Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация
Подождите немного. Документ загружается.
improper use is ... [Штраф за неправильное использование...]. Однако судьи, разбирая случаи «игр» со стоп-краном
затруднялись с определением слова improper, и текст был изменен: Penalty for deliberate misuse is... [Штраф за
умышленно неверное использование ...].
Говоря о русском языке, мы несколько раз делали оговорку: «до последнего времени». Действительно, в
последнее время произошли радикальные изменения в идеологии, социальной жизни и, соответственно, культуре
нашей страны. Само собой разумеется: язык немедленно откликнулся на эти изменения.
Меняется форма общения с народом. Чаще стало появляться обращение: на процветающих, заграничных или
загранично ориентированных предприятиях — господа; в местах попроще еще товарищи; все чаще — с эпитетом
уважаемые (в приводимых ниже примерах сохранена подлинная орфография и пунктуация):
Уважаемые клиенты!
Проданные жетоны возврату и обмену на деньги не подлежат! (Почта, Ярославль)
Уважаемые отдыхающие!
Просим Вас не обращаться с просьбами по поводу заказов на питание для своих гостей, в связи с отсутствием
возможности (Санаторий в Барвихе, Подмосковье)
Уважаемые товарищи!
Долг каждого читателя — бережно обращаться с библиотечными фондами (Библиотека МГУ)
Господа таксисты! Желаем удачи (Московский таксопарк)
Уважаемые дамы и господа!
Приглашаем Вас на прогулку (Санаторий в Барвихе, Подмосковье)
Уважаемые пассажиры!
Не отвлекайте водителя! (Автобус, Ярославль)
В библиотеке МГУ вместо старого доброго Не входить читаем «обновленный вариант»:
Просим без приглашения не входить.
256
Коммерческая забота о человеке, то есть стремление привлечь клиента, не обидеть посетителя, произвести
хорошее впечатление и тем самым победить конкурента, привела к тому, что привычные императивы (не курить,
не сорить) сменяются новыми вежливыми способами языкового выражения, демонстрирующими почти такое же
разнообразие, как то, что было показано на материале английского языка.
Так, привычное Не курить все чаще заменяется новыми «политически корректными» формами: Спасибо, что вы
не курите, У нас не курят. В первом случае — это просто подкуп вежливостью: не приказ не курить!, а
благодарность за то, что вы этого не сделаете. Второй случай еще более деликатен: нет ни приказа, ни
благодарности, а просто как бы информация без морального давления: у нас не курят, а Вы как хотите, как Вам
совесть подсказывает. К тому же у нос вносит некий личный момент, отсутствующий в других вариантах.
В коммерческом магазине:
Закрывайте за собой дверь, пожалуйста.
Спасибо. (Таруса Калужской области)
Обычная надпись на двери магазинов «Режим работы» с перечислением дней недели и часов работы имела в
крошечном частном магазинчике следующий вид:
Мы ждем Вас с 9 до 18
Каждый день, кроме воскресенья (Горица Вологодской области)
В мебельном отделе на пятом этаже большого универмага у двух выходов два объявления, которые трудно
представить в прошлом:
Жаль что Вы до нас не дошли. Спасибо, что Вы к нам зашли.
На московском рынке вместо Не сорить!: Чисто не там, где метут, а там, где не сорят. В МГУ вместо
привычного: Приемные часы председателя профкома читаем:
Уважаемые коллеги!
Председатель профкома Бабанина Валентина Васильевна ждет Вас с вашими бедами, радостями, идеями и
предложениями каждый понедельник 17.00-18.00 в помещении профкома факультета (I ГУМ к. 867)
Приходите!
На входной двери в Лингвистический университет Нижнего Новгорода просьба-требование Не хлопать дверью
имеет форму несколько фамильярного (на «ты») комплимента:
www.kodges.ru
Человек хороший!
Спасибо, что не хлопаешь дверью!
На декоративном кактусе в цветочном магазине много лет висела надпись: Руками не трогать! Недавно
неожиданно для посетителей на том же кактусе появилась новая надпись:
257
Я живой! Не трогайте меня, пожалуйста.
И наконец, на ярославском шоссе появились необычные и нетипичные обращения к водителям, призывающие их
к соблюдению правил безопасности движения:
Ты в ответе за жизнь других.
Мы ждем тебя дома.
У водителей тоже есть семьи.
Нетипичность такого рода объявлений шокировала даже представителей прессы, давших следующий
комментарий: «Вообще это шоссе отличается сохранившимися с советских времен названиями типа „Заветы
Ильича" и более чем странными плакатами: „У водителей тоже семьи" или „Ты в ответе за жизнь других". Ничего
подобного мы не видели ни на одной автостраде»
3
.
В нашей стране поиск новых форм запретов и призывов имеет особое значение. Действительно, то ли из-за
клишированности традиционных команд, то ли от черты национального характера — не верить начальству и
сопротивляться общественным предписаниям, запреты и призывы в России выполняются плохо. Вот что пишет
по этому поводу А. В. Павловская:
«К разного рода законам, правилам и предписаниям в России существует крайне сложное отношение. Гуляя
недавно в одном из парков Москвы, расположенном в густозаселенном районе, я обратила внимание на обилие
надписей: „Выгул собак в парке запрещен. Штраф ..." Под этими яркими табличками гуляли даже не десятки, а
сотни собак, что было естественно — где-то им гулять надо, а это был единственный клочок зелени в округе.
Плакаты в этой ситуации были абсолютно бессмысленны и заведомо невыполнимы. Глядя на гуляющих вокруг
детей, которых было не меньше, чем собак, я подумала, что для них это первый урок отношения к rules and
regulations: не все то, что предписывается, должно выполняться. Зная об этом отношении русских к законам, ник-
то не удивится, увидев курящих студентов под грозной надписью „Не курить!" или интересующихся ценами на
водку в палатке с надписью „Продажа спиртных напитков не производится". Это отношение русских к правилам
очень важно иметь в виду, находясь в Москве. Например, помните, что в России не принято пропускать
пешеходов, идущих по „зебре". Будьте очень внимательны!»
4
И в заключение — «международный анекдот»:
Немец, француз и русский прыгают с моста.
Немец прыгает, чтобы спасти свои деньги.
Француз прыгает, чтобы спасти любимую женщину.
Русский прыгает, потому что на мосту надпись: «С моста не прыгать».
3
Ваш досуг, 1999, № 32, с. 83.
4
А В. Павловская. Как делать бизнес в России. Путеводитель для деловых людей. (В печати).
258
Заключение
Итак, язык — это зеркало, показывающее не мир вообще, а мир в восприятии человека. Мир в данном случае —
это окружающая человека реальность. Одновременно в зеркале языка отражается и сам человек, его образ жизни,
его поведение, взаимоотношения с другими людьми, система ценностей, культура — мир в человеке. Язык как
www.kodges.ru
зеркало отражает оба мира: ВНЕ человека, то есть тот, который его окружает, и ВНУТРИ человека, то есть тот,
который создан им самим.
Язык, таким образом, — это волшебное зеркало, в котором заключены человеческие миры, внешний и
внутренний, — зеркало не объективное, не равнодушно-бесстрастное.
Вместе с тем язык — это еще и орудие, инструмент, формирующий личность. Все мы созданы языком и
заложенной в нем культурой, доставшейся нам от многих поколений предков. Мы не выбираем ни родной язык,
ни родную культуру, ни место, ни время рождения. Мы входим в мир людей, и язык немедленно начинает свою
работу, навязывая нам представление о мире (картину мира), о людях, о системе ценностей, о способах
выживания. У нас по-прежнему нет выбора. Мы пленники своего языка. Сопротивление бесполезно, язык — уме-
лый и опытный мастер, «инженер человеческих душ» — уже сотворил миллионы своих подданных и творит
новых.
Получив этот бесценный дар, вобравший в себя весь огромный мир — и внешний, и внутренний, — мы
приступаем к главному делу — общению, коммуникации с другими людьми, поскольку человек существо
общественное и живет среди людей. Вся наша жизнь — и в большом, и в малом, и в настоящем, и в будущем —
зависит от того, насколько хорошо, эффективно и правильно мы умеем общаться. Если эта книга хоть немного
поможет людям в этом вопросе, если она предотвратит хоть одну ссору,
259
хоть один конфликт, хоть одно недопонимание, значит, на бумагу не зря потратили несколько деревьев.
Люди! Будьте терпеливы, уважайте «чужие», не свои культуры и жить станет легче и спокойнее. Три «Т» —
Терпение, Терпимость, Толерантность — вот формула межкультурной коммуникации.
Содержание
Предисловие....................................................... 5
Принятые сокращения.............................................. 7
Введение...................................................... 8
§1. Определение ключевых слов-понятий..............................10
§2. Язык, культура и культурная антропология..........................14
§3. Актуальность проблем межкультурной коммуникации
в современных условиях ........................................ 18
§4. Межкультурная коммуникация и изучение иностранных языков.........25
§5. Роль сопоставления языков и культур
для наиболее полного раскрытия их сущности.......................33
Часть I. Язык как зеркало культуры................... 37
Глава 1. Реальный мир, культура, язык. Взаимоотношение и взаимодействие
§1. Постановка проблемы. Картина мира, созданная языком
и культурой...................................................38
§2. Скрытые трудности речепроизводства и коммуникации................52
§3. Иностранное слово — перекресток культур.........................55
§4. Конфликт культур при заполнении простой анкеты...................60
§5. Эквивалентность слов, понятий, реалий ............................63
§6. Лексическая детализация понятий ................................69
§7. Социокультурный аспект цветообозначений.........................75
§8. Язык как хранитель культуры.....................................79
Глава 2. Отражение в языке
изменений и развития общественной культуры
§1. Постановка проблемы ..........................................88
§2. Вопросы понимания художественной литературы.
Социокультурный комментарий как способ преодоления
конфликтов культур............................................89
§3. Виды социокультурного комментария..............................96
§4. Современная Россия через язык и культуру.........................102
§5. Русские студенты об Америке и России: изменения
в культурной и языковой картинах мира в 1992-1999 годах............112
261
Часть II. Язык как орудие культуры................... 133
Глава 1. Роль языка в формировании личности. Язык и национальный характер
§ 1. Постановка проблемы ..........................................134
§2. Определение национального характера.
Источники информации о нем....................................136
§3. Роль лексики и грамматики в формировании личности
и национального характера......................................147
§4. Загадочные души русского и англоязычного мира. Эмоциональность.
Отношение к здравому смыслу. Отношение к богатству................161
§5. Любовь к родине, патриотизм ....................................176
§6. Улыбка и конфликт культур ......................................187
Глава 2. Язык и идеология
§1. Постановка вопроса и определение понятий........................194
§2. Россия и Запад: сопоставление идеологий..........................196
§3. Политическая корректность, или языковой такт......................215
Глава 3. Перекрестки культур и культура перекрестков
(Формирование личности
www.kodges.ru
посредством информативно-регуляторских текстов)
§1. Постановка проблемы ..........................................229
§2. Названия улиц ................................................230
§3. Информативно-регулирующие указатели...........................232
§4. Способы реализации функции воздействия в сфере
информативно-регуляторской лексики.............................239
§5. Особенности культуры англоязычного мира
через призму объявлений и призывов .............................248
§6. Особенности культуры русскоязычного мира
через призму объявлений и призывов .............................254
Заключение....................................................... 259
Тер-Минасова С. Г.
Т 35 Язык и межкультурная коммуникация: (Учеб. пособие) — М.: Слово/Slovo, 2000. — 624 с.
Эта книга посвящена одному из аспектов бурно развивающейся во всем мире науки культурологии, а именно
— лингвистическому. В центре внимания автора оказывается взаимодействие языков и культур, проблемы
человеческого общения, межкультурной коммуникации, где главным (хотя и не единственным) средством был
и остается язык.
УДК 410 ББК81
Светлана Григорьевна Тер-Минасова
ЯЗЫК И МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ
Редактор А. В. Гура
Художественный редактор Ю. С. Саевич
Художники В. А. Буркин, Ю. С. Саевич
Макет, обложка К. А. Коловершина
Верстка Л. А. Комарова
Корректор С. В. Щербич
Изд. лиц. ЛР № 040491 от 08.07.98
Подписано в печать 08.08.2000. Формат 70x100/16
Бумага офсетная. Печать офсетная. Гарнитура Officina Sans.
Усл.-печ. л. 16,50. Уч.-изд. л. 16,95. Заказ 3735. Тираж 5 000 экз.
Издательство СЛОВО/SLOVO Москва, Воронцовская ул., 41
Отпечатано с готовых диапозитивов
в Тульской типографии.
300600, г. Тула, пр. Ленина, 109.
Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) slavaaa @ lenta . ru || yanko _ slava @ yahoo . com ||
http :// yanko . lib . ru || зеркало: http :// members . fortunecity . com / slavaaa / ya . html
|| http :// yankos . chat . ru / ya . html | Icq# 75088656
update 01.11.08
www.kodges.ru