Режабек Е.Я., Филатова А.А. Когнитивная культурология
Подождите немного. Документ загружается.
2.1.
Информационная
теория
познания
...
91
уровне.
Поиск
объектов
репрезентации
-
это
поиск
референтов,
изоморфных содержанию
ментального
образа
1.
Как
оговаривают
А.В.
Брушлинский
и
Е.А.
Сергиенко,
введение
понятия
репрезентация
способствует
построению
единой
когни
тивной
модели,
«объединяюшей
разрозненные
факты,
традицион
но
относимые
к
процессам
«перцепции»,
«памяти»,
«внимания»2.
В
зарубежной
науке
той
же
проблеме
посвящена
фундаментальная
работа
К.
Уотли
З
.
Важный
вклад
в
теорию
репрезентации
внесли
Э.
Гибсон
и
Дж.
Гибсон.
Согласно
Элеоноре
и
Джеймсу
Гибсо
нам,
мир
отбрасывает
свое
отображение
в
мозг,
и это
отображе
ние
служит
сырьем,
предназначенным
для
критической
оценки,
просеивания,
упорядочивания
и
хранения
информации.
Именно
окружающая
человека
среда
поставляет
ту
информацию,
которая
будет
использована
человеком.
Мы
живем
среди
вещей,
пишет
Дж.
Гибсон,
обладающих
поверхностью,
сохраняющих
форму,
окрашен
ных
в
разные
цвета.
Назначение
органов
чувств
как
раз
и
состо
ит
в
том,
чтобы
усвоить
информационные
проекции
объективных
свойств
вещей.
Реальные
объекты
задаются
перцептивной
системе
посредством
света,
звуковых
волн,
химических
веществ,
теплового
излучения
или
гравитационных
полей,
энергетические
импульсы
которых
проецируются
на
органы
чувств,
будучи
переносчиками
информации,
переносчиками
ее
паттернов
(конфигурациЙ).4
Итак,
структуры
световой,
тепловой
химической
энергии
обра
зуют
паттерны
информации,
поставляемой
нашим
органам
чувств:
презентация
есть
наличие
объекта
в
восприятии
субъекта.
Инфор
мация,
проникшая
в
органы
чувств
человека,
преобразуется
психи
ческой
энергией
и
превращается
в
когнитивный
код.
По
Гибсону,
информационная
стимуляция
не
носит
дискретно
го,
точечного
и
ограниченного
во
времени
характера,
она
целос
тна
и
непрерывна.
Информация,
присутствующая
в
объемлющих
потоках
энергии,
неисчерпаема:
поток
стимульной
энергии
не
со
стоит
из
разрозненных
частей.
Ментальная
репрезентация
есть
1
См.:
Shepard R.
Мultidimепsiопаl
sсаliпg,
fгее-fitiпg,
апd
сlustеГiпg/
/
Sсiепсе.
1980. Vol. 210.
2
Брушлиliский
А.
В.,
СергиеliКО
Е.
А.
Ментальная
репрезентация
как
системная
модель
в
когнитивной
психологии
/ /
Ментальная
репрезентация:
динамика
и
структура.
М.,
1998. -
С.
9.
3 Oatley
К.
Регсерtiопs
апd
гергеsепtаtiопs.
Cambridge: Cambridge
Uпiv.
Press, 1978.
4
См.:
Gibson
J. J.
The
регсерtiоп
of
visual World.
Воstоп.
1950. Idem.
Ргiпсiрlеs
of
perceptual
Lеагпiпg
апd
dеvеlорmепt.
N.
У.
1969.
Гибсон
Дж.
Эко
логический
подход
к
зрительному
восприятию.
М.,
1988.
92
Глава
2.
Культура
u
когнитивные
процессы
человека
извлечение
информации,
которое
означает
выделение
из
текущих
потоков
объемлющей
энергии
их
устойчивых
структурных
состав
ляющих
-
инвариант.
В
непрерывных
потоках
структурированной
энергии
(структурированной
как
самими
вещами,
так и
нашими
органами
чувств)
содержатся
инварианты
разных
типов
и
разных
уровней,
в
том
числе
инварианты
инвариант.
Развитие
и
усовер
шенствование
репрезентаций
-
это
переход
от
извлечения
более
крупных,
массивных
инвариант
к
инвариантам
более
тонким
и
бо
лее
высоких
уровней.
Отсутствие
или
малое
количество
деталей
в
образах
означает,
что
многие
составляющие
информации
неразличимы
для
субъекта,
что
он
еще
не
умеет
их
извлекаты
l
.
В
то
же
время
успешная
репрезентация
требует
минимизации
различительных
признаков,
или
выделения
высокообобщенных
эле
ментов.
Репрезентации
изменяются
по
мере
изменения
ситуации
и
интеллектуальных
усилий
субъекта,
они
являются
специализиро
ванной
и
детализированной
умственной
картиной
события.
Репре
зентационные
способности
позволяют
манипулировать
в
уме
отде
льными
элементами
впечатлений,
знаний
наличных
когнитивных
схем.
Валидная
репрезентация,
ограничивающая
произвол
вообра
жения,
формируется
в
основном
за
счет
имеющегося
у
субъекта
образа
мира.
Форма
ментальной
репрезентации
может
быть
предельно
инди
видуализирована
(это
может
быть
«картинка»,
пространственная
схема,
комбинация
чувственно-эмоциональных
впечатлений,
про
стое
словесно-логическое
описание,
иерархическая
категориальная
интерпретация,
метафора,
система
утверждений
«от
абсурда»
и
т.
д.).
Однако
в
любом
случае
такая
репрезентация
отвечает
двум
базовым
требованиям.
Во-первых,
это
всегда
порожденная
самим
субъектом
ментальная
конструкция,
формирующаяся
на
основе
внешнего
контекста
(поступающей
извне
информации)
и
внутрен
него
контекста
(наличных
у
субъекта
знаний)
за
счет
включения
механизмов
реорганизации
опыта:
категоризации,
дифференциации,
трансформации,
предвосхищения,
перевода
информации
из
одной
модальности
в
другую.
Конституитивным
элементом
репрезентации
выступает
значе
ние.
Проблему
значения
следует
рассматривать
в
составе
1)
гапти
ческого
кода
переработки
информации,
2)
в
составе
образного
кода
восприятия
предметов,
3)
в
составе
вербального
кода.
1
См.:
Гuбсон
Дж.,
Гuбсон
Э.
Перцептивное
научение
-
дифференциация
или
обогащение?
/ /
Хрестоматия
по
ощущениям
и
восприятию.
-
М.,
1975.
2.1.
Информационная
теория
познания
...
93
в
психологических
теориях
Ж.
Пиаже
и
С.
Л.
Рубинштейна
действие
выступает
той
исходной
клеточкой,
их
которой
развива
ется
вся
психическая
жизнь
человека.
Первичной
основой
диффе
ренциации
органов
чувств
была
гаптическая
система.
К
гаптичес
кой
системе
относятся кожа,
конечности,
мышцы
и
суставы
плюс
их
представительство
в
нервных
структурах
мозга.
Репрезентация
объектов
в
гаптической
системе
происходит
за
счет
деформации
кожи,
изменения
положения
суставов,
скорости
движения
конеч
ностей,
согласования
компонентов
движения,
интеграции
афферен
тных
и
эффективных
сигналов.
По
наблюдениям
И.М.
Сеченова,
в
мозг
больше
всего
поступает
сигналов
не
через
глаз,
а
через
дви
жение
мышц.
Простейшие
формы
сравнения
включены
в
процес
сы
осязания,
которые,
как
правило,
осуществляются
бимодально.
Ощущение
формы
при
ощупывании
предмета
рукой
гораздо
пол
нее
зрительной
рецепции,
так
как
рукой
можно
исследовать
его
со
всех
сторон:
и
снаружи,
и
изнутри.
Проба
ситуации
меняет
само
действие.
Гаптическое
чувство
связывает
предметы
определенны
ми
пространственными
и
временными
отношениями.
Контактная
рецепция
становится
«школой»,
тренирующей
и
«воспитывающей»
дистантные способы
восприятия
информации.
Презентируемая
в
осязании
информация
менее
всего
подвержена
искажениям.
Локализация
действия
происходит
на
базе
кинестетическо
го
опыта,
связанного
с
толканием,
натягиванием,
перемещением,
столкновением.
Способность
к
аберрации,
к
отклонению
от объ
ективного
содержания
информации,
гасится
в
результате
прямо
го
контакта
с
объектом,
в
результате
изоморфного
следования
за
контурами
предмета
и
непрерывного
тестирования
телесных,
про
странственных
свойств
последнего,
не
поддающихся
мануальной
деформации.
Именно
гаптические
аппараты
обеспечили
родовому
человеку
тренинг
способности
к
линейно-дискретным
построениям.
В
силу
указанного
обстоятельства
родоисторические
механизмы
тактильной
чувствительности
жестко
контролируют
каждое
движе
ние
на
адекватность
телесным
условиям внешнего
мира.
Однако
в
когнитивном
плане
у
гаптической
системы
есть
серьез
ный
недостаток.
Работа
биодинамической
ткани
как
генетической
предпосылки
сознательного
действия
ненаблюдаема
для
внутрен
него
взора
человека,
а
все
ненаблюдаемые
эффекты
гораздо
хуже
осознаются,
чем
эффекты
наблюдаемые.
Поэтому
операциональные
действия
гаптической
системы
порождают
лишь
смутные
плохо
осознаваемые
значения.
94
Глава
2.
Культура
и
когнитивные
процессЬ!
человека
Так,
в
поглаживании
рождаются
ощущеliИЯ
гладкости
/
неглад
кости,
т. е.
происходит
означивание
шероховатости
как
признака
репрезентируемого
объекта,
но
из
операц~онального
действия
не
рождается
сам
термин
«гладкость,>:
ощущение
гладкости
может
быть
связано
со
скоростью
скольжения
руки
по
поверхности
тела
или
с
другими
компонентами
репрезентации.
Успешность
действия
может
означиваться
в
терминах
легко
/
тяжело,
удачно
/
неудачно,
но
и
в
смутной,
безотчетной
репрезен
тации происходит
означивание
какого-то
КОмпонента
двигательной
структуры.
Повторяющееся
присутствие
структурного
компонента
закрепляется
в
значении
соответствующего
действия.
Значение
-
это
всегда
информационный
инвариант,
ментально
закрепившийся
либо
в
действии,
либо
в
образе,
либо
в
CJ)OBe.
В
отличие
от
опе
рациональных
значений,
образные
значения
наполняют
сознание
в
четко
фиксируемой
форме.
Однако
значения
того,
что
бросается
в
глаза,
что
легко
запоминается
далеко
не
исчерпывают
содержа
ния
вербальной
сферы
значений.
Основанное
условие
возникнове
ния
чувственных
образов
-
воздействие
внешнего
мира
на
органы
чувств,
настроенные
на
прием
информаЦИl1,
релевантной
их
аппа
ратному
устройству.
Дж.
[ибсон
ввел
ПОН5пие
«видимого
мира,>
и
«видимого
поля'),
наполненного
предметаl'vIИ,
поддающимися
пер
цептивному
оперированию:
имеются
ввиду
чувственные
данные,
поступающие
от
любого
из
органов
чувств.
Переработка
этих
чувс
твенных
данных
подчиняется
определенныIM
психологическим
за
конам,
в
которых
на
первом
месте
стоит
подчинение
поступающих
данных
организующему
принципу
интеграции.
Образ
восприятия
является
продуктом
интеграции
сенсорных
данных,
получаемых
от
многих
рецепторов,
и
собственной
активности
субъекта,
его
пер
цептивных
действий.
Оказывается,
решающую
роль
в
активности
субъекта
играет
ориентация
на
интегратИlШую
роль
образа
мира.
Иначе
говоря,
в
процесс
построения
образа
предмета
или
ситуации
главный
вклад
вносят
не
отдельные
ЧУВС'i'венные
впечатления,
а
образ
мира
в
целом
l
.
В
повседневной
жизнедеятельности
чеЛQвека
ориентирует
не
об
раз,
а
модифицированные
этим
образом
картины
мира.
Построение
образа
есть
актуализация
той
или
иной
час;ти
уже
имеющегося
об
раза
мира,
сложившегося
в
коллективном
С;ознании
данной группы
людей.
Образ
мира,
выработанный
социумом,
в
функциональном
1
См.:
Смирнов
С.
Д.
Психология
образа:
проблема
активности
психичес
кого
отражения.
М.,
1985.
2.1.
Инфорл!ационная
теория
познания
...
95
плане
предшествует
актуальной
стимуляции
от
поступающей
извне
информации,
от
ВblЗblваеМblХ
ею
чувствеННblХ
впечатлений.
Свой
вклад
в
содержание
восприятия
вносит
и
фантазия,
и
Мblшление.
Самое
крупное
членение
образа
мира
-
это
членение
каРТИНbI
мира
по
модальностям.
Модальность
информирует
о
том,
с
какими
пределами
бblТИЯ
сталкивается
человек
в
интегративной
картине
мира.
Модальность
от
лат.
modus
(modum
alicui rei -
«положить
предеЛbl
чему-либо»).
в
самые
раЗНblе
исторические
эпохи
глаВНblМИ
модальностями,
на
которые
распадается
картина
мира,
окаЗblваются
«видимое
-
невидимое»,
«движущееся
-
недвижущееся»,
«живое
-
неживое»,
«пространство
-
время»
и
др.
через
соотнесение
с
этими
модаль
ностями
и
происходит
означивание
любого
образа
восприятия.
Ска
жем,
дикий
гусь
осознается
через
его
означивание
в
категориях:
«летающее»,
«пернатое»,
«движение»,
«съедобное»,
«птица»,
«объ
ект
охоты».
Само
отнесение
к
некоторой
модальности
осуществля
ется
в
чувственной
форме.
Скажем,
человек
очень
четко
может
отнести
дикого
гуся
к
модальности
живого,
но
затруднится
вер
бально
объяснить,
почему
он
это
делает.
Таким
образом,
значе
ние
чувственного
образа
является
продуктом
ориентировочно-ис
следовательской
деятельности,
опирающейся
на
показания
органов
чувств.
В
вербальном
сознании
продуктом
репрезентации
становится
значение
слова.
В
ЯЗblКОВОЙ
сфере
репрезентация
приобретает
фор
му
референции
и
специфицируется
в
фактах
номинации
и
дено
тации.
Основной
ЯЗblКОВОЙ
структурой,
осуществляющей
референ
цию,
служит
ВblскаЗblвание
в
составе
дискурса.
«Под
референцией
в
широком
СМblсле
слова
пони
мается
соотношение
ВblскаЗblвания
и
его
частей
с
действительностью
-
как
внеЯЗblКОВОЙ
(объектами,
собblТИЯМИ,
ситуациями),
так
и
внутри
ЯЗblКОВОЙ
(другими
упоми
наниями
объектов,
собblТИЙ,
ситуаций
в
преДblдущем
или
последу
ющем
контексте).
Референция
устанавливается
глаВНblМ
образом
через
имена
и
имеННblе
ГРУППbI
...
»I.
ВblскаЗblвание
всегда
обращено
к
кому-то,
к
адресату
и
призвано
передать
знание
от
одного
коммуниканта,
КОТОРblЙ
добblЛ
это
зна
ние,
другому.
Иначе
говоря,
слова
создаются
не
только
для
того,
чтобbl
фиксировать
результаТbI
познавательной
и
эмоциональной
деятельности
человека,
но
и
для
того,
чтобbl
сделать
эти
резуль
татЬ!
достоянием
других людей.
Но
для
того,
чтобbl
знание
можно
I
Степанов
Ю.
С.
Индоевропейское
предложение.
М.,
1989. -
С.
86.
96
Глава
2.
Культура
u
когнитивные
процессЬ!
человека
было
передать
от
человека
к
человеку,
когнитивный
акт
должен
быть
остановлен,
закреплен
в
каком-то
пункте
сознательной
де
ятельности.
Вот
эту
«остановку»,
удержание
знания
в
устойчивом
виде
осуществляет
слово.
С
помощью
слова
язык
осуществляет
объективацию
человеческого
опыта
и
его
членение
на
определен
ные
рубрики.
Тем
самым
слово
способно заменить
(репрезенти
ровать)
в
сознании
человека
определенный
вовлеченный
в
чело
веческую
деятельность
фрагмент
действительности,
указывать
на
него,
отсылать
к
нему,
возбуждать
в
мозгу
все
связанные
с
ним
знания
-
как
языковые,
так
и
неязыковые.
Процесс
создания
слов
с
когнитивной
стороны
детерминирован
осмыслением
действитель
ности
и
потребностью,
рождающейся
в
совместной
деятельности
людей.
Язык
членит
действительность
в
соответствии
с
тем,
что
со
знание
выделило
и
(<Признало»,
приняло
в
качестве
значимого
для
жизни
и
практической
деятельности.
Именно
в
жизнеобразующей
деятельности
структуры
сознания
как
бы
ищут
адекватную
форму
для
своей
фиксации
и
через
множество
проб
находят
подходящее
слово.
Иначе
говоря,
чтобы
говорить
о
мире
и
описывать
его,
надо
иметь
в
своем
распоряжении
средства
такого
описания
и
названия
для
описываемого.
Если
изучать
слово
вне
процессов
коммуника
ции
бесплодно,
то
человек
должен
ясно
отдавать
себе
отчет,
для
чего
слова
предназначены
в
речи.
Речемыслительная
деятельность
свидетельствует,
что
вербальная
репрезентация
начинается
с
на
именования,
с
наречения
объектов,
событий
и
ситуаций.
Если
реп
резентация
подчинена
целям
коммуникации,
целям
дискурса,
она
приобретает
вид
референции,
а в
зафиксированной
форме,
пребы
вания
в
голове
человека,
она
становится
актом
денотации,
озна
чивания.
Общепризнанной
установкой
современного
когнитивизма
яв
ляется
признание
исключительной
роли
чувственного,
наг
лядно
го
восприятия
мира
для
всего
строения
языка.
Сформированные
в
ходе
чувственного
восприятия
значения
слов
выступают
как
исторически
первичные,
вот
почему
с
этими
значениями
связаны
первоначальные акты
номинации.
Только
нужно
помнить,
что
на
звания
даются
«остановленным» актам
восприятия.
Такая
номина
тивная
функция
языка
может
рассматриваться
как
опережающая
его
другие
функции:
значения
разных
слов
связаны
с
их
способ
ностью
идентифицировать
предмет
речи
с
разных
сторон,
с
раз
ной
степенью
точности
и
глубины.
Но
в
любом
случае
название,
2.2.
Когнитивные
nроцессы
в
культурном
контексте...
97
имя
объекта,
события,
явления
соединяет
референт
с
его
языковым
обозначением
и
воплощает,
указывает
на ту
структуру
сознания,
в
которой
запечатлено
данное
явление
в
знаниевой
форме.
Именно
благодаря
словам
(номинациям)
сложившиеся
структуры
сознания
проникают
в
ментальные
лексиконы
людей
и
позволяют
разным
людям
оперировать
относительно
идентичными
значениями
слов.
Итак,
номинация
закрепляет
постигнутое
в
вербальной
форме.
Для
лингвиста
прежде
всего
ставится
вопрос:
какие
структуры
созна
ния
активизируются
(возбуждаются)
в
нашем
мозгу
словами
раз
ных
частей
речи.
По
характеристике
Е.
С.
Кубряковой
язык
«выявляет,
объекти
вирует
то,
как
увиден
и
понят
мир
человеческим
разумом,
как
он
преломлен
и
категоризован
сознанием»l.
§2.2.
КОГНИТИВНЫЕ
ПРОЦЕССЫ
В
КУЛЬТУРНОМ
КОНТЕКСТЕ:
ВОСПРИЯТИЕ
И
МЫШЛЕНИЕ
1.
Восприятие
как
когн.итивн.ыЙ
процесс.
Культурн.ые
детермин.ан.ты
восприятия
К
основным
когнитивным
процессам
в
психологии
относят:
ощу
щение,
восприятие,
память,
воображение
и
мышление.
Зависимость
познания
от
социокультурных
факторов
-
тема,
достаточно
разра
ботанная
в
философии,
психологии,
социологии,
культурологии
и
других
гуманитарных
науках.
К
наиболее
значимым
концепциям
и
школам
ХХ
века,
внесшим
значительный
вклад
в
разработку
социальной
теории
познания,
можно
отнести
следующие:
в
социологии
-
феноменологическую
социологию
А.
Щюца,
социальную
теорию
познания
Д.
Блура,
со
циальную
эпистемику
Э.
Голдмана,
социальную
эпистемологию
С.
Фуллера,
этнометодологию
Г.
Гарфинкеля
и
К.
Кнор-Цетины,
социальный
конструктивизм
Т.
Лукмана
и
П.
Бергера,
дискурс
анализ
Б.
Латура
-
С.
Вулгара
и
др.;
в
психологии
-
культурно-ис
торическую
теорию
мышления
Л.
С.
Выготского
И
А.
Р.
Лурии,
ко
гнитивную
теорию
познания
Дж.
Брунера,
культурно-историческую
теорию
перцепции
М.
Вартофского,
теорию
социальных
представ-
1
Кубрякова
Е. С.
Язык
и
знание.
Роль
языка
в
познании
мира.
М.,
2004. -
С.
57.
98
Глава
2.
Культура
u
когнитивные
процессы
человека
лений
С.
Московичи,
социальный
конструкционизм
К.
Джерджена;
в
антропологии
-
теорию
когнитивных
артефактов
М.
Коула,
ког
нитивную
антропологию
Р.
Д'Андрада
и
др.
По
мнению
Ж.
П.
Лейенса
и
Б.
Дарденна,
социальная
природа
познания
может
проявляться
в
следующих
моментах:
когда
позна
ние,
во-первых,
имеет
своим
объектом
некий
социальный
объект;
во-вторых,
обладает
социальной
природой;
и,
в-третьих,
разделяется
всеми
членами
определенного
сообщества
или
группы!.
Безуслов
но,
когда
мы
говорим
о
выделении
социокультурного
содержания
познания,
то
это
своего
рода
научное
абстрагирование,
поскольку
в
реальности
человеческое
познание
полностью
пронизано
значения
ми
и
смыслами,
которые
предлагает,
а
иногда
просто
«навязывает»
нам
культура.
Даже
когда
человек
имеет
дело
снеживой
природой,
он
все
равно
использует
те
категории,
которые
формируются
в
про
цессе
инкультурации
и
социализации.
Обратимся
теперь
к
более
подробному
рассмотрению
конкрет
ных
когнитивных
процессов
и
их
культурной
обусловленности.
Ос
тановимся
более
подробно
на
анализе
восприятия
и
мышления.
Восприятие
представляет
собой
активный
психический
процесс
целостного
воспроизведения
предметов
и
явлений
окружающего
мира
в
сознании
человека,
а
также
внутренней
среды
организ
ма
при
непосредственном
воздействии
раздражителей
на
органы
чувств,
т.
е.
оно
предполагает
формирование
образа
в
целом
в
ак
тах
непосредственного
контакта
с
объектом.
Как
утверждает
Дж.
Брунер,
восприятие
непосредственно
свя
зано
с
процессом
категоризации,
поскольку
все,
что
мы
восприни
маем,
относится
к
некоторому
классу
и
через
это
отнесение
приоб
ретает
некоторое
значение
2
•
Путем
выделения
ключевых
признаков
объекта
мы
осуществляем
отбор
и
относим
его
к
той
или
иной
кате
гории.
Выделяемые
признаки
связаны
как
с
самим
процессом
вос
приятия
(слух,
зрение
или
обоняние),
так
и
с
сенсорными
данны
ми,
на
основе
которых
он
возникает.
Категории
восприятия
могут
быть
весьма
общими,
«бедными»
-
«звук»,
«вкус»,
<<Цвет»
и
т.
П.,
а
могут
быть
достаточно
богатыми
-
«это
хрустальный
бокал,
огра
ненный
в
Дании»
и
т.
п.
В
отличие
от
мышления,
категоризация,
1 Leyens,
J.-P.
& Dardenne,
В.
Basic concepts and approaches in socia!
cognition. In
Hewstone
е!
а!.
(2nd edition) Introduction to Socia! Psycho!ogy.
Oxlord:
В1ackwell,
1996.
2
Брунер
Дж.
Психология
познания.
За
пределами
непосредственной
ин
формации.
-
М.:
Прогресс,
1977. -
С.
14.
2.2.
Когнитивные
процессы
в
культурном
контексте...
99
протекающая
на
уровне
восприятия,
труднее
поддается
трансфор
мации.
Например,
известная
оптическая
иллюзия
Мюллера-Лайе
ра,
состоящая
в
том,
что
отрезок
со
стрелками,
обращенными
на
ружу,
кажется
короче
отрезка
со
стрелками,
обращенными
внутрь,
несмотря
на
убеждение
в
противном,
не
теряет
при
восприятии
своей
актуальности.
Вторая
важная
черта
восприятия
состоит
в
том,
что
оно
в
большей
или
меньшей
мере
соответствует
действительности,
т. е.
способно
как-то
копировать
реальность.
Имеется
в
виду,
что
мы
способны
более
или
менее
точно
предсказать
результаты
воспри
ятия.
Восприятие
обеспечивает
конгруэнтность
между
тем,
что
мы
видим,
осязаем,
обоняем
и
репрезентируем
сознанием,
оно
прида
ет
воспринимаемому
предмету
целостность,
единство.
Способность
воспринимать
формируется
у
человека
в
процессе
усвоения
отно
шений
между
наблюдаемыми
свойствами
объектов
и
событиями,
а
также
в
процессе
научения
предсказывать
взаимозависимости
событий,
происходящих
в
реальном
мире.
В
основе
восприятия
лежит
определенная
система
кодирования,
позволяющая
восстанавливать
при
необходимости
недостающую
информацию.
Согласно
Дж.
Брунеру, точность
восприятия
зависит
от
соответствия
выбранного
кода
входящему
сообщению.
Он
пред
лагает
следующий
принцип:
«перцептивное
научение
состоит
не
в
увеличении
тонкости
различения
...
а,
скорее,
в
усвоении
надлежа
щих
способов
кодирования
окружающей
среды
(учитывающих
ее
предметный
характер,
связность,
избыточность
и
т.
п.)
и
последу
ющей
категоризации
доходящих
до
субъекта
раздражителей
с
по
мощью
кодовых
систем»l.
Таким
образом,
точность
репрезентации
окружающего
мира
в
процессе
восприятия
определяется
способнос
тью
человека
соотносить
признаки
объекта
с
эталонной
системой
категорий.
Брунер
предлагает
следующее
определение
восприятия:
«это
процесс
категоризации,
в
ходе
которого
организм
осуществля
ет
логический
вывод,
относя
сигналы
(перцептивные
-
добавим
мы)
к
определенной
категории
...
во
многих
случаях
этот
процесс
является
неосознаваемым»2.
Доступность
восприятия
зависит
от
двух
основных
условий:
субъективной
оценки
вероятности
данного
события
и
поисковой
установки,
обусловленной потребностями
и
интересами
субъекта.
Категоризация,
осуществляемая
в
процессе
восприятия,
позво
ляет
человеку
выходить
за
пределы
непосредственно
воспринима-
1
Там
же.
С.
19.
2
Там
же.
С.
23.
100
Глава
2.
Культура
u
когнитивные
nроцессы
человека
емых
свойств,
поскольку
дает
возможность
предугадывать
другие,
еще
не
воспринятые
свойства
объекта.
При
этом,
важную
роль
иг
рает
так
называемая
готовность
к
восприятию,
которая
обеспечива
ет
наиболее
правдоподобную
догадку
о
характере
воспринимаемого
мира.
Помимо
готовности
к
восприятию
имеет
место
и
неготов
ность
к
восприятию,
которая
может
быть
обусловлена
следующи
ми
причинами:
(1)
неумением
усвоить
подходящие
категории
для
классификации
событий
окружения
и
установления
их
последова
тельности;
(2)
искажением,
в
результате
которого
более
доступ
ные
категории
с
широкими
пределами
маскируют
категории
менее
доступные,
мешая
использованию
их
для
кодирования
доходящих
до
субъекта
раздражителей'.
Для
иллюстрации
можно
привести
предложенный
Ф. Бартлеттом
пример
с
приехавшими
в
Лондон
африканцами,
которым
полисмены-регулировщики
казались
осо
бенно
дружественными
людьми,
т.
к.
часто
поднимали
руку.
В
дан
ном
случае
имело
место
применение
неадекватных
категорий
для
интерпретации
поступающих
сигналов,
поскольку
для
африканцев
поднятая
рука
означала
расположение
и
дружественный
настрой,
английские
полисмены
же
использовали
данный
жест
для
регули
ровки
дорожного
движения.
Процесс
восприятия
проходит
ряд
этапов:
1.
первичная
категоризация
-
связана
с
выделением
некоторого
предмета
или
события,
обладающего
определенными
характерными
свойствами
«<звук,>,
«движение»,
«цвет,>
И
т.
п.);
2.
поиск
признаков
-
предполагает
более
точную
идентифика
цию
предмета
с
помощью
дополнительных
признаков
(книга,
ста
кан,
дом
и
Т.П.);
В
том
случае,
если
доступных
признаков
недоста
точно
для
идентификации,
требуется
сознательный
поиск
новых
признаков;
3.
подтверждающая
проверка
-
идет
поиск
лишь
дополнитель
ных
признаков
с
целью
контроля
и
подтверждения
проб
ной
иден
тификации;
4.
окончательное
подтверждение
-
происходит
резкое
снижение
чувствительности
к
посторонним
раздражителям,
несовместимые
признаки
либо
нормализуются,
либо
полностью
отсеиваются
2
.
Дж.
Брунер
выделяет
два
типа
детерминант
восприятия:
авто
хтонные
и
поведенческие.
К
автохтонным
детерминантам
относят
ся
те,
которые
остаются
относительно
постоянными
у
всех
людей,
1
Там
же.
с.
59-60.
2
Там
же.
с.
27.