![](https://cv01.studmed.ru/view/80aeb9f145f/bg81.png)
англиканское богослужение с искренним благочестием; но вместе с тем они нани-
274
мали пуританских священников (которых теперь вынудили замолчать) в качестве личных
капелланов и учителей своих детей. Различие между этими двумя протестантскими религиями не
для всех было абсолютно ясным.
После Реставрации сохранилась лишь небольшая горсточка землевладельцев, посещавших тайные
сектантские молельни и, как и «нонконформисты», пострадавших от преследования. Англиканизм
в несравненно большей степени, чем во времена Елизаветы и при Лоде, сделался религией
высшего класса. Правда, прежде всего в Ланкашире, а также в Нор-тамберленде имелись дворяне
— приверженцы римско-католической церкви; они были законами отстранены от всякого участия
в местном и государственном управлении — законами, которые король в некоторых случаях мог
нарушать в их интересах. Однако, за этими исключениями, высший класс — английское
дворянство — был единым в своей приверженности англиканскому богослужению. С этого
времени богослужение в приходской церкви находилось под специальным покровительством леди
и джентльменов, имевших свои привилегированные места в церкви; большая часть конгрегации,
состоявшая из арендаторов и сельскохозяйственных рабочих, зависела от них. Поведение
аддисоновского Роджера де Коверли в церкви служит прекрасной иллюстрацией социальной
стороны богослужения, которая сохранилась в течение многих последующих поколений:
«Мой друг, сэр Роджер, будучи добропорядочным приверженцем англиканской церкви, украсил
церковь внутри различными текстами по своему выбору. Он пожертвовал также прекрасный
покров для кафедры и обнес оградой церковный престол за собственный счет. Он часто говорил
мне, что по возвращении в свое поместье находил прихожан весьма распущенными и для того,
чтобы заставить их преклонять колена в церкви и принимать участие в церковном пении, дал
каждому из них подушечку под ноги и «Книгу Общих молитв»; одновременно он нанял
странствующего учителя пения, который ходит по всей округе, обучая верующих правильному
пению псалмов. Так как сэр Роджер является лендлордом всех членов конгрегации, он держит ее в
очень строгом порядке и не терпит, чтобы кто-нибудь, кроме него самого, спал во время
богослужения; поэтому, оказавшись случайно замеченным кем-либо в том, что он слег-
275
ка задремал во время проповеди, сэр Роджер, встрепенувшись, выпрямляется и смотрит вокруг, и
если заметит других клюющих носом, то или сам будит их, или посылает к ним своих слуг». С
другой стороны, конгрегация диссидентов как во времена религиозных преследований, так и во
времена веротерпимости состояла из людей, гордившихся своей независимостью; они были
довольны, если знали, что часовня и ее церковные служители зависят только от них. По крайней
мере в социальном отношении они «чувствовали себя легко в Сионе», если только не находились
под испытующим взглядом сквайра и его жены.
До начала методистского движения Уэсли конгрегации и собрания диссидентов были
сосредоточены почти исключительно в Сити, в рыночных городах и в промышленных округах,
хотя во многих деревнях имелись отдельные семьи квакеров и баптистов. Некоторые диссиденты
были бедными ремесленниками, как, например, Джон Беньян; другие, особенно в Лондоне и
Бристоле, были настолько богатыми купцами, что могли бы скупить имения сквайров, пресле-
довавших их. И часто такие купцы действительно скупали имущество нуждающихся дворян после
накопления закладных на их земли. В следующем поколении сын купца-диссидента был уже
сквайром или священником. Пройдет еще одно поколение, и леди, вышедшие из этих семейств, с
пренебрежением будут говорить о всех, кто посещает собрания диссидентов или занят торговлей.
В таком виде в период Реставрации выработался постоянный социальный характер английских
религиозных делений, и он сохранился с небольшими изменениями до времени правления
Виктории.
Хотя высший класс был теперь в основном единым по своему вероисповеданию, политически он
был разделен на вигов и тори. Тори, значительно более многочисленные, стремились искоренить
религиозное сектантство и сделать англиканскую церковь единственной во всей стране. Но виги
— пэры и джентри, — это способное и богатое меньшинство, проповедовали новую доктрину
веротерпимости, по крайней мере по отношению ко всем протестантам. Их политическая власть
проистекала из союза с пуританами промышленных и коммерческих районов, которые могли
влиять на муниципальные и парламентские выборы во многих (парла-
276
ментских) местечках. Тори, подобно их предшественникам «кавалерам», были той частью