоизменение методоло-

гии не единовременный процесс, а непрерывное диалектическое об-

новление основополагающих идей, составляющих сущностно-

смысловое ядро теории. Этот процесс втягивает в орбиту перемен,

иногда кардинальных, а иногда малозаметных, всю систему представ-

лений о родовидовой структуре теории, о составе ее предметной об-

ласти и т.д.

ТЕМА

ОБЪЕКТ

ПРЕДМЕТ

НАУЧНОМ

ИССЛЕДОВАНИИ

СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Основные сферы социально-культурной деятельности:

сфера досуга и досуговой деятельности; сфера народной ху-

дожественной культуры и любительского творчества; сфера

образования; сфера социальной защиты и реабилитации.

Предметная область теории социально-культурной дея-

тельности, объединяющая социально-культурное содержание

различных видов деятельности человека в сфере свободного

времени.

Специфический объект теории социально-культурной дея-

тельности - культурно обусловленные аспекты жизнедея-

тельности человека, использование социокультурных и со-

циопедагогических методов воздействия на поведение чело-

века, оптимизация духовного развития различных социаль-

ных групп, выделяемых по возрастному, тендерному, регио-

нальному, этническому, религиозному, экономическому и по-

литическому признакам.

Предмет теории социально-культурной деятельности -

наиболее значимые с практической и теоретической точки

зрения свойства, стороны, особенности объекта, которые под-

лежат непосредственному изучению.

Раздел

Научный статус теории социально-культурной деятельности

Первой и необходимой характеристикой науки как особого типа

духовного производства является признак объектности и предметно-

сти научного познания.

Наука в человеческой деятельности выделяет только ее предмет-

ную структуру и все рассматривает сквозь призму этой структуры.

Теория социально-культурной деятельности имеет собственную

предметную область, которая видоизменялась при трансформациях

социально-политического и культурно-исторического контекстов.

Однако динамика сужения или расширения предметного поля нашей

теории не затрагивала сущностных компонентов, таких, как, к приме-

ру, проблематика становления личности в ситуации досуга, в процессе

творческой самодеятельности.

В научной литературе имеются различные трактовки объекта и

предмета теории социально-культурной деятельности. Так, например,

в работах В.В. Попова отмечается; «Объектом науки является то, что

изучается наукой. Социально-культурная деятельность - это деятель-

ность человека. Теория СКД

изучает главным образом сам опыт,

практику. СКД изучает и личность, и общество в целом. Опыт СКД

представляет собой виды, формы, способы, средства этой деятельно-

сти.

Объектом теории СКД выступают виды, способы, формы, средства

организации духовной деятельности социума и личности в условиях

свободного времени в целях формирования их общественно значимых

качеств.

Предметом теории СКД являются закономерности государствен-

но-общественной и личностно-индивидуалыюй духовной деятельно-

сти в условиях свободного времени.

Закономерности СКД - это совокупность непреложно проявляю-

щихся, объективно существующих, внутренне обусловленных устой-

чивых связей и отношений в свободной деятельности социума и лич-

ности»

С этими определениями в целом можно согласиться Действитель-

но,

предметной основой данной отрасли знания сегодня выступает

социально-культурное содержание различных видов деятельности

человека в сфере свободного времени.

В.В. Попов использует неофициальную аббревиатуру «СКД», которой обо-

значает понятие «социально-культурная деятельность»

См: Попов В В., Попова Ф.Х. Культурно-досуговая деятельность в контек-

сте научного исследования: Монография - Тюмень Изд-во ТГУ, 2004. - 176

История и методология теории социально-культурной деятельности

Объект научного исследования - это то, на что направлен процесс

познания. Предмет и объект в теории социально-культурной деятель-

ности разворачивается в контексте тех или иных приоритетных на-

правлений исследований.

Исходя из сложившегося к настоящему времени понимания тео-

рии социально-культурной деятельности как науки мы выделяем ее

специфический объект - культурно обусловленные аспекты жизне-

деятельности человека, использование социокультурных и социопеда-

гогических

методов

воздействия на поведение человека, оптимизация

духовного развития различных социальных групп, выделяемых по

возрастному,

тендерному,

региональному,

этническому,

религиозному,

экономическому и политическому признакам.

Такое определение отвечает современным представлениям о сущ-

ности педагогической деятельности в открытой социально-

культурной среде.

Между тем в истории становления теории социально-культурной

деятельности достаточно примеров более узкого и несколько «ограни-

ченного» подхода к определению ее научной специфики. Так,

М.Н. Зеленецкий на современном ему этапе развития теории, в 1970-е

годы, выделял следующие направления исследований:

«1 Изучение существующей и потенциальной клубной аудитории,

выявление того, как оценивают мероприятия различные группы тру-

дящихся и в какой мере эти учреждения удовлетворяют их духовные

потребности, способствуют расширению и углублению интересов и

знаний.

2 Выявление степени эффективности работы клубов как по от-

дельным ее направлениям, так и в целом; анализ применяемых форм и

методов с целью усиления воздействия на различные группы населе-

ния. Эта проблема главная в клубоведении.

Изучение форм развития общественной активности и самодея-

тельности в клубах, принципов создания внутриклубных коллективов.

Разработка перспектив развития сети клубов, содержания и ме-

тодики клубной работы в связи с социально-культурными измене-

ниями в советском обществе и современной научно-технической ре-

волюцией»

Клубоведение: Учебное пособие для культ-просвет, фак-тов ин-тов культу-

ры / Под ред. В.А. Ковшарова, Н П. Скрыпнева, А.Г. Соломоника. - М.: Про-

свещение, 1972. - С. 10

Раздел I. Научный статус теории социально-культурной деятельности

Обратим внимание на «главную проблему клубоведения» совет-

ского периода - усиление воздействия на различные группы населе-

ния. Здесь нашла отражение парадигма социального воздействия, ха-

рактерная для клубоведческих исследований 1970 - 1980-х годов.

К концу 1990-х годов существенно расширилась проблематика со-

циально-культурных исследований. В настоящее время диссертаци-

онных исследованиях по научной специальности 13.00 05 - «Теория,

методика и организация социально-культурной деятельности», объек-

том научного анализа, как правило, выступают:

- история и

теория

социально-культурной деятельностиво всем ее

родовидовом и историко-культурном многообразии;

- учреждение культуры, группа однотипных учреждений социаль-

но-культурной сферы (на всех или одном уровне управления), терри-

ториальный комплекс культурного обслуживания населения (область,

район, населенный пункт) с характеристикой показателей, опреде-

ляющих состояние или процесс развития всей системы;

- воспитательная, экономическая, социально-политическая и др.

деятельность учреждений социально-культурной и культурно-

досуговой

сферы,

обеспечивающая необходимые условия личностного

развития;

- реальная или потенциальная аудитория учреждений культуры,

население в целом или его отдельные категории, подразделяемые по

какому-либо социально-демографическому (по возрасту, полу, семей-

ному положению, профессии, образованию, участию в социальной

жизни населенного пункта и др.) или психолого-педагогическому при-

знаку (по уровню развития потребностей, интересов, ценностных ори-

ентации личности);

- участники различных видов социально-культурной деятельности:

культурно-досуговых мероприятий, самодеятельных коллективов;

- работники социально-культурной сферы, осуществляющие про-

фессиональную деятельность индивидуально или коллективно;

- формы и виды социально-культурной деятельности (самодея-

тельные и любительские объединения, клубы по интересам, игровые,

анимационные, новые формы организации досуга и др.), особенности

их содержания и организации;

- технологии социально-культурной

деятельности,

взятые во всем

их разнообразии;

- процесс развития личности и ее деятельность в социально-

культурных условиях как в норме, так и в патологии;

История и методология теории социально-культурной деятельности

- процесс профессиональной подготовки кадров для социально-

культурной сферы и процесс их адаптации в условиях профессио-

нальной деятельности;

- экономические, материально-технические, информационные, тех-

нологические и иные ресурсы, обеспечивающие сопиально-

куль турную деятельность.

В концептуальном плане этот перечень возможных сторон объекта

теории социально-культурной деятельности позволяет синтезировать

современное представление о ее предметном поле. Оно может быть

охарактеризовано, с одной стороны, как весьма обширное, но, с другой

- как чрезвычайно специфичное.

Широта аспектов, которые рассматривает теория социально-

культурной деятельности, обусловлена наличием на современном эта-

пе обобщающего представления о процессе социокультурного воспи-

тания, включающего цели, условия, результаты и способы деятельно-

сти,

и субъектов социально-культурной деятельности.

Специфика же определяется наличием в современной парадигме

теории социально-культурной деятельности базовой установки - ат-

рибутировать особенности этого процесса по творческому, свободно-

му, развивающему характеру всех компонентов воспитательной тех-

нологии.

Помимо объекта выделяются также

предмет

изучения или те наи-

более значимые с практической и теоретической точки зрения свойст-

ва, стороны, особенности объекта, которые подлежат непосредствен-

ному изучению. Предмет исследования является более узким поняти-

ем,

чем его объект. Он является частью, стороной, элементом объекта.

Предметную сферу научных исследований составляют такие виды

деятельности людей, как их жизнеобеспечение, самообразование, со-

циализация, идентификация, адаптация, индивидуализация, комму-

никация, творчество и рекреация, причем в каждом из них рассматри-

вается прежде всего их социально-культурная обусловленность, пред-

полагается освоение определенных знаний и умений, ценностных ори-

ентации и установок, а также целенаправленное возвышение потреб-

ностей, интересов и запросов личности.

В исследованиях социально-культурной деятельности изучаются

различные ее стороны, например:

- процесс или отдельные моменты подготовки тех или иных форм

культурно-досуговой деятельности;

- взаимоотношения участников какого-либо творческого коллекти-

ва, профессионального коллектива, любительского объединения и др

Раздел I. Научный статус теории социально-культурной деятельности

объединения людей, функционирующего в процессе культурно-

досуговой деятельности;

- отдельные компоненты целостного педагогического процесса раз-

вития личности участников социально-культурной деятельности;

- организационные взаимодействия, возникающие между учрежде-

ниями социально-культурной сферы по реализации каких-либо вос-

питательных задач;

- психолого-педагогические условия организации культурно-

досуговой деятельности конкретных категорий населения (детей, под-

ростков, взрослого населения, пожилых людей, лиц с ограниченными

возможностями и др.).

Этот перечень не исчерпывает всех возможных аспектов социаль-

но-культурной деятельности, которые могут выступать в качестве

предмета научного исследования.

Целью научного исследования всегда является решение опреде-

ленной проблемы, имеющей место в жизнедеятельности общества,

учреждений, организаций, социальных групп и отдельных людей. В

проблеме исследования находит отражение противоречие между ти-

пичным

состоянием предмета

исследования в реальной практике и

требованиями общества

к нему, требованиями эффективного функ-

ционирования объекта исследования и пр.

Поэтому проблема исследования в рамках теории социально-

культурной деятельности всегда связана с определенным совершенст-

вованием его предмета, с выявлением причин обнаруживаемых про-

тиворечий, с разработкой системы мер, направленных на повышение

эффективности и качества функционирования предмета исследования

в практике учреждений культуры, с углублением теоретических пред-

ставлений о предмете исследования.

В том случае, когда, например предметом исследования является, к

примеру, процесс сценарно-режиссерской разработки какого-либо

вида или формы досуга, а объектом исследования - педагогический

процесс культурно-досуговой деятельности определенной группы на-

селения, то проблемой исследования может стать организация про-

цесса сценарно-режиссерской разработки, повышение его эффектив-

ности, улучшение качества и т.д.

Обычно в педагогических исследованиях социально-культурной

деятельности ставятся следующие виды задач:

- теоретические задачи - направлены на выявление сущности ис-

следуемых понятий, признаков, теоретическую разработку уровней

функционирования, критериев эффективности, принципов и условий

функционирования и развития изучаемых явлений и т. п.;