Воробьева Т.А. Страны Азии между двумя мировыми войнами (1918-1939)

Подождите немного. Документ загружается.

ние её роли в политической жизни Ирана вело к ослаблению позиций

феодальной аристократии. В Иране складывалась ситуация, похожая на

ту, что была в Турции, когда М. Кемаль начал борьбу за республику.

Однако республиканские идеи в Иране не получили распространения,

чем воспользовался Реза-хан. Вопрос о будущей власти в Иране ре-

шался в период с 1921 по 1925 гг.: 26 октября 1923 г. Реза-хан

вынудил монарха Ахмед-шаха назначить его премьер-министром Пер-

сии. 12 декабря 1925 г. Реза-хан заставил Учредительное собрание

принять решение о свержении династии Каджаров и 15 декабря был

провозглашен новым шахом Персии. Коронация Реза-хана, получивше-

го титул шаха, состоялась 25 апреля 1926 г. В Иране появилась новая

династия - Пехлеви.

Таким образом, будущие реформаторы пришли к власти через динас-

тический переворот, отверти республиканскую форму правления. Опорой

новой династии стал буржуазно-помещичий блок, причем буржуазные силы

были представлены крупным купечеством, связанным с земледелием.

Во время коронации, которая была отпразднована с пышностью, в

стране распространялись литографии с портретом шаха в окружении

фигурок пророка Зороастра, а также царей Дария и Кира, причём

отсутствовали изображения пророка Мухаммеда и исламской символики.

Новый шах как бы давал понять, что он в своей политике будет руковод-

ствоваться идеологией иранского национализма, основой которого ста-

нет прославление доисламского величия Ирана. Это нашло отражение

даже в названии династии - Пехлеви, в том, что Реза-шах объявил себя

наследником Ахеменидов, в возрождении древней религии - зороаст-

ризме. Представителям этой религии разрешено было открыть свои

школы, в Тегеранском университете было введено преподавание Авесты

и изучение древнеперсидских текстов на пехлеви. В 1935 г. название

государства «Персия» было заменено на национальное - «Иран» (3).

Молодые иранцы начали проявлять интерес к изучению своей древней

истории, к древним иранским языкам. Мода на зороастризм захлестнула

как элиту общества, так и иранскую интеллигенцию. Некоторые тегеран-

ские аристократы, известные политические и общественные деятели-му-

сульмане обучали своих детей в зороастрийских школах «Фируз Бах-

рам» (для мальчиков) и «Ануширван Дадгар» (для девочек). В годы

правления Реза-шаха был официально введен солнечный календарь.

Зороастрийцам было разрешено открыто праздновать Новый год соглас-

111

но древним традициям. Во время этого празднования возрастала актив-

ность зороастрийского духовенства; по радио передавались беседы, зна-

комившие слушателей с древнейшей историей Ирана. В конце 20-х гг.

был принят закон, который уравнял в правах зороастрийцев и мусуль-

ман: преследование зороастрийцев, покушение на их жизнь наказыва-

лись. Официальная кампания борьбы за уравнение в правах зороастрий-

цев с мусульманами, за их активное участие в общественной жизни

страны носила в основном пропагандистский характер. Она свелась к

тому, что в Иране запретили называть зороастрийцев оскорбительной

для них кличкой «гебр», стали именовать их парсами, что говорило о

том, что их прародиной была провинция Фарс (Парс), на территории

которой в прошлом существовали древние иранские империи Ахемени-

дов и Сасанидов. Зороастрийцев стали принимать на государственную

службу, кадровыми офицерами в армию, в государственные учреждения,

в Тегеранский университет и т. д. Пропаганда доисламской цивилиза-

ции, культуры и религии и предоставление некоторых льгот зороастрий-

цам было встречено шиитским духовенством весьма сдержанно. Опаса-

ясь, однако, ухудшить отношения с Реза-шахом, которые и так были

очень напряженными, верхушка шиитского духовенства была вынуждена

в конце 30-х гг. издать специальную фетву, в которой объявлялось, что

зороастрийцы находятся под защитой ислама и мусульмане должны

уважать их жизнь, имущество и права (4). Обращение шаха к зороаст-

ризму, скорее всего, объяснялось политическими мотивами: ослабить

позиции шиитского духовенства. Но прославление величия древнего Ирана

и возрождение зороастризма создавали основу для конфликта Реза

Пехлеви с шиитским духовенством. Поэтому следующим шагом стала

политика ограничения прав мусульманского духовенства.

Прежде всего важное место стало отводиться реформе образова-

ния. О её масштабах свидетельствует хотя бы размах подготовки спе-

циалистов за границей - если за годы правления династии Каджаров

такое образование получили 60 иранцев, то за 16 лет правления Ре-

за-шаха - 10 тыс. чел. Реформа школьного образования лишила духо-

венство права контроля над образованием. Светские власти стали

вмешиваться в дела мусульманского образования. Распоряжением ми-

нистерства просвещения были введены публичные экзамены в медре-

се, окончившим их выдавались аттестаты. В состав экзаменационных

комиссий входили светские преподаватели. Реза-шах предпринял по-

112

пытку «секуляризировать» медресе в святых иранских центрах Куме и

Мешхеде, ввести там современные предметы за счет сокращения тра-

диционных.

Был издан указ о ношении всеми гражданами европейской одежды.

Право носить традиционную одежду, сохранилось только за высшими

мусульманскими духовными авторитетами Кума и Мешхеда. После неодно-

кратных петиций духовенству средних и низших степеней разрешили

носить тюрбаны. Противодействие духовенства вызвала отмена ноше-

ния женщинами чадры в 1935 г.

В 1934 г. меджлис принял закон о передаче общественных вакфов

в ведение министерства просвещения. Судебная реформа ограничила

прерогативы духовенства в шариатских судах. Духовенство наравне со

всеми должно было отбывать воинскую повинность.

Несмотря на то, что реформы объективно вели к сокращению

влияния духовенства, шах не мог допустить полного разрыва с ним, так

как понимал его роль в политической жизни Ирана. Поэтому реформы

сопровождались часто ссылками на Коран, шариат, предания об имаме

Али. Шах пытался этими ссылками доказать, что преобразование иран-

ского общества не противоречит шиитскому толкованию ислама. Вре-

менами Реза-шах вынужден был идти на уступки духовенству. Так была

отменена воинская повинность для духовенства.

Хотя в результате реформ уменьшилось влияние духовенства в

области просвещения, судопроизводства и быта, светские реформы 20-

30-х гг. не получили своего логического завершения. Религия не была

отделена от государства, в светских школах преподавались Коран и

ислам. Главные медресе, как и мечети Кума и Мешхеда, находились

под контролем духовенства. Значительной частью доходов с вакуфного

имущества и религиозными налогами распоряжались духовные лица.

Если сравнить с Турцией, то можно заметить, что реформы в области

культуры и быта во многом были похожими. Но вместе с тем имелись

значительные отличия в способах проведения и результатах политики

секуляризации. На этом вопросе стоит остановиться подробнее. Чтобы

понять специфику Ирана, надо вспомнить:

1. Какую роль в политической жизни страны играло шиитское духо-

венство?

2. Какие права были предоставлены ему Конституцией 1907 г.

113

Естественно, возникает вопрос, почему политика шаха в отношении

духовенства не была последовательной. Можно назвать такие причины,

как неграмотность населения, религиозный фанатизм, особенно распро-

страненный в традиционной сфере. Возможно, влияние оказал и внеш-

ний фактор - поражение Амануллы-хана и победа феодально-клери-

кальных сил в Афганистане. Интересно, что иранское духовенство при-

ветствовало падение режима Амануллы. В это время Реза-шах смягча-

ет требование ношения светской одежды и нового головного убора -

шапки пехлеви. Уступка духовенству проявлялась и в том, что шахский

двор и правительство участвовали в строительстве мечетей, преподно-

сили богатые дары шиитским святыням.

Поспе рассмотрения этой проблемы рекомендуется ответить на

вопросы:

1. В чем сходство и различие в политике проведения светских

реформ в Иране и Турции?

2. Какие шаги были предприняты шахом с целью секуляризации

иранского общества?

3. Объясните, почему секуляризация иранского общества оказа-

лась незавершённой?

4. Почему в Иране антизападные и антимодернистские позиции

оказались сильнее, чем в Турции?

Важное место в политике шаха занимали экономические реформы.

Для выработки концепции реформ был создан так называемый моз-

говой центр - триумвират. Наиболее яркой фигурой в нем был Тей-

мурташ, получивший образование в царской России (пажеский корпус).

По свидетельству современников, «имел манеры западного аристокра-

та и восточного деспота». Его сподвижником был министр финансов

Фируз Мирза, бывший каджарский принц, но перешедший на сторону

Реза-шаха, «ярый англофоб», но обладающий западным мышлением. И

третьим человеком был министр юстиции Али Акбар Давер, выходец из

средних слоев, образование получил в Женеве, имел ученую степень

правоведа. С именами этих людей и связан начальный этап реформ.

Уже в 1927-1928 гг. Давер разработал правовую основу ликвида-

ции режима неравноправных договоров. Затем английский Шахиншах-

ский банк был лишен функций государственного банка, проведена

114

национализация телеграфной системы, введена монополия внешней

торговли. Все это ограничило влияние иностранного капитала. В нача-

ле 30-х гг. шах сделал попытку пополнить казну за счет ограничения

привилегий Англо-Иранской нефтяной компании (АИНК), отчисления

которой Тегерану были меньше налогов, уплачиваемых ею Лондону.

Выполнение этой задачи было возложено на Теймурташа. Наиболее

крупным мероприятием Теймурташа стало аннулирование в 1932 г.

концессии АИНК. Акт о денонсации концессии был одобрен меджлисом

1 декабря, а 24 декабря Теймурташ был арестован: антианглийская

позиция ему обошлась дорого. Аналогичная судьба вскоре постигла и

двух других членов триумвирата. Физическое уничтожение мозгового

центра ослабило позиции реформаторов. Реза-шах в потенциальном

столкновении с Англией мог рассчитывать на помощь Москвы, но именно

советской помощи он опасался больше, чем столкновения с Англией. В

1933 г. был подписан новый англо-иранский договор, по которому кон-

цессия АИНК продлевалась до 1993 г. Таким образом, первый этап

борьбы за нефть Тегераном был проигран (5). Однако в это же время

интерес к иранской нефти проявили Соединённые Штаты, компания

«Далаве Америка» заключила договор о добыче и переработке нефти

в восточной и северо-восточной части Ирана, но в 1938 г. объявила о

его денонсации. В середине 30-х гг. нефтяные богатства Ирана заинте-

ресовали и Германию, которая натолкнулись на решительное сопротив-

ление АИНК (6).

В разработке концепции экономического развития участвовал вид-

ный иранский экономист и политический деятель Ахмед Матин-Дафта-

ри. В 1925 г. вышла его книга «Ключ к экономической независимости

Ирана», в основу которой были положены идеи о необходимости ломки

полуколониальной отраслевой структуры экономики. Стратегия ее вы-

полнения предусматривала индустриализацию. Матин-Дафтари исходил

в своей программе из преимущественного развития частнокапиталис-

тической предпринимательской деятельности. Роль государства, по его

мнению, сводилась только к протекционизму в отношении национально-

го предпринимательства, так как государственно-капиталистическая

деятельность нецелесообразна ввиду нерентабельности государствен-

ных предприятий. Говоря об источниках накопления, Матин-Дафтари

считал, что надо провести централизацию существующего в стране

торгового капитала, включая и мелкий.

115

Как же отнесся Реза-шах к предложенной модели экономического

развития? Экономическая история Ирана 20-30-х гг. свидетельству-

ет, что правительство в основном использовало концепцию либераль-

ного экономиста. Был взят курс на индустриализацию страны, но этот

процесс практически не вышел за пределы легкой промышленности и

предприятий, перерабатывающих сельскохозяйственное сырье. В про-

тивоположность представлениям Матин-Дафтари, Реза-шах стал сто-

ронником госкапитализма. Правительство разработало политику акку-

муляции торгового капитала для инвестирования его в производство.

Под контролем государства стали создаваться монопольные торговые

общества - ширкеты. Ширкеты часто были смешанными (частный и

государственный капитал). Сложной проблемой было финансирование

экономических программ. Предпринимались шаги по привлечению ино-

странных инвестиций, но на таких условиях, которые могли бы способ-

ствовать решению задач экономического развития страны. Как отме-

чает А. Оришев, речь шла «о желании воспользоваться технической

помощью государств, не скомпрометировавших себя колониальными

захватами» (7). Такой страной Тегерану представлялась Германия.

Действительно, после прихода к власти Гитлера экономическая актив-

ность немецкого капитала возросла. Об этом говорят такие данные: к

1937 г. «всего в Иране была зарегистрирована 351 фабричная мар-

ка Германии, 285 - Англии, 177 - США, 143 - СССР и 118 - Фран-

ции» (8).

Таким образом, в процессе модернизации страны, начатой Реза-ша-

хом, главными составляющими явились национализм и государствен-

ный капитализм. В литературе существуют различные оценки иранских

реформ изучаемого периода. Так, отечественный автор Н. М. Маме-

дова указывает на сложность процесса модернизации в области произ-

водственных отношений, которые «оказались наиболее устойчивым ком-

понентом традиционной иранской экономики, тесно связанным с рели-

гиозными, культурными и бытовыми особенностями иранского обще-

ства... проблема модернизации путем использования европейских форм

организации экономического порядка разрешалась в процессе ожесто-

ченной социально-политической и идеологической борьбы между сто-

ронниками почти безоговорочного подражания западным образцам

организации общества и столь же яростными защитниками национальных

традиций, вплоть до осуществления идей автаркизма» (9).

116

Политическая модель модернизирующегося по западному типу го-

сударства представляла собой режим личной диктатуры Реза-шаха. По

его мнению, «авторитарная форма в настоящее время является един-

ственно возможной. В противном случае народы погрузятся в комму-

низм» (10). 3. Арабаджян, давая политическую оценку Реза-шаху, сде-

лал вывод: «Оперируя более широкими категориями, надо сказать, что

он создал жёсткий авторитарный режим, что диктовалось общей ситуа-

цией в Иране, но не унизил ни себя, ни свой народ до тоталитарной

системы, и одно это стоит немало» (11).

Уже первые годы правления Реза-шаха произвели ошеломляющее

впечатление на современников, главным образом, из-за массовости и

скорости привнесения в иранское общество элементов европейской ци-

вилизации и капиталистических форм хозяйствования. Силой подавив

сепаратистские движения и добившись концентрации в своих руках силь-

ной государственной власти, Реза-шах создает современную экономи-

ческую и социальную инфраструктуру, обращая особое внимание на

расширение светского образования, внедрение европейских норм пове-

дения и быта, вводит нормы буржуазного права, которые подготовили

отмену в 1928 г. капитуляционного режима, юридически подтвердивше-

го равный подход к понятию права, свободы личности и собственности в

Иране и в европейских странах. Была сделана попытка прорыва в

процессе модернизации, которая требовала комплексного заимствова-

ния новых форм организации хозяйства и общества. Необходимо было

наращивать производительные сипы и менять менталитет общества с

тем, чтобы оно могло воспринять и использовать эти производительные

силы. Отличительной особенностью этого периода модернизации, ориен-

тированного на привнесение западного опыта, стало ограничение связей

с мировым хозяйством лишь торговыми. Следуя принципам национализ-

ма, правительство Реза-шаха отказалось от привлечения внешних зай-

мов, а выдвигавшиеся Ираном условия использования иностранных ин-

вестиций фактически преградили им путь в страну.

Успехи в области экономики

«...В эти годы удалось построить без иностранного займа транс-

иранскую железную дорогу, на которую было потрачено 50 млн ф. ст.

Эта дорога оказала огромное позитивное воздействие на развитие

торговли, сельскохозяйственного и промышленного производства. В

117

течение 1930-1941 гг. в строительство промышленных предприятий

был вложен капитал, составлявший 260 млн долларов. В 1928 г. по

всей стране электричество имелось только в пяти городах - Тегера-

не, Бушире, Тебризе, Реште и Эн-зели. К 1931 г. были запущены еще

19 новых электростанций. Основанный в 1925 г. Национальный банк,

посредством предоставления займов и выдачи кредитов частному

сектору, оказал заметное содействие в строительстве промышленных

предприятий. К главным из них, большинство которых приступили к

деятельности в 30-х гг., относились сахарные и цементные заводы,

текстильные фабрики по производству хлопчатобумажных и шерстяных

материалов, спичечные, кожевенно-дубильные фабрики. При этом сле-

дует учесть, что в 30-е гг. более 50% иранского импорта составляли

сахар, текстиль, чай и цемент. Наиболее значительной отраслью в

стране была текстильная. Между 1931 г. и 1938 г. в стране государст-

венным и частным капиталом были воздвигнуты не менее 29 крупных

текстильных фабрик. С 1931 г. по 1940 г. численность промышлен-

ных компаний возросла с 38 до 460. В 1938 г. между представителя-

ми иранского правительства и германским консорциумом «Крулп»

было достигнуто соглашение о строительстве в районе Кереджа двух

доменных печей с ежедневным производством 150 т чугуна. В 1941 г.

от 10 до 20% ВНП страны формировалось в промышленном секторе.

В 1940 г. из 4,9 млн самодеятельного населения 3,75 млн были

заняты в области сельского хозяйства, а 1,2 млн человек - в про-

мышленности» (12)

Конкретный материал по реформам студент найдет в достаточном

объеме в учебнике «История стран Азии и Африки в новейшее время».

Изучение темы следует завершить обсуждением вопросов:

1. Какой путь преодоления экономической отсталости предложил

известный иранский экономист Ахмед Матин-Дафтари?

2. В чем было главное отличие экономической политики Реза-ша-

ха от концепции Матин-Дафтари?

3. Почему политика индустриализации проводилась при активном

участии правительства?

4. Какие факторы способствовали установлению авторитарного

режима?

5. Сравните результаты буржуазных реформ в Иране и Турции.

118

После изучения буржуазных реформ в Турции, Иране и Китае

целесообразно подготовить доклады или сообщения по темам:

1. Концепция культуры и цивилизации турецкого философа Зия Гэк

Алла.

2. Оценка кемализма в отечественной историографии.

3. Реза-шах и шиитское духовенство в Иране.

4. Китайская либеральная мысль XX века в поисках синтеза куль-

тур Востока и Запада.

Примечания

1. Ferrier W. Anglo-Iranian relations. Режим доступа: fittp://

www.iranica.com/newsite/articles/v2f1/v2f1a044.html.

2. Там же.

3. Ghasemi Sh. History of Iran. Режим доступа: httt://www.iranchambre.

com/history periods.php.

4. Подробно данная тема рассмотрена в монографии Дорошен-

ко Е. А. Зороастрийцы в Иране (Историко-этнографический очерк).

М., 1982. Режим доступа: http://www.rodon.org/dea/zvi.htm.

5. См. Алиев С. М. История Ирана. XX век. М., 2004. С. 165-173.

6. Ambassador Foroughi V. Iran's policy towards the United States.

Simposium. Washington, 1977. Режим доступа: http://www.iranian.cjm/opinion/

2005/february/Policy/index.html; Оришев А. Б. Иранский узел. Схватка

разведок. 1936-1945. М., 2009. С. 46-47.

7. Оришев А. Б. Укаа соч. С.13.

8. Там же. С. 25.

9. Мамаева Н. М. Проблемы модернизации и либерализации эко-

номической системы Ирана (исторический аспект) // Ближний Восток и

современность: сб. ст. М., 1996. С. 86-97.

10. Цит. по: Оришев А. Б. Укаа соч. С. 15.

11. Арабаджян 3. А. Иран: власть, реформы, революции (XIX-XX вв.).

М„ 1991. С. 48.

12. Алиев С. М. История Ирана. XX век. С. 176-177.

Литература

1. Алиев С. М. История Ирана. XX век. М., 2004

2. Агаев С. П. Иран в прошлом и настоящем. М„ 1981.

3. Арабаджян 3. А. Иран: впасть, реформы, революции (XIX-XX вв.).

М., 1991.

4. Дорошенко Е. А. Зороастрийцы в Иране (Историко-этнографи-

ческий очерк). М., 1982. Режим доступа: http://www.rodon.org/dea/zvi.htm.

5. Глуходед В. С. Проблемы экономического развития Ирана в

20-30-е гг. М., 1968.

6. Годе Р. Иран в XX в. Политическая история. М., 1994.

7. Иран. Очерки новейшей истории. М., 1976.

119

8. История Ирана. М., 1977.

9. Мамаева Н. М. Проблемы модернизации и либерализации эко-

номической системы Ирана (исторический аспект) // Ближний Восток и

современность: сб. ст. М., 1996. С. 86-97.

10. Оришев А. Б. Иранский узел. Схватка разведок. 1936-1945.

М., 2009.

11. Ferrie W. Anglo-iranian relations. Режим доступа: http://

www.iranica.com/newsite/articles/v2f1/v2f1a044.html.

120