531
VIII. ЕМІГРАНТСЬКІ ПОНЕВІРЯННЯ
воно таке непередбачуване), ситуація зміниться і українські вояки знову одержать в
руки зброю
. Не може ж світ змиритися з більшовиками, із революційною загрозою
капіталу
. Ні! Щось-таки має бути інакше. Й тоді його прибічники стануть (можуть
стати
) ядром майбутніх визвольних сил.
Звичайно, твердої впевненості бути не могло. Ясних, чітких думок чи планів –
і поготів
. Просто жевріло не то заглиблене, не надто виразне відчуття, не то при-
глушена надія на вдачу
. А тому – треба жити. Точніше – спочатку пережити скру-
ту
. Знайти сили передусім для цього. Заспокоїтися, відпочити, відновити кондиції, а
далі – буде видно
.
Емігрантські роки С
. Петлюри, здається, легше описати, зрозуміти, оцінити, ніж
інші періоди життя
. Не зайнятий щоденною політичною боротьбою, вирішенням
численних організаційних
, військових проблем, він (натура діяльна, працелюбна)
самореалізувався
, так би мовити, на письмі – особливо багато листувався з однодум-
цями, формулював свої погляди на безліч питань. З’явилося кілька публіцистичних
праць. Майже половина матеріалів ІІІ тому документів С. Петлюри (близько 300 сто-
рінок) – це переписка кінця 1921 – весни 1923 рр.
2
І з того, начебто, не складно від-
творити його образ
, осягнути логіку поведінки.
Насправді це не зовсім так
.
Чи то вже така манера письма С
. Петлюри. Чи то якісь суб’єктивні застороги, або
ж упередження
(від цього, зрештою, навряд чи хто вповні застрахований). Але по-
стійно виникає враження
, що викладаючи на папір думки, спілкуючись з друзями,
С. Петлюра постійно стурбований тим – як він через сказане й написане виглядає,
що про нього подумають і скажуть
. Він, неначебто, наперед оцінює все, що від нього
виходить
. Суд історії для нього вже розпочався. І, всупереч його ж словам, що того
суду він не боїться
, він якраз і боїться його якнайбільше.
Якщо таке враження хоч якоюсь мірою істинне
, відразу виникає питання, а що в
основі того остраху
? Знову можливі лише припущення. І одне з них полягає в тому,
що сам С
. Петлюра краще за будь-кого зрозумів: суспільне місце, яке він довгий час
посідав
, було зайняте ним випадково, через важкозбагненний збіг обставин, що вну-
трішньо
, своїми потенціями він не відповідав історичній ролі, яку йому вготувала
доля
. Це була радше акторська, більше – імітаційна робота, а не повноцінна політич-
на діяльність
. І тому намагався через публіцистику й епістолярними засобами пере-
конати усіх
(а себе, можливо, в першу чергу, й найбільше), що він таки інший – ґрун-
товніший
, масштабніший, мудріший, талановитіший.
Прагнення виглядати кращими
, ніж вони є насправді, притаманне, мабуть, пере-
важній більшості людей
. Та коли це перетворюється на хронічну психологічну по-
требу
, неодмінний атрибут поведінки, виникають певні природні підозри, недовіра
до запропонованих суспільству тверджень
. Та головне, що за таких обставин сутність
особистості ховається десь під захисні панцири
, покривається флерами, через які до-
битися до істини дуже непросто
.
Мабуть можливі й інші пояснення явищам
, які воліють не помічати лише вкрай
заангажовані автори
. Перетворюючись на «приватну особу», втрачаючи атрибутив-
ний владний авторитет
, С. Петлюра змушений був піклуватися про те, щоб як ретро-