Тамарченко Н.Д. Теоретическая поэтика: понятия и определения
Подождите немного. Документ загружается.
искусстве, или идеал. Третья глава. <Раздел> II. Действие). С. 187-
252.
“...данное идеальное состояние мира мы должны рассмотреть
сначала как нечто в себе неподвижное, как гармонию управляющих
им сил <...> Ибо в этом состоянии, в присущей ему полноте и силе
нравственности еще только дремлет могучая сила раздвоения...”
“Вместе с этим обособлением возникают коллизии и осложнения,
побуждающие отдельных индивидов проявить то, что они
представляют собой...” (с. 206).
“В общем ситуация представляет собой состояние, которое
приобрело частный характер и стало определенным. В этой своей
определенности ситуация способствует определенному проявлению
содержания, которое должно получить внешнее существование
посредством художественного изображения <...> с давних пор
важнейшей стороной искусства было отыскивание интересных
ситуаций, т. е. таких, которые дают возможность проявиться
глубоким и важным интересам и истинному содержанию духа”.
“...ситуация вообще представляет собой среднюю ступень между
всеобщим, неподвижным в себе состоянием мира и раскрывшимся в
себе для акции и реакции конкретным действием” (с. 208).
“В основе коллизии лежит нарушение, которое не может
сохраняться в качестве нарушения, а должно быть устранено.
Коллизия является таким изменением гармонического состояния,
которое, в свою очередь, должно быть изменено. Однако и коллизия
еще не есть действие, а содержит в себе лишь начатки и
предпосылки действия. В качестве простого повода к действию она
сохраняет характер ситуации...” (с. 213).
2) Медведев П.Н. (Бахтин М.М.). Формальный метод в
литературоведении. [1928]. (Ч. 3. Формальный метод в поэтике. Гл.
III. Элементы художественной конструкции. <Пункт> Тема, фабула
и сюжет).
“Фабула (там, где она есть) характеризует жанр с точки зрения
его тематической ориентации в действительности. Сюжет
характеризует то же самое, но с точки зрения реальной
действительности жанра в процессе его реального осуществления
<...> Установка на сюжет, т.е. на определенное реальное
развертывание произведения, необходима уже для того, чтобы
овладеть фабулой. Глазами сюжета мы видим фабулу даже в
жизни”.
“Таким образом, фабула и сюжет являются в сущности единым
конструктивным элементом произведения. Как фабула этот элемент
определяется в направлении к полюсу тематического единства
завершаемой действительности, как сюжет, в направлении к полюсу
завершающей реальной действительности произведения” (с. 155).
3) Тынянов Ю.Н. Иллюстрации [1923] // Тынянов Ю.Н. Поэтика.
История литературы. Кино.
“Фабула — это статическая цепь отношений, связей, вещей,
отвлеченная от словесной динамики произведения. Сюжет — это те
же связи в словесной динамике” (с. 317).
ВОПРОСЫ
1. Какие известные Вам способы разграничения фабулы и
сюжета используются в приведенных текстах? Отвечая на этот
вопрос, Вы можете пренебречь тем обстоятельством, что один и тот
же предмет иногда обозначается разными словами, что, конечно,
запутывает дело (поэтому-то и следует, очевидно, придерживаться
общепринятого словоупотребления).
2. Попробуйте найти определенную общность научных позиций
Б.В. Томашевского и В. Кайзера (по поводу разграничения сюжета и
фабулы).
3. Сравните определения ситуации, имеющиеся в справочной и
учебной литературе, с одной стороны, и определение этого понятия
в “Лекциях по эстетике” Гегеля, с другой. В каких случаях речь
идет о временной или “частной” ситуации, и где определяется
общая и неизменная основа действия, источник его возможного
развития?
4. Сопоставьте определения конфликта или коллизии у разных
авторов. В каких случаях имеется в виду частное и временное
противоречие, возникающее и устраняемое по ходу действия? Кто
из авторов и каким образом определяет обозначенное этими
терминами основное противоречие, которое служит источником
всего сюжета и разрешается лишь в итоге его развития?
5. Найдите такие суждения, которые разграничивают ситуацию
(частную или общую) и конфликт. По каким признакам или
критериям проводится разграничение?
Тема 15. Сюжет и мотив: между “темой” и текстом.
“Комплекс мотивов” и типы сюжетных схем
I. Cловари
Тема
1) Sierotwiński S. Słownik terminów literackich. S. 161.
“Тема. Предмет обработки, основная мысль, развитая в
литературном произведении или научном обсуждении.
Главная тема произведения. Главный содержательный момент
в произведении, который составляет основание конструкции
изображенного мира (напр., трактовка наиболее общих основ
идеологического смысла произведения, в фабульном произведении
— судьбы героя, в драматическом — сущности конфликта, в
лирическом — доминирующих мотивов и т. п.).
Второстепенная тема произведения. Тема части произведения,
подчиненная главной теме. Тема наименьшей содержательной
целостности, на которые удалось поделить произведение,
называется мотивом” (S. 278).
2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.
“Тема (греч. — предполагаемое), основная ведущая мысль
произведения; в определенной разработке обсуждаемого предмета.
Общепринятое в спец. литературе понятие в немецкую
терминологию истории материала (Stoffgeschichte), которая
различает только материал (Stoff) и мотив, в отличие от англ. и
франц., еще не вошло. Оно предлагается для мотивов такой степени
абстрактности, что они не таят в себе зерно действия:
толерантность, гуманность, честь, вина, свобода, идентичность,
милость и др.” (S. 942-943).
3) Словарь литературных терминов.
а) Зунделович Я. Тема. Стлб. 927-929.
“Тема — основной замысел, основное звучание произведения.
Представляя собой то неразложимое эмоционально-
интеллектуальное ядро, которое поэт каждым своим произведением
как бы пытается разложить, понятие темы отнюдь не покрывается т.
н. содержанием. Темой в широком смысле слова является тот
целостный образ мира, который определяет поэтическое
мировосприятие художника. <...> Но в зависимости от материала,
через который преломляется этот образ, мы имеем то и ли иное его
отражение, т. е. тот или иной замысел (конкретную тему), который
определяет именно данное произведение”.
б) Эйхенгольц М. Тематика. Стлб. 929-937.
“Тематика — совокупность литературных явлений,
составляющих предметно-смысловой момент поэтического
произведения. Определению подлежат следующие, связанные с
понятием тематики, термины — тема, мотив, сюжет, фабула
художественно-литературного произведения”.
4) Абрамович Г. Тема // Словарь литературоведческих терминов.
С. 405-406.
“Тема <...> то, что положено в основу, главная мысль
литературного произведения, основная проблема, поставленная в
нем писателем”.
5) Масловский В.И. Тема // ЛЭС. С. 437.
“Тема <...>, круг событий, образующих жизненную основу эпич.
или драматич. произв. и одновременно служащих для постановки
филос., социальных, этич. и др. идеологич. проблем”.
Мотив
1) Sierotwiński S. Słownik terminów literackich. S. 161.
“Мотив. Тема одной из наименьших содержательных целых,
выделяющихся при анализе произведения”.
“Мотив динамический. Мотив, сопровождающий изменение в
ситуации (входящей в состав действия), противоположность
статического мотива”.
“Мотив свободный. Мотив, не включенный в систему
причинно-следственной фабулы, противоположность мотива
связанного”.
2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.
“Мотив (лат. motivus — побуждающий), <...> 3. содержательно-
структурное единство как типич., исполненная значения ситуация,
которая охватывает общие тематические представления (в
противоп. определенному и оформленному через конкретные черты
материалу <Stoff>, который, напротив, может включать в себя
многие М.) и может становиться отправной точкой содержания
человеч. переживаний или опыта в символич. форме: независимо от
идеи осознающих оформленный элемент материала, напр.,
просветление нераскаявшегося убийцы (Эдип, Ивик, Раскольников).
Следует различать ситуационные М. с постоянной ситуацией
(соблазненная невинность, возвращающийся странник, отношения
треугольника) и М.-типы с константными характерами (скупец,
убийца, интриган, призрак), так же как пространственные М.
(руины, лес, остров) и временные М. (осень, полночь). Собственная
содержательная ценность М. благоприятствует его повторению и
часто оформлению в определенный жанр. Cуществуют
преимущественно лирич. М. (ночь, прощание, одиночество),
драматические М. (вражда братьев, убийство родственника),
балладные мотивы (Ленора-М.: появление умершего
возлюбленного), сказочные мотивы (испытание кольцом),
психологические мотивы (полет, двойник) и т. д., наряду с ними
постоянно возвращающиеся М. (М.-константы) отдельного поэта,
отдельных периодов творчества одного и того же автора,
традициональные М. целых литературных эпох или целых народов,
а также независимо друг от друга одновременно выступающие М.
(общность М.). История М. (П. Меркер и его школа) исследует
историческое развитие и духовно-историческое значение
традициональных М. и устанавливает существенно различное
значение и воплощение одинаковых М. у разных поэтов и в разные
эпохи. В драме и эпике различают по важности для хода действия:
центральные или стержневые М. (часто равные идее), обогащающие
побочные М. или окаймляющие М., лейт- , подчиненные,
детализирующие наполняющие- и «слепые» М. (т. е. отклоняющие,
иррелевантные для хода действия)...” (S. 591).
3) Mölk U. Motiv, Stoff, Thema // Das Fischer Lexicon. Literatur. B.
2.
“Имя, которое интерпретатор дает идентифицируемому им
мотиву, влияет на его работу, безразлично, хочет ли он составить
инвентарь мотивов определенного корпуса текстов или планирует
аналитическое исследование мотивов отдельного текста,
сравнительное или историческое их изучение. Иногда
распространенные в определенную эпоху мотивы-формулы
скрывают то, что они сближают совершенно различные феномены:
“ange-femme“ (женщина-ангел) обозначает, например, во
французской романтике как стилизованную под ангела
возлюбленнную, так и ангела женского пола; только если опознают
оба феномена как два различных мотива, получают предпосылку
для дальнейшего понимания. Насколько значительные последствия
может иметь собственное наименование при идентификации
мотива, показывает пример вопроса, лучше ли по поводу “Простого
сердца” Флобера говорить о “женщине и попугае” или о “женщине
и птице”; здесь только более широкое обозначение открывает
интерпретатору глаза на определенные значения и их варианты, но
не более узкое” (S. 1328).
4) Barnet S., Berman M., Burto W. Dictionary of Literary, Dramatic
and Cinematic Terms. Boston, 1971.
“Мотив — повторяющееся слово, словосочетание, ситуация,
предмет или идея. Чаще всего термин «мотив» применяется для
обозначения ситуации, которая повторяется в различных
литературных произведениях, напр., мотив быстрого обогащения
бедняка. Однако мотив (в значении «лейтмотив» от немецкого
«ведущий мотив») может возникнуть внутри отдельного
произведения: это может быть любое повторение, которое
способствует целостности произведения, вызывая в памяти
предыдущее упоминание данного элемента и все, что с ним было
связано” (p. 71).
5) Dictionary of World Literary Terms / By J. Shipley.
“Мотив. Слово или мыслительная модель, повторяющиеся в
одинаковых ситуациях или для того, чтобы вызвать определенное
настроение внутри одного произведения, или в различных
произведениях одного жанра” (p. 204).
6) The Longman Dictionary of Poetic Terms / By J. Myers, M.
Simms.
“Мотив (от латинского «двигаться»; также может обозначаться
как «топос») — тема, образ или персонаж, который развивается при
помощи различных нюансов и повторений” (p. 198).
7) Dictionary of Literary Terms / By H. Shaw.
“Лейтмотив. Немецкий термин, буквально означающий
«ведущий мотив». Он обозначает тему или мотив, ассоциативно
связанные в музыкальной драме с определенной ситуацией,
действующим лицом или идеей. Термин нередко применяется для
обозначения основного впечатления, центрального образа или
повторяющейся темы в художественном произведении как,
например, «практицизм» в «Автобиографии» Франклина или
«революционный дух» Томаса Пайна” (p. 218-219).
8) Благой Д. Мотив // Словарь литературных терминов. Т. 1.
Стлб. 466 - 467.
“М. (от moveo — двигаю, привожу в движение), в широком
смысле этого слова, — основное психологическое или образное
зерно, которое лежит в основе каждого художественного
произведения”. “... c темой совпадает главный из мотивов. Так,
напр., темой «Войны и мира» Льва Толстого является мотив
исторического рока, что не мешает параллельному развитию в
романе целого ряда других, зачастую только отдаленно
сопряженных с темой побочных мотивов (напр.. мотив правды
коллективного сознания — Пьер и Каратаев...)”. “Вся совокупность
мотивов, входящих в состав данного художественного
произведения, образует то, что называется сюжетом его”.
9) Захаркин А. Мотив // Словарь литературоведческих терминов.
С.226-227.
“М. (от франц. motif — мелодия, напев) — выходящий из
употребления термин, обозначающий минимальный значимый
компонент повествования, простейшую составную часть сюжета
художественного произведения”.
10) Чудаков А.П. Мотив. КЛЭ. Т. 4. Стлб. 995.
“М. (франц. motif, от лат. motivus — подвижной) — простейшая
содержательная (смысловая) единица худож. текста в мифе и
сказке; основа, на к-рой путем развития одного из членов М. (a+b
превращается в a+b1+b2+b3) или комбинации неск. мотивов
вырастает сюжет (фабула), представляющий собой бóльшую
ступень обобщения”. “В применении к худож. лит-ре нового
времени М. чаще всего называют отвлеченное от конкретных
деталей и выраженное в простейшей словесной формуле схематич.
изложение элементов содержания произведения, участвующих в
создании фабулы (сюжета). Содержание самого М., напр., смерть
героя или прогулка, покупка пистолета или покупка карандаша, не
говорит о его значимости. Масштаб М. зависит от его роли в фабуле
(осн. и второстепенные М.). Осн. М. относительно устойчивы
(любовный треугольник, измена — месть), но о сходстве или
заимствовании М. можно говорить лишь на сюжетном уровне —
при совпадении комбинации многих второстепенных М. и способов
их разработки”.
11) Незванкина Л.К., Щемелева Л.М. Мотив // ЛЭС. С. 230:
“М. (нем. Motive, франц. motif, от лат. moveo — двигаю),
устойчивый формально-содержат. компонент лит. текста; М. может
быть выделен как в пределах одного или неск. произв. писателя
(напр., определенного цикла), так и в комплексе всего его
творчества, а также к.-л. лит. направления или целой эпохи”.
“Более строгое значение термин «М.» получает тогда, когда он
содержит элементы символизации (дорога у Н.В. Гоголя, сад у
Чехова, пустыня у М.Ю. Лермонтова <...>). Мотив, т. о., в отличие
от темы, имеет непосредственную словесную (и предметную)
закрепленность в самом тексте произв.; в поэзии его критерием в
большинстве случаев служит наличие ключевого, опорного слова,
несущего особую смысловую нагрузку (дым у Тютчева,
изгнанничество — у Лермонтова). В лирике <...> круг М. наиболее
отчетливо выражен и определен, поэтому изучение М. в поэзии
может быть особенно плодотворно.
Для повествоват. и драматич. произведений, более насыщенных
действием, характерны сюжетные М.; многие из них обладают
историч. универсальностью и повторяемостью: узнавание и
прозрение, испытание и возмездие (наказание)”.
II. Учебники, учебные пособия
1) Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика [1931].
(Тематика).
“Тема (о чем говорится) является единством значений
отдельных элементов произведений. Можно говорить как о теме
всего произведения, так и о темах отдельных частей. Темой
обладает каждое произведение, написанное языком, обладающим
значением. <...> Для того, чтобы словесная конструкция
представляла единое произведение, в нем должна быть
объединяющая тема, раскрывающаяся на протяжении
произведения”. “...тема художественного произведения бывает
обычно эмоционально окрашена, т. е. вызывает чувство
негодования или сочувствия, и разрабатывается в оценочном плане”
(с. 176-178).
“Понятие темы есть понятие суммирующее, объединяющее
словесный материал произведения. <...> выделение из произведения
частей, объединяющих каждую часть особо тематическим
единством, называется разложением произведения. <...> Путем
такого разложения произведения на тематические части мы,
наконец, доходим до частей неразлагаемых, до самых мелких
дроблений тематического материала. <...> Тема неразложимой
части произведения называется мотивом <...> C этой точки зрения
фабулой является совокупность мотивов в их логической причинно-
временной связи, сюжетом — совокупность тех же мотивов в той
же последовательности и связи, в которой они даны в произведении
<...> При простом пересказе фабулы произведения мы сразу
обнаруживаем, что можно опустить <...> Мотивы неисключаемые
называются связанными; мотивы, которые можно устранять, не
нарушая цельности причинно-временного хода событий, являются
свободными”. “Мотивы, изменяющие ситуацию, являются
динамическими мотивами, мотивы же, не меняющие ситуации, —
статическими мотивами” (С. 182-184).
2) Введение в литературоведение / Под ред. Г.Н. Поспелова. Гл.
IХ. Общие свойства формы эпических и драматических
произведений. <Пункт> Сюжеты хроникальные и концентрические
(Автор — В.Е. Хализев).
“События, составляющие сюжет, могут соотноситься между
собой по-разному. В одних случаях они находятся друг с другом
лишь во временнóй связи (Б произошло после А). В других случаях
между событиями, помимо временных, имеются и причинно-
следственные связи (Б произошло вследствие А). Так, во фразе
Король умер, и умерла королева воссоздаются связи первого типа.
Во фразе же Король умер, и королева умерла от горя перед нами
связь второго типа.
Соответственно существуют две разновидности сюжетов.
Сюжеты с преобладанием чисто временных связей между
событиями являются хроникальными. Сюжеты с преобладанием
причинно-следственных связей между событиями называют
сюжетами единого действия, или концентрическими” (с. 171-172).
3) Грехнев В.А. Словесный образ и литературное произведение.
“Темой обычно именуют круг явлений реальности,
воплощаемой писателем. Это простейшее, но и расхожее
определение как бы подталкивает нас к мысли, что тема всецело
располагается за чертою художественного творения, пребывая в
самой реальности. Если это и верно, то лишь отчасти. Самое
существенное как раз в том, что это круг явлений, к которым уже
прикоснулась художественная мысль. Они стали для нее предметом
выбора. И это-то важнее всего, даже если выбор этот еще, быть
может, и не сопряжен с мыслью о конкретном произведении” (с.
103-104).
“Направленность выбора темы определяется не только
индивидуальными пристрастиями художника и его жизненным
опытом, но и общей атмосферой литературной эпохи,
эстетическими пристрастиями литературных направлений и школ
<...> Наконец, выбор темы обусловлен горизонтами жанра, если не
во всех родах литературы, то во всяком случае в лирике” (c. 107-
109).
III. Cпециальные исследования
Мотив, тема и сюжет
1) Веселовский А.Н. Поэтика сюжетов [1897-1903] // Веселовский
А.Н. Историческая поэтика .
[1] “Слово «сюжетность» требует ближайшего определения <...>
надо наперед условиться, что разуметь под сюжетом, отличить
мотив от сюжета как комплекса мотивов”.
[2] “Под мотивом я разумею формулу, отвечавшую на первых
порах общественности на вопросы, которые природа всюду ставила
человеку, либо закреплявшую особенно яркие, казавшиеся особенно
важными или повторявшиеся впечатления действительности.
Признак мотива — его образный одночленный схематизм; таковы
неразлагаемые далее элементы низшей мифологии и сказки: солнце
кто-то похищает <...> браки с зверями, превращения, злая старуха
изводит красавицу, либо ее кто-то похищает и ее приходится
добывать силой и ловкостью и т. п. ” (с. 301).
2) Пропп В.Я. Морфология сказки.
“Морозко действует иначе, чем баба-яга. Но функция, как
таковая, есть величина постоянная. Для изучения сказки важен
вопрос что делают сказочные персонажи, а вопрос кто делает и как
делает — это вопросы уже только привходящего изучения.
Функции действующих лиц представляют собой те составные части,
которыми могут быть заменены «мотивы» Веселовского...” (с. 29).
3) Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра [1936]. М., 1997.
“Сюжет — система развернутых в словесное действие метафор;
вся суть в том, что эти метафоры являются системой иносказаний
основного образа” (с. 223).
“Ведь точка зрения, выдвигаемая мною, уже не требует ни
учета, ни сопоставления мотивов; она говорит заранее, исходя из
природы сюжета, что под всеми мотивами данного сюжета всегда
лежит единый образ, — следовательно они все тавтологичны в
потенциальной форме своего существования; и что в оформлении
один мотив всегда будет отличен от другого, сколько бы их ни
сближали...” (224-225).
4) Кавелти Дж.Г. Изучение литературных формул [1976]. С. 34-
64.
“Литературная формула представляет собой структуру
повествовательных или драматургических конвенций,
использованных в очень большом числе произведений. Этот термин
употребляется в двух значениях, объединив которые мы получим
адекватное определение литературной формулы. Во-первых, это
традиционный способ описания неких конкретных предметов или
людей. В этом смысле формулами можно считать некоторые
гомеровские эпитеты: «Ахиллес быстроногий», «Зевс-
громовержец», а также целый ряд свойственных ему сравнений и
метафор (например, «говорящая голова падает на землю»), которые
воспринимаются как традиционные формулы бродячих певцов,
легко ложащиеся в дактилический гекзаметр. При расширительном
подходе любой культурно обусловленный стереотип, часто
встречающийся в литературе, — рыжие вспыльчивые ирландцы,
эксцентричные детективы с недюжинными аналитическими
способностями, целомудренные блондинки, страстные брюнетки —
можно считать формулой. Важно лишь отметить, что в данном
случае речь идет о традиционных конструктах, обусловленных
конкретной культурой определенного времени, которые вне этого
специфического контекста могут иметь другой смысл <...>.
Во-вторых, термин “формула” часто относят к типам сюжетов.
Именно такое его толкование мы встретим в пособиях для
начинающих писателей. где можно найти четкие указания, как
обыграть двадцать один беспроигрышный сюжет: юноша встречает
девушку, они не понимают друг друга, юноша получает девушку.
Такие общие схемы не обязательно привязаны к конкретной
культуре и определенному периоду времени <...> По существу, их
можно рассматривать как пример того, что некоторые
исследователи называют архетипами, или образцами (patterns),
распространенными в различных культурах.
<...> Чтобы создать вестерн, требуется не только некоторое
представление о том, как построить увлекательный
приключенческий сюжет. но и умение использовать определенные
образы и символы, свойственные ХIХ и ХХ вв., такие, как ковбои,
пионеры, разбойники, пограничные форты и салуны, наряду с
соответствующими культурными темами и мифологией:
противопоставлением природы и цивилизации, нравственного
кодекса американского Запада или закона — беззаконию и
произволу и т. д. Все это позволяет оправдать или осмыслить
действие. Таким образом, формулы — это способы. с помощью
которых конкретные культурные темы и стереотипы воплощаются в
более универсальных повествовательных архетипах” (с. 34-35).
5) Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. Работы по поэтике
выразительности. (Приложение. Основные понятия модели “Тема
— ПВ — Текст”).
“1.2. Тема. Говоря формально, темой называется исходный
элемент вывода. Содержательно, это некоторая ценностная
установка, с помощью ПВ («приемов выразительности» — Н. Т.)
«растворенная» в тексте, — семантический инвариант всей
совокупности его уровней, фрагментов и иных составляющих.
Примерами тем могут служить: тема древневавилонского «Диалога
господина и раба о смысле жизни»: (1) тщета всяких земных
желаний; тема «Войны и мира»: (2) несомненное в человеческой
жизни, простые, настоящие, а не искусственные, надуманные,
ценности, значение которых проясняется в кризисных ситуациях...
<...> Все эти темы представляют собой те или иные
высказывания о (= ситуации из) жизни. Назовем их темами I рода.