не являются ни имманентными сделке свойствами, ни ее состояниями, что они вообще не
существуют в реальности, а являются лишь отвлеченными понятиями, мысленными
абстракциями, сами по себе бесспорны. Однако вряд ли можно согласиться, что тем
самым эти понятия бесполезны и препятствуют изучению индивидуальных проявлений
юридической жизни. Напротив, всякое познание, в том числе юридическое, необходимо
предполагает классификацию и систематизацию изучаемых явлений. А реконструкция
правовой реальности в целях правового регулирования неразрывно связана с широким
применением абстракций и даже фикций, на которых, по существу, и построена вся такая
реальность. С этой точки зрения понятия ничтожности и оспоримости имеют не меньшее
право на существование, чем понятия "сделка", "договор", "правовые последствия",
"собственность", "физическое лицо" и другие столь же абстрактные понятия. И сказать,
что оспоримость является юридическим качеством или юридическим состоянием сделки, -
не значит выразиться неверно или логически неточно, учитывая, что речь идет не о
физической, а об особой, правовой реальности <233>.
--------------------------------
<233> О специфике правовой реальности и логике права см. ниже, § 35, 36.
Возможность строгого логического противопоставления ничтожности и оспоримости
отрицал и другой немецкий ученый - Отто Граденвитц, признавая тем не менее сами эти
категории. "Если... в случае ничтожности, бесспорно, не имеется вообще никакого
эффекта, - писал он, - то противоположностью ей оказывается такая порочность, при
которой в любом случае хоть какой-то эффект налицо" <234>, а эта порочность не всегда
сводится к оспоримости. Данное замечание, справедливое само по себе, апеллирует,
однако, лишь к одному из аспектов соотношения рассматриваемых категорий, который и
становится в данном случае основанием классификации, а именно к тому, производит ли
порочная сделка эффект в меньшем объеме или же не производит его вообще. Между тем
собственно противопоставление ничтожности и оспоримости основано на ином различии,
состоящем в "механизме" отрицания за сделкой юридической силы: либо путем
непризнания таковой ipso iure (ничтожность), либо посредством ее последующего
устранения (оспоримость).
--------------------------------
<234> Gradenwitz O. Op. cit. S. 318.
Впрочем, критика германскими юристами введенного Савиньи противопоставления
двух форм порочности вполне понятна, если учесть состояние, в котором находилось
немецкое гражданское право до его кодификации в 1896 г. "Тому, кто сегодня захочет
заняться учением о порочности сделок, - отмечал в то время выдающийся немецкий
романист Людвиг Миттайс, - сразу бросится в глаза недостаток единой систематики,
имеющий место в данной области. ...Немногие были настолько умеренными, как Савиньи,
который под оспоримостью понимал просто прямую противоположность ничтожности, в
остальном не определяя [ее] ближе, и нельзя ставить новаторам в вину то, что они
стремились пробиться к более определенному построению понятий" <235>. Сегодня
"некоторые отрицают само по себе противостояние ничтожности и оспоримости и хотели
бы свести его исключительно к историческому явлению" <236>. В то же время "те, кто
желал бы сделать упрек нашей литературе за странную картину, которую она нам...
предлагает, вскоре сами бы поняли, что порицать гораздо легче, чем улучшать... Вряд ли
существует что-либо более сложное, чем свести преобладающие в данной области
противопоставления к определенной линии и присвоить им наименования. Насколько
менее нам хотелось бы довольствоваться охарактеризованным состоянием учения,
настолько же сложнее бороться с установленными категориями" <237>. "Было бы
достаточно, если бы имелось ясное осознание того, насколько хорошо следует учитывать
своеобразие каждого отдельного вида порочности при его рассмотрении и насколько
сложной будет система благодаря полноте, богатству жизни" <238>.