Проблемы социальной работы с молодежью и молодежная политика

Подождите немного. Документ загружается.

воспитательно-профилактической работы должна быть организация

совместной деятельности учащихся, учителей и родителей. В каждой школе

должен быть свой психолог и социальный педагог, ведь школа - это мощный

институт социализации несовершеннолетних. Школьные психологи в

сотрудничестве с родителями должны создавать и внедрять молодежные

программы здорового образа жизни. Достижение успеха в профилактике и

преодолении раннего формирования девиантного поведения возможно

только при правильной работе всех структур, работающих с подростками:

правоохранительных, психолого-педагогических, социологических,

медицинских.

Основная профилактика девиантного поведения должна

осуществляться через СМИ, через проведение тренингов по формированию

негативного отношения к наркомании, алкоголизму и токсикомании, а также

широкое распространение в молодежной среде информации (буклеты,

рекламные проспекты, аудио-видеоматериалы), пропагандирующие

здоровый образ жизни.

Чем более комплексные меры профилактики будет приняты, тем более

значительным будет результат.

Список литературы

1. Селиванов В. С. Основы общей педагогики: теория и методика

воспитания. - М., 2000

2. Колесов Д. В. Предупреждение вредных привычек у школьников. -

М., 1984.

Е.Е. Смирнова

(Костромской государственный университет им. Н.А. Некрасова,

г. Кострома)

ГЕНДЕРНЫЕ АСПЕКТЫ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ С

МОЛОДЫМИ ИНВАЛИДАМИ

Социальная работа является одной из наиболее гендерно-

чувствительных сфер деятельности. Трудные жизненные ситуации клиентов

специалиста по социальной работе обусловлены рядом обстоятельств, среди

которых пол и восприятие его носителя окружающими нередко является

одной из значимых причин их формирования.

В ситуации изменения структуры социальных норм и ценностей

использование идей гендерного подхода в социальной работе с молодежью

приобретает особое значение. Особенности процесса развития личности

человека в подростковом и юношеском возрасте определяются такими

важными событиями как формирование «Я-концепции»,

самоидентификация, выбор профессии, первый сексуальный опыт, создание

семьи, рождение ребенка и т.д., что актуализирует необходимость

целенаправленной работы по нейтрализации негативных факторов

социализации в отношении молодых инвалидов и организации процесса их

социальной адаптации в современных условиях.

Анализируя гендерные особенности инвалидности, следует говорить не

только о различии интеллектуальных и физических характеристик мужчин и

женщин, но и о том, что они часто связаны с дополнительными

потребностями, например, возможностью вести независимую жизнь.

Инвалидность женщин является более острой проблемой, чем

инвалидность у мужчин. Стереотипные образы женственности и

инвалидности как пассивности, соединяясь, усиливают друг друга.

Женщины-инвалиды считаются неадекватными как для экономического

производства, так и для репродуктивных и семейных ролей.

Сегрегация, существующая в сфере труда, социокультурные

стереотипы и практики сказываются на профессиональной ориентации,

системе профессионального обучения инвалидов. Права в области получения

образования женщинами-инвалидами ограничиваются: списком производств,

профессий и работ с вредными и тяжелыми условиями труда, на которых

запрещается применение труда женщин; перечнем условий труда и

ограничений, утвержденных в индивидуальных трудовых рекомендациях

медико-социальной экспертизы; дискриминацией инвалидов вообще и в

первую очередь при приеме на работу. Сохраняется традиция, когда девочек-

инвалидов ориентируют на «инвалидные» профессии, преимущественно

связанные с надомным выполнением (швея, вязальщица, обувщик).

Одной из острых проблем женщин-инвалидов является проблема

репродуктивного здоровья, возможностей реализации прав женщин-

инвалидов на материнство. Социальные институты образования практически

не занимаются воспитанием и подготовкой девушек-инвалидов к

самостоятельной жизни, сексуальным отношениям, созданию своей семьи.

Женщины-инвалиды часто становятся объектом сексуального

домогательства и насилия. Особенно это касается тех, кто проживает в

интернатах. В силу своих физических недостатков, психологической

зависимости далеко не каждая девушка и женщина сможет дать отпор

насильнику, поэтому сексуальное насилие проявляется как посягательство на

личную свободу.

Мужчины с инвалидностью являются более конкурентоспособной

группой на рынке труда, чем женщины-инвалиды. Им в ряде случаев гораздо

легче трудоустроиться, у них больше шансов получить работу,

соответствующую их профессиональному уровню.

В вопросах создания семьи и рождения детей общество также более

лояльно относится к мужчинам-инвалидам. У них есть все основания

планировать брак и семейные взаимоотношения не только с женщинами-

инвалидами, но и женщинами, не относящимися к этой категории. Это

объясняется значительным превышением количества женского населения над

мужским. Вступая в брак со здоровой партнершей, мужчины с

инвалидностью преследуют две основные группы задач: повышение

собственного социального статуса и решение вопросов социально-бытового

обслуживания.

Все вышесказанное позволяет говорить об относительно более

высоком социальном статусе мужчины-инвалида по сравнению с женщиной-

инвалидом.

Противоречие между гендерно-чувствительной самоидентификацией

инвалидов и гендерно-нейтральной позицией по отношению к ним со

стороны общества актуализирует необходимость использования гендерного

подхода в социальной работе с инвалидами, который позволит обеспечить

решение следующих задач: расширение информационной базы о проблеме

инвалидности на основе гендерного анализа, учитывающего значительные

факторы женской и мужской инвалидности; согласование интересов

различных направлений социальной защиты при проведении программ и мер

социальной интервенции; преодоление проблемы непропорционального

негативного или позитивного воздействия на женщин и мужчин с

инвалидностью программ, политического курса и законодательных мер;

расширение базовых знаний и навыков работы специалистов в учреждениях

социальной защиты и социального обслуживания.

Социальные работники в своей деятельности должны учитывать, что

инвалидность и пол в совокупности, а не по отдельности воздействуют на

положение индивида в обществе и определенным образом оформляют его

или ее жизненные шансы.

Н.С.Смирнова

(Санкт-Петербургский государственный университет,

г.Санкт-Петербург)

АДАПТАЦИЯ ЛИЧНОСТИ И ПРОБЛЕМА ЦЕННОСТНОЙ

ТРАНСФОРМАЦИИ МОЛОДЕЖИ

В условиях нестабильности и неопределенности в обществе ценностная

иерархия и идентификация личности занимают доминирующее место в

процессе ее адаптации. Для позитивного развития индивидуума необходима

устойчивая система ценностей, сохраняющаяся при меняющихся условиях

реальной жизни. Как ни парадоксально будет звучать, но порой именно

умение быстро приспосабливаться к новым «стандартам» свидетельствует об

отсутствии этой системы. Личность не должна быть «пассивным элементом»

во взаимодействии с окружающей средой, тогда ее индивидуальность будет

трактоваться как самостоятельная ценность.

Молодой человек в современных условиях, когда молодежное

движение находится в состоянии модификации, а государство – в поиске

адекватных способов управления молодежной политикой, старается дать

ответ на вопрос «Кто я?». Самоидентификация выходит на первый план. Но

она является процессом многосторонним, где одну из главных позиций

занимает государство и общество. Чтобы «обозначить себя», развивающейся

личности нужен некий фундамент, иерархия ценностей (семья, любовь,

патриотизм и пр.) Все эти ценности находят опору в реальных процессах

жизнедеятельности общества в различных сферах: политической, социально-

экономической, религиозной, культурной. Типичными опорами выступают

правовые нормы, социально-политические институты, ритуалы, традиции,

обычаи и т.д. И они тоже в свою очередь связаны с ценностями; последние

обеспечивают их позитивное функционирование.

При ценностной трансформации данные связи начинают теряться:

«старое» становится неадекватным, а «новое» еще не нашло свей ниши.

Человеку необходимо найти новую опору в культурной, политической,

экономической сферах, чтобы соотнести новое понимание тех или иных

ценностей с общественными процессами. В таких массовых

социокультурных изменениях молодежь должна занять свою позицию и

идентифицировать себя. Процесс этот занимает достаточно

продолжительное время и оказывает непосредственное влияние на поведение

человека.

Разрыв связей времен и поколений, кардинальные перемены в

государстве, неразрешимые проблемы, связанные с институтом семьи,

признаки эндогенного психоза в обществе - все это может привести в

логический тупик культурные поиски молодого человека, дезориентировать

его. Если попробовать сравнить систему ценностей, идеалов и пристрастий

индивидуума с маяком, то образно говоря, человеку, выросшему в условиях

любви и взаимопомощи, имеющему «место, в котором всегда ждут»,

обладающему возможностью реализоваться и воплотить свои мечты, всегда

будет освещать путь неутомимого поиска именно этот маяк. Семья,

общество, государство должны стараться соответствовать адекватным

социальным ожиданиям молодежи, чтобы она, в свою очередь, была их

опорой и надеждой.

Таким образом, молодежь не должна быть вырвана из контекста всего

общества, ее проблемы не должны быть рассматриваемы как побочные, а их

решения – тривиальными. Необходимо совершенствование процессов

регулирования молодежного движения, становление новой концепции

взаимодействия государства и молодежных организаций, дальнейшая

поддержка и развитие института семьи. Ко всему, нужно дополнение

развивающегося на данном этапе педагогического концепта,

обеспечивающего самоопределение, самопознание и самореализацию

личности. Воспитание детей и молодежи должно стать приоритетным

направлением для государства. Именно воспитание и работа с молодежью

через альтернативные, андеграудные культурные проекты, поскольку

процессы адаптации личности несут серьезную функцию дефиниции еѐ

социально-культурной и политической роли в обществе.

В.В.Соколова

(Шадринский государственный педагогический институт, г.Шадринск)

ПРОБЛЕМА ПОДГОТОВКИ СПЕЦИАЛИСТОВ ПО СОЦИАЛЬНОЙ

РАБОТЕ К ВОЛОНТЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

По мнению А.С.Сорвиной, М.В.Фирсова, Е.И.Холостовой,

волонтерская деятельность является основой функционирования

общественных организаций; формой гражданской активности населения [2],

что свидетельствует о необходимости организации практической подготовки

будущих специалистов по социальной работе на базе общественных

организаций в различных видах деятельности (коммуникативной, культурно

- досуговой, научно-исследовательской, проектной).

Анализ особенностей волонтерской деятельности позволяет выделить

наиболее значимые: отсутствие финансовой прибыли или частичное

финансовое вознаграждение (меньше стоимости выполненной работы);

добровольный характер деятельности; приносимая польза распространяется

не только на волонтера и его ближайшее окружение, но и на общество в

целом; может быть представлена организованной (осуществляется в

общественной организации носит систематичный и регулярный характер) и

неорганизованной (спонтанная и эпизодическая помощь другим людям)

волонтерской деятельностью.[1]

Рост числа общественных организаций приводит к востребованности

специалистов, обладающих готовностью к волонтерской деятельности

(Р.Г.Иванян, Е.В.Охотникова и др.), так как ряд негативных тенденций в

обществе приобретает устойчивый характер.

Участие студентов в волонтерских программах «значительно

усиливает академическое развитие студентов, развитие умений и навыков

для самостоятельной жизни и чувство гражданской ответственности»

(А.Астин).

Анализ работ ряда ученых (Е.Б.Константинова, Н.А.Птицына)

позволил выявить, что волонтерская деятельность студентов осуществляется

в форме акций, направленных на сбор и распространение информации,

проведение социально-культурных мероприятий, участие в социальных

проектах.[4]

Участие студентов в волонтерских акциях помогает им соотнести свои

личностные возможности в духовно-нравственном плане с требованиями

профессии, предполагающей такие свойства личности волонтера как

коммуникативная компетентность, осознание себя как личности, зрелость,

восприимчивость, надежность и др. [3].

Анализируя участие студентов - волонтеров в социальных проектах,

И.М.Еременко указывает на освоение ими новых социальных ролей,

приобретение профессионального опыта, необходимого на рынке труда и

при выстраивании собственной социальной карьеры [4].

Студенты - выпускники, обладающие опытом волонтерской

деятельности в социальных проектах, имеют сформированную гражданскую

позицию: добросовестно относятся к своей работе в социальной сфере,

проявляют больше инициативы и творчества.

Участие студентов - волонтеров в социальных проектах позволяет им

приобрести новые знания, опыт управления проектами, навыки работы в

команде, ответственность за конечные результаты проектов (И.В.Фокин).

Список литературы:

1. Зимняя И.А. Ключевые компетенции - новая парадигма результата

образования // Высшее образование сегодня. - 2003. - № 5. C. 34 - 42.

2. Социальная работа: теория и практика: Учебное пособие // Отв. ред. проф.

А.С. Холостова, проф. А.С. Сорвин. – М., «Инфра - М», 2004. С. 35-49.

3. Федеральный закон «О благотворительной деятельности и

благотворительных организациях» от 07.07.1995г., Российская газета. -

1995. С. 3 - 4.

4. Ярская В.Н. Экзистенциальные смыслы и гражданские перспективы

социального образования // Журнал исследований социальной политики. -

2004. - Т. 2. - № 3. С. 347 - 362.

Н.Н. Сотникова,

(Санкт – Петербургский университет МВД РФ,

г. Санкт-Петербург)

СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЕЖНАЯ КУЛЬТУРА И ЕЕ ОСОБЕННОСТИ.

Современная молодежь – это «компъютерное поколение», «поколение

виртуальной реальности», поэтому ее культурные запросы и ценностные

ориентиры принципиально отличаются от всех предшествующих

поколений. Современная же молодежь России выросла в период социально-

экономических катаклизмов, бандитских разборок и активного внедрения

массовой культуры. Поэтому она сама пытается разобраться, что есть добро,

а что - зло, что справедливо, а что - нет, что прекрасное, а что - безобразное.

Переоценка житейских, этико-эстетических и религиозных ценностей

протекает на основе быстрого развития новых информационных технологий,

что приводит молодежь к признанию рационального понимания

собственного бытия, где на первый план выдвигается принцип прикладной

пользы, значимый для жизни и дальнейшего саморазвития. Создается

собственная социально-интеллектуальная среда, которая способствует

моральной независимости, эстетической оригинальности, проявляющейся

прежде всего в молодежной моде, языковом сленге, а порой в негативизме

как протесте против традиций, норм, идеалов и общечеловеческих

ценностей культуры общества, так как молодежная культура представляет

собой, скорее субкультуру или контркультуру.

В современной молодежной культуре существует противоречие между

технической «продвинутостью» и мировоззренческой слаборазвитостью,

пересыщением объема знаний и культурной деградацией. Это противоречие

выражается в том, что полное поглощение образовательного цикла

компъютерным знанием ведет к формированию «специализированных

личностей» (А.Кинг)

[1], которые в результате интенсивной работы с

компъютером, все более технизируясь, утрачивают интерес к чисто

человеческим ценностям: любви, состраданию, вере, так как они не входят в

круг ценностей компъютерного мира. Жизнь в мире «электронных

симуляций» позволят молодежи уйти от объективной реальности, остается

только виртуальный мир, в котором жизненный опыт заменяется

информацией с дисплея. Данный опыт не безопасен, так как развивается

однообразное мышление, не учитывается интуитивное, чувственно-

подсознательное, происходит внутреннее изменение личности, порой

ведущее к деградации.

Однако следует отметить, что в современной молодежной культуре

появилась новая волна ценностного отношения к жизни, появилась

тенденция к формированию мировоззрения «качества жизни», значимости

деятельности в реализации своих возможностей на основе Интернет-

образования, развитие творческих способностей. Создается новая

компъютерная культура общения и ее ценности.

Культура современной молодежи по своей структуре неоднародна,

существует множество различных направления, имеющих свои идеалы, цели,

моду, имидж и так далее. Все имеющие субкультуры можно сгруппировать

в несколько основных направлений: субкультура Интернет-сообщества;

субкультура приверженцев музыкальных вкусов (брейкеры, битломаны,

роллинги); гедонистически-развлекательное направление («рейверы»,

«реперы», «золотая молодежь», «голубая тусовка», «митьки»); субкультура

молодежи аполитичного характера(хиппи, панки, дредеры); идеологическое

направление (пацифисты, зеленые, отклонисты); агрессивно-криминальное

направление (антифа, гопники, скинхеды, сатанисты); субкультура фанатов

(спортивные, актерские, футбольные) [2]. Каждая из этих субкультур

пытается переосмыслить имеющие ценности и идеалы, вырабатывая свои

собственные, порой, отрицающие общечеловеческую мораль, право и веру.

Поэтому сущностной характеристикой современной молодежной

культуры, не смотря на ее неоднородность и многообразие форм и

направлений, несомненно, является переоценка всех ценностей

предшествующих поколений с позиций рационализма и прагматизма.

Романтическо-героические идеалы, где служение исключительно добру

было нормой, а порой смыслом жизни, заменяются идеалами личной

выгоды и пользы. Но следует отметить, что объективная реальность уже

существующей цивилизационно-культурной среды определяет во многом

стереотипы мышления, поведения и чувствования молодежи, а значит, и ее

ценностные ориентиры. Современная молодежная культура по-своему

уникальная и неповторима и является составной частью культуры общества и

возможной основой для дальнейшего культурного развития.

Список литературы:

1. Васильева Н.А. Молодежная культура как переоценка ценностей.

Философия. СПб.: 1999. С.347.

2. Левикова С.И. Молодежная субкультура. М.: ФАИР-ПРЕСС.2004.

С.С.Спановский

(Ивановский государственный энергетический университет,

г. Иваново)

О НЕКОТОРЫХ СОЦИАЛЬНЫХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ

ХАРАКТЕРИСТИКАХ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНЕЙ МОЛОДЕЖИ С

ОТКЛОНЯЮЩИМСЯ ПОВЕДЕНИЕМ

Продолжающаяся инструментализация гражданских идентичностей и

рост иждивенческих настроений проявляются в отношении молодежи к

обществу и государству. Все заметнее утверждается эгоистическая модель

гражданства с гипертрофированным индивидуализмом, разрушением

патриотических ориентаций и аномическими «провалами» в мотивационной

сфере. В результате, не будучи социально защищенной, находясь в состоянии

неопределенности и лишенной нравственной опоры, немалая часть молодежи

склонна совершать отчаянные поступки, сознательно скатываясь к

преступной девиации. Особую тревогу вызывает то обстоятельство, что

базой для пополнения этой группы все чаще становится несовершеннолетняя

молодежь.

Профилактическая деятельность и борьба с преступностью

несовершеннолетних во многом зависит от глубокого анализа личностных

социально-психологических особенностей подростков. Так, основным

показателем, тесно связанным с любым типом девиантного поведения

молодого человека или подростка принято считать его возраст. С ним

связаны определенные биологические, психологические и психические

изменения в структуре личности. Однако как отмечает Г.М.Миньковский,

общие закономерности подросткового возраста проявляют себя через

индивидуальные вариации, зависящие не только от особенностей

окружающей среды и условий воспитания, но и от особенностей организма и

личности. …В этой связи следует остерегаться возведения общевозрастных

свойств несовершеннолетних в степень криминогенных. [1]

Значимой социальной характеристикой является образовательный

уровень личности молодого девианта. По этому признаку можно судить о

потенциальных возможностях несовершеннолетнего правонарушителя в

исполнении им своих социальных функций, зависящих в определенной

степени от уровня его культуры, воспитания и образования. Как правило,

образовательный ценз у несовершеннолетних преступников заметно ниже,

чем у их сверстников.

Психологическая неуравновешанность, психические расстройства,

также органично присущи несовершеннолетним с преступным

отклоняющимся поведением. В этом случае можно говорить о так

называемых пограничных состояниях, к каким относят различные типы

неврозов, умеренную дебильность, психопатию, алкоголизм и т.п. Однако

при этом не исключается и значительная доля вменяемости молодого

правонарушителя с последующей его ответственностью. Именно поэтому,

как замечает Г.А.Аванесов, такие расстройства не считаются тяжелыми

заболеваниями, ибо они могли быть приобретены не в результате

отягощенной наследственности, а вследствие неблагоприятных условий

жизни и воспитания. [2]

Как правило, большинство психических отклонений часто увязываются

с проблемами человека в детском возрасте, воспитанием в неблагополучной

семье при отсутствии моральных норм и принципов, где ребенок мог

подвергаться насилию и жестокости. Такая ситуация приводит к замкнутости

молодого человека, к его отстраненности от сверстников, к развитию

различных комплексов, чувству страха, неуверенности в себе.

Кроме того, низкий уровень образования и психические отклонения

несовершеннолетних правонарушителей способствуют тому, что подростки

не осознают морально-правовой стороны преступления. Поэтому

особенности правового сознания здесь тоже выступают значимой

характеристикой молодой личности с отклоняющимся поведением. Так для

несовершеннолетних преступников свойственны значительные дефекты в

правосознании, наличие которых «оправдывается» двумя основными

факторами: во-первых – общей правовой неграмотностью большинства

населения, и, во-вторых – отрицательным социальным опытом самого

подростка.

Таким образом, проблемы молодежи на раннем этапе социализации

часто создают значительные трудности в ее дальнейшей позитивной

самореализации, нередко находя выход в различных формах социальных

отклонений.

Список литературы:

1. Миньковский Г.М., Тузов А.Л. Профилактика правонарушений

среди несовершеннолетних. Киев, 1987. С.82.

2. Аванесов Г.А. Криминология и социальная профилактика. М.,

1980. С.34.

К.А.Степанов

(Сибирский федеральный университет, г. Красноярск)

СОЦИАЛЬНЫЕ УСЛУГИ, ОКАЗЫВАЕМЫЕ В РАМКАХ

ПОМОЩИ МОЛОДЕЖИ В ФРГ: ВОЗМОЖНОСТЬ

ЗАИМСТВОВАНИЯ

Учитывая прогрессивность немецкой системы помощи молодежи, а так

же некоторые другие причины интереса к изучению немецкого опыта,

например, принадлежность немецкого и российского права к одной правовой

семье, активное использование немецкого опыта при создании системы

социальной помощи молодежи, которая успешно функционировала до 1917

года в России [1], представляется интересным проанализировать систему

социальных услуг, оказываемых в рамках помощи молодежи в ФРГ, в свете

создания системы ювенальной юстиции в России.

Помощь молодежи (Jugendhilfe) в ФРГ имеет строго

дифференцированное содержание, в зависимости от потребностей

получателя. Закон о помощи молодежи (Kinder- und Jugendhilfegesetz

(KJHG)), как основной правовой источник в области социальной работы с

молодыми людьми, содержит открытый перечень социальных услуг, которые

могут оказываться в рамках помощи молодежи:

1. Работа с молодежью (Jugendarbeit), социальная работа с молодежью

(Jugendsozialarbeit), воспитательная защита молодежи (Erzieherischer Kinder-

und Jugendschutz) (§§ 11-14 KJHG).

2. Содействие воспитанию в семье (§§16 – 21 KJHG).

3. Содействие детям в дневных учреждениях и дневном уходе (§§22 – 26

KJHG).

Проблемы социальной работы с молодежью и молодежная политика - материалы конференции

Подождите немного. Документ загружается.