общественные повинности крестьян (транспортные обя-
зательства по отношению к маркграфу, общественная
барщина по починке дорог, постройке и ремонту замков
и т. д.). Право рыцарей требовать в свою пользу эти по-
винности (три, четыре, в некоторых случаях — до семи
дней в году) к концу XV в. превратилось в повсеместный
обычай. В XVI в., когда на Балтике создались благопри-
ятные условия для торговли сельскохозяйственным сырь-
ем, рыцарь, пользуясь своей властью сеньора, стал захва-
тывать крестьянские земли, расширять свое имение, а са-
мих крестьян привлекать на барщину сколько ему забла-
горассудится. Итак, к началу XVII в. барщинно-крепост-
ное имение появилось на свет. Рыцарь, неограниченно
распоряжающийся трудом крестьян, стал смотреть на них
как на своих подданных.
Весьма возможно, и, пожалуй, даже чаще, этот про-
цесс совершался несколько иным путем. Слой феодальной
знати с самого начала колонизации на востоке был зна-
чителен и силен. Часто колонизация велась рыцарями,
захватившими территорию и вербовавшими для заселе-
ния людей в Западной Германии через посредство осо-
бых предпринимателей — локаторов, которые впослед-
ствии, выполнив возложенные на них поручения, станови-
лись шульцами, привилегированными крестьянами, зем-
ледельцами, деревенскими судьями и представителями
деревни перед рыцарем-колонизатором.
На каких условиях были приглашаемы крестьяне,
сказать трудно. Но весьма возможно, что рыцарь сразу
становился в отношении крестьян в положение сеньора
и сохранял по отношению к земле, которой он наделял
вновь прибывших поселенцев, несравненно большие пра-
ва, чем рыцарь, который становился сеньором деревни,
заселенной до и помимо него. Кнапп предполагает, что в
деревнях, возникших в результате заселения территории
самим рыцарем, с самого начала могло образоваться не-
что подобное ласситскому праву с его ограниченным для
крестьянина правом распоряжения своим наделом.
Каким бы путем, однако, ни возникала сеньориальная
власть рыцаря, можно считать вполне установленным,
что немецкий колонист вначале в массе был лично сво-
боден. Что касается холопов из славян — факт, в кото-
ром националистически настроенные историографы хоте-
ли видеть чуть ли не причину позднейшего крепостного
334