Проблемы социальной работы с молодежью и молодежная политика - материалы конференции
Подождите немного. Документ загружается.
через молодежные организации, создающиеся под эгидой политических
партий и движений. В Грузии таковой является молодежное политическое
движение «Кмара» (Хватит). Оно, при финансовой поддержки Фонда Сороса,
сыграло решающую роль во время «революции роз», когда почти вся
молодежь Грузии встала на сторону Михаила Саакашвили. Однако после
победы на выборах Саакашвили, движение «Кмара» было расформировано.
Таким образом, основные проблемы политической социализации
молодежи в Грузии заключаются в пассивной роли политических институтов
в политическом просвещении граждан; доминирования телевидения, как
источника информации, потому что оно в основном контролируется властью;
высокой безработице среди молодежи, которая приводит к утрате доверия к
правящей элите.
Примечания
1. Исследование было проведено по заказу «Baltic Surveys/Gallup»
исследовательским институтом общественного мнения и маркетинга.
Было опрошено 1500 респондентов, постоянно проживающих в стране, в
возрасте от 18 лет и старше. Опрос проводился на всей территории
Грузии, в столице и региональных центрах.
2. Международный республиканский институт. Исследовательский институт
общественного мнения и маркетинга. Национальное исследование в
Грузии: 29 сентября – 5 октября 2009. С.47. (на груз. яз.).
3. http://www.tlg.gov.ge/content.php?id=95&lang=geo
4. Международный республиканский институт. Исследовательский институт
общественного мнения и маркетинга. Национальное исследование в
Грузии: 29 сентября – 5 октября 2009. С.53. (на груз. яз.).
5. Среднемесячная номинальная заработная плата мужчин (женщин) по
видам деятельности (поквартально в 2007-2010 гг.).
http://www.geostat.ge/cms/site_images/_files/georgian/labour/new/5_sqesis%2
0xelfasi.xls.
6. Занятость и безработица в Грузии.
http://www.geostat.ge/?action=page&p_id=145&lang=geo
А.Е.Плисова
(Кузбасский государственный технический
университет, г. Кемерово)
ИНТЕРНЕТ-ЗАВИСИМОСТЬ КАК СОЦИАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА
Все больше людей имеют доступ к всемирной паутине дома и на
работе. Беспечные пользователи забывают, что, как и в любой другой
паутине, в ней можно застрять и сгинуть.
Явление интернет-зависимости стало изучаться в зарубежной
психологии с 1994 г. Интернет-зависимость определяется как навязчивое
желание выйти в Интернет, находясь off-line, и затрудненность, или
неспособность выйти из сети Интернет, будучи on-line. Считается, что это
явление более распространено на Западе, где стоимость доступа в сеть
намного дешевле и, как следствие, Интернет более популярен. В России об
этом явлении стали говорить совсем недавно.
По разным данным, до 20% пользователей страдают от
неконтролируемого пристрастия к сети. Врачи даже начали говорить об
интернет-зависимости как новой болезни, при которой человек начинает
проводить все больше времени за компьютером, а в обычном мире чувствует
себя неуютно и постепенно теряет связь с реальностью. В Европе и Америке
начинают появляться специальные клиники для людей, страдающих от
прежде невиданной болезни.
Социологи пришли к неутешительным результатам, сравнив
современные данные с показателями 1985 г. [1] Немало людей призналось,
что рядом с ними нет ни одного близкого человека, с кем они могли бы
обсудить происходящее в их жизни. Причем, за рассматриваемый период
количество таких «одиночек» удвоилось. Все меньше людей ведут
доверительные беседы с членами своих семей. Ученые склонны винить в
этой динамике распространение Интернета и информационных технологий.
Согласно данным TNS Web Index, собранным в сентябре 2009-го, самыми
активными пользователями сети оказались мужчины 18-34 лет (28% от
общего числа) и женщины того же возраста (26%).
Есть мнение, что работа в Интернете – это антисоциальная
деятельность. Появилась возможность учиться, делать покупки, пользоваться
банком, посещать психотерапевта, не выходя из дома. Утрачена возможность
обмена опытом и впечатлениями, человеческая близость.
Сетевой недуг может принимать разные формы:
1. Навязчивый веб-серфинг;
2. Пристрастие к виртуальному общению и виртуальным знакомствам;
3. Игровая зависимость;
4. Навязчивая финансовая потребность;
5. Киберсексуальная зависимость.
В киберпространстве человек может создать себе новую жизнь,
полностью основанную на его желаниях и потребностях, вследствие чего
происходит качественное изменение структуры личности, происходящее в
результате социализации человека в киберпространстве. Человек, окунаясь в
более привлекательный виртуальный мир, перестает замечать людей,
находящихся вокруг него, свои заботы, работу и даже семью.
Социальные сети сами по себе не порождают такие недостатки. В
основном возникновение «симптомов» обусловлено человеческим фактором,
поведением отдельно взятого человека. Таблеток от интернета пока не
продают в аптеке, так что единственное средство – это самоконтроль.
Главное – просто помнить, как прекрасен окружающий нас реальный мир!
Примечания
1. http://www.skillz.ru/news/26.06.2006/169/
2. http://uspeh-pr.ru/podrobno.php?ELEMENT_ID=164&r=2
Н.В.Плотичкина
(Кубанский государственный университет, Краснодар)
ТЕЛО И ТЕЛЕСНОСТЬ В МОЛОДЕЖНОЙ КУЛЬТУРЕ
Современное общество становится «обществом телесным» (somatic
society), в котором роль тела и телесности высока и связана не только с
индивидуальным опытом, но и социальным положением человека. В рамках
постмодернизма тело – не природная данность, не анатомическая схема, а
символическая репрезентация культурного опыта, отражающая нормы,
представления, индивидуальный опыт.
М.Мосс классифицировал техники тела: техники родов и акушерства,
техники периода детства, юности и взрослого возраста [1] .Фуко разработал
концепцию социального формирования тела. В его интерпретации, тело – это
текст, позволяющий прочитать властные отношения в культуре. Философ
исследовал, как власть воздействует на тело посредством технологий
наказания, как власть воздействует на тех, кого контролирует, кого
воспитывает, на душевнобольных, на солдат, на детей в школе и дома, на
заключенных в колониях, на работающих на фабриках, заводах [2].
Социальное тело имеет несколько форм существования: совокупность
представлений индивида о своем теле; отражение конкретных человеческих
тел в сознании других людей; нормативные представления относительно
того, каким должно быть тело.
Телесные аспекты молодежной культуры включают тело как объект
культурной регуляции (регламентация телесных проявлений – внешнего
облика, болевых воздействий, сексуальности) и тело как регулятор
взаимодействий, сигнал к актуализации определенных поведенческих
программ.
Существует два способа маркирования тела у представителей
молодежных субкультур: вербальный (фиксация определенных деталей тела
в сленге) и идеографический (татуировка, пирсинг, росписи по телу).
Молодежная культура маркирует, регламентирует ряд аспектов телесности:
сексуальность, насилие, смерть. Смысл регламентации — уход от форм
телесной жизни, диктуемых обществом: труда, службы в армии (как
санкционированной обществом формы насилия), сексуальных табу.
Т.Б.Щепанская предлагает рассматривать телесную культуру
молодости в рамках концепции «социального проявления» тела, согласно
которой она реализуется не только в практиках формирования внешнего
облика, но и формирует культурный стереотип телесных проявлений в
определенных правилах телесных практик. По мнению исследователя,
телесность играет важную роль в разграничении молодежных субкультур по
линии феминности (гипотелесности) / маскулинности (гипертелесности) (см.
табл.1) [3] .
Таблица 1
Типология молодежных субкультур по линии
феминности/ маскулинности
Молодежные
субкультуры
Гипо / гипертелесность
Феминность/маскулинность
Хиппи
Гипотелесность
Феминность
Скинхеды, любера,
футбольные фанаты
Гипертелесность
Маскулинность
Гипотелесность (феминность) свойственна хиппи, проявляется во
внешнем образе хиппи (слабость, субтильность, длинные волосы, стиль
«унисекс» в одежде), моделях поведения (отказ от агрессии), телесных
практиках.
Гипертелесность (маскулинность) свойственна право- и
левоэкстремистским молодежным группировкам, панкам, футбольным
фанатам. Для данной молодежи характерны: культ физической силы;
стриженные, бритые волосы; демонстративное подчеркивание
маскулинности в одежде. Культ физической силы проявляется не только в
накачивании мышц, но также в болевых и насильственных практиках, в том
числе сексуальном насилии. Со временем насилие из практической формы,
как правило, переходит в символическую форму: ритуальную; игровую;
вербальную; изобразительную; вещественную.
Е.Омельченко, исследуя культурную географию мужского тела,
подчеркивает, что для каждой субкультуры характерны свои нормы
воплощения мужской телесности [4] современной молодежной культуре
новый тип мужской телесности представлен метросексуалами, «эмо-
мальчиками» [5].
Проблема драк в молодежных сообществах рассматривалась
различными исследователями: драка как элемент мужской молодежной
культуры (И.А. Морозов, И.А.Слепцова); драки среди представителей
молодежных субкультур (Т.Б.Щепанская) и среди юношей и девушек, не
являющихся участниками субкультурных образований (Э.Шарифуллина).
И.Костерина изучает конструкты маскулинности в молодежных
правоэкстремистских сообществах. Автор подчеркивает, что в основном
молодежные культуры и субкультуры представляют собой мужские
сообщества, где вышестоящие позиции в иерархии занимают мужчины.
Юноши, входящие в правоэкстремистское движение, представляют собой
«идеальный» тип брутальной маскулинности. Женская субкультурная
идентичность конструируется как подражание мужской либо через
периферийную активность [6].
Таким образом, постмодернизм, современное общество потребления
актуализировали телесные аспекты молодежной культуры. Современные
исследователи концептуализируют телесность молодежных субкультур
сквозь призму категорий маскулинность/феминность, используя
исследовательскую оптику гендерного подхода.
Список литературы
1. Мосс М. Техники тела // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М.:
Наука, 1996. С. 242– 263.
2. Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. М.: Ad Marginem,
1999.
3. Щепанская Т.Б. Молодежные сообщества // Современный городской
фольклор. М.: РГГУ, 2003. С. 34-85.
4. Омельченко Е. Культурная география мужских тел: современный
путеводитель // В тени тела. Ульяновск: Изд-во Ульяновского
государственного университета, 2008. С. 33.
5. Остроух И.Г. Метросексуал – стиль жизни, форма самореализации и
самосознание мужчины в постиндустриальном обществе //
Этнографическое обозрение. 2006. №4. С. 14–22.
6. Костерина И. Конструкты маскулинности в молодежных
правоэкстремистских сообществах // Поколения.net. Хроники событий.
Ульяновск: Изд-во Ульяновского государственного университета, 2007.
С. 177.
И.В. Плющ
(Сибирский аэрокосмический университет, г. Красноярск)
ОПЫТ ПРИМЕНЕНИЯ СОЦИАЛЬНОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ В
МОЛОДЕЖНОЙ ПОЛИТИКЕ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ
Тенденции, наметившиеся в начале 2000-х годов в социальной
политике как на федеральном, так и на региональном уровне, потребовали
использования нового механизма организации материальных и социальных
ресурсов. Признание значимости и даже приоритетности новых социальных
направлений в рамках социальной политики, в том числе и комплекса
государственной молодежной политики, активизация некоммерческих
организаций, молодежных политических и социально-направленных
движений, некоммерческих партнерств и ассоциаций стало основной
предпосылкой для организации новой модели управления общественным
потенциалом в рамках региональной молодежной политики. В Красноярском
крае, как в одном из инновационно-ориентированных регионов, в 2004 г.
было признана необходимость реорганизации устаревшей модели
разработки и реализации молодежной политики. В качестве основы новой
модели создания и функционирования механизма реализации молодежной
политики апробирована технология социального проектирования. В рамках
этого подхода сформирован ряд проектных площадок для молодежи,
инициирующих вовлечение представителей молодежи в решение социальных
проблем региона. Функционирование проектных площадок позволяет
учитывать интересы самой референтной группы и привлекать инициативные
молодежные организации к разработке и реализации молодежной политики.
Действующие к настоящему времени проектные площадки подразделяются
на две основные взаимозависимые группы:
поддержание инициатив молодежи («Красноярский молодежный
форум», «Новый фарватер», «Эффект присутствия», грантовый конкурс
«Социальное партнерство во имя развития», «Территория инициативной
молодежи» и др.);
решение проблем молодежи: трудоустройства, досуга, профориентации
и пр. («Золотой кадровый резерв», «Краевой студенческий отряд»,
«Трудовые отряды старшеклассников», «Лига КВН-Азия», Краевой
молодежный фестиваль рок-музыки «Живой звук» и т.д.).
Деятельность данных проектных площадок направлена на
инициирование социальных проектов, предлагаемых представителями
молодежи. Экспертирование проектов осуществляется в различных режимах
– от публичного обсуждения на тематических площадках открытого доступа
(формат Красноярского молодежного форума) до двухэтапной экспертной
оценки для «Социального партнерства во имя развития» (первый этап –
защита перед экспертами и представителями других проектов, прошедших
первый тур отбора, второй этап – закрытое экспертное рассмотрение). Перед
социальными проектами ставятся задачи не только по решению уже
существующих проблем молодежи путем выработки мер государственной
поддержки, но и вовлечения представителей молодежи в решение проблем
самой референтной группы, а также выявление наиболее актуальных
направлений работы через диагностику современных потребностей
молодежи. Одновременно осуществляется процесс обучения и
совершенствования участников проектных групп в социальном
проектировании. Таким образом, механизм социального проектирования
используется на протяжении всего процесса построения молодежной
политики - от разработки стратегии региональной молодежной политики на
определенный временной период до внедрения «точечных проектов»,
направленных на решение конкретных проблем, характерных для
Красноярского края и актуальных для молодежи региона. Чрезвычайно
важна возможность диалога с экспертами по отбору к реализации проектов.
В процессе диалога происходит усвоение технологии социального
проектирования, усвоение проектной культуры и мышления.
Вся программа молодежной политики ориентирована на поддержку
развития инициатив со стороны молодежи в различных сферах
жизнедеятельности. Основа новой молодежной политики – это модель
грантовой системы. Необходимо отметить, что практически все статьи
расходов на разработку и реализацию региональной молодежной политики
2008-10 гг. в Красноярском крае были направлены на укрепление системы
социального проектирования в рамках молодежной политики. Главная
особенность процесса социального проектирования - это отражение в нем
социально значимой цели, локализованной по месту, времени и ресурсам, что
соответственно способствует целевому использованию средств,
направленных в систему молодежной политики.
Безусловно, как любой новый опыт, функционирование площадок
социального проектирования не лишено проблем и недостатков. Например,
на сегодняшний день весьма проблематична оценка эффективности
реализации социальных проектов. Согласно публично предъявленной
системы оценки эффективности, состоящей из критериев экономической и
социальной жизнеспособности социальных проектов, ни одно проектное
решение не представлено полноценно, наблюдается полное или частичное
несоблюдение требований, предъявляемых к социальному проекту.
Большинство предложений представляют уже действующие проекты.
Инновационость как один из основных критериев оценки проекта
фактически нереализуем в большинстве представленных проектов.
Фактически их эффективность сложно определить, так как проекты не
соответствуют обязательным условиям разработки. К сожалению,
отсутствует статистическая информация о результатах внедрения проектных
решений, не проводится аналитическая работа динамики развития
социальных проектов – типичных ошибок, непониманий, направленности,
сложностей реализации и т.д. развитие и тиражирование опыта невозможно
без его обобщения, структурного анализа, изучения проблемных областей
деятельности.
Опыт социального проектирования в молодежной политике
Красноярского края в то же время весьма интересен. При оценке его
значения для развития системы региональной молодежной политики в крае, в
первую очередь, следует учитывать, что реализуется реальный социальный
диалог групп молодежи, власти, общественных организаций и коммерческих
структур.
С.Л. Подкутова
(Липецкий кооперативный институт (филиал) БУПК,
г. Липецк)
СЕЛЬСКАЯ МОЛОДЁЖЬ – БУДУЩЕЕ СИСТЕМЫ
ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ КООПЕРАЦИИ
Сельская молодѐжь – социально перспективная группа российского
социума, определяющая будущее российского села, его трудовые ресурсы,
жизнеспособность аграрного сектора страны, сохранение села как
исторически обусловленной модели жизнеустройства, традиционно
характерной для России.
Постоянно растущая потребность в социально-экономическом
развитии села, а вместе с тем миграция молодѐжи в город, ведущая к оттоку
молодѐжи из села, уменьшению численности трудоспособного населения,
требуют поиска новых, интегративных подходов к образовательной политике
на селе. Однако, данный процесс, как правило, замыкается в рамках
деятельности образовательных учреждений, вне внимания остаѐтся
потенциал коммерческих и общественных институтов, социума.
Система потребительской кооперации выделяется значительным
воздействием на условия жизни сельского населения. В силу исторических
традиций система потребительской кооперации органически связана со
спецификой сельской жизни, располагает огромным опытом работы на селе,
имея достаточно развитую социально-экономическую базу, кадры, сеть
учебных заведений для подготовки специалистов.
Являясь не только экономической, но и социально ориентированной
системой, потребительская кооперация выполняет целый комплекс
экономических, социально-культурных, просветительских и образовательных
функций. Но в настоящее время потенциал системы потребительской
кооперации используется недостаточно.
В современных условиях система потребительской кооперации на
федеральном и региональном уровне осознаѐт необходимость разработки и
реализации целевых программ работы с сельской учащейся молодѐжью. Она
может способствовать профессионально-ценностному самоопределению
сельской молодѐжи, повышению еѐ социальной активности, культурного и
образовательного уровня, социальной адаптации к постоянно меняющимся
условиям социума.
Сегодня кооперативное образование необходимо рассматривать как
важный фактор в развитии сельского социума, обеспечения
привлекательности села для молодѐжи.
С учѐтом современной образовательной ситуации на селе актуальна
идея формирования единого воспитательно-образовательного пространства:
- интеграция усилий местных органов власти, потребительских
обществ, образовательных, социально-культурных учреждений, предприятий
и организаций, функционирующих в сельском социуме;
- ориентация кооперативного образования на потребности сельского
социума;
- углубление процессов интеграции и индивидуализации
кооперативного образования через обеспечение его непрерывности,
преемственности уровней и вариативности (совершенствование
предпрофильной подготовки учащихся в условиях различных форм
хозяйствования; переход на профильное обучение; получение рабочей
профессии на этапе обучения в школе; профессиональная подготовка и
реализация других программ дополнительного профессионального
образования);
- осуществление профориентационной деятельности с целью
профессионально-ценностного самоопределения сельской молодѐжи;
- формирование имиджа системы потребительской кооперации как
социально-ориентированной системы, пропаганда ценностей и принципов
мирового кооперативного движения;
- повышение профессиональной социально-педагогической
компетентности педагогических кадров на селе через реализацию
сотрудничества с учѐными-педагогами института;
- проведение совместных культурно-образовательных мероприятий.
В рамках реализации проекта фундаментальных исследований
Учреждения Российской Академии образования «Институт социальной
педагогики» по теме «Развитие образования как условие совершенствования
социальной практики» нами разработана программа на тему
«Потребительская кооперация в образовательном пространстве сельского
социума».
Цель программы: разработать стратегию и механизм влияния системы
потребительской кооперации на развитие образовательного пространства
сельского социума.
Основная задача: создание развивающей образовательной среды:
школьник – абитуриент – студент – специалист многоукладной экономики
села.
Направления реализации поставленной цели:
- профессиональное;
- научно-исследовательское;
- просветительское;
- социальное.
Реализация программы позволит сформировать отношение к системе
потребительской кооперации как эффективному хозяйственному субъекту
сельского социума, социально-педагогическому институту общества,
способного помочь молодому поколению села жизненно и профессионально
самоопределиться в новых социально-экономических условиях жизни.
Продуктивный поиск инновационных форм социально-педагогической
работы системы потребительской кооперации – построение фундамента для
успешной самореализации молодѐжи в сельском социуме.
Е.Л.Путинцева
(Финансовый университет при Правительстве
Российской Федерации, г.Москва)
СОВРЕМЕННАЯ РОССИЙСКАЯ МОЛОДЕЖЬ О ФЕНОМЕНЕ
МАЛОЛЕТНЕГО МАТЕРИНСТВА
Во все времена семья является основой общества. На фоне острой
демографической ситуации в России изучение проблемы малолетнего
материнства представляется важным и актуальным. Несмотря на общее
снижение рождаемости, доля малолетних матерей увеличивается. По данным
социологического исследования, проведенного Скутневой С.В., возраст
начала половой жизни снижается, причем интенсивнее – среди девушек [1].
Проблема заключается в противоречии, которое вытекает из
сложившейся ситуации: с одной стороны, семья – социальная ячейка
общества, с другой – насколько благоприятная атмосфера может сложиться в
семье, в которой мать старше своего ребенка на 12-16 лет?
В последнее время просматриваются негативные тенденции
уменьшения значимости семьи для современной молодежи. Поэтому, для
глубокого изучения проблемы малолетнего материнства необходимо
выяснить, как относится российская молодежь к поставленному вопросу в
целом и к самим девушкам, родившим ребенка до 16 лет в частности. Важно
мнение именно молодого поколения (до 30 лет), поскольку, во-первых, у них
небольшой возрастной разрыв с объектом исследования (т.е. с малолетними
матерьми), а, во-вторых, от них зависит будущее России.
Беременность малолетних девочек ставит перед обществом и
государством ряд пока неразрешимых проблем. Среди них сверхраннее
начало половой жизни, низкие материальные и моральные возможности для
воспитания ребенка.
Юные беременные и матери-подростки в нашей стране, несмотря на
внешнее безразличие общества к их судьбам, находятся под очень сильным
нравственным давлением, следствием чего является желание скрыть
беременность или прервать ее любыми средствами.
Подтверждением негативного отношения общества и молодежи в
частности к случаям малолетнего материнства могут служить данные
пилотного опроса, проведенного автором. Вопросы были опубликованы в