Вяхякуопус Е. Кантор В.З. Социальная реабилитация инвалидов с нарушениями сенсорной, двигательной и интеллектуальной сферы. Учебно-методический комплекс

Подождите немного. Документ загружается.

их частную жизнь, их семью, дом или переписку и иные виды общения. Сведения о лич-

ности и состоянии здоровья инвалидов защищаются наравне с другими (статья 22);

инвалиды должны иметь возможность • выбора жить самостоятельно, быть вклю-

ченными в коллектив, иметь возможность выбирать место жительства и иметь

доступ к услугам, оказываемым на дому, по месту жительства и через иные каналы

окружающего коллектива (статья 19);

государства содействуют осуществлению права на надлежащий уровень жизни и со-•

циальной защиты, в частности права на общественное жилье.

Генеральная линия социальной политики Европейского Союза в отношении людей с ин-

валидностью связана с содействием их независимой жизни.

Наряду с этим Европейский Союз занимает вполне определенную позицию в вопросе

об интернировании инвалидов.

Европейская коалиция жизни в обществе (European Coalition for Community Living) так

определяет интернат: «Интернат — это место, где люди, которые называются инвалидами,

изолированы, сегрегированы и/или вынуждены жить вместе. Интернат — это любое место,

в котором люди не могут или им не разрешают контролировать свою жизнь и их повседнев-

ные решения. От размера суть интерната не меняется».

Европейская коалиция жизни в обществе подчеркивает, что многие интернаты лиша-

ют людей с инвалидностью их прав человека. Жильцы интернатов не имеют выбора, как

жить, и не контролируют собственные жизни. Другие люди решают за них, где и с кем

они будут жить, со сколькими соседями они должны делить комнату, какую одежду они

должны носить. Другие люди решают вопросы об их деньгах и о том, могут ли они иметь

детей и жениться. Они не могут покидать интернат по своему желанию и часто теря-

ют контакты с друзьями и родными. Они не получают образования и не трудоустроены.

Штат интернатов часто не имеет образования и способностей обеспечить проживаю-

щим нужную социальную реабилитацию. Наказания за «плохое поведение» включают

лекарственную терапию, изоляцию и перемещение.

Главная цель европейской социальной политики — общество для всех, достойная

жизнь для всех, в том числе для людей с инвалидностью. Включение их в общество не-

возможно без устройства для них малых домов проживания и квартир, в которых они

могут жить достойной жизнью.

А.Б. Чистова

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ РЕАБИЛИТАЦИИ ЛИЦ

С ОГРАНИЧЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ ЗДОРОВЬЯ

Социально-реабилитационная деятельность — сравнительно новое направление в си-

стеме комплексной реабилитации лиц с ограниченными возможностями. Важнейшим усло-

вием эффективности управления этим процессом является единство методологии и мето-

дов реабилитации.

Как известно, методологию делят на общую и частную. Общая методология есть не что

иное, как совокупность необходимых и достаточных принципов для рассмотрения изуча-

емого явления. Частная методология определяет специфику применения этих принципов

при изучении конкретной проблемы.

Чтобы определить, какие принципы должны быть положены в основу современного на-

учного представления об организации социальной реабилитации инвалидов и других кате-

горий граждан, нуждающихся в восстановлении социального статуса (мигрантов, лиц без

определенного места жительства, сирот и т.д.), необходимо рассмотреть сущность поня-

тия «реабилитация» с позиции системного подхода. Именно этот подход, по мнению многих

ученых (В.А. Ананьева, Е.П. Ильина, С.Я. Захарова), позволяет труднопонимаемую пробле-

му превратить в серию задач, имеющих метод решения, найти адекватный способ анализа

и управления сложным объектом, правильно поставить цели и сформулировать критерии

выбора предпочтительных средств достижения.

Создание любой системы требует в первую очередь понимания ее структуры — состав-

ных элементов, их взаимосвязей, характеристик их состояния. Если у руководителя (дирек-

тора реабилитационного учреждения, начальника ОСЗН, главы администрации района и

т.д.) нет общего представления об организации реабилитационной системы, то прежде чем

заниматься планированием реабилитационной деятельности, следует провести «инвента-

ризацию» ресурсов, представить себе целостный взгляд на проблему и способы ее реше-

ния, исходя из имеющихся возможностей. Можно сказать, что системный подход позволяет

избежать «пожарного мышления» в управлении.

В рамках данного подхода личность рассматривается как система, в которой одно из

свойств является системообразующим. К примеру, в структуре личности, по А.В. Петров-

скому, выделяются три подсистемы: метаиндивидная (персонализация), внутрииндивидная

(темперамент, способности и т.д.) и межиндивидная (самоопределение личности, внутри-

групповая идентификация и др.). Знание структуры личности реабилитанта, или, иными

словами его «индивидуальных диспозиций» (Ф. Патаки), позволяет изучать и оценивать

каждое свойство личности не изолированно, само по себе, а в контексте представлений о

целостной личности и той функции, которую оно выполняет в процессе взаимоотношения

реабилитанта с окружающей средой.

В соответствии с теорией К. Левина поведение есть функция личности и окружаю-

щих условий. Чтобы понять поведение индивида, следует рассматривать его личность

и окружающие условия в качестве взаимосвязанных факторов. Совокупность этих факто-

ров можно обозначить как «жизненное пространство». Оно включает в себя материально-

экологические, социальные и психологические факторы, каждый из которых влияет на по-

ведение (Ф. Райс).

Согласно Большому энциклопедическому словарю (БЭС, 2000) под пространством по-

нимается «множество объектов, между которыми установлены отношения» (математиче-

ское определение), а также «форма существования материальных объектов и процессов,

характеризующая структурность и протяженность материальных систем» (философское

понимание). В контексте рассмотрения реабилитационной системы под реабилитационным

жизненным пространством следует понимать комплекс различных учреждений, социальных

институтов и организаций территориального субъекта, созданных для обеспечения восста-

новления здоровья человека и улучшения качества его жизни, а также механизмы взаимо-

действия элементов реабилитационного пространства.

С одной стороны, материальная база реабилитационного учреждения и его внешние

связи являются частью реабилитационного пространства микрорайона, города, региона.

С другой стороны, внутри самого реабилитационного учреждения также существует реа-

билитационная система. При рассмотрении состояния реабилитационного пространства

учреждения будут иметь значение различные факторы, такие как степень развития мате-

риальной базы, обеспечение кадрами, в том числе присутствие квалифицированных психо-

логов и социальных педагогов, стабильность коллектива, отлаженные механизмы управле-

ния учреждением, налаженные пути его взаимодействия с общественными организациями,

службами, специализированными центрами и так далее.

Реабилитационное пространство можно назвать «номинальной составляющей»

социально-реабилитационной системы. Здесь эффективность социальной реабилитации

определяется главным образом наличием или отсутствием необходимых элементов и ме-

ханизмов их взаимодействия на уровне организации этой системы. Качественной состав-

ляющей, определяющей содержание деятельности системы, является реабилитационная

среда. Она включает единство субъектов реабилитационной деятельности в выборе стра-

тегий, принципов, целей и технологий.

Рассматривая территориальную модель системы реабилитации, под реабилитаци-

онной средой мы будем понимать социально-психологический климат (как более устой-

чивую составляющую, например, социокультурные устои общества, определяющие

отношение к инвалидам) и социально-психологическую атмосферу (как более динамич-

ную составляющую, например, социально-психологические установки территориальной

общности людей), наполняющие реабилитационное пространство. Третьим элемен-

том или составляющей реабилитационной среды является совокупность социально-

реабилитационных технологий.

В представленной на стр. 34 схеме отражена общая структура реабилитационной си-

стемы.

Реабилитационная

система

Организация

деятельности

системы

Реабилитационное

пространство

Номинальная

составляющая

Содержание

деятельности

системы

Комплекс

учреждений,

социальных

институтов,

служб и орга-

низаций

Механизмы их

взаимодей-

ствия

Реабилитационная

среда

Качественная

составляющая

Реабили-

тационные

технологии

Социально-

психологи-

ческая ат-

мосфера

Социально-

психоло-

гический

климат

Функционирование системы

Социально-реабилитационная технология как процесс включает в себя: подготовитель-

ный этап, целеполагание, сбор и анализ информации, формулирование программы дей-

ствий, практические действия по реализации программы. Необходимо отметить, что в этом

процессе, который носит замкнутый характер, циклы могут повторяться до тех пор, пока

проблема не будет решена.

Целеполагание в социальной реабилитологии следует рассматривать с точки зрения ее

методологии и организации. Методологический аспект целеполагания заключается в обес-

печении преемственности и связи общих и конкретных задач при определении путей реше-

ния социальных проблем различного уровня. Организационный аспект заключается в реали-

зации конкретных путей и средств решения проблем.

Целеполагание в социально-реабилитационных технологиях можно представить как

процесс селекции, отделения возможного от невозможного, желательного от нежелатель-

ного, закономерного от случайного в интересах получения определенного результата. Мож-

но сказать, целеполагание выступает как аналитическая деятельность: при формулирова-

нии цели важно определить, какие условия и относящиеся к ним обстоятельства поддаются

воздействию и контролю, а какие — нет.

Основополагающим принципом технологизации социального действия по управлению

процессами и отношениями является структурирование целей, выдвижение системы гипо-

тез. Формируется дерево целей по принципу «от общего к частному». Постоянная сверка

своих действий и результатов с поставленной целью — основное правило технологии.

Выбор того или иного решения проблемы всегда носит в той или иной мере субъектив-

ный, личностный характер. Объективность варианта решения проблемы во многом опреде-

ляется соблюдением апробированной технологии социальной диагностики и зависит от нее

(И.Г. Зайнышев).

Некоторые авторы предлагают в социальной практике заменить этот термин понятием

«проблемный анализ» или рассматривать диагностику как выявление основных причин со-

циального неблагополучия, полагая, что такое толкование позволит избежать включения в

это понятие психологических и медицинских аспектов.

Сущность социального диагноза заключается в точном определении причинно-

следственных связей, порожденных условиями жизни реабилитантов. Социальный

диагноз предполагает характеристику реабилитационных возможностей среды и жиз-

ненного пространства индивида, а также оценку его личностного реабилитационного

потенциала.

Постановка социального диагноза — это процесс творческий, однако он имеет опреде-

ленный алгоритм. Наиболее последовательно охарактеризовал технологичность диагно-

стики социального развития личности В. И. Вернадский.

Социальный диагноз может осуществляться:

на уровне общества в целом, для выявления общих тенденций развития того или •

иного явления (макроуровень реабилитационного пространства);

на уровне социальной группы или территориальной общности (мезоуровень реабили-•

тационного пространства);

на личностном уровне, помогая персонифицировать, придать «адресность» при выяв-•

лении проблем жизнедеятельности (микроуровень реабилитационного пространства).

Макроуровень

Нормативно-правовая система

Мезоуровень

Система отношений индивида

Межличностная социальная

поддержка

Институциональная социальная

поддержка

Микроуровень

Реабилитационный потенциал

личности

Важно отметить, что понятие «реабилитационный потенциал личности» в последнее

время все чаще сопоставляется с другим важным критерием развития человека — индек-

сом развития человеческого потенциала (ИРЧП), включающим такие аспекты, как ожида-

емая продолжительность жизни, уровень образования, реальный душевой валовой вну-

тренний продукт. В совокупности эти показатели отражают три главных качества: здоровую

жизнь, знания, достойный уровень жизни.

В.З. Кантор

КОМПЛЕКСНАЯ РЕАБИЛИТАЦИЯ ИНВАЛИДОВ:

К ПРОБЛЕМЕ СОДЕРЖАТЕЛЬНО-ЦЕЛЕВЫХ УСТАНОВОК

Вопрос о содержательно-целевых установках комплексной реабилитации инвалидов на пер-

вый взгляд выглядит вполне решенным и очевидным. Но в действительности — при внешнем

единстве и кажущейся определенности взглядов по данному вопросу — ситуация, существую-

щая сегодня в отечественной реабилитологии, является в этом плане отнюдь не однозначной.

Прежде всего, нуждается в уточнении само понимание комплексной реабилитации ин-

валидов. Речь идет о том, что в русле подходов, «наследуемых» из нормативно-правовой

* Кантор В.З. Комплексная реабилитация инвалидов: к проблеме содержательно-целевых установок // Коррекционно-

развивающая работа с детьми в условиях полифункциональной интерактивной среды: Материалы научно-практической

конференции. — М., 2008. С. 19–22.

сферы, ее чаще всего связывают с комплексным осуществлением медицинской, про-

фессиональной и социальной реабилитации, причем эти виды реабилитации мыслятся как

рядоположенные.

На самом деле, однако, подобная позиция едва ли является адекватной.

С одной стороны, заведомо некорректным оказывается рассмотрение медицинской,

профессиональной и социальной реабилитации инвалидов в одной плоскости. Что каса-

ется медицинской и социальной реабилитации, то определение «медицинская» фиксиру-

ет применение медицинских технологий и средств реабилитации, тогда как определение

«социальная» отражает сущность решаемых реабилитационных задач, предполагаю-

щих преодоление социальной недостаточности, обусловленной тем или иным нарушени-

ем психофизических функций. Что же касается соотношения социальной реабилитации с

профессиональной, то поскольку профессионально-трудовая деятельность — согласно

общепринятой точке зрения — выступает в качестве одного из базовых видов социальной

деятельности человека, постольку социальная реабилитация должна включать в себя про-

фессиональную, и, следовательно, их рядоположение неправомерно в принципиальном

плане, как рядоположение целого и части.

С другой стороны, сама номенклатура видов реабилитации, охватывающая лишь ме-

дицинскую, профессиональную и социальную реабилитацию, отнюдь не исчерпывает все

проблемное поле реабилитации инвалидов.

Это становится совершенно очевидным в русле социально-политического понимания

последней, т.е. понимания ее в качестве специфического направления социальной полити-

ки, «замкнутого» на инвалидов как на особую категорию граждан

. Более того, с данных по-

зиций реабилитация инвалидов предстает не как одномерное, а как многомерное явление.

Во-первых, четко обнаруживается ее видовое (морфологическое) измерение: поскольку

социальная политика как таковая охватывает все основные сферы жизнедеятельности лю-

дей, а именно сферы труда, быта и культуры, поскольку и реабилитация инвалидов как яв-

ление социальной политики тоже должна охватывать данные три сферы жизнедеятельности

лиц с нарушением в развитии. Тем самым определяются три объективно необходимых со-

держательных направления реабилитации инвалидов:

социально-трудовая реабилитация, подразумевающая повышение социального ста-•

туса инвалидов в профессиональной сфере;

социально-бытовая реабилитация, подразумевающая повышение социального стату-•

са инвалидов в сфере домашнего и общественного быта;

социально-культурная реабилитация, подразумевающая повышение социального •

статуса инвалидов в сфере культурного производства и потребления.

Вместе с тем в субъективном плане реабилитация инвалидов выражается в повыше-

нии степени их социальной дееспособности в основных сферах жизнедеятельности. Так

обнаруживается второе необходимое измерение реабилитации инвалидов — динамическое

(стадийно-уровневое), при рассмотрении в котором различаются ее основные этапы (фазы)

или качественные уровни:

первоначальная реабилитация, предполагающая приостановление развития соци-•

альной недостаточности, обусловливаемой психофизическим нарушением;

элементарная реабилитация, предполагающая создание основ дееспособности инва-•

лида в ключевых областях общественной практики;

полная реабилитация, предполагающая достижение инвалидом максимально воз-•

можного для него уровня независимости и самостоятельности в основных сферах со-

циальной жизнедеятельности.

Между тем в прикладном отношении осуществление реабилитации инвалидов как

специфического направления социальной политики необходимо предполагает осуществле-

ние — на базе государственных или общественных организаций и учреждений — различ-

ных видов реабилитационной деятельности с использованием разных по своей природе ре-

абилитационных технологий и средств, обеспечивающих положительную динамику статуса

инвалидов в трудовой, бытовой и культурной сферах. И при рассмотрении реабилитации в

соответствующем — инструментальном (технологическом) — измерении четко обнаружива-

ются основные виды реабилитационной деятельности:

* В этом смысле вся реабилитация инвалидов в целом является именно и только социальной.

медицинская реабилитация, т.е. восстановительное лечение лиц, имеющих инвали-•

дизирующее заболевание;

инженерная (техническая) реабилитация, т.е. разработка и внедрение специальных •

технических средств, расширяющих социальные возможности инвалидов;

психологическая реабилитация, т.е. осуществление психодиагностических, психопро-•

филактических и психокоррекционных мероприятий в отношении инвалидов;

педагогическая реабилитация, т.е. осуществление мероприятий по формированию у •

инвалидов специфических умений, навыков и личностных свойств, необходимых для

участия в социальной практике.

Таким образом, комплексная реабилитация инвалидов представляет собой специфи-

ческое направление социальной политики государства, предполагающее поэтапное по-

вышение их социальной дееспособности в сферах труда, быта и культуры на основе реа-

лизации мер медицинского, инженерно-технического, психологического и педагогического

характера.

В данном контексте, однако, обнаруживается и необходимость корректировки той рас-

пространенной, по сути дела — традиционной, точки зрения, согласно которой в качестве

цели реабилитации инвалидов выступает их интеграция в общество (социальная интегра-

ция).

Это связано, во-первых, с типичным для данного подхода пониманием социальной ин-

теграции исключительно в статическом плане — как некоего состояния, достигнутого и за-

фиксированного положения инвалида в обществе.

Между тем категория «социальная интеграция» является одной из фундаментальных

категорий социологии, где обозначает процесс установления оптимальных связей между

социальными институтами, группами, эшелонами власти и управления.

Из такого понимания социальной интеграции в целом вытекает, что о социальной ин-

теграции инвалидов речь должна идти именно и только как о процессе, ибо она — со всей

очевидностью — является одной из составляющих общего процесса социальной интегра-

ции, и нет никаких оснований выводить реабилитологическое толкование соответствующей

категории за рамки общенаучного. Следовательно, будучи процессуальной по своей при-

роде, социальная интеграция инвалидов никоим образом не может выступать в качестве

цели или результата их реабилитации.

В свою очередь, второй дискуссионный аспект существующего подхода к определе-

нию соотношения реабилитации инвалидов и их социальной интеграции связан с тем, что

в рамках предлагаемой в нем «схемы» общество предстает лишь как своего рода «пункт

назначения», как некий вокзал, неподвижно ожидающий прибытия поезда, в котором и

пассажирами, и одновременно машинистами, придающими ему требуемое ускорение, яв-

ляются инвалиды. Иначе говоря, обществу — применительно к социальной интеграции ин-

валидов — отводится сугубо пассивная роль — роль «ожидающего» социального субъекта,

уповающего лишь на результаты активности самих инвалидов, когда они интегрируются в

общество, а не общество интегрирует их.

Однако социальная интеграция — со всей очевидностью — представляет собой про-

цесс, в основе которого лежит встречная активность, встречное движение двух социальных

субъектов — инвалидов, стремящихся к включению в общество людей с сохранными пси-

хофизическими функциями, и самих этих людей, которые должны создать благоприятные

материально-экономические, организационные, морально-психологические и другие условия

для подобного включения. Следовательно, эффективность данного процесса детерминиру-

ется, во-первых, готовностью инвалидов войти в жизнь общества в качестве полноправных

ее участников и, во-вторых, готовностью общества принять инвалидов в таком качестве.

Обеспечение подобной готовности со стороны инвалидов и составляет суть их соци-

альной реабилитации.

Наконец, еще один дискуссионный аспект, касающийся социальной интеграции инва-

лидов в ее соотношении с их реабилитацией, состоит в фактическом сведении социальной

интеграции в индивидуальную плоскость, когда — даже при постановке вопроса об органи-

зованном общественном движении инвалидов — имплицитно имеется в виду лишь своего

рода механическая совокупность отдельно взятых и словно бы не связанных друг с другом

лиц с ограниченными возможностями здоровья.

Подобное, однако, является категорически неверным, ибо как субъект социальной инте-

грации инвалиды в реальности предстают в трех социально-уровневых измерениях.

Первое из них характеризует действительно индивидуально-личностный уровень,

когда инвалид вступает во взаимодействие с нормально видящими и участвует в нем

в индивидуальном порядке. Например, именно таким путем идут студенты-инвалиды,

обучаясь в общем потоке в вузах массового типа, или незрячие специалисты, занятые

в сфере интеллектуального труда (преподаватели, юристы и др.) и работающие среди

нормально видящих.

В то же время в процессе социальной интеграции инвалиды закономерно оказыва-

ются представленными и на уровне малой социальной группы — в том случае, к приме-

ру, если самодеятельный художественный коллектив инвалидов участвует в каком-либо

художественно-культурном мероприятии — концерте, фестивале и т.п. — вместе с «обыч-

ными» коллективами аналогичного статуса или выступает перед массовой аудиторией на

«открытых» концертных площадках.

В-третьих же, как субъект социальной интеграции инвалиды выступают и на еще более

высоком уровне социальной организации — уровне большой социальной группы (группо вой

общности). Именно в таком качестве предстают — применительно к отечественным услови-

ям — инвалиды, объединенные во Всероссийское общество слепых, Всероссийское обще-

ство глухих и т.п., в своем взаимодействии с различными социальными институтами, власт-

ными структурами и др.

Сделанные выводы создают исходную базу для адекватного определения цели реаби-

литации инвалидов. При этом становится очевидным, что данный вопрос может быть ре-

шен в опоре на ту научную категорию, которая удовлетворяла бы следующим трем требо-

ваниям.

Прежде всего искомая категория должна носить общесоциологический характер,

обеспечивая тем самым рассмотрение специфических социальных проблем инвалидов

в контексте задач социальной политики и совершенствования жизни общества в целом.

Во-вторых, необходимо, чтобы эта категория фиксировала и отражала — в качественном

аспекте — всю совокупность освоенных и используемых инвалидами форм и способов

социальной жизнедеятельности, типичные черты их поведения и общения в основных

сферах социальной практики, а также особенности склада их мышления. И, наконец, по-

следнее требование состоит в том, что категория, базовая для определения цели реаби-

литации инвалидов, должна быть применимой ко всем социально-уровневым измерениям,

в которых они предстают как субъект социальной интеграции, т.е. воплощать диалектику

индивидуально-личностного и социально-группового.

Данным требованиям в их единстве в полной мере удовлетворяет категория «образ

жизни»: будучи одной из ключевых для социологии, она как раз и обозначает реально

существующие, устоявшиеся и типичные для конкретных общественно-исторических

условий формы индивидуальной и групповой жизнедеятельности людей, характеризую-

щие особенности их поведения, общения и склада мышления применительно к основным

сферам социальной практики. При этом образ жизни имеет и свою экономическую сторо-

ну, охватываемую понятием «уровень жизни», и социально-психологическую, связанную

с особенностями поведения и общения личности и социальных групп, фиксируемыми по-

нятием «стиль жизни».

С этих позиций и могут быть с достаточной четкостью определены содержательно-

целевые установки комплексной реабилитации инвалидов: они состоят в обеспечении спо-

собности и готовности инвалидов к реализации нормативного для конкретно-исторических

условий образа жизни, что предполагает адекватность их уровня жизни и стиля жизни уров-

ню жизни и стилю жизни остальных граждан общества.

И.П. Волкова

СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ ИНТЕГРАЦИИ

ИНВАЛИДОВ ПО ЗРЕНИЮ В ОБЩЕСТВО: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ

Процессы демократизации и гуманизации, происходящие в обществе, обусловили по-

вышенное внимание исследователей и общественности к проблемам социальной адапта-

ции и интеграции людей с ограниченными возможностями здоровья. Поиск путей оптимиза-

ции интеграции инвалидов по зрению в общество обусловливает актуальность разработки

методологии исследования личности людей с ограниченными физическими возможностями

в системе отношений с социумом, необходимость определения новых методологических

подходов теории и практики адаптации и интеграции их в общество. В настоящее время

практически не существует исследований, посвященных методологическому анализу про-

блем психологии социальных отношений личности инвалидов по зрению. В связи с этим

необходимо обозначить базовые методологические парадигмы изучения личности данной

категории людей с ограниченными физическими возможностями.

Традиционной для психологической науки и практики является «нормоцентриче-

ская» или естественнонаучная парадигма, которая складывается в эпоху Нового вре-

мени, развития индустриального общества. В этот период конструируется идеал науч-

ности, впоследствии названный «классическим». Основными требованиями к научному

знанию становятся рациональность, систематизированность, достоверность, экспери-

ментальный характер. Вера в прогресс и возможности разума способствовали форми-

рованию некоторого идеала человека, принятого за норму. Каждый человек как член

общества обязан соотносить свои поступки с нормами и законами социума, а основная

задача члена общества — обеспечивать порядок и успешное функционирование со-

циальной системы. Соответственно «нормальное» поведение — это такое поведение,

которое способствует реализации вышеуказанной задачи. Согласно Т. Парсонсу (1951),

включение человека в социальные структуры происходит посредством процессов со-

циализации и адаптации. В процессе общения с другими людьми человек присваивает

общественные ценности и «правила поведения». Усвоение норм происходит через под-

ражание и идентификацию с другими людьми. Таким образом, отношения человека и

общества в данной модели являются нормоцентристскими с доминированием общества

над конкретной индивидуальностью. Норма (от лат. norma — руководящее начало, пра-

вило, образец) определяется как узаконенный, признанный обязательным социальный

порядок, усредненная величина чего-либо, в том числе и выраженности личностных

черт, интеллекта, поведенческих стратегий. Общество диктует набор правил поведе-

ния, оказывает социальное давление, при помощи которого осуществляется регуляция

поступков и намерений индивидов в социальной системе. Норма определяет социаль-

ные экспектации — ожидания от других людей надлежащего поведения и проявлений.

Отклонение от норм понимается как девиация, нарушение предписаний и правил, ко-

торое зачастую угрожает социальной стабильности и целостности. К девиациям мо-

гут быть отнесены как нарушения правовых и моральных норм — преступления, так и

физические нарушения, болезни, душевные расстройства. Если человек имеет значи-

тельные отличия от других людей в плане физического развития, образа мышления и

т.п., то социализация нарушается: не происходит идентификации с другими вследствие

чувства собственной «инакости». Общество не поощряет нестандартные проявления,

вызывая страдание и даже необоснованное чувство вины, адаптация протекает как

изоляция от общества. Отношение общества к людям с ограниченными физическими

возможностями, в том числе и к незрячим, в данной парадигме выражается в основном

в сегрегации и исключении — эксклюзии (Тарасенко Е.В.). Нормализация, или «мейн-

стриминг» (от англ. mainstream — главная линия, основное направление), предполагает

сопоставление личности и поведения с общепринятой нормой, социальной моделью,

основным направлением.

* Волкова И.П. Современные проблемы социальной интеграции инвалидов по зрению в общество: теоретические аспек-

ты // Комплексное сопровождение процесса образования инвалидов как фактор реализации их прав на интеграцию

в общество: Материалы научно-практической конференции. СПб., 2008, С. 47–53.

Основные модели инвалидности в нормоцентристской, исторически доминирующей па-

радигме — религиозная, медицинская и реабилитационная. Так, в религиозной, или мораль-

ной, модели инвалидность определяется как некое «наказание за грехи», стигматизация,

что более характерно для древних цивилизаций. В современном обществе такая модель

чаще проявляется на уровне неосознаваемых переживаний и отношений людей к инвали-

дам, и не обязательно строится на религиозных убеждениях. Она может быть связана с

мистическим иррациональным страхом перед физическими ограничениями, восприятием

болезни как следствия неправильного образа жизни, проступков. Тем самым поддержива-

ется базовая иллюзия о том, что нравственный человек, соблюдающий социальные и ком-

муникативные нормы, не может заболеть. Быть инвалидом в таком понимании — это значит

быть страдающим, несчастным. Окружающие люди стараются отгородиться от общения с

такими людьми, а наличие инвалида в семье может восприниматься как «позор». У самого

инвалида в данном случае возникает стойкое чувство неполноценности, переживание вины,

тенденция к самонаказанию. В рамках данной модели инвалидность может восприниматься

и прямо противоположным образом, как приближенность к высшему началу, сверхвозмож-

ности, возможность к предвидению, целительству и т.п.

Медицинская модель инвалидности развивается в XIX веке. В рамках этой модели фи-

зические и личностные различия между людьми описываются в терминах здоровья — бо-

лезни, нормы и патологии. Физические ограничения, в том числе и слепота, определяются

как дефект, неполноценность организма, которая влечет за собой отклонения в развитии

психики, а здоровье — как совокупность среднестатистических норм восприятия, мышле-

ния, эмоционального реагирования и поведения. Инвалид в данной модели воспринимается

как человек беспомощный, с ограниченными познавательными возможностями, ущербный,

требующий постоянной опеки. Общество и прежде всего медицина должны оказывать тако-

му человеку помощь, проводить мероприятия по лечению или поддержанию его состояния

здоровья на возможно оптимальном уровне. Предполагается, что здоровые члены обще-

ства обязаны проявлять внимание и заботу по отношению к инвалидам. Общество создает

для таких людей особые условия для их жизни, поддерживает качество их жизнедеятель-

ности посредством системы пособий, пенсий, компенсаций и льгот. Такая модель предпо-

лагает функционирование коррекционных детских учреждений, создание специализирован-

ных рабочих мест и предприятий для инвалидов. Это приводит к сегрегации инвалидов, к

формированию в общественном сознании неадекватного образа человека с ограниченными

физическими возможностями. У самих инвалидов формируются иждивенческие установки,

чувство собственной зависимости или установки на избегание контактов.

Несоответствие индивида нормативным параметрам — физическим, сенсорным, интел-

лектуальным, личностным, поведенческим — оценивается социумом негативно — как то,

что подлежит исправлению, коррекции. Качество жизни инвалидов при этом, безусловно,

улучшается. Однако реабилитационные мероприятия в рамках данной парадигмы, опираю-

щиеся на понимание инвалидности как отклонения от нормы, зачастую приводят к обра-

зованию обособленных социальных пространств инвалидов. Действительная интеграция

в обществе при таком подходе невозможна — инвалид остается за гранью «мейнстрима»

здоровых людей, не может признаваться большинством людей как равный, занять достой-

ное место в социуме.

Другая теоретико-методологическая парадигма социальной интеграции инвали-

дов — гуманистическая, или личностноориентированная, которая складывается в психо-

логической науке в середине XX века. В психологической науке рассматриваемой модели

интеграции инвалидов соответствуют идеи экзистенциально–гуманистического подхода.

В соответствии с концепциями К. Роджерса, А. Маслоу, В. Франкла наибольшее значение

для психологии имеет признание ценности и уникальности личности каждого. Основной

принцип гуманистической психологии постулирует, что человек является таким, каким он

сделает себя сам. Самореализация является атрибутом самого существования человека.

Безусловно, общество, исторические условия, природно-экологические факторы могут вли-

ять на проявления активности человека. В то же время каждый человек может реализовать

свою «самость», поскольку способен сознавать свою ценность, возвыситься над обстоя-

тельствами, иметь планы и цели деятельности. Самореализация, личностный рост, самоо-

существление связаны с удовлетворенностью общества личностью и удовлетворенностью

личности социальными условиями. Направленность на других людей, на социальнополез-

ную деятельность — необходимое условие интеграции человека в социум и удовлетворен-

ности собственной жизнью.

В специальной психологии гуманистические принципы были заложены в России еще в

начале ХХ века Л.С. Выготским. По мысли выдающегося психолога, отклонения в развитии

представляют собой особый, атипичный способ развития, не тождественный болезни. «Де-

фективный ребенок» имеет все возможности для вхождения в культуру, социализации и

адаптации в обществе при использовании «обходных путей культурного развития», т.е. тех

способов осуществления обучения, общения, деятельности, которые позволяют восстанав-

ливать нормальную жизнедеятельность через опору на сохранные функции, развитие ком-

пенсаторных возможностей и т.п.

В педагогике идеи гуманистической парадигмы представлены концепциями «фаси-

литирующего обучения», «инклюзивного образования». Модель фасилитирующего обу-

чения, предложенная К. Роджерсом (1994), предполагает творческое отношение ученика

и учителя к предмету познания, бытийный познавательный интерес, реализующийся в

равноправном диалоге двух личностей. Центральным принципом концепции инклюзив-

ного образования является предоставление возможностей для обучения каждого, неза-

висимо от индивидуальных физических и психических, социальных и культурных осо-

бенностей. Такая модель предполагает совместное обучение детей с ограниченными

возможностями здоровья и здоровых учеников, выявление развивающего потенциала

каждого ребенка, индивидуальных маршрутов обучения. Предполагается, что не только

«особый ученик» должен адаптироваться к школьной среде, но и само образователь-

ное учреждение адаптируется к таким детям. Такая модель образования требует как

личностной активности самого инвалида, так и совершенствования общества, системы

социальных отношений в плане принятия и признания равных прав детей с проблемами

в развитии.

В рамках гуманистической парадигмы разрабатывается социальная модель инвалид-

ности. Инвалидность в данном случае понимается не столько как нарушение функций

организма или психики, сколько нетипичность, отличный от большинства образ жизни лю-

дей, имеющих физические или психические особенности. Инвалидность рассматривается

как один из признаков, отличающих людей, такой, как пол, возраст, тип конституции и т.п.,

т.е. признается в качестве одного из вариантов развития человека, стилем жизни, а не де-

виацией. При этом представления социума о здоровье и болезни, норме и патологии из-

менчивы, динамичны, во многом определяются культурно-историческими условиями, эпо-

хой и зависят от системы ценностных ориентаций, социальных установок. Грань между

здоровыми и больными, по своей сути, есть социальный конструкт. Соответственно неспо-

собность инвалидов к различным видам деятельности, сложности в адаптации, изолиро-

ванность от общества — во многом результат бытующих в данном обществе социальных

представлений. Социальная модель инвалидности не уменьшает значимости физиче-

ских дефектов в жизнедеятельности инвалида, придает большую значимость реабили-

тации и развитию компенсаторных возможностей, ресурсов для адаптации. Интеграция

инвалидов в общество связывается прежде всего с устранением социальных барьеров,

мешающих инвалиду получить достойный социальный статус, иметь оптимально высо-

кое качество жизни. Такими барьерами, прежде всего, являются: негативные установки

по отношению к инвалидам; понятия обыденного языка, дискриминирующие инвалидов;

институциональные барьеры, резко уменьшающие возможности включения в обществен-

ную жизнь, трудовую деятельность инвалидов; архитектурные и транспортные барьеры,

затрудняющие возможности в передвижении, общении, труде, обучении, досуге. Устране-

ние институциональных барьеров, формирование позитивного образа человека с физи-

ческими ограничениями являются механизмами социальной интеграции. Соответственно

инвалиды могут выступать и чувствовать себя в реальности членами общества, не пыта-

ясь приспособиться к жизни в мире здоровых, а реализуя свой, удобный и комфортный

для них образ жизни.

Близкой к социальной модели является модель гражданских прав. Инвалиды в рамках

данной модели рассматриваются как равноправные активные члены общества. Основная

задача общества — по возможности освободить их от жесткого социального контроля, соз-